楊陌冉

（湖南理工學(xué)院，湖南 岳陽(yáng) 414006）

一、研究背景

《家有兒女》是一部關(guān)于親子的家庭情景喜劇。它記錄了兩個(gè)原本沒(méi)有血緣關(guān)系的家庭重組后，父母和三個(gè)孩子之間的家庭趣事。該劇最初的收視群體主要是兒童和家長(zhǎng)，但其高收視率表明該劇的收視群體遠(yuǎn)比預(yù)期的要多。《家有兒女》一播出立馬霸占電視熒屏，收視率一路飄紅，直到現(xiàn)在，仍是90后共同的回憶。

《查莉成長(zhǎng)日記》是2010年迪士尼頻道推出的一部家庭情景喜劇。故事以Duncan一家六口人展開(kāi)，Duncan夫婦原本有三個(gè)孩子，分為是大哥PJ、二姐Teddy和小弟Gabe，隨著新生兒Charlie的到來(lái)，為Duncan一家增加了新的活力，小Charlie的成長(zhǎng)總會(huì)經(jīng)歷酸甜苦辣，Teddy拿起相機(jī)記錄家庭生活，為其生活帶來(lái)一些啟示和建議。該劇的強(qiáng)勁收視率也讓Disney Channel（迪士尼頻道）橫掃其他有線臺(tái)，獨(dú)霸夏季有線臺(tái)冠軍收視寶座。

兩部劇的共性在于都是家庭情景輕喜劇，并且都擁有較高的收視保證，具有一定的比較意義和研究?jī)r(jià)值，下文將在文化維度理論視角下對(duì)兩個(gè)文本進(jìn)行細(xì)讀。

二、文化維度理論在《家有兒女》和《查理成長(zhǎng)日記》中的映現(xiàn)

荷蘭心理學(xué)家霍夫斯泰德提出的文化維度理論是衡量不同國(guó)家文化差異的框架，在跨學(xué)科理論研究和跨文化交際實(shí)踐中被廣泛應(yīng)用?；舴蛩固┑峦ㄟ^(guò)研究分析，將不同文化之間的差異歸納為文化價(jià)值觀的四個(gè)基本維度：權(quán)力距離、個(gè)人主義與集體主義、陽(yáng)剛氣質(zhì)與陰柔氣質(zhì)、不確定性規(guī)避［1］。后來(lái)，他又增加了長(zhǎng)期導(dǎo)向和短期導(dǎo)向、自身放縱和約束兩個(gè)維度，逐步完善了該理論，使之成為跨文化交際研究的權(quán)威框架。

（一）權(quán)力距離

權(quán)力距離是指弱勢(shì)群體對(duì)不平等分配的接受程度［2］。在一個(gè)社會(huì)中，處于下級(jí)的人民對(duì)處于上級(jí)的人民具有依賴(lài)性和順從性，那么它就被理解為一個(gè)高權(quán)力距離的社會(huì)，這體現(xiàn)在中國(guó)的家庭關(guān)系中。相反，在一個(gè)低權(quán)力距離的社會(huì)里，下層社會(huì)相對(duì)獨(dú)立，不依附于上層社會(huì)，這一點(diǎn)則體現(xiàn)在美國(guó)的家庭關(guān)系中。權(quán)力距離的差異在兩部電視劇中皆有映現(xiàn)，舉例如下：

1.《家有兒女》

（第三季第2集）

劉星：干嘛我學(xué)鋼琴啊？

劉梅：這不就是你的心愿嗎？

劉星：我什么時(shí)候有這個(gè)心愿了？哎呀，媽我就這么跟您說(shuō)吧，我隨您，五音不全唱歌跑調(diào)，外帶公鴨嗓。您看看我這雙手，這哪兒是彈鋼琴的手，這分明就是勞動(dòng)人民的手。

劉梅：你少跟我貧嘴！我正式通知你這件事就這么定了。我是你媽?zhuān)愕寐?tīng)我的。

在這個(gè)片段中，劉梅強(qiáng)制劉星學(xué)鋼琴，劉星明確表達(dá)了自己不想學(xué)也不適合學(xué)鋼琴的態(tài)度后，換來(lái)的是一句“我是你媽”，這體現(xiàn)了中國(guó)家庭中父母的絕對(duì)權(quán)威。

中國(guó)父母對(duì)于孩子的規(guī)劃是明確而不容置疑的，在一定程度上會(huì)造成中國(guó)子女唯命是從的性格，缺乏自己的判斷力，自身的天賦也可能被家長(zhǎng)忽略，阻礙了孩子的個(gè)性化發(fā)展。

2.《查莉成長(zhǎng)日記》

（第三季第15集）

Amy：PJ，I'mnot sure about this.

PJ：ittotally makes sense.I'm about to start communitycollege and the apartment is right near campus.

Bob：That is a good point.

Amy：Bob，are you sure PJ's ready to live on his own？

Bob：Well，he is 18，honey.Oh it sounds like somebody’s experiencing empty-nest syndrome.

這段對(duì)話描述了PJ跟母親提出自己想要搬出去和朋友一起住時(shí)，Amy首先對(duì)這個(gè)決定表示了不贊同。但PJ再一次強(qiáng)調(diào)了自己的決心，Amy只好尋求自己丈夫的意見(jiàn)，希望得到支持，但Bob說(shuō)PJ到了可以自己獨(dú)立的時(shí)候，并直接指出Amy是由于自己舍不得才不允許兒子出去住。

說(shuō)明在美國(guó)的家庭關(guān)系中，更加尊重孩子的個(gè)人選擇，有意培養(yǎng)孩子適應(yīng)社會(huì)的能力，強(qiáng)調(diào)孩子具有良好人際關(guān)系的重要性，重視自理能力。

（二）個(gè)人主義與集體主義

將個(gè)體主義與集體主義定義為人們關(guān)心群體成員和群體目標(biāo)（集體主義）或者關(guān)心自己和個(gè)人目標(biāo)（個(gè)體主義）的程度［3］。中國(guó)是典型的集體主義國(guó)家，以家庭為核心，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的和諧統(tǒng)一，重視集體的榮譽(yù)。而美國(guó)是個(gè)人主義國(guó)家，大家都更重視自身的喜好與發(fā)展，即便住在一起，在生活上緊密相關(guān)，但每個(gè)人又是各自獨(dú)立的。這個(gè)維度在兩部電視劇中的表現(xiàn)如下：

1.《家有兒女》

（第一季21集）

劉星：我餓了！

夏雨：我也餓了！

夏雪：我也餓了！

眾人：媽媽?zhuān)覀凁I了！

劉梅：不許吃，爸爸出差多辛苦啊，我做了一大桌子菜，等爸爸到家才能吃。

在這個(gè)片段中，飯菜已經(jīng)做好了，但劉梅堅(jiān)持要等夏東海回來(lái)才能開(kāi)飯，只有等到每個(gè)人都到場(chǎng)后，一家之主動(dòng)筷子了，大家才可以開(kāi)始就餐，而不能因?yàn)閭€(gè)人的需求就改變這種“規(guī)則”。

這與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相關(guān)，在中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀里，“家庭”的概念是十分重要的，家庭之中的個(gè)人之間需要相互幫助，甚至犧牲自己成全別人，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助意識(shí)。

2.《查莉成長(zhǎng)日記》

（第三季第10集）

Teddy：lvy，why is your dad so depressd？

lvy：l don't know.I think it might be something about his job.

Teddy：What does he do？

Ivy：I don't know.

在這里，Teddy去其閨蜜（Ivy）家找她一起去逛街，她發(fā)現(xiàn)Ivy的爸爸心情不太好，便問(wèn)Ivy是什么原因，Ivy說(shuō)她認(rèn)為也許爸爸是因?yàn)楣ぷ鞑豁樌?。Teddy便問(wèn)Ivy的爸爸是做什么的，Ivy說(shuō)她并不知道。

不管這里是幽默的語(yǔ)言還是Ivy真的不了解自己父親的工作，都體現(xiàn)了美國(guó)是一個(gè)個(gè)人主義的國(guó)家，家庭成員之間都各自獨(dú)立，而不相互約束，朝夕相處的父女連對(duì)方的工作也不清楚，這對(duì)于中國(guó)人的價(jià)值觀來(lái)說(shuō)是不被理解的。

（三）不確定性規(guī)避

“不確定性規(guī)避”這一維度是指一個(gè)社會(huì)在面對(duì)不確定事件時(shí)的容忍度，反映了人們面對(duì)未知事物時(shí)的焦慮和不信任程度。低不確定性規(guī)避文化的國(guó)家在秩序方面傾向模糊和松散，而高不確定性規(guī)避文化的國(guó)家則擁有更加明確和嚴(yán)格的規(guī)則和制度［4］。中國(guó)文化提倡中庸、委婉、穩(wěn)定，是屬于規(guī)避不確定性較強(qiáng)的國(guó)家，而美國(guó)提倡個(gè)性發(fā)展、尊重差異性、適應(yīng)變化，這就屬于不確定性規(guī)避較弱的國(guó)家。這在兩部劇中的父母對(duì)于子女的戀愛(ài)行為所表現(xiàn)出的態(tài)度差異上得以證明。

1.《家有兒女》

（第一季第1集）

夏東海：你必須停止和小雪的一切交往！在滑向錯(cuò)誤的深淵之前，你給我懸崖勒馬！

劉梅：其實(shí)呀！我們都是為你們負(fù)責(zé)，高中正是人生很重要的一個(gè)積累知識(shí)的階段，你們應(yīng)該把精力放在學(xué)習(xí)上啊！談戀愛(ài)多影響學(xué)習(xí)??！那都是大人的事！

狂野男孩：我、我……

夏東海：如果你不肯放棄這種不負(fù)責(zé)任的、幼稚的感情，我就會(huì)馬上聯(lián)系你的父親，連同校方處理這個(gè)問(wèn)題，將反對(duì)早戀進(jìn)行到底！

狂野男孩：叔叔阿姨，千萬(wàn)別告訴我爸爸好不好？

這段對(duì)話發(fā)生在夏雪的戀愛(ài)行為被父母發(fā)現(xiàn)后，夏東海對(duì)著男生大發(fā)雷霆，最后誤會(huì)解開(kāi)了，原來(lái)夏雪并不是真的早戀，而是雇了一個(gè)男孩來(lái)氣自己的父母，夏東海與劉梅也感到自己的反應(yīng)過(guò)激了，十分尷尬。

現(xiàn)實(shí)生活里中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)于孩子早戀的行為比起夏東海和劉梅的反應(yīng)絕對(duì)是“有過(guò)之而無(wú)不及”，這正是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)于規(guī)避不確定性具有較強(qiáng)的態(tài)度，因?yàn)橹袊?guó)的家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)一旦被影響了，下一步影響的就是就業(yè)，力求將早戀行為扼殺在搖籃里。

2.《查莉成長(zhǎng)日記》

（第一季第1集）

Teddy：I’ll get it，i’ll get it.Nobody else get it！

Spencer：Hi！

Teddy：Hi！

Bob：Hi！I’Teddy’s dad！

Spencer：nice to meet you，Sir.

Teddy：uh，Spencer and i are studying for our biology test tomorrow.So，can everyone please leave？

Bob：Teddy，i thought your mom said no date.

Teddy：Yeah，at the library.

這一段描述了Teddy將男孩約到家里來(lái)，美其名曰“一起學(xué)習(xí)”。男生來(lái)了后，Bob熱情的和這個(gè)男生打了招呼并握手，Teddy讓大家都離開(kāi)，不要打擾他們。在之后的劇情中，Bob和Amy也從未干涉過(guò)女兒的戀情，還經(jīng)常邀請(qǐng)Spencer參與家庭聚會(huì)。

這體現(xiàn)了在美式家庭中，父母并不干涉子女的戀愛(ài)行為，也不擔(dān)心會(huì)影響學(xué)習(xí)，甚至子女是否選擇讀書(shū)這條道路父母也不過(guò)分強(qiáng)求，他們更看重的是子女此時(shí)此刻的健康快樂(lè)，可是這樣的“無(wú)定向教育”，帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)，很有可能導(dǎo)致孩子的無(wú)知或無(wú)能，甚至缺乏未來(lái)保障基本生活的能力。

（四）長(zhǎng)期導(dǎo)向與短期導(dǎo)向

“長(zhǎng)期導(dǎo)向-短期導(dǎo)向”這一維度是指深處文化中的成員對(duì)物質(zhì)需求、情感需求和社會(huì)需求延遲滿(mǎn)足的接受程度。長(zhǎng)期導(dǎo)向意味著培養(yǎng)面向未來(lái)，特別是有毅力和重節(jié)儉的人。短期導(dǎo)向的文化注重個(gè)人利益，維護(hù)個(gè)人面子，以消費(fèi)為中心［5］。這一點(diǎn)兩個(gè)國(guó)家之間的差異在電視劇中得到深刻體現(xiàn)：

1.《家有兒女》

（第一季第86集）

劉星：我有了一個(gè)非常宏偉的夢(mèng)想，就是我要去火星。

夏雨：是不是去了火星就可以不用上學(xué)?。?/p>

劉梅：哼，你想也甭想，去哪兒都得上學(xué)，不光得上學(xué)，還得參加考試，我告訴你啊，給我老老實(shí)實(shí)在地球呆著。別癡心妄想了！就怪夏東海總給孩子們買(mǎi)科學(xué)幻想的書(shū)，科學(xué)沒(méi)學(xué)著，就?；孟肓?！

這段對(duì)話描述了劉星向家里表達(dá)自己想要上火星的夢(mèng)想，但立馬被劉梅打擊了，說(shuō)他是在幻想。對(duì)話生動(dòng)展現(xiàn)出中國(guó)家庭教育里非常重視學(xué)習(xí)，從小就要求每個(gè)孩子將時(shí)間都用來(lái)補(bǔ)課、做作業(yè)，不斷鍛煉思考、觀察、記憶的能力，重視對(duì)于事物的深入思考，中國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為只有前期做好足夠的準(zhǔn)備，未來(lái)才能有所收獲，這體現(xiàn)了中國(guó)是一個(gè)長(zhǎng)期導(dǎo)向國(guó)家。

2.《查莉成長(zhǎng)日記》

（第三季第21集）

PJ：I dropped out of college！

Amy：Why！

PJ：Look，guys，i dropped out of college for a reason.I want to go to culinary school.I’m good at cooking，i’m passionate about it and i look good in the hat.

Bob：Okay，i feel better now that you have a plan.

PJ向父母表達(dá)了自己已經(jīng)從大學(xué)退學(xué)并打算去學(xué)廚師的計(jì)劃，他的父母剛開(kāi)始雖然感到驚訝，但聽(tīng)到了他的想法后，就表示支持他。說(shuō)明美國(guó)是一個(gè)短期導(dǎo)向的國(guó)家，他們更希望孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中能夠擁有適應(yīng)各種環(huán)境的能力，成為一個(gè)能夠獨(dú)立生存的社會(huì)人，而甚少為孩子的未來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)。然而過(guò)分尊重孩子的興趣，并不一定有利于孩子的個(gè)人發(fā)展，因?yàn)槿说奶煨远际勤吚芎Φ?，?huì)更愿意選擇比較容易達(dá)成的目標(biāo)，同時(shí)還容易滋生孩子輕易放棄、毅力不足的習(xí)性。

（五）自身放縱與約束

“自身放縱與約束”這一維度是指一個(gè)社會(huì)對(duì)其社會(huì)成員基本的需求、享樂(lè)、欲望的允許程度。中國(guó)是一個(gè)約束性很強(qiáng)的國(guó)家，不提倡放縱享樂(lè)，強(qiáng)調(diào)勤奮刻苦，而美國(guó)屬于自身放縱型的國(guó)家，強(qiáng)調(diào)寓教于樂(lè)。在電視劇中是這樣展現(xiàn)的：

1.《家有兒女》

（第一季第73集）

夏雪：我回來(lái)啦！

劉梅：你還真參加那個(gè)舞蹈比賽去啦！夏東海你看看，這孩子越來(lái)越不聽(tīng)話了！

劉星：結(jié)果怎么樣呀？

夏雪：還能怎么樣？糟透了唄！

劉梅：我就說(shuō)了吧，不過(guò)沒(méi)關(guān)系小雪，那跳舞算什么呀，學(xué)習(xí)好那才叫真本事呢！別繼續(xù)比賽啦！

夏雪：可是這次活動(dòng)是學(xué)校大力支持的呀！

劉梅：學(xué)校支持有什么用啊，你要是考不上大學(xué)，學(xué)校它能承擔(dān)責(zé)任嗎？你現(xiàn)在寫(xiě)作業(yè)的時(shí)間都沒(méi)有，哪能把精力放在跳舞上?。?/p>

這段對(duì)話是發(fā)生在夏雪想要參加舞蹈比賽，并且已經(jīng)通過(guò)了初試，但劉梅堅(jiān)持認(rèn)為學(xué)習(xí)才是最重要的，不應(yīng)該在高考前夕耽誤這個(gè)時(shí)間。夏雪本身在學(xué)校里就是名列前茅的尖子生，但劉梅仍然隨時(shí)提防著夏雪成績(jī)下滑。

中國(guó)家庭強(qiáng)調(diào)“吃得苦中苦，方為人上人”，著重培養(yǎng)孩子的自制力，強(qiáng)調(diào)孩子的恒心和毅力，以及咬住目標(biāo)不放松的決心，主張一個(gè)人只有放棄了自己的欲望，才能成就一番事業(yè)，只有不被欲望所誘惑，才能達(dá)成目標(biāo)。但這樣的極度克制一旦沒(méi)有把握住尺度，就會(huì)產(chǎn)生“物極必反”的反面效果。

2.《查莉成長(zhǎng)日記》

（第四季第20集）

Amy：OK！Whowants to sing next？（屏幕上出現(xiàn)的是Duncan家舉辦圣誕派對(duì)的熱鬧場(chǎng)面）

《查莉成長(zhǎng)日記》中Bob從大學(xué)時(shí)期就組樂(lè)隊(duì)、當(dāng)主唱，還學(xué)習(xí)芭蕾舞，Amy對(duì)于唱歌跳舞更是癡迷，她的夢(mèng)想就是成為一個(gè)明星。PJ喜歡搖滾樂(lè)，每天在家里的地下室進(jìn)行歌曲創(chuàng)作，Teddy與其男友Spencer喜歡彈唱和舞蹈。每個(gè)孩子的生日家里都會(huì)舉辦party，每年萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)，查莉一家還會(huì)自發(fā)的組織歌舞表演。在這個(gè)美劇中，幾乎看不到父母為子女的學(xué)業(yè)焦慮，孩子們可以盡情地享受生活，父母也經(jīng)常參與孩子學(xué)校的體育、藝術(shù)活動(dòng)，并引以為傲。

這是自由的體現(xiàn)，但同時(shí)也是放縱的體現(xiàn)。除了生活上的享受，美國(guó)家庭的放縱還體現(xiàn)在其很少存錢(qián)，傾向于賺到就花掉，這不利于家庭面對(duì)意料之外的困難。

（六）陽(yáng)剛氣質(zhì)與陰柔氣質(zhì)

“陽(yáng)剛氣質(zhì)-陰柔氣質(zhì)”這一維度側(cè)重于性別角色的分布。在這方面，中國(guó)家庭和美國(guó)家庭比較相似。在這兩部家庭劇本中，男性主要都是承擔(dān)著賺錢(qián)養(yǎng)家的任務(wù)，而女性都傾向于依賴(lài)家庭。無(wú)論是《家有兒女》中的夏東海不會(huì)做飯還是《查莉成長(zhǎng)日記》中的Bob連孩子的生日都記不住，都體現(xiàn)了家庭的角色分工。中國(guó)和美國(guó)都屬于陽(yáng)剛氣質(zhì)比陰柔氣質(zhì)更強(qiáng)的國(guó)家，雖然角色分工不同，但每個(gè)幸福的家庭中丈夫都是非常尊重妻子的，也只有這樣，子女才能在一個(gè)和諧的家庭氛圍中健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)出健全的三觀。

三、結(jié)語(yǔ)

本文基于文化維度理論的視角，舉例分析了中美家庭教育理念在中劇《家有兒女》和美劇《查理成長(zhǎng)日記》中的差異，并指出了各自的優(yōu)缺點(diǎn)。事實(shí)上，家庭教育的最終目的是為了孩子的幸福，但中國(guó)和美國(guó)對(duì)幸福的定義不同，總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)是一種成才教育，而美國(guó)則是一種成人教育。中國(guó)家庭中，對(duì)子女最大的期望就是能夠成為人才，“長(zhǎng)大了有出息”這是中國(guó)從古至今的家庭本位觀念，力求生活安定繁榮，并以穩(wěn)定和繼承作為成功的標(biāo)準(zhǔn)。而美國(guó)家庭更尊重孩子的個(gè)人潛能，培養(yǎng)孩子的內(nèi)在動(dòng)因，突出個(gè)人本位，永遠(yuǎn)面對(duì)和挑戰(zhàn)困難的勇氣和決心，希望孩子能夠依靠個(gè)人的努力和能力收獲成功。

歸根到底，中國(guó)與美國(guó)家庭教育觀念的差異是由于兩國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的差異而形成的一種習(xí)慣，其存在都具有合理性?？雌饋?lái)，中國(guó)的父母更重視對(duì)于子女的教育，以很多青少年群體所不能理解的強(qiáng)硬手段在規(guī)范著他們的行為和方向，但這背后的根本因素還是在于中國(guó)整體競(jìng)爭(zhēng)巨大使然，父母的“苛刻”其實(shí)處處體現(xiàn)著對(duì)子女的關(guān)心與愛(ài)。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)結(jié)合最新的國(guó)情，適應(yīng)家庭結(jié)構(gòu)的變化、時(shí)代的發(fā)展需要和社會(huì)環(huán)境的多樣化影響，適當(dāng)吸收美國(guó)家庭的合理一面：調(diào)整親子關(guān)系、教育方式和教育目的；營(yíng)造良好的家庭氛圍，盡可能地與孩子理性溝通，開(kāi)展素質(zhì)教育，重視孩子獨(dú)立面對(duì)困難的能力，多方位培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，挖掘孩子真正擅長(zhǎng)和感興趣的東西，給予全力支持?，F(xiàn)代家庭教育適應(yīng)社會(huì)需求，與學(xué)校教育合作，以教育科學(xué)為指導(dǎo)，已成為全社會(huì)共同關(guān)注的問(wèn)題。