王 留 鑫

(渭南師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，陜西 渭南 714099)

一、引言

習(xí)近平總書(shū)記曾多次指出要建立中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系，這離不開(kāi)高校教師對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與科研的投入。在改革開(kāi)放后的“西學(xué)東漸”過(guò)程中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸占據(jù)主流，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)逐漸邊緣化，這既有外部壓力的作用，也有內(nèi)部環(huán)境的影響。作為一個(gè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治大國(guó)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門研究經(jīng)濟(jì)關(guān)系和運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)，應(yīng)形成自己的一套社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系，這既涉及到意識(shí)形態(tài)上的問(wèn)題，也有助于我們解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡，揭示中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，闡述中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。所以，致力于探索馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)科研改革，創(chuàng)新馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)踐運(yùn)用，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供理論基礎(chǔ)，對(duì)于我們不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系的建設(shè)具有重要意義。

二、當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

(一)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中“兩張皮”的現(xiàn)象

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的“兩張皮”現(xiàn)象，既有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)多數(shù)教材中存在的資本主義和社會(huì)主義兩個(gè)部分的脫節(jié)，也有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中理論解釋現(xiàn)實(shí)能力不足問(wèn)題，不足以使人信服政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科能力。對(duì)于前者存在的問(wèn)題多位學(xué)者(崔占峰，2009；林金忠，2012)[1][2]都指出，當(dāng)前大多數(shù)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材分資本主義部分和社會(huì)主義兩個(gè)部分編寫(xiě)，而且對(duì)于社會(huì)主義部分的編寫(xiě)內(nèi)容上缺乏內(nèi)在的邏輯性，大多是一些政策的堆積羅列，而不能用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語(yǔ)體系和理論體系去充分闡釋政策出臺(tái)的背景和淵源，以及制度運(yùn)行機(jī)制。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在哲學(xué)歷史觀和邏輯方法論之下的，現(xiàn)實(shí)中卻把哲學(xué)歷史觀和邏輯方法論放入哲學(xué)研究領(lǐng)域，而把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從其整個(gè)思想體系中摘出來(lái)，成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，割裂了馬克思思想體系的整體性，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解更為困難。進(jìn)一步，使得運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋現(xiàn)實(shí)的能力大打折扣，也間接把學(xué)生推向了西方經(jīng)濟(jì)的理論學(xué)習(xí)和運(yùn)用中，并且發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在解釋現(xiàn)實(shí)上更具有應(yīng)用性，久而久之，就淡化了對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)。

(二)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程定位

2006年之后，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)僅作為經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)課程的基礎(chǔ)課，不再需要所有專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)，而且現(xiàn)實(shí)中部分高校也確實(shí)把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并入思政課或公共課之列，即便是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的學(xué)生也并不認(rèn)為這是理論基礎(chǔ)課，而誤認(rèn)為是思想政治課。之所以有這樣的誤解，也與既有接受的初高中思想政治課中的經(jīng)濟(jì)常識(shí)部分有關(guān)，大學(xué)生對(duì)于中學(xué)已經(jīng)學(xué)過(guò)的商品、貨幣和剩余價(jià)值的概念并不陌生，到大學(xué)再講，學(xué)生就覺(jué)得了無(wú)新意，提不起興趣，上這門課就不認(rèn)真聽(tīng)甚至逃課。

因馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在國(guó)際主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中的孤立地位，使其在學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用上難以與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相比擬，不但馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性學(xué)科地位體現(xiàn)不出來(lái)，而且也隔離了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系。在課時(shí)設(shè)置上馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就一個(gè)學(xué)期的課程安排，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，有兩個(gè)學(xué)期的課程安排，而且后續(xù)其他課程不論是在教學(xué)內(nèi)容和分析方法的使用上也都與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有很大聯(lián)系，與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系則較少。

(三)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐解釋能力不足

雖然各級(jí)各類教育部門強(qiáng)調(diào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性，但給學(xué)生的印象，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)僅用于政府的政策文件和相關(guān)的書(shū)籍中，在指導(dǎo)具體政策制定、分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行等方面，看到的多是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)，給學(xué)生的感覺(jué)就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際功用性不強(qiáng)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的解釋能力不足，這自然也就無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，國(guó)內(nèi)對(duì)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)科研集中在對(duì)于馬克思主義經(jīng)典著作的注釋釋義上，跳不出既有的框框條條，相關(guān)的教學(xué)科研總是從馬克思主義經(jīng)典著作中尋章摘句以求支持，而缺少理論上的創(chuàng)新與發(fā)展，尤其是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐已經(jīng)得到長(zhǎng)足進(jìn)步，但馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論卻卻步不前，無(wú)法很好地為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供理論解釋，出現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐很難用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論中的價(jià)值理論、分配理論和危機(jī)周期理論等來(lái)解釋的理論困境，這種時(shí)代變革中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況也倒逼馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論探索。

三、原因剖析

(一)教材編寫(xiě)“兩段式”導(dǎo)致馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯混亂

當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材大多采用“兩段式”結(jié)構(gòu)，即前半部分講資本主義，后半部分講社會(huì)主義，而關(guān)于社會(huì)主義部分的編寫(xiě)又較為零碎，且會(huì)隨著政策實(shí)踐的變化而不斷加入新的內(nèi)容，致使內(nèi)容上缺少體系性和邏輯性，少了嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，而且大多又和政策文件重合，沒(méi)有上升到學(xué)術(shù)理論高度。致使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中資本主義部分和社會(huì)主義部分脫節(jié)，這也割裂了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體性。在講經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制的區(qū)別時(shí)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)制度的著墨不多，而大多講社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這個(gè)地方如果不區(qū)分和引導(dǎo)，很容易讓學(xué)生覺(jué)得資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是一回事，所以，應(yīng)結(jié)合著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度來(lái)講經(jīng)濟(jì)體制，如我國(guó)提出的有為政府和有效市場(chǎng)的關(guān)系，舉這個(gè)例子就能很好地區(qū)分兩者。另外，相比于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教材的多樣性、高質(zhì)量性，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在教材這一塊就顯得有些落后了。

(二)教學(xué)科研中淡化了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用

從教師到學(xué)生都淡化了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)科研以及實(shí)踐中的作用，認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“老套”，甚至無(wú)用。這也與教育中意識(shí)形態(tài)教育的缺失有關(guān)，在接觸了大量的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容后，價(jià)值取向上可能會(huì)受到影響。王俊杰等(2020)[3]針對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行的“四個(gè)自信”的調(diào)查中也揭示，過(guò)于西化的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)影響學(xué)生的價(jià)值傾向。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中非?？简?yàn)教師對(duì)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的整體把握程度和專業(yè)學(xué)識(shí)修養(yǎng)，因馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的博大精深，教師可能更多地把精力用在熟悉課程內(nèi)容上而奢談教學(xué)方法的創(chuàng)新。囿于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的框框，“照著講”是常態(tài)，而難以講深講透、講出趣味、講出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。

(三)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新不夠

當(dāng)前的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論部分還基本沿用馬克思《資本論》中的論述，這主要是對(duì)資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析，而在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展并沒(méi)有跟上，使得其在解釋社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的現(xiàn)象時(shí)顯得無(wú)力，如馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中講的所有制關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系和分配關(guān)系，現(xiàn)實(shí)中存在的勞資矛盾糾紛、收入分配不平等等問(wèn)題，如何用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論去解釋資本主義社會(huì)的一些矛盾怎么在社會(huì)主義社會(huì)也存在呢？這需要在教材中做到資本主義部分和社會(huì)主義部分的一致性和完整性。

四、對(duì)策建議

(一)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新

教科書(shū)的編寫(xiě)上，應(yīng)加入對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和模式的分析，加深對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理解，在課程安排上，也應(yīng)結(jié)合馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想史等課程，從一個(gè)更全面系統(tǒng)的角度去認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。同時(shí)，也要吸收借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的有益經(jīng)驗(yàn)，重視馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理化應(yīng)用，符合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)科學(xué)中共同的邏輯理路和實(shí)證方法，使其從形式邏輯、辯證邏輯向數(shù)理邏輯發(fā)展，這也符合科學(xué)發(fā)展的演進(jìn)規(guī)律。在這里，可以借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)，如西方關(guān)于實(shí)證政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，其“既強(qiáng)調(diào)政治過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)行為，也強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)中的政治行為。對(duì)于前者，實(shí)證政治經(jīng)濟(jì)學(xué)使用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法——約束條件下的最大化和自立主體的策略行為——來(lái)解釋政治制度的起源和維持，以及公共政策的形成和實(shí)施。而對(duì)于后者，實(shí)證政治經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)現(xiàn)象發(fā)生的政治背景。通過(guò)重點(diǎn)討論政治制度和經(jīng)濟(jì)制度如何約束、指導(dǎo)和反映個(gè)體行為，實(shí)證政治經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖以統(tǒng)一的方式解釋生產(chǎn)、資源配置和公共政策等社會(huì)結(jié)果”[4]。這樣就可以把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系聯(lián)系在一起，同時(shí)也能提升馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋現(xiàn)實(shí)的能力。

(二)教學(xué)方式的改革

互聯(lián)網(wǎng)帶動(dòng)下的信息技術(shù)發(fā)展日新月異，對(duì)于知識(shí)的獲取方式更多、渠道更廣，尤其是當(dāng)前大學(xué)生對(duì)于電子產(chǎn)品的接受使用程度更高，可以借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)融入教學(xué)中，開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)線上與線下教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。這樣可以打破教學(xué)的時(shí)空限制，也可加入一些動(dòng)畫(huà)演示和紀(jì)錄片的視頻播放，使得課堂更加的生動(dòng)有趣，讓學(xué)生參與其中，進(jìn)行探究式教學(xué)。借助互聯(lián)網(wǎng)，也可實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的搜索共享。具體來(lái)講，可以結(jié)合各級(jí)教育平臺(tái)進(jìn)行講課大賽，激發(fā)教師講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，通過(guò)交流探討，提升講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的能力。因?yàn)檎谓?jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯思辨性很強(qiáng)，不管對(duì)于教師講還是學(xué)生學(xué)，可能都比較拗口晦澀難懂，可嘗試借鑒哲學(xué)大眾化的路徑，通過(guò)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，深入淺出，使難懂的知識(shí)點(diǎn)以一種易懂的方式闡述。另外，也可以在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的講授過(guò)程中融入課程思想的內(nèi)容，以此進(jìn)行學(xué)生理想信念、價(jià)值觀念的教育，堅(jiān)定學(xué)生的馬克思主義基本立場(chǎng)，在具體知識(shí)點(diǎn)的講授中，注重結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，嘗試用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理、基本方法來(lái)分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和發(fā)展道路。

如講生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑時(shí)，從制度上、產(chǎn)權(quán)上分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，有為政府體現(xiàn)在哪呢，就體現(xiàn)在國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的強(qiáng)有力調(diào)控上，反觀西方的政黨政治，互相攻訐、傾軋，即便利國(guó)利民的政策也會(huì)因黨派利益而“難產(chǎn)”；有效市場(chǎng)何為有效？是有國(guó)家法律制度保護(hù)的，只有在較為完備的法律制度體系下形成的市場(chǎng)才是有效的。如在講地租時(shí)，把地租和我們現(xiàn)在的地價(jià)形成機(jī)制和模式結(jié)合起來(lái)講，比較資本主義社會(huì)的地租和社會(huì)主義社會(huì)地租的區(qū)別及最終的用途和獲益人，分析社會(huì)主義社會(huì)的優(yōu)越性。如在教學(xué)中可以播放微電影或紀(jì)錄片，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。也可以舉辦馬克思主義經(jīng)典著作的讀書(shū)會(huì)，讓學(xué)生定期分享讀書(shū)心得，相互交流?；蛘咴谡n堂或讀書(shū)會(huì)等平臺(tái)上，就當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生試著用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論去討論分析，提升學(xué)習(xí)運(yùn)用理論解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，也能讓學(xué)生體會(huì)到馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體功用。

(三)教學(xué)根基的夯實(shí)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上的，是與馬克思主義哲學(xué)和社會(huì)主義的分析作為一個(gè)整體存在而不能割裂開(kāi)的。在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中還應(yīng)注意對(duì)學(xué)生馬克思主義哲學(xué)知識(shí)和社會(huì)主義知識(shí)的普及，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的理論思辨性，應(yīng)注重方法論合乎敘述邏輯的掌握，培養(yǎng)哲學(xué)素養(yǎng)；提升學(xué)生的邏輯思考能力，可以給學(xué)生一些哲學(xué)和邏輯學(xué)的參考書(shū)目，消除知識(shí)盲區(qū)，提升思想性。學(xué)習(xí)歷史學(xué)，了解當(dāng)時(shí)的歷史背景。在學(xué)習(xí)方法上，除了注重唯物辯證法和科學(xué)抽象法的學(xué)習(xí)掌握外，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史分析、結(jié)構(gòu)分析和制度分析的能力[5]，同時(shí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在市場(chǎng)機(jī)制分析和市場(chǎng)機(jī)構(gòu)分析方面的長(zhǎng)處。

具體來(lái)說(shuō)，注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)馬克思經(jīng)典著作的選讀，提升學(xué)生的理論素養(yǎng)。注重加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的當(dāng)代解讀，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大飛躍本身就為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)研究提供了很大的研究對(duì)象，進(jìn)行教學(xué)與實(shí)踐、理論與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，可以賦予馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論以新的內(nèi)涵，也可培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和分析解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)科研中，也說(shuō)到要處理好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的相關(guān)分析工具、分析方法等，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在數(shù)理推理分析和計(jì)量模型分析上的益處。鑒于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著眼于國(guó)家、政治以及市場(chǎng)的關(guān)系來(lái)展開(kāi)的，這些離不開(kāi)對(duì)制度、產(chǎn)權(quán)等的分析，所以，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)以及轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而可以從集體行動(dòng)理論視角來(lái)解釋分權(quán)式個(gè)體交易假定，以及從環(huán)境的視角分析各種市場(chǎng)主體的競(jìng)爭(zhēng)及其缺陷，評(píng)估各種交易機(jī)制下的成本高低。