馮 小 巍

(牡丹江師范學(xué)院,黑龍江 牡丹江 157000)

一、講好中國故事的國際使命感

講好中國故事分為三個(gè)維度：第一個(gè)維度，講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，勇往直前，克服重重苦難，給半殖民地半封建的中國指明了前進(jìn)的道路，走過了其他國家需要幾百年實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化發(fā)展歷程，證明了馬克思主義“行”，中國共產(chǎn)黨“能”，中國特色社會(huì)主義“好”。中國共產(chǎn)黨治國理政的故事，是震撼的、鮮活的、生動(dòng)的，更是極具價(jià)值。講好中國故事，為世界提供一個(gè)觀察中國的大門，為國際社會(huì)讀懂習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中國提供幫助，中國為世界和平和穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)，在反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、軍國主義，維護(hù)世界平衡上，發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。

第二個(gè)維度，講好中國人民奮斗圓夢的故事。黨的十八大召開后不久，習(xí)近平總書記向世界闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，在國際上引起強(qiáng)烈反響。14億中國人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)出自己的一份力量，中國人和他們(她們)奮斗圓夢的故事就是講好中國故事的另一個(gè)維度。國家興亡，匹夫有責(zé)，中國的日益強(qiáng)大，與老百姓在平凡的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)的工作是分不開的。外國民眾要想了解中國，想知道中國人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，想知道中國人對自然、對歷史、對世界、對未來的看法，一定要關(guān)注那些平凡而勤勞、普通而偉大的中國人奮斗圓夢的故事。

第三個(gè)維度，講好中國和平發(fā)展合作共贏的故事。2010年，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過6萬億美元，首次超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國的高速發(fā)展使發(fā)達(dá)國家和西方媒體大受震動(dòng)，開始不斷擔(dān)心中國的發(fā)展會(huì)撼動(dòng)他們幾個(gè)世紀(jì)以來塑造的“統(tǒng)領(lǐng)地位”。然而，合作發(fā)展、合作共贏，是中國長期以來所推行的外交理念。中外媒體人應(yīng)客觀真實(shí)記錄中國和平發(fā)展、合作共贏的故事，把開放包容、文明進(jìn)步、堅(jiān)持和平發(fā)展的、負(fù)責(zé)任的中國介紹給全世界。

二、東北抗聯(lián)紅色文化的國際意義

文化，廣義指人類在社會(huì)實(shí)踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和，狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì)意識(shí)形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)，有時(shí)又專指教育、科學(xué)、藝術(shù)等方面的知識(shí)與設(shè)施。東北抗聯(lián)紅色文化，全稱是東北抗日聯(lián)軍紅色文化，目前學(xué)術(shù)界沒有統(tǒng)一的定義，廣義的東北抗聯(lián)紅色文化是指東北抗日聯(lián)軍和老百姓在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所進(jìn)行的十四年艱苦卓絕的斗爭，在此期間所產(chǎn)生的關(guān)于物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和所創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。狹義的東北抗聯(lián)文化，是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北抗日聯(lián)軍、老百姓和一切愛國人士所產(chǎn)生的精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，特指東北抗日聯(lián)軍精神，其中包括：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北抗日聯(lián)軍精神，東北人民團(tuán)結(jié)起來抗擊日本侵略者，楊靖宇、楊子榮、趙尚志、趙一曼等革命烈士的英雄事跡，建國前、后對東北抗日聯(lián)軍精神的研究與宣傳。東北抗聯(lián)紅色文化是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國經(jīng)歷的特殊歷史時(shí)期形成的，屬于紅色文化的一部分，是中國紅色文化傳承中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

隨著時(shí)代的快速發(fā)展，新一代的接班人要把東北抗聯(lián)文化傳承下去，永駐心中，堅(jiān)定信念。在國際范圍中，東北抗日聯(lián)軍的歷史貢獻(xiàn)有重要的國際意義，突出表現(xiàn)在：第一，沉重打擊日偽統(tǒng)治，阻滯日軍侵華進(jìn)程。第二，牽制大批日軍，配合全國、全世界抗戰(zhàn)。第三，阻止日軍“北進(jìn)”，支援蘇聯(lián)反法西斯斗爭。第四，先機(jī)搶占東北，為建立東北根據(jù)地創(chuàng)造了條件。第五，留下寶貴精神財(cái)富—東北抗聯(lián)精神。中國對世界反法西斯戰(zhàn)爭做出的巨大貢獻(xiàn)，不能隨著時(shí)間的流逝而被世界人民遺忘，歷史應(yīng)該被銘記、被傳頌、被發(fā)揚(yáng)，使外國民眾辯證性地思考，不受西方主流媒體對中國的歪曲報(bào)道，惡意曲解中國的外交政策，使我國日益走近世界舞臺(tái)的中央，有能力也有責(zé)任在全球事物中發(fā)揮更大作用，同各國一道為解決全人類問題作出更大貢獻(xiàn)。

三、講好東北抗聯(lián)紅色文化故事

東北抗聯(lián)歷史是一部可歌可泣的戰(zhàn)斗史詩，其中有抗聯(lián)戰(zhàn)士英勇不屈、頑強(qiáng)抗?fàn)?，不畏犧牲，與兇惡的日本侵略者進(jìn)行了堅(jiān)決的、持久的斗爭，為中華民族的解放和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重要貢獻(xiàn)，也有普通老百姓對東北抗聯(lián)的支援，這些故事都是值得稱頌和后世學(xué)習(xí)。

1.講好東北抗聯(lián)故事中蘊(yùn)含的紅色文化

東北抗聯(lián)紅色文化中的重中之重是東北抗聯(lián)紅色精神，是紅色精神中必可不少的組成部分，紅色精神是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期所形成的偉大革命精神，紅色精神已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難、不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

2.講好東北抗聯(lián)時(shí)期中國夢的故事

習(xí)近平總書記說：“中國夢是人民的夢，必須同中國人民對美好生活的向往結(jié)合起來才能取得成功?！泵總€(gè)中國人都有一個(gè)夢，都希望自己的祖國強(qiáng)大、富強(qiáng)，抗聯(lián)指戰(zhàn)員和老百姓們都懷揣著這樣一個(gè)夢：把日本帝國主義趕出中國，我們絕對不能當(dāng)亡國奴。這樣的夢使他們(她們)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的指揮，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這種精神不僅是中國人時(shí)代傳承的巨大內(nèi)驅(qū)力，而且是世界人民的精神基奠，講好東北抗聯(lián)故事從講好中國夢開始。

3.講好東北抗聯(lián)中國人的故事

中國人是生長在中國文化中的，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國紅色文化成為了每個(gè)中國人心中的中國文化。講好東北抗聯(lián)故事，就要注重弘揚(yáng)中國人行為背后的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。在東北抗日聯(lián)軍對敵斗爭中，人民群眾給予了極大的支援，最終取得了東北抗戰(zhàn)的勝利。講好中國人的故事，習(xí)近平總書記特別注重文藝的力量和作用，他說，國際社會(huì)想了解中國，想知道中國人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而文藝是最好的交流方式，一部小說，一篇散文，一首詩，一幅畫，一張照片，一部電影，一部電視劇，一曲音樂，都能給外國人了解中國提供一個(gè)獨(dú)特的視角，都能以各自的魅力去吸引人、感染人、打動(dòng)人。因此，數(shù)字化時(shí)代的到來，對講好東北抗聯(lián)故事即是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，要抓住這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡發(fā)中國精神，展現(xiàn)中國風(fēng)貌。

四、講好中國故事背景下東北抗聯(lián)紅色文化外宣翻譯策略

東北抗聯(lián)故事在中國可謂家喻戶曉，但外國民眾卻知之甚少，但通過什么途徑傳播到國外去，讓其他外國民眾能夠理解并且容易引起共鳴，這就需要外宣翻譯作為媒介。外宣的定義是指我國面相世界、國際等地區(qū)所進(jìn)行的宣傳活動(dòng)，其中那些與國內(nèi)價(jià)值準(zhǔn)則、意識(shí)形態(tài)完全不同的海外受眾則為對外宣傳的主要目標(biāo)。翻譯是關(guān)于人類語言溝通與交流的活動(dòng)，是通過借助語言符號(hào)進(jìn)行文化的傳播和思想的交流。外宣翻譯屬于翻譯的范疇。

講好東北抗聯(lián)紅色故事，其中蘊(yùn)含的紅色文化和抗聯(lián)紅色精神在外宣翻譯時(shí)要突出譯出。以趙一曼、冷云為代表的著名女英雄的事跡，就是中國乃至世界近代巾幗最為壯烈的、最動(dòng)人心弦的事跡。她們的斗爭事跡一代又一代流傳下來，成為中國女性的驕傲，成為中華民族的驕傲，也是全世界女性學(xué)習(xí)的榜樣，是中國女性巾幗不讓須眉的榜樣。趙一曼革命烈士面對民族危亡，滿懷革命激情，抱著必勝的信念，投身到轟轟烈烈抗擊日寇的大潮中，正如她在革命豪情七律詩《濱江抒懷》中所言：“誓志為人不為家，涉江渡海走天涯。男兒豈是全都好，女子緣何分外差？未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花?！?/p>

Songhua River Expressing My Faith

I make oath to keep my country territorial integrity neglecting my family and I overcome difficulties to walk the end of the world;

Don’t you think the man is all good in every aspect and why do the woman effect especially bad in every aspect?

I am ready to contribute all my life to restructure my motherland and I am willing to sacrifice my blood to offer up new China;

I banish the Japanese invaders between white mountain and black water in Heilongjiang province and I am proud of red flag as vivid red as flower.

《濱江抒懷》其中濱指的是哈爾濱，江指的是流經(jīng)哈爾濱的松花江，因此釋義為Songhua River。 首聯(lián)“誓志為人不為家，涉江渡海走天涯?！狈g時(shí)應(yīng)點(diǎn)明為什么趙一曼烈士要做出這樣巨大的犧牲，詩句開篇明志，直接抒發(fā)了自己為國為民而棄“小家”，拔山涉水也無所畏懼的豪邁志向。詩句 “為人”指的是為了人民，翻譯時(shí)做意譯處理，譯成為了我的祖國領(lǐng)土完整keep my country territorial integrity?！吧娼珊！笔侵岗w一曼本是四川人，一方面被黨組織派到東北三省之一的黑龍江省工作，路途遙遠(yuǎn)，另一方面，指趙一曼信仰中國紅產(chǎn)黨，走上了革命道路，其中戰(zhàn)勝了各種各樣的艱難險(xiǎn)阻來抗日，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，因此“涉江渡?！?overcome difficulties用意譯的處理方法表示戰(zhàn)勝困難險(xiǎn)阻，使外國讀者體會(huì)到當(dāng)時(shí)抗日道路的艱苦曲折，但趙一曼絕不退縮的抗日精神。

頷聯(lián)“男兒豈是全都好，女子緣何分外差？”是身為女兒身的趙一曼向世俗發(fā)出的質(zhì)問和挑戰(zhàn)，鮮明地表達(dá)了作者超然的自信和同命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。“豈”在古漢語中是副詞“難道;哪里”表示反詰，語氣強(qiáng)烈，翻譯成英語采用句式變換譯法，反問句變成否定疑問句Don’t you think，提出疑問，讓讀者回答，更能引發(fā)女性讀者的共鳴。“緣何”古漢語中釋義“因何；為何”，多用于疑問句，翻譯成英語做疑問句處理，“好”和“差”good和bad做對仗處理。世界歷史中有很多女性都對歷史的進(jìn)程做出了重要貢獻(xiàn)，不能因此埋沒了女性在整個(gè)社會(huì)歷史中的重要作用。

頸聯(lián)“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華?！弊髡弑磉_(dá)了為振興中華，建立新中國，驅(qū)除外辱、拯救民族危亡而不惜犧牲生命的大無畏英雄氣概?！拔聪ь^顱”是指趙一曼為了革命隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己的生命，因此翻譯時(shí)采用意譯的翻譯方法I am ready to contribute all my life，“新”是建立新中國，意譯和歸化處理譯為restructure my motherland，其中蘊(yùn)含的是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立新中國?！肮蕠笔侵缸鎳凸枢l(xiāng)?！盁嵫辈捎弥弊g的方法直接譯為blood，體現(xiàn)出趙一曼對祖國—壯志未酬非好漢的熱血情懷。“沃中華”中“沃”意為灌溉之意，形容水草肥美的樣子，古代仁人志士為了自己心目中的理想，不惜犧牲自己的生命，古已有之。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，多少革命先驅(qū)為了自己的理想拋頭顱，灑熱血，為了國家的興亡，匹夫有責(zé)。一代又一代的革命先驅(qū)犧牲了自己的生命換來了今天的幸福生活，孩子們無憂無慮的笑臉，正是烈士先驅(qū)們對于今天下一代的幸福生活所作出的努力。“中華”翻譯直接采取了異化處理，沒有譯成祖國motherland，而直接點(diǎn)明了China。

尾聯(lián)“白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花?！北磉_(dá)了百折不撓爭取國家獨(dú)立、民族解放的歷史使命的社會(huì)理想。趙一曼在臨行前怒斥敵人：“你們消滅不了共產(chǎn)黨人的信仰，打敗不了中國人的抗日決心?！?“白山黑水”指的是黑龍江省的冬天大雪覆蓋，萬物茫茫，黑水指的是黑龍江省母親江—黑龍江。在這句詩中，進(jìn)行了補(bǔ)譯處理，譯作Heilongjiang province重點(diǎn)指出是在黑龍江省進(jìn)行抗日斗爭?！皵晨堋边M(jìn)行了釋譯處理，進(jìn)行外宣翻譯時(shí)指出是日本侵略者，日寇Japanese invaders，讓國際社會(huì)新一代的年輕人對這段歷史有所了解，引發(fā)國際社會(huì)對二戰(zhàn)時(shí)期日本侵略者對中國所犯下罪行的全球關(guān)注?！办浩臁币辉~是否翻譯成五星紅旗，根據(jù)史料黑白照片中當(dāng)時(shí)抗聯(lián)使用的旗幟，樣式和五星紅旗有區(qū)別，是五星紅旗的雛形，只有一顆大五角星，而不是一大四小的格局，根據(jù)專業(yè)人士判斷，這面旗幟是紅底，只是五角星的顏色無法確認(rèn)。而旌旗一詞是指古代戰(zhàn)場上用的旗幟，在這句詩里，表達(dá)了趙一曼和其他抗聯(lián)戰(zhàn)士在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同仇敵愾，抗日決心絕不動(dòng)搖，與日本侵略者抗?fàn)幍降?，最終取得勝利的頑強(qiáng)意志力。因此，“旌旗”翻譯成紅旗，紅色是中國共產(chǎn)黨的象征，也是中國文化中國紅的象征，是烈士的鮮血染成的顏色，是代表抗聯(lián)最終勝利的旗幟，紅色的旗幟在勝利地戰(zhàn)場上飄揚(yáng)。