李凌
茶酒竹葉青
真正喜歡上竹葉青是在我的老家石板店。下街盡頭有一棵百年黃角樹,黃角樹是石板店地標(biāo)性標(biāo)識(shí),人們只要趕場(chǎng)找人者聚集,都會(huì)事先約好,就在那棵黃角樹下會(huì)面吧,好找!
黃角樹下的鄉(xiāng)村茶館,每逢趕場(chǎng)日,就有很多鄉(xiāng)親聚集在這里。一壺茶,慢慢泡,一些話,慢慢談。在這里談天說地,談莊稼,談收成,談孩子,談家庭,一切鄉(xiāng)村生活皆可入話題。他們不在乎茶葉的優(yōu)劣,茶水好喝不好喝也少有人挑剔,幾天田野勞作攢下的話題需要在相聚中面對(duì)面交流。關(guān)于竹葉青,我問過茶館老板,喝的人不多,他們大多喝兩元錢一杯的普通茶。而我起初也并不知道這種兩元錢的茶與竹葉青到底有什么不一樣,只是覺得回到家鄉(xiāng),是需要在這樣的鄉(xiāng)村茶館坐一坐的。在這里,可以相遇很多熟悉而又陌生的面孔。雖然已經(jīng)叫不出他們的名字,他們卻能脫口而出我的乳名,接踵而至的就是幫我找回童年。他們說時(shí)間過得真快,轉(zhuǎn)眼就幾十年過去了,他們已經(jīng)垂暮,走路都顫顫巍巍的!當(dāng)然,還有不少的長(zhǎng)輩,我是永遠(yuǎn)看不到他們了。在對(duì)面山上的松林深處,他們坐在高處,與山下的田疇鄉(xiāng)鎮(zhèn)相互守望,人們只要一抬頭,就能望到松林。埋葬在山上的親人,也可以看到山下的一切。生命休憩與共的鄉(xiāng)鎮(zhèn),人與自然的合二為一,世俗生活已習(xí)以為常。
自然,對(duì)于那些活著的,見一次面就少一次的長(zhǎng)輩們,我得有所表示。于是,兩元的茶換上了茶館最好的茶——10元錢一杯的好茶。起初我也不知道是竹葉青,只是覺得它不同于以往我喝過的一些茶葉。茶館的老板娘是位熱情好客的小媳婦,她說是竹葉青。我請(qǐng)長(zhǎng)輩們喝竹葉青,已經(jīng)算是最好的喝茶待遇了!茶酒竹葉青,那幾天,在黃角樹下的鄉(xiāng)村茶館,我也權(quán)將竹葉青當(dāng)作另一種酒了。
也許,與竹葉青的緣分并沒就此了結(jié)。幾天后的峨眉之行,一些對(duì)于竹葉青的陌生如冰消釋。在海拔800-1200米的峨眉山地,常年云霧蒙蒙,比如赤城峰、白巖峰、玉女峰以及萬年寺一帶。坐著纜車在空中俯瞰腳下的茶園,就像觀賞一個(gè)個(gè)精致的大自然盆景,處處皆綠色,令人賞心悅目。而在山上山下任何一個(gè)地方喝茶,既能體悟小家碧玉的溫柔,也有山嶺的雄渾,比如峨眉雪芽、峨眉白芽。略覽峨眉產(chǎn)茶的歷史,唐朝李善的《文選注》中記載:峨眉多藥草,茶尤好,異于天下。一個(gè)異于天下,道盡峨眉山茶的獨(dú)特。而峨眉出產(chǎn)好茶,竹葉青是我喝過最好的茶葉。陽春三月到清明,茶樹的第一茬嫩芽,肥厚飽滿。采茶人采摘的新葉為一芽一葉,殺青、揉捻、烘焙、定型是完美的制作工藝流程。嫩芽變?yōu)椴枞~的過程,保持了綠色,沖泡好的竹葉青,色淡綠微黃,晶瑩透亮,清香甘甜,最大限度還原了一方山水的 “異于天下”。竹葉青的定名,也是有故事的。傳說當(dāng)年陳毅元帥一行途經(jīng)四川,在峨眉山的萬年寺休息,寺院老和尚泡的新茶引起了陳毅的興趣,就問茶的來歷,老和尚卻說不出茶的更多淵源,并邀請(qǐng)陳毅元帥為其起名,就有了竹葉青。
正是夏天的至陽之日,恰逢父親節(jié),雖然并不喜歡外國(guó)的節(jié)日,但在清香四溢的茶水中懷念家鄉(xiāng),是十分舒服的。在我的心中,無論是石龍鄉(xiāng)還是石板店,甚至還有一個(gè)名字叫作金水鄉(xiāng),我不知道這三個(gè)鄉(xiāng)名的變遷意味著什么,但毫無疑問會(huì)牽動(dòng)我的神經(jīng)。石龍鄉(xiāng)的使用頻率最高,填履歷、填籍貫,凡需要填寫經(jīng)歷的表格,都會(huì)出現(xiàn)。而石板店,更多是來自于長(zhǎng)輩們的口語,后來在下街的拱門上方看到了這三個(gè)字,才確認(rèn)了石板店在老一輩鄉(xiāng)人心中的份量。金水鄉(xiāng)可能是因?yàn)榧亦l(xiāng)缺水,水過于金貴而取名金水吧,但很快棄用。一個(gè)鄉(xiāng)名從使用到很快走進(jìn)歷史的故紙,只能說明其并不能夠承載一方水土所隱含的鄉(xiāng)土情結(jié)。就在去年年底,石龍鄉(xiāng)被拆分,一分為二的石龍鄉(xiāng)分別歸屬于周邊另外兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我的父親告訴我,他們依然叫一分為二的鄉(xiāng)土為石龍鄉(xiāng)。
此刻,竹葉青站立在杯中,猶如一幅直立的山水,表面的平靜中,暗里血脈涌動(dòng)。它們?cè)诒芯徛尫棚L(fēng)雨霜雪凝聚的大自然精華,進(jìn)而舒展,上下沉浮;進(jìn)而凌亂不堪,然后歸于平靜。來源于山水的一杯茶,它們當(dāng)然也走過山山水水,就像一個(gè)人的人生。此刻,茶酒竹葉青,是某種啟示,至少,茶當(dāng)酒的竹葉青,它們站立在杯中的姿態(tài),就是家鄉(xiāng)父老的姿態(tài)。
新綠勝酒之雀舌
對(duì)于雀舌,也算不得陌生。采摘于明前的嫩芽制作定型的茶葉,如果在制作手法上刻意而為,大多都具有鳥舌的形狀。但這樣的想象是有待商榷的,既然雀舌能夠名聲斐然,一定是有著其獨(dú)特歷史淵源的。
通常說一款好茶,主要是指茶的品質(zhì),好品質(zhì)是決定茶葉能否脫穎而出的關(guān)鍵。盡管如今依靠互聯(lián)網(wǎng)宣傳手段可以為一款茶葉的推薦推波助瀾,但唯一不能欺騙的是人的味覺器官,味覺強(qiáng)大的挑剔和記憶功能能讓諸多贗品顯露原形。要想獲得好的口碑,茶客的贊譽(yù)不可少。有些弄巧成拙的宣傳會(huì)適得其反,不菲的廣告費(fèi)用投入,茶葉原本的價(jià)值屬性會(huì)虛高。要想喝好茶,并非易事。關(guān)于雀舌,在鄉(xiāng)村旅游,曾經(jīng)喝過形狀像極了雀舌的茶,茶館老板也說是正宗的雀舌,但是,面對(duì)那么多的雀舌品種,到底哪一款是正宗?
朋友圈有茶葉店老板曬出沖泡雀舌的視頻,憑直覺,是品質(zhì)不錯(cuò)的雀舌,清澈透明的茶湯,茶葉沉浮有致,靜止時(shí),直立于水中,似乎有茶香隔空而來,誘惑滿滿。茶葉店老板告訴我店內(nèi)有兩種雀舌,品質(zhì)不同,價(jià)格有別。其實(shí),愛好喝茶,對(duì)茶有興趣,但也并非無茶不可,但貴的總比便宜的要好吧。于是選擇了后者。略顯尷尬的是,只能在購買數(shù)量上打折扣了,先品嘗,如果真的是好茶葉,還可以再買。當(dāng)自己沖泡的時(shí)候,效果并不理想。店家為了廣告效應(yīng),會(huì)對(duì)茶葉進(jìn)行精選,想明白了這些道理,一杯雀舌已經(jīng)在嘴里留下了韻味,還好,并沒有讓我大失所望。這種雀舌產(chǎn)于黃山,黃山出好茶,名不虛傳,比如毛峰、太平猴魁等。這樣看來,對(duì)于雀舌的認(rèn)知,與開篇的理解還是有些意義的。雀舌與采摘方式和采摘時(shí)機(jī)的確有關(guān),只要烘焙制作得當(dāng),雀舌形狀不難獲得。雀舌在貴州湄潭、四川宜賓、安徽黃山、福建武夷山等地域均有,也不足為奇了。
在古代,文人墨客對(duì)于茶葉的理解抵達(dá)了巔峰。唐代詩人劉禹錫寫下“添爐烹雀舌,灑水凈龍須”,他不僅描述了茶葉的嫩,也說出了茶葉的形狀。漫長(zhǎng)的歲月過去了,雀舌的香味似乎還隔空彌香。這首詩中,劉禹錫描寫的是貴州湄潭的雀舌。但,我還是認(rèn)為宋代詩人王之道寫下的“嬌紅還玉茗,新綠借金沙,力勝榴花酒,功高雀舌茶”要好些,如榴花酒的茶,能醉人,雀舌是可見證的。
我有一個(gè)習(xí)慣,每走一處地方,就想尋找當(dāng)?shù)氐牟枞~。理解當(dāng)?shù)厣剿?,是離不開茶葉來驗(yàn)證的。凡有好山好水,必有茶葉。喝到宜賓的好茶,是最近幾年承蒙老家朋友的關(guān)照。在不斷地探尋對(duì)比中,宜賓雀舌的品質(zhì)與湄潭的雀舌應(yīng)在伯仲之間。兩地的自然環(huán)境與氣候特征相似,尤其是氣候,同屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候,為好茶的產(chǎn)生提供了天然的地利之便。長(zhǎng)江、金沙江、岷江三江交匯,好水好山,雨露充足之地,適宜茶樹生長(zhǎng)。而人和與天時(shí),來自于宜賓與貴州的交界,早在唐朝就出產(chǎn)貢茶,皇帝看上眼的茶,意義非同小可。
當(dāng)然,人們關(guān)注茶杯中茶葉的形態(tài),只是一種表象。一款好茶葉不僅要有好的形狀,好的口感,好聞的香味,還得有其內(nèi)在的對(duì)于身體有益的元素。從古到今,人們之所以愛好喝茶和品茶,必定與茶葉內(nèi)外兼具的品質(zhì)有關(guān)。雀舌含有維生素C,含有葉綠素,含有很多的微量元素,能夠降血脂,降膽固醇,促進(jìn)血液的新陳代謝,至于防癌,倒是見仁見智了。
雀舌的沖泡中,仿佛讓人看到了清明前的山野茶園,茶樹綻放的綠芽令人欣喜不已,優(yōu)雅婀娜的采茶女行走在茶樹間,如蔥指尖輕點(diǎn)茶枝,一根根茶芽從指間飛向茶簍。勻稱飽滿,圓潤(rùn)鮮嫩的茶芽經(jīng)過殺青、整理?xiàng)l索、干燥等流程被定型。后來,它們被無數(shù)不同形狀的茶具還原。就像眼前透明的高腰杯,茶葉在85度左右的水中翻滾沉浮,站立于杯中,釋放的自然精華,就是茶的品質(zhì)了。
但,對(duì)于青睞茶葉的人來說,很難說清楚他對(duì)于茶的喜好到底是出于什么目的,可能是色香味的追隨,也可能是精神的撫慰。茶葉從茶樹的存在,到茶葉的呈現(xiàn),直到最后被人們認(rèn)可,這是其一生的旅程,就像一個(gè)人要走的路一樣,充滿很多曲折與未知。也許,這就是人們好茶的原因吧。
綿厚醇香之普洱
真的說不清冰箱冷藏室角落那一塊普洱的存放時(shí)間了。清理冰箱時(shí),它被一張白紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),打開后,才知道是一小塊殘缺的普洱。既然毫無印象,這塊殘缺的普洱也就無可追溯,不入心的東西,才會(huì)很快被忘記。
而欣喜也是來自于被忘記。殘缺的普洱茶塊已經(jīng)發(fā)黑。趕忙掰下一塊,但太黑,看不出有發(fā)酵形成的金色斑點(diǎn),也許,當(dāng)時(shí)將這塊普洱放入冰箱冷藏室的角落,就是為了獲得傳說中的金花吧。但為什么要用白紙包裹,而不是牛皮紙,依然是謎。普洱的金花難得,并非是一句虛話。放入功夫茶杯。沖泡這種陳年的普洱要用滾沸之水。第一泡沖下去,一縷紅色從茶塊周邊滲出。迅速倒掉,算洗茶。相對(duì)于綠茶,普洱洗茶的工序是必要的,畢竟存放的時(shí)間太久了,權(quán)當(dāng)滿足消毒的心理需求也未必不好。第二泡依然倒了,覺得可惜,而一縷焦糖的香味隱隱約約,倒是驚喜。第三泡大約30秒,或者更長(zhǎng)一些時(shí)間為好,這樣,葡萄酒一樣的色澤會(huì)更艷麗些。將茶湯緩緩注入透明的公道杯,焦糖味的普洱香在空氣中濃郁起來。好事成雙,一人賞茶品茶,我也喜歡用兩個(gè)茶杯,兩小杯普洱茶,純凈沉靜,紅濃透亮,這是經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨以后才有的寧靜。緩緩入口的茶,舌頭再緩緩地?cái)噭?dòng),醇和綿厚,回甘濃郁,令人感到舒服。而舒服,不就是每個(gè)人身心所需要達(dá)到的效果嘛!喝茶也是如此。
其實(shí),寫文字的人也有一個(gè)嗜好,經(jīng)濟(jì)條件好的時(shí)候,囤書,逐茶,經(jīng)濟(jì)條件不好的時(shí)候,就看書寫字,喝茶?;叵肫饋?,自己也有過一段經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)好的時(shí)期,追逐茶。在烏魯木齊市物流園的茶葉批發(fā)市場(chǎng)有一家茶葉店,我喜歡他家的紅茶,他說那是他們家鄉(xiāng)的茶,雖然沒有四大紅茶的名氣,但品質(zhì)也算是紅茶中的上品。喝過他家的紅茶后,每次去店里,都要買上一些,獲贈(zèng)的朋友都說是品質(zhì)極佳的好茶。在他家購買普洱茶,是那種禮品盒的普洱熟餅,老班章。這種茶主要用來送友人,每次我都會(huì)購買四份,多了不好帶。當(dāng)然,后來就有了物流和快遞。帶回居住地的普洱禮品盒,有一次卻在火車上竟然發(fā)生戲劇性的丟失。放于火車上鋪行李格檔里的禮品盒,里面的茶餅卻不翼而飛。后來一位旅客提示我,看看另外一個(gè)格擋,會(huì)不會(huì)在里面。我找到了那四個(gè)茶餅。息事寧人,既然有人拿了,看我著急,又將茶餅退還,得饒人處且饒人,茶酒不分家嘛!
我的腸胃一直不好,消化不良,有人建議我多喝普洱,說普洱助消化,還養(yǎng)胃。我的體驗(yàn)是,每次飲用普洱到第三泡,腸胃有加快蠕動(dòng)的感覺,身體也舒服不少。普洱茶餅愈陳愈香。依稀記得,曾讀余秋雨先生關(guān)于普洱的文章,文章道出了一塊百年普洱的文化及經(jīng)濟(jì)價(jià)值,炭黑色的陳年普洱可以價(jià)值連城。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中提到的“女兒茶”,在云南普洱產(chǎn)地有多種傳說,最信服的應(yīng)該是,家有女兒的人家會(huì)在谷雨時(shí)節(jié)采摘上好的茶芽,精心制成一斤或數(shù)斤的茶團(tuán)收藏,待到女兒出嫁,收藏多年的茶餅經(jīng)過緩慢地發(fā)酵,品質(zhì)已屬上品,價(jià)值不菲,賣了茶餅好為女兒置辦嫁妝,解決了錢的問題。而茶團(tuán)用作雙方親屬的相互贈(zèng)送,加深親情和友情。一切為了女兒的茶餅,就是普洱茶餅。
行走云南,得追尋普洱。在云南茶博物館觀賞一株茶樹王的圖片,高大的喬木,樹干高大自在情理,關(guān)鍵是2700余年的樹齡,要說長(zhǎng)壽,這才是長(zhǎng)壽。人類根本無法與一株樹的長(zhǎng)壽比肩。見過不少百歲老人,但誰人能夠活得如此長(zhǎng)久?當(dāng)然,云南是茶馬古道的重要節(jié)點(diǎn),茶馬古道與普洱茶的相互映照,年代越久遠(yuǎn),越發(fā)醇香。
想來,家里收藏的普洱茶餅,價(jià)格并不高,年限最短的也有八年了,因?yàn)槭鞘觳栾?,也知道收藏價(jià)值不大,但觀賞總是可以的吧!到了知天命的年齡,閑暇漸多,偶取茶餅,觀賞一番再放回去。將自己沉浸在記憶中,再?zèng)_泡一杯心儀之茶,茶水綿厚醇香,總能讓人悟出點(diǎn)讓心境歸于寧靜的道理來。寫作的時(shí)候,我不抽煙,但有喝茶的習(xí)慣,普洱也會(huì)偶爾喝點(diǎn),寫得順暢時(shí),茶杯里的普洱顏色會(huì)越來越濃,茶香更濃郁。卡殼的時(shí)候,輕輕抿一口,或者大喝一口,讓茶水在口中停留更長(zhǎng)時(shí)間,慢慢品味,陳香如酒,再次寫下的文字,也就有了大自然風(fēng)雨雪霜的氣息。
杯中筋骨之瓜片
喜歡六安瓜片立在杯中的姿態(tài),細(xì)長(zhǎng)的葉片被淡綠色的茶湯圍繞著,就像一幅被還原的山水,綠色的葉片高低有致,恰是山水的筋骨。
六安瓜片扁長(zhǎng)而薄,并不適宜功夫茶的泡法,但也并非就是那種大路茶葉放進(jìn)杯中,隨便沖入開水就飲用的潦草泡法。人們喝茶,不僅僅是為了解渴,如果身心皆有所觸動(dòng),是最好不過了。觀賞六安瓜片原初的姿態(tài),沖泡時(shí)最好選擇細(xì)高透明的玻璃杯,至少選擇的玻璃杯也要長(zhǎng)過茶葉。玻璃杯不必豪華高檔,一般材質(zhì)就不錯(cuò)。選取十余支參差不齊,或者等長(zhǎng)的葉片,兩種葉片在杯中會(huì)獲得不同的觀賞效果,等長(zhǎng)劃一的瓜片在杯中的形狀更像人工雕琢的山水,而參差不一的瓜片,才能展開自然山河的形態(tài)。等長(zhǎng)的瓜片呈現(xiàn)的是中規(guī)中矩,有小家碧玉的美妙,而參差不齊的瓜片,高低錯(cuò)落的姿態(tài)更能激發(fā)人們對(duì)于山水圖畫的想象。選好瓜片,將玻璃杯微微傾斜,緩緩放入茶葉,這是防止茶葉會(huì)被突如其來的沸水弄得狼狽不堪。沿著杯沿緩緩注入燒至魚眼之沸水。魚眼之水大概在93度左右。細(xì)嫩薄而透明的葉片,我覺得可以省去洗茶的工序,減少對(duì)瓜片的一次折磨,這也符合人們不干不凈,相對(duì)粗枝大葉的生活經(jīng)驗(yàn)。
最初知道瓜片,是緣于當(dāng)?shù)厝請(qǐng)?bào)的一位編輯老師,他是安徽人,不僅在書法和舊體詩詞方面令人刮目,而且對(duì)于茶葉,尤其是自己家鄉(xiāng)的茶葉,有著豐富的見地。那時(shí),我常常為寫好副刊稿件請(qǐng)教于他,一來二去竟然成了好朋友。我們一起喝茶聊天,他讓我喝他家鄉(xiāng)最好的黃山毛尖。他說好茶葉是要站立于水中的,比如六安瓜片。于是,對(duì)于茶葉品質(zhì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),我自然也在逐漸認(rèn)知中有了漫長(zhǎng)的思考。無論哪種茶葉,它們均有自己的呈現(xiàn)姿態(tài)。茶葉在杯中的站立,是它們對(duì)于茶樹的還原,對(duì)于山水的依戀??纯次《氲娜荷介g,那些碧綠的茶樹站立在大地,一片片葉子、一粒粒葉芽,均以站立的姿態(tài)亮出最美的自己。后來成為茶葉,雖然人們利用了其有用的世俗價(jià)值,而站立,是它們提示人們,大地上生長(zhǎng)的萬物,都有自己該有的姿態(tài),即使是卑微的小草,也會(huì)以站立來呈現(xiàn)最美的風(fēng)景。而對(duì)于人類來說,經(jīng)歷了由四肢爬行到直立行走,漫長(zhǎng)的進(jìn)化歷程,自然也更加懂得站立的意義。堅(jiān)持站立是人一生都在堅(jiān)守的美德。于是,對(duì)于六安瓜片有了期待,渴望有一天能去六安,能去出產(chǎn)瓜片的地方走一走。
冥冥之中的注定來自于兩年前的合肥之行,這次出行縮短了我對(duì)于瓜片的圓夢(mèng)。下了飛機(jī)辦完入住手續(xù),先去酒店附近的特色小吃街品嘗美食。在來之前,友人說,到了安徽,要品嘗兩樣特色,一是淮南豆腐,因?yàn)橐粋€(gè)養(yǎng)生的故事,也因?yàn)槎垢诎不沼兄L(zhǎng)的的歷史文化淵源;另一個(gè)特色當(dāng)然就是茶了,有人要我品嘗毛尖,毛尖并不陌生,那么,我更偏愛六安瓜片了。填飽肚子,就直奔離入住酒店約10公里的茶葉市場(chǎng)。不用轉(zhuǎn)車,公交可以直達(dá)。毫不費(fèi)勁,就隨緣落腳于一家茶葉專賣店。店家的女主人是姐妹倆,很是熱情,人漂亮,會(huì)說話,而我的耳根子軟。她們?yōu)槲彝扑]店內(nèi)所有的安徽好茶,并一一為我沖泡試品,面無煩躁之色。當(dāng)然,在不動(dòng)聲色中,她已經(jīng)抓住了我的心。我拿不定主意,她就顧而言他。當(dāng)她細(xì)致地理順20余支細(xì)長(zhǎng)扁平的綠色葉片,再將這些茶葉放入細(xì)長(zhǎng)透明的玻璃杯,這期間,我?guī)缀鯖]有離開她的每一個(gè)關(guān)于瓜片的動(dòng)作。我心跳有些加快——這就是六安瓜片了!
她沒有告訴我沖泡六安瓜片的水溫。只見茶桌上電水壺的水動(dòng)靜越來越大,水面冒出一個(gè)一個(gè)不大不小的水泡時(shí),然后就關(guān)掉了電水壺開關(guān)。沒有自動(dòng)跳閘的沸水,我想大概在95度左右吧。隨著沸水緩緩注入玻璃杯,茶葉初始稍有彎曲,就像是為站立蓄力。很快,葉片就挺直了軀體。雖然大杯泡茶,但并不影響茶水倒入公道杯,再分配到兩個(gè)小杯中,然后聞香慢品。透明而淡綠色的茶水在口腔內(nèi)停留,然后緩緩滑過嗓子進(jìn)入腸胃,話題自然也就轉(zhuǎn)到六安瓜片上來了。
六安瓜片的主產(chǎn)區(qū)域在霍山、金寨、六安等地,猶數(shù)六安的瓜片產(chǎn)量大,而在質(zhì)量上,倒是金寨更好些,茶店女主人娓娓道來。所說的瓜片品質(zhì),后來我才明白,她是要為茶葉侃價(jià)埋下伏筆。她說金寨的瓜片要貴不少,品質(zhì)次一些的是六安。多少有些意外。在后來的品喝中,我竟然沒有發(fā)現(xiàn)它們之間明顯的差異。這不奇怪,不是專業(yè)的品茶人,是很難說出兩種產(chǎn)地幾乎相近的同類茶葉的品質(zhì)優(yōu)劣。即使同一區(qū)域,也沒有永遠(yuǎn)相同的茶葉,出產(chǎn)好茶與茶區(qū)的地質(zhì)、地理和氣候等自然條件關(guān)系緊密,缺一不可。當(dāng)年的好茶產(chǎn)地,也許明年就會(huì)有品質(zhì)的細(xì)微變化,只有當(dāng)?shù)氐牟柁r(nóng)和資深品茶之人才能夠感受到。
別看六安瓜片葉形扁長(zhǎng),但整體形狀卻是嬌弱的。一支無梗無芽、平展挺括、狀如瓜子、透明的單片茶葉臥于掌心,就像手掌托舉著一位來自于大自然的妙齡美少女,個(gè)子細(xì)挑,脈絡(luò)清晰,因?yàn)閶扇醵侨藨z愛。中國(guó)的茶葉種類繁多,要想說清楚一款茶葉并非易事,就拿這瓜片來說,就有三個(gè)稱呼,谷雨前的瓜片叫提片,梅雨季采制叫梅片,前者為上品,梅片已顯老,茶湯也就多了深沉。谷雨后采制的叫瓜片,飽吸雨露,葉片圓潤(rùn)飽滿,青春氣息濃郁,是我們這些不甚理解茶葉之普通喝茶人的首選。
當(dāng)然,六安瓜片能名聲斐然,也經(jīng)歷過好事多磨,產(chǎn)地和氣候條件自不必多言,茶葉的制作方式更有其曲折和獨(dú)特。六安瓜片要經(jīng)歷生鍋、熟鍋、毛火、小火、老火五道炒制工藝,才能色、香、味、形四美皆具。一枚瓜片走到人們的茶幾上,它們?cè)谌~上的表達(dá),濃縮了淮河流域的地理環(huán)境和氣候特征,也濃縮了瓜片的歷史文化積淀。仔細(xì)觀賞,茶湯明亮,葉片挺直卻不見葉梗,這種的姿態(tài),依然是一幅山水濃縮于水中的脊梁。而聞香品茶,茶湯清新,香味獨(dú)特,少了苦味,多了甘甜,自是妙不可言。
黃金嫩之老根白茶
是妻子在福鼎種茶的朋友之成全,兩餅牛皮紙包裝得并不算精美的老根白茶餅呈現(xiàn)在眼前,算不算是我對(duì)于白茶的啟蒙?其實(shí)我也說不好。但說不好,才能吊胃口,讓人對(duì)某種事物充滿解惑之期待。
那是一餅怎樣的白茶?小心翼翼地按照包裝形狀拆牛皮紙,是為了取出茶葉后的包裝還能還原。有時(shí)候,觀賞茶葉的外包裝,盡管并不覺得有多華麗,也會(huì)讓人有滿滿的回憶和溫馨,這是一種事物在漫長(zhǎng)時(shí)光中留給人的回憶價(jià)值,至少,看著這些具有年代感的物件,覺得自己并沒有與時(shí)光背道而馳。打開包裝的茶餅,有纖毫畢現(xiàn)的嫩芽銀針,有枯葉般的老茶葉片,也有成熟的壯葉,它們毫無章法,又似乎遵循了被壓制在一起的某種秩序。渾然一體的茶餅,如果將近似枯葉的葉片比著祖輩,將稚嫩的銀針比著孫輩,那些欲老還嫩的葉片就是父輩了。三代茶葉的相聚,是一樹茶葉一生的光陰。
對(duì)于老根白茶,我并無沖泡的經(jīng)驗(yàn),但我想,自己獲得摸索的體驗(yàn)要比從網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)成搬來的經(jīng)驗(yàn)要好得多。功夫茶的沖泡方式,我以為用于白茶餅是妥帖的。相比于普洱茶餅,白茶餅不瓷實(shí),兩手指稍微用力就能掰下不規(guī)則的一小塊。一小塊白茶放入茶杯,93度左右的水溫,應(yīng)了那初沸之水,如魚目,水微聲的泡茶用水之道,如果再等冒起大泡,就二沸了,對(duì)于綠茶,水就老了。沸水飛快入杯,又迅速倒掉。此刻,短暫的幾秒,微黃的茶水泛起絲縷茶香。再次沖水,古箏版的《高山流水》正入境,恰好適合一個(gè)人品茶的氣氛。樂曲的涓涓水聲,杯中的茶葉逐漸蘇醒,清澈的茶湯有了淡淡的金黃,溫?zé)岬那逑銤庥羝饋?,這種按部就班的品茶,看似章法嚴(yán)謹(jǐn),實(shí)則是提振身心之舉。情緒的發(fā)酵或者消解,均與眼前的一杯茶有了關(guān)聯(lián)。
既然是功夫茶的泡茶體驗(yàn),自然要比直接喝茶要多些工序,當(dāng)我后來品嘗銀針般的白茶時(shí),才明白老根白茶以功夫茶的方式來沖泡,是一種偶然中的恰當(dāng)巧合。條索狀的白茶需要高腰的透明茶杯,這和許多綠茶沖泡方式是相近的——欣賞茶葉在水中旋舞的極佳方式。而老根白茶餅,使用功夫茶沖泡,是因?yàn)檫M(jìn)入深度睡眠的茶葉需要緩慢喚醒,尤其是要讓枯葉般的成熟葉片獲得更多蘇醒時(shí)間,茶葉的蘇醒姿態(tài)、內(nèi)斂的精華更適合以緩慢的沖泡來釋放。
該出湯了,茶湯倒入白瓷的公道杯?!陡呱搅魉返臉非M(jìn)入另一重意境,杯中的湯色淺黃透明,我想到了一個(gè)詞——黃金嫩。柔和的茶湯分配到兩個(gè)小杯中,雖然是一個(gè)人品茶,但我還是固執(zhí)地認(rèn)為,兩個(gè)杯子輪流品茶,要比一個(gè)杯子好,好事成雙嘛!
輕輕抿一小口,并不急于滑過喉嚨,茶水在口中緩緩彌散香味。老根白茶淡淡的蘋果味,相比于茶幾上的成熟蘋果,這種味道是稚嫩的。當(dāng)然,隨后的回甘才是它應(yīng)該具有的品質(zhì)。甘甜的味道柔和稠厚,相比銀針狀的白茶,倒顯出了老根更富于時(shí)間打磨的特性,習(xí)慣了紅茶的我的味覺,白茶餅帶給我的味蕾感受正是我喜歡的感覺。
老根白茶的耐泡要好于任何條索狀的綠茶,也并不比條索狀的紅茶遜色。黃金嫩的色澤要在第五泡以后才淡下去。再后來,若隱若現(xiàn)的淡黃,我覺得恰恰還原了某綠茶最初的狀態(tài)。空氣中的茶香也變得輕盈起來,這是不是一種茶的返老還童?
有人說正宗的白茶產(chǎn)地在福鼎,也有人說在安吉,就像某種熱鬧起來的物品,總有很多人會(huì)隨波逐流。要不是妻的朋友送我白茶餅,這份茶緣也許還得另等機(jī)緣吧。于是,就網(wǎng)游和紙游福鼎,以及白茶產(chǎn)區(qū)。高山云霧,空氣濕潤(rùn),這些產(chǎn)茶區(qū)域應(yīng)該具備的自然環(huán)境在白茶區(qū)域皆具。
白茶的制作工藝要比綠茶簡(jiǎn)單得多,越簡(jiǎn)單的工藝就越接近自然,就像白茶的品種只有新茶和老茶,品級(jí)只有白毫銀針、白牡丹、貢眉和壽眉四類一樣,給人的體驗(yàn)也相對(duì)簡(jiǎn)單。白茶存放時(shí)間越久越醇,同樣也增加了人們對(duì)于它的青睞。后來我發(fā)現(xiàn),贈(zèng)送友人的一餅老根白茶竟然是我開過封的茶餅,不禁脊背冒汗,尷尬久久不去,這也是我喜歡還原物品外包裝的嗜好惹的禍。好在友人倒也并沒介意。他的意思是,一款禮物并不一定十分完好,反而是隨意而為,更能體現(xiàn)出情感的真誠(chéng),感情沒有缺口,人情的味道就會(huì)醇厚綿久。
此刻,靜臥于杯中的茶葉,銀針泛白,老葉依然滋潤(rùn),中年的壯葉也深沉老練。重新播放《高山流水》,起身憑窗望外,馬路偶爾有車駛過又復(fù)歸寧靜。煩躁已去,心思澄明。獨(dú)處的日子,用不著那些奢華儀式,一首歌,一杯茶,如果還能寫下幾行帶著心靈馨香的文字,足矣!
清涼有味之碧潭飄雪
寫下這個(gè)詞,我似乎就看到了一杯淡金黃的綠茶,水面漂浮著白色的花朵,猶如天雪,輕盈潔白。沒錯(cuò),這就是碧潭飄雪。
好幾次收到碧潭飄雪都源于老家的同學(xué)。他們每次寄給我的數(shù)包綠茶中,蒙頂山的毛峰居多,也就以為碧潭飄雪同屬于蒙頂茶系列,從而忽略了同學(xué)“每樣明前的綠茶你都品嘗一下”的叮囑。后來,因?yàn)閷?duì)于花茶的興趣不大,每次收到的碧潭飄雪都會(huì)拿去送朋友,而且多是女性朋友。一款花茶,如果匹配了女人如花的意象,茶與人,品茶與感悟,都會(huì)相得益彰。直到去年漫長(zhǎng)的突發(fā)狀態(tài),手頭變得拮據(jù),冰箱儲(chǔ)藏的茶葉逐漸喝光,只剩下雀舌和一袋碧潭飄雪,我才覺得,是時(shí)候了,應(yīng)該好好與碧潭飄雪有一些“交談”。
真的得感謝一些意想不到的突發(fā)狀態(tài),它雖然打亂了人們長(zhǎng)久的平靜和平常生活,但卻讓我們有了更多的人生經(jīng)歷和體驗(yàn)。在這個(gè)過程中,人的心態(tài)發(fā)生了改變,也改變了對(duì)于某些事物的理解。關(guān)于茉莉花,我想許多人都知道一首好聽的歌,這首歌情感飽滿,而且旋律營(yíng)造的花的意象總是令人產(chǎn)生奇異的妙想:“好一朵美麗的茉莉花,芬芳美麗滿枝椏,又香又白人人夸……送給別人家……”看來,把碧潭飄雪送女性友人,并不僅僅是無意之間的巧合,花朵贈(zèng)美人,其意義不言而喻。一位同城好友出版有一本散文集叫《茉莉花開》,我是熟悉的,也為這本書寫過一些文字,如果非要說對(duì)于茉莉的更深層次理解,也許,早就在心中暗藏機(jī)緣了吧!
來看看碧潭飄雪吧,花朵含茶葉,茶葉有花朵,具備綠茶與花茶的雙重特性,而人們依然將其定位為花茶。茶葉與花朵來自于不同的產(chǎn)地,綠茶來自于峨眉,如果我判斷無誤,應(yīng)該也是峨眉的上等綠茶吧。茉莉花是來自于廣西的橫縣。廣西的氣候特點(diǎn)很適合茉莉這種植物的生長(zhǎng),尤其是橫縣,是相當(dāng)有名氣的高品質(zhì)茉莉花產(chǎn)地。而當(dāng)年讓峨眉高山茶與橫縣茉莉花進(jìn)行創(chuàng)新性交合,到底是出于一種什么樣的心態(tài)呢,為什么會(huì)得名為碧潭飄雪?雖然能夠望詞生義,碧潭飄雪這個(gè)詞語讓人一看就懂,但一款茶葉的定型,是冥冥之中的注定還是巧合,還是得依賴于某種淵源?
我坐在電腦前欣賞一首藏頭詩,這是上世紀(jì)80年代一位既是青年畫家又是詩人的才子所創(chuàng)作,在藏頭詩里,我看到了當(dāng)年的他,意氣風(fēng)發(fā)和才氣橫溢。走過了四十年的光陰,如今已經(jīng)不再年輕的他,如果回想起那一段對(duì)于茶葉非常有意義的嘗試,必定會(huì)心生諸多感慨吧!在上世紀(jì)80年代那段物質(zhì)生活還并不豐富的年代,四川新津的愛茶之人徐金華,他將峨眉高山茶與茉莉花骨朵進(jìn)行了有意義的融合,也是綠茶和茉莉成功的秦晉聯(lián)姻。口味獨(dú)特,好喝,初始人們叫這種混合茶為“徐公茶”,徐公茶得到了當(dāng)?shù)厝说那嗖A,占盡天時(shí)地利人和。愛好喝茶的四川人,處處有茶館,處處皆有茶,無茶不歡。對(duì)于茶葉的創(chuàng)新既有地域茶文化的浸潤(rùn),也有思維的奇思妙想,后來徐公茶就注冊(cè)商標(biāo)“碧潭飄雪”。當(dāng)年徐金華選取橫縣的茉莉花作為配方,橫縣是“中國(guó)茉莉花之鄉(xiāng)”,其花朵自有不俗之處。
在我的印象中,父輩們也是最青睞茉莉花茶的。盡管四川不是茉莉的主產(chǎn)區(qū),但并不代表人們不會(huì)將本地茶葉與茉莉進(jìn)行有益的融合嘗試。明白了愛好喝茶的川人這些小心思,也就不難理解碧潭飄雪入世的淵源了。于是,新津徐金華創(chuàng)制的“徐公茶”,后來就成就了碧潭飄雪走到了眾多川茶的席面上。
峨眉出產(chǎn)好茶,單就竹葉青就能引以為豪,徐金華先生當(dāng)年創(chuàng)制碧潭飄雪,選取峨眉高山茶與橫縣的茉莉花,必定經(jīng)過深思熟慮。橫縣屬亞熱帶季風(fēng)氣候,夏天炎熱,茉莉花生長(zhǎng)習(xí)性恰恰適合這樣的氣候特征,伏天的茉莉花花香比任何一個(gè)季節(jié)都要濃郁。選取含苞待放的花朵,蘊(yùn)藏的花香分毫不曾外泄,就像含苞待放的少女。而茉莉花與綠茶的窖藏,特殊的制作手法,花香與高山茶的相互滲透,這樣的意象對(duì)于一款茶葉來說,真是妙不可言。
兩個(gè)地域之物的交相輝映,體現(xiàn)在茶湯的湯色上,同樣不容小覷。碧潭飄雪要想泡出理想的茶湯,我覺得最好是陶制的茶杯。我選擇了朋友送我的汝窯開片杯。在這樣一只有著精美工藝的茶杯中,條索精細(xì),纖毫畢現(xiàn)的綠茶搭配著白里泛黃的茉莉花骨朵,尚未注入沸水,就多了期待。碧潭飄雪的茶湯融入了高山茶的碧綠,也有茉莉花的透明。
不可思議的是,這兩種顏色的融合,竟然出現(xiàn)了淡金黃,淡金黃與開片的汝窯皸裂紋構(gòu)成了妙不可言的茶湯背景。幾番沉浮,漂浮在茶湯上的潔白茉莉花,就像來自天國(guó)的的白雪,而沉底的綠茶,慵懶散漫。炎炎夏日,一杯觀賞性與品嘗性皆具的花茶,茶湯花香獨(dú)特,唇齒留香持久,即使忽略了淡雅清新,也契合喜茶之人向往清涼的心理暗示。
醇厚甘鮮之鐵觀音
其實(shí),使用這樣的標(biāo)題來描述鐵觀音,太過于大眾化了。一款茶葉要達(dá)到大眾心理需求的效果,不那么容易,就像人們要辦成一件事需要天時(shí)地利人和,喝茶同樣也需要好茶、好水、好杯、恰當(dāng)?shù)臎_泡火候、良好的品茶心情等等因素。否則,茶葉初始的苦,會(huì)遮蔽后來的甘。因此,人云亦云的醇厚甘鮮,我倒覺得還不如不說為好!
關(guān)于鐵觀音,它確實(shí)是一款大眾化的茶葉,自喝茶始,首先就經(jīng)歷了鐵觀音的浸潤(rùn)和啟蒙。當(dāng)然,如果必須讓你說出到底哪一款鐵觀音是最好的,恐怕少有人能夠說出所以然。中國(guó)作為世界茶葉的主產(chǎn)區(qū),每年出產(chǎn)的茶葉量大品種多,它們就像無數(shù)條流淌在中華大地的河流。而人是不能兩次踏入同一條河流的,同一款茶葉也不能獲得兩次一模一樣的品質(zhì)。時(shí)序在變,環(huán)境在變,氣候在變,人的心情也在變,人的炒制手法也有熟練生疏之分,品茶喝茶更是見仁見智。
初次喝到鐵觀音是13年前,從基層一線的普通工人混到機(jī)關(guān)干部,身份的轉(zhuǎn)換,也就讓我有了更多接觸茶葉、喝茶悟茶的機(jī)緣。在基層一線,尤其是夏天,忙碌起來,連續(xù)幾個(gè)小時(shí)的勞作,口干舌燥,身心疲憊,即使給你捧上上好的龍井,也會(huì)覺得與白開水沒有更大的差別,牛飲的茶水幾乎來不及與口腔及舌尖進(jìn)行親密接觸,就匆匆經(jīng)過喉嚨滑入肚腹,如果這時(shí)竟然也能喊出“好茶”的感慨,恐怕多半是因?yàn)榻饪剩绱硕选?/p>
辦公室的同事姐姐送我一罐茶葉,說是上好的安溪鐵觀音。這一罐鐵觀音是我人生中獲得的首份禮物。自然,喝茶的儀式感是要有的。選擇一閑暇的暖日下午,陽光充足的陽臺(tái),小桌當(dāng)茶幾。一本閑書不可少,可以順便翻幾頁。音樂不可少,我喜歡古典樂曲,比如對(duì)于命運(yùn)充滿抗?fàn)幍牧鹤#宄好鲀舻母呱搅魉?,比如莫扎特渲染寧靜的樂曲。此刻,用一蓋碗泡茶,再用透明的玻璃小杯品茶,暖陽附身,慵懶在躺椅上,喝茶翻書,愜意無比。用來泡茶的水來自于巷子里一戶人家的水井。早年,我所居住的小巷叫水井巷,人們的共識(shí)就是水井里的水要好過自來水,經(jīng)過大地過濾的井水,如今想來,那是人們對(duì)于一段時(shí)光醞釀的鄉(xiāng)愁,有時(shí)取水井之水飲用,是一種懷念。井水清冽甘甜解渴,可以直接飲用,井水用來泡茶,也好過自來水??诟袦囟冗m宜的茶水在口腔中停留片刻,舌尖微動(dòng)中,香綿的蘭花氣息也在口腔回旋滲入,甘潤(rùn)微澀,微甜綿長(zhǎng)。經(jīng)過六泡的鐵觀音茶湯,澀味漸淡,回甘更綿。
沖泡鐵觀音的開水欲開未開,按照綠茶用水當(dāng)屬二沸之水吧。鐵觀音是介于綠茶與紅茶之間的半發(fā)酵茶,用水的溫度高于綠茶而低于條索粗壯的全發(fā)酵紅茶。第一次沖泡鐵觀音,我是不懂還有洗茶工序的。取圓潤(rùn)粗實(shí),卷曲勻整,色澤暗綠的鐵觀音蓋過蓋碗茶具的杯底稍厚,就直接注入沸水。對(duì)于鐵觀音的如蘭之香,或者說蘭花的香到底是怎樣之香,大腦中并無概念。我覺得鐵觀音的香就是蘭花的香,以至于家里養(yǎng)了蘭花,還以鐵觀音來評(píng)判蘭花的香,實(shí)在有些隨意和臆斷。查閱資料,關(guān)于鐵觀音有好幾個(gè)故事,好幾個(gè)故事均離不開乾隆年代,離不開乾隆皇帝。天然的蘭花香出自于帝王之口,一款茶葉就走到了華夏茶葉的前沿,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間淘洗,仍然讓人津津樂道,必然與地理與人與氣候有著割舍不斷的情結(jié)。
曾經(jīng),也買來鐵觀音作為功夫茶沖泡,在居住地購買那種小袋包裝,或者罐裝,但都覺得茶水的滋味欠缺些什么,就老想著同事姐姐送我的鐵觀音。尋找好的鐵觀音就像沉睡難醒的夢(mèng),以至于到了福州和廈門,圓夢(mèng)之旅更甚。這兩地都有鐵觀音的大市場(chǎng)區(qū)域,福建作為國(guó)內(nèi)最大的茶葉產(chǎn)區(qū)之一,好茶不少。安溪在福建泉州,泉州的茶來到福州,福州是福建政治文化的中心,鐵觀音自然也是值得信賴的。在福州的幾天,尋茶,品茶,當(dāng)然也買了不少,一部分自己喝了,一部分送了友人。后來的廈門之行,架不住一家茶葉店主的熱情和耐心,她的茶農(nóng)身份,以及拍攝的視頻,令人格外親切,竟然就在她家一次買了十公斤。眼看著她拖出來的一大件茶葉下去了多半,我心中就有了忐忑,但也沒多想?,F(xiàn)在回想起來,當(dāng)時(shí)店主的銷售動(dòng)機(jī)大于了茶葉的初始意義,茶葉品質(zhì)優(yōu)劣不說,價(jià)格也不必說,單就那半公斤一袋的大包裝(我原以為她會(huì)按約定為我封裝成15克的小袋),就讓人心生不快。俗話說酒滿敬人,茶滿氣人,大包的茶葉拿去送人,就覺背有芒刺,令人尷尬。后來剩下的四袋兩公斤,一位朋友的母親身體患疾,醫(yī)生說多喝鐵觀音對(duì)治療有輔助作用,就送他三大袋,至于有沒有效果,他也從來沒有說起過。剩余的一大袋自己留著慢慢喝。
后來,就很少喝鐵觀音了。任何東西都會(huì)有煩膩,太多了,心理需求就飽和了,索然無趣,倒不如冷卻下來。
溫暖如春之碧螺春
對(duì)于喝茶的人,喜歡碧螺春是有理由的,且不說碧螺春出產(chǎn)地那山野無處不在的翠綠,單說那煙波浩渺的太湖水系就會(huì)令人生出許多無端的向往。而碧螺春給我最初的教諭,是來自于沖泡的方式,柔嫩的茶芽,竟然能經(jīng)受住功夫茶程序的考驗(yàn),實(shí)在是顛覆人的想象力。
我的理解是,純凈的種植環(huán)境是一款好茶的必要要素,以太湖水系孕育的山岳,其獨(dú)特之處就在于有充沛的水滋養(yǎng)萬物。而林果類植物的聚集,比如桔、桃、杏、李、梅、石榴,一直以來都是太湖流域的主產(chǎn)水果。碧螺春在這些植物之間的誕生,與其他茶有著明顯的差異。而碧螺春不同于其他茶,是因?yàn)殚g種。間種于林果樹木之間的茶樹,吸納天地的精華之氣,接受果木、以及果木花香的浸潤(rùn),夾縫中的生存,茶葉的筋骨理應(yīng)剛直才好,而顛覆人想象的恰恰是碧螺春的小家碧玉。根脈在泥土中不動(dòng)聲色,相互纏繞與交合,達(dá)成了暗地里的默契。如果說地面上的相互成全是明面上的和諧共生,那么地下的包容和愛戀才是植物生存的智慧。碧螺春獨(dú)特的品質(zhì),不可復(fù)制。
喝了不少綠茶,但并無居住于洞庭之濱的友人和同學(xué),也許是因?yàn)楫a(chǎn)地的特殊性,他們寄給我的茶葉中一直與碧螺春無緣。自己也并不認(rèn)為必須要喝一下碧螺春,國(guó)內(nèi)的各種綠茶實(shí)在太多,要想一一品嘗,不是一朝一夕的事情。但架不住一些學(xué)習(xí)平臺(tái)頻繁出現(xiàn)碧螺春的宣傳,突然就覺得品茶,碧螺春還是不應(yīng)該缺席才好。在網(wǎng)上,面對(duì)眼花繚亂的茶葉店鋪,確實(shí)犯了難,太貴,喝不起,太便宜,又對(duì)茶葉的品質(zhì)持懷疑態(tài)度,總覺得他們的宣傳會(huì)言過其實(shí)。茶葉商倒是信誓旦旦,先品后付款,不滿意包退……不能打消心中的疑慮。不過也并不是毫無收獲,放下茶葉品質(zhì)的好壞不論,至少是了解到了碧螺春的一些知識(shí)。最終下單,只好隨緣了。
網(wǎng)購來的碧螺春是當(dāng)年的新茶,采摘于清明前。通常,對(duì)于綠茶來說,來自于明前的茶品質(zhì)最好,如果要延伸一點(diǎn)茶葉的采摘期,那么,最不濟(jì)也得是谷雨前采摘,才算是好的綠茶。而我下單的時(shí)間是4月1日,如果茶商不打逛語,那就是明前茶了。店家還贈(zèng)送玻璃茶具,談不上好,透明的杯用來泡碧螺春,也符合心理期待。當(dāng)然,第一次見來自于太湖的洞庭之茶,還是有點(diǎn)興奮的。茶芽細(xì)嫩,色綠,卷曲,這些特征沒得說。進(jìn)一步觀察中,茶葉外表的白毫少了些。還好,打開包裝的瞬間,一股清香之氣沖淡了心中的美中不足。也難怪,既要茶葉好,又要價(jià)格不貴,世界上哪有兩全其美的好事兒!
急不可待,就拿茶商贈(zèng)送的透明玻璃杯泡茶。自來水洗凈杯子,再用開水清洗燙杯,算是為遠(yuǎn)道而來的物品消毒了。不敢說這是品茶前的“仙子沐浴”之工序,倒能適合講究衛(wèi)生的心理需求。當(dāng)然,已經(jīng)習(xí)慣成自然的心理暗示,就像平靜的湖面突然扔進(jìn)一顆石子,誰讓我是一個(gè)俗人呢?而后期的品茶到底能不能體味到大自然給予人的教諭氣息,這得看一個(gè)人的品茶環(huán)境和修養(yǎng)了,意義太過于寬泛,不能脫俗的現(xiàn)代人喝茶,也就只能是解渴而已?,F(xiàn)代的快節(jié)奏擾亂了心境,大多不能達(dá)到古人的“通靈”之境。
還好,溫度恰到好處的開水,讓玻璃杯中的茶葉緩緩展開形狀。人都說采摘下來的細(xì)嫩碧螺春茶芽近似于鳥兒的舌頭,也就是雀舌之形狀。其實(shí),大多數(shù)綠茶采摘初期的芽茶,幾乎都符合雀舌之形,只是在后期的制作過程中,工序的改變,以及制作方式的差異,終究會(huì)讓茶葉變成人們心理需求的品種。碧螺春在杯中慢慢舒展,太過于嬌嫩,顫顫巍巍的茶芽終究沒有站直,倒是覺得它們?cè)诒腥醪唤L(fēng)的樣子,會(huì)讓人想起黛玉妹妹。
大多男人對(duì)于黛玉的形象是認(rèn)可的?,F(xiàn)代人的生存環(huán)境有些像碧螺春在夾縫中的生存模式,不同的是,碧螺春充分吸納和包容了身邊的其他植物的生存習(xí)性,彼此間的默契并沒有讓其成為茶葉“女漢子”的性格。對(duì)于碧螺春呈現(xiàn)在杯中的形狀,這是最原始的啟蒙,茶葉姿態(tài)不太美,但香氣濃郁。果花之香,是不是屬于李花,或者桔花,或者別的什么花香的味道,太過于朦朧。也許,這正是間種于林果間的碧螺春應(yīng)該具有的品質(zhì)。而從大抵的印象回到現(xiàn)實(shí),自然就是那行走在茶樹間的采茶女了,南方女子的水靈在茶水中顯現(xiàn)。傳說起先采茶,只由處女為之,采茶前要沐浴,采取的茶葉貼在胸口,以處女的體香來增加茶葉的香味,是否真有其事,不敢妄斷。但說實(shí)在的,葉芽的過于柔嫩,杯中之淡綠色茶水,品之,茶味醇而鮮雅,滿嘴生津,回甘縈繞之中,禁不住就想起太湖湖畔的生機(jī)盎然,是絕對(duì)少不了那些婀娜多姿的采茶女行走山野的。
卷曲成螺,是它后來能夠得名的理由吧。碧,指的是顏色,螺就是形狀,春的意境是關(guān)鍵,古人說有茶葉的風(fēng)流雅致之意。也有采于春天,茶水有著溫暖如春的含義。探尋它的歷史,卻并不那么簡(jiǎn)單。漫長(zhǎng)的風(fēng)雨經(jīng)歷,無論如何都算得上是時(shí)光悠悠的成茶過程。想當(dāng)初,一尼姑游春偶得的幾片葉,泡茶喝水得到的卻是嚇煞人的香氣和滿嘴生津的好茶滋味。“嚇煞人香”出自于尼姑之口,這其間蘊(yùn)含的必定有尼姑多年封閉修行的參悟,看似隨口而出,卻暗含茶葉誕生的機(jī)緣。愛好品茶的康熙皇帝,偏愛江南,到處留影,自然見多識(shí)廣。一國(guó)之君對(duì)于茶葉的理解,對(duì)于春天雅致的遐想,就認(rèn)為碧螺峰的茶葉可得“碧螺春”之名,這其間固然有康熙的身份認(rèn)同,但茶葉有了正式的名稱,無論如何都算得上是上好之事。當(dāng)然,當(dāng)?shù)剡€有傳說,明代就有碧螺春的命名,是因?yàn)椴枞~來自于碧螺峰,又是春天采摘,于是取名為碧螺春。我想,無論是哪一種說法,對(duì)于喝茶的人來說,談資越離奇,茶葉就越能獲得一次又一次的再生。而真正的中國(guó)茶文化,其探尋的魅力遠(yuǎn)比傳說要深厚莫測(cè)得多。
因?yàn)榫W(wǎng)購,限于價(jià)格、茶商以及自身對(duì)于茶葉的認(rèn)知諸多因素,我并沒有品出更多關(guān)于碧螺春的美妙來。碧螺春蘊(yùn)含的大自然山水,蘊(yùn)含的地理涵義,蘊(yùn)含的吳越文化,蘊(yùn)含的成茶過程,是否是極品茶,因了單調(diào)的品茶,自然不敢妄評(píng)。當(dāng)杯中的茶水變得寡淡無味,一個(gè)下午的時(shí)光也就被我打發(fā)掉了。這樣的下午,一年能得一兩回,已屬不易。
淡淡鄉(xiāng)愁之竹葉茶
陪小女去成都參加美術(shù)??寄悄辏谒荚嚨膶W(xué)校附近尋得一老中醫(yī)看病。我的肝臟不好,愛上火,他給我開的中藥實(shí)在有點(diǎn)特殊,必須要按我當(dāng)時(shí)的年齡采齊46根竹葉芯作為藥引,說只有這樣才能治好我的病。在成都的那幾天,我和妻就在附近的小巷里轉(zhuǎn)悠,尋找有竹林的地方,采摘竹葉芯。
然而,我們?cè)诔啥纪A舻募竟?jié)不對(duì)。春節(jié)剛過,竹子尚未萌發(fā)新芽,要在成都這樣的現(xiàn)代化都市市區(qū)找到竹葉芯實(shí)屬不易。走在武侯區(qū)的偏僻區(qū)域,是一個(gè)城中村,房屋基本屬于三層左右的磚混結(jié)構(gòu),出租屋居多。時(shí)不時(shí)從院內(nèi)傳出的當(dāng)?shù)赝猎捰H切又陌生。我所要尋找的竹林,無非是散落房屋門前少得可憐的幾棵竹子,根本不成林。挺拔的細(xì)高之竹,我們也不可能將其砍倒來抽取竹葉芯,只能撫竹仰嘆。好在,走了幾條巷子,專挑能扳彎的矮竹抽取,第一副中藥需要的46根竹葉芯終究還是湊齊了。
后來的幾天,在我的老家,是不缺竹葉芯的。老屋前后都有竹林,竹林高大茂盛,不要說竹葉芯,物資再缺,也不會(huì)缺竹子。在表哥的幫助下,幾處親戚家的竹林都走了一遍,懷舊的同時(shí),攢夠了所有中藥需要的竹葉芯。竹葉芯放在中藥中做藥引,有清火降火的輔助作用,但我始終認(rèn)為老中醫(yī)給我的更多應(yīng)該是心理安慰。因?yàn)?,我在異地他鄉(xiāng)待的時(shí)間實(shí)在太長(zhǎng)了,接一些老家的地氣,本身就是一劑良藥。
在成都逛農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),看到了竹葉茶,青青竹葉在太陽下曬干制作的原生態(tài)茶。竹葉茶的細(xì)小桿莖保持著完整,原初的青青之色。既然家鄉(xiāng)的竹葉芯能治我的病,那么,缺竹的異鄉(xiāng),飲用一段時(shí)間的竹葉茶對(duì)于治病或許也有幫助。于是,1公斤竹葉茶,提在手中,好大一包。竹葉輕薄,新鮮的竹葉,幾乎沒什么分量,一片曬干的竹葉還不如一片茶葉厚重。就這樣,竹葉茶連同中藥,跟隨我坐飛機(jī),轉(zhuǎn)火車,坐汽車回到了我所居住的城市。
居無竹,卻飲有竹葉茶,這是我在這座邊地小城那段時(shí)間最愜意之事。取干透了的竹葉適量,沖泡時(shí)間稍微長(zhǎng)些,味道會(huì)更好。但我覺得沖泡不如煮。適量的竹葉茶放進(jìn)鋼精鍋,適量的水,水開關(guān)火,稍待片刻,清香、淡綠的竹葉茶就成了。怎么說呢,竹葉茶的口感屬于絕對(duì)清淡,淡淡的清香,入口略苦,回甘幾近于無。自然比我喝過的綠茶遜色不少。一公斤竹葉茶,整整一個(gè)夏天,是我的主要茶飲料。有閑工夫,就煮一些竹葉茶,與家人一起喝,談不上好喝,也談不上不好喝,至于到底于我的病有多大效果,倒也沒有什么明顯的改觀。我的想法是,就像帶回來的那些中藥一樣,竹葉芯,不過是一種心理的安慰罷了。
竹子中空,節(jié)節(jié)拔高,寓意深刻。鄭板橋的“咬定青山不放松,立根原在破巖中”,十幾個(gè)漢字的巧妙組合,道出了竹的品格。古今寫竹的詩詞文章很多,出彩的也很多,讀來能凈化心靈。而畫家畫筆下的竹,也一畫值千金。秉性高潔的竹,在文人墨客的筆下從來都不缺席。而竹葉茶能清熱解毒,是夏天消暑的好茶,清淡的味道,清淡的香,清淡的苦,沒有黃蓮之苦的熱烈。在暑熱逼人的天氣,一碗竹葉茶喝下去,出一身汗,清涼就多幾分。至于利尿消除煩惱,那是尿液的排泄帶走了身體內(nèi)的不適,心熱祛除了,心也靜了,心靜自然涼。在喝竹葉茶的那些時(shí)日,我也發(fā)現(xiàn),我是不能長(zhǎng)期飲用的,竹葉性涼,對(duì)于胃寒的人是有所禁忌的。肝火下去了,胃部卻不適,事物的相生相克,只有恰到好處,才能身心俱佳。
四川多竹,如果在鄉(xiāng)村行走,山野的民房前后幾乎都有竹林。老屋的那些竹子,有用是我最初的認(rèn)識(shí),竹子劃成篾條或者篾片,能編制背簍、羅兜、曬席、竹匾,可以制作耙子,這些都是缺一不可的農(nóng)具。當(dāng)然,竹筍的利用自不必多說,有竹參與的美味佳肴自成菜系。而新鮮竹葉的利用,人們直接從屋前的竹林采摘,洗干凈,放在鍋里熬水當(dāng)茶,在夏天是可以替代綠豆水的。后來的幾次老家之行,我發(fā)現(xiàn)老屋的竹林與人有著某種默契,有人氣的地方,竹子長(zhǎng)得更加旺盛。當(dāng)我的鄰居和父親搬家去了鎮(zhèn)上,竹林就一年不如一年。一場(chǎng)大地震期間,老屋倒塌,竹林似乎就停止了繁衍和生長(zhǎng)。見到稀稀拉拉的竹林,就像重逢久經(jīng)風(fēng)霜的老人,難受不已。所謂人與自然的共生和諧,失去了人,自然還是自然,共生何談?而靈性的竹,與人休戚與共才是老屋的靈魂。老屋不在了,靈魂就散了一半。
居有竹,現(xiàn)在想想,該是多好的居住環(huán)境??!當(dāng)我寫竹葉茶快要結(jié)尾的時(shí)候,父親打來電話,說老家的天氣逐漸暖了,馬上就是驚蟄了,想去原來居住過的地方走走。他說,年紀(jì)越來越大,閉上眼睛,就會(huì)想起老屋。我心里也是為之一振,老屋是我們的根,雖然已經(jīng)消失于地平線,但那地方是一個(gè)山坳,標(biāo)志明顯,好找。關(guān)鍵是,稀稀拉拉的竹林,是懷舊的由頭,如果還能采摘一些新鮮的竹葉煮茶,去去心火,自然也是好的。
山韻悠悠之野茶
野茶,也不知為什么,在單位開水間接水,腦子里突然就跳出了這樣的詞語。
人有時(shí)候?qū)嵲谑遣豢伤甲h,那些并沒有刻意記住的東西也許在某一瞬進(jìn)入人的思考范疇,并形成文字。對(duì)于野茶,我也是近兩年才有了一些印象。一年前,一位鄰居搬家去了烏魯木齊,突然有一天,他在朋友圈發(fā)種茶的圈文,大意是自己的妻子不忍離鄉(xiāng)之苦,就回到了生養(yǎng)自己的老家,今后將以種茶為生,免不了需要朋友們的支持。這是好事情,對(duì)于種茶,徜徉于遼闊的茶園,我懷有敬仰和夢(mèng)想。于是,就毫不猶豫要支持他。一個(gè)禮拜后收到他寄來的茶葉,順帶著也寄給了我一些用牛皮紙小袋包裝的茶葉,紙袋上只有兩個(gè)字:野茶。從這一刻起,我知道了在富饒多彩的大自然中,竟然還有這樣一種茶。
那一刻,我已經(jīng)顧不得他給我寄來的明前龍井了,直接就開袋野茶。非常精細(xì)卷曲的條索,就像陽光抽取水分自然卷曲的形狀。憑直覺,這是沒有經(jīng)過任何手工揉搓等定型工序的茶葉。面對(duì)細(xì)嫩的茶葉,這次,我改變了泡茶的方式,預(yù)估小袋里的茶葉,水杯里先沖進(jìn)半杯開水,第一次泡野茶,拿捏不準(zhǔn),水多了可能會(huì)口感失真。倒進(jìn)杯中的茶葉,很快沉底,然后慢慢展開葉片。葉片多是一芽?jī)扇~,直立的姿態(tài)就像站在茶樹枝頭,明亮的嫩綠,令人想起山野初春的色彩,煞是好看。杯中的水逐漸淡綠,淡淡的清香,淡淡的苦澀,感覺與以往喝過的任何一款茶都不一樣。我的感覺是,野性的味道。柔弱稚嫩的葉片,相比于以往喝過的綠茶,其耐泡程度超過了我的想象,相比于茶園種植的茶葉,這種野茶至少可以多泡三泡,味道才慢慢淡下去。
品嘗了野茶,卻找不到源頭。野茶的命名,其實(shí),根本算不得精妙,而是人們不知道如何命名,就油然而生的象征山野,可以用來泡茶喝的某種植物的情結(jié)。野茶是因?yàn)檎诒斡诓鑸@以外,還不為大多數(shù)世人所知。也許,是某個(gè)人不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn),讓這種植物獲得了走出大野的機(jī)緣。想象一下,一棵存在于大自然的喬木,或者僅僅是一株灌木,不知道經(jīng)歷了多少風(fēng)雨歲月,在蒼茫的植物大家園中忍耐孤獨(dú)和寂寞,直到它獲得了機(jī)遇,被人們簡(jiǎn)單地認(rèn)知,充其量也就是這種植物葉片可以泡茶喝,味道不錯(cuò)。而野茶的靈感發(fā)現(xiàn),無疑受到現(xiàn)代社會(huì)賺錢商機(jī)的刺激。
曾經(jīng)看過一部關(guān)于疫情的電視劇,具體的名字已經(jīng)淡忘。電視劇有一個(gè)劇情,某種傳染病在村莊大流行后,與外界已經(jīng)徹底隔離的村莊,人們?yōu)檎也坏礁蝹魅静〉牧妓幎换I莫展。奇怪的是,村里有一個(gè)瘋瘋癲癲的人,他的神智有問題,卻并沒有被傳染病傷害。人們?cè)谒难豪锇l(fā)現(xiàn)了抗體,百思不解。再后來,人們對(duì)他的飲食起居和作息的跟蹤過程中,發(fā)現(xiàn)了他把一種植物砍來當(dāng)柴火燒。燒水的時(shí)候,就會(huì)隨手摘取植物的葉片放進(jìn)鍋里煮水飲用。后來,這種植物治好了流行的傳染病。生生相克的自然界,其實(shí)就是一個(gè)生態(tài)平衡的宏大制約體系,很多疾病都能在自然界找到療治的良藥,就像當(dāng)年李時(shí)珍能夠完成曠世之作《本草綱目》,這是一部來自于自然界相生相克的中藥學(xué)經(jīng)典著作,是一本關(guān)于藥學(xué)的植物大觀園,更是給予人們理解自然,利用自然,保護(hù)自然的啟示教諭之書。
峨眉山一家茶葉店給我寄來竹葉青,順帶也放進(jìn)了幾包野茶。店家說,峨眉的野茶已有了一些的量產(chǎn),當(dāng)然,出售的很少,大多都作為一種贈(zèng)品,免費(fèi)送給客戶品嘗。他們盡量維護(hù)野茶的特性,在發(fā)給我的視頻中,他們并沒有采用傳統(tǒng)的制茶工序,而是將采摘來的鮮葉自然曬干。經(jīng)過陽光曬干的茶葉最大限度保持了其原本的形狀。峨眉山純凈的自然環(huán)境,陽光的紫外線強(qiáng),陽光讓它們有了內(nèi)斂的品質(zhì),稚嫩的葉片呈現(xiàn)深綠,無纖細(xì)的白毫,這是植物葉片被陽光抽去水分留下的精華之色,會(huì)在杯中被還原。茶葉是一芽四葉,在玻璃杯中,打開的四片嫩葉圍繞著一莖嫩芽,完美的形狀,其實(shí)是一椏樹枝的完整枝尖,原生的姿態(tài)呈現(xiàn)無遺。觀賞這完美的植物形態(tài),我的心飛到了那山韻悠悠的大野,那才是人們放飛心靈的純凈之地。
茶葉店的老板娘告訴我,這種茶不僅能喝,還可以清熱解毒,降三高,對(duì)于某些口腔疾病也有鋪助療效。但我覺得這是一種商品茶上市前的宣傳和預(yù)演。真實(shí)的說辭是,他們當(dāng)?shù)剡€將這種泡過的茶葉渣用來煎餅子。煎餅子,這倒是有點(diǎn)新鮮的認(rèn)同感。了解過用碧螺春茶炒蝦仁,這道菜叫著“碧螺蝦仁”,是碧螺春新茶上市之初,當(dāng)?shù)仫埖晖瞥龅囊豢蠲?,雖無緣品嘗,味道一定不差。而飲用過的嫩綠的葉片煎餅子,我是可以嘗試嘗試的。我把沖泡過的野茶渣倒在案板上,菜刀潦草地剁幾刀,與面粉、雞蛋、鹽一起攪拌均勻,在平鍋中攤開成薄餅。出鍋后的餅子,只要火候控制得好,金黃的色澤,野茶竟然能保持其本來的顏色。入口,一種山野的清香,頃刻間就讓我想起了小時(shí)候奶奶為我煎的野菜薄餅,山野韻味悠長(zhǎng)。
后來的日子里,單位的同事也送了我?guī)仔“安?,這些茶葉都沒有標(biāo)明產(chǎn)地,是作為贈(zèng)品出現(xiàn)在他們購買的茶葉包裹中。對(duì)于沒有獲得定型和命名的茶葉,野茶的味道也各有千秋,或濃或淡,或嫩或老,最終都能體驗(yàn)到“野”的品質(zhì)。
在人們對(duì)于大自然不斷的探索中,山野中一些零散茶類植物被發(fā)現(xiàn),它們東一棵,西一棵,沒有群落地聚集,也沒有規(guī)模地生長(zhǎng),“野”才是這種植物應(yīng)該具備的性格。當(dāng)然,在綠色生態(tài)保護(hù)理念深入人心的時(shí)代,生物鏈上任何鏈點(diǎn)的缺失,都不是小事情。對(duì)某植物的利用價(jià)值保持謹(jǐn)慎,就是人們對(duì)于賴以生存的大自然的返璞歸真——“綠”意深入人心。也許,野茶就這樣“野”下去,或者最好不要走進(jìn)眾多茶葉銷售的前臺(tái),才能多一份大自然的神秘。物以稀為貴,如果都能規(guī)?;?、大面積種植了,也就普通了。普通了的東西,自然也就沒有了“野”。從這個(gè)意義來說,野茶的出現(xiàn),值得人們思索的東西太多了!
人生清苦品苦丁
一位女上司從內(nèi)地回來送我苦丁茶,是那種條索緊湊的苦丁。一個(gè)簡(jiǎn)單塑料袋包裝的經(jīng)過稱重的散茶,似乎符合君子之交淡如水的邏輯。想來,大概是因?yàn)槟嵌螘r(shí)間我太忙太累,肝火旺,脾氣大,老是與她頂牛有關(guān),是想讓我多清熱降火吧。
無論啥原因,我覺得,這一袋100克的苦丁茶,都有善意的友情,或者提醒。人生清苦如苦丁,一杯茶里隱含的人生,或許,對(duì)于年齡與我相仿的女上司來說,她體味到的某些難和苦,是比我還要多些。
我胃不好,肝火大,盡管苦丁清火,也不能多喝。斷斷續(xù)續(xù),這包苦丁喝了幾年,還剩下一大半。在辦公桌的文件欄里,每當(dāng)我看到它們,就會(huì)想起一段時(shí)光,會(huì)懷念那段人生中最緊張,也最能鍛煉人的日子。隨著她調(diào)離單位,彼此聯(lián)系甚少,這苦丁,就權(quán)當(dāng)是日常念想的由頭。
這種條索狀的苦丁應(yīng)該是來自海南,記得那年夏天她們出差去的就是那里。海南出產(chǎn)大葉的苦丁,大葉更適合制成條索較粗的苦丁。粗壯厚實(shí)的條索呈墨綠色。寫這些文字的時(shí)候,條索狀的苦丁表面已經(jīng)有了一層白色,應(yīng)該是生物堿之類的東西吧,而并非發(fā)酵之物,苦味元素占據(jù)主要地位的苦丁,不具備持續(xù)發(fā)酵的條件。
第一次泡苦丁茶并無經(jīng)驗(yàn),取兩長(zhǎng)一短三根苦丁茶置于玻璃杯,沖入開水,葉片緩緩舒展,三縷綠色的汁液緩緩滲出,如果不搖晃杯子,汁液很難完全融合在一起。完全展開的苦丁是一片完整的大葉,兩片小葉。搖勻后的第一泡茶水呈深綠色,像苦膽汁的顏色,我甚至覺得,比我以前喝含有黃連的中藥還要苦些。有了第一次泡苦丁的經(jīng)驗(yàn),后來我只放一根,泡出來的苦丁茶水青綠色,苦味剛剛好。當(dāng)然,苦丁茶也不是全過程都是苦的,既然叫作茶,也具備了先苦后甜的特性。到了第三、第四泡,苦味淡了,嘴里多了難以名狀的津液,一絲一絲淡淡的甜若隱若現(xiàn),妙不可言。
我的老家也出產(chǎn)苦丁茶,是那種小葉苦丁。最具代表的,也是我得到過的苦丁是長(zhǎng)江上游源頭之地宜賓的筠連苦丁。長(zhǎng)江源頭出好酒,比如宜賓的五糧液。出好酒的地方,自然環(huán)境好,苦丁也好。相比于女上司送我的苦丁,這種小葉苦丁還有一個(gè)名字叫作嬌芽。一個(gè)“嬌”字,似乎讓人看到了女性的柔和之美。如果再加一個(gè)“芽”字,算是豆蔻年華初涉人世的柔美了吧??喽〉膵赡凵形磁c人見面,就讓人的想象得到更加寬廣的發(fā)揮。嬌柔細(xì)長(zhǎng)的條索,說是條索,恐怕也不太準(zhǔn)確,因?yàn)樘?xì),如果不用水將其還原,要得到令人滿意的描述,就非得身臨其境了。
沖泡小葉苦丁,可以多放幾支于杯中,還是同樣溫度的開水,苦丁在沖泡中上下翻滾沉浮,慢慢就云卷云舒了。碧綠的葉片,讓人想起了春天的大野之地,似乎任何一種植物的嫩葉都能成為一片茶葉。與其說杯中裝的是茶,倒不如說是一個(gè)淺淺的春天,令人賞心悅目,心情明朗。恰到好處的淡綠勾起了我的口腹之欲,淺嘗一小口,嬌嫩的葉芽,卻也有其內(nèi)斂的老辣,苦味一點(diǎn)也不含糊,口腔里有苦說不出,就不由自主往腸胃中吞咽。
此刻,我想起啞巴吃黃連。就像一個(gè)人一路走來,經(jīng)歷了太多的人生,哪有不苦之理。然而,你要是天天面對(duì)生活都在喊苦,誰又愿意聆聽你反反復(fù)復(fù)的嘮嘮叨叨呢?有時(shí)候,話到嘴邊的苦,我們又不得不小心翼翼地收起,必定覺得說出來也毫無用處,就讓它苦在肚子里吧。心似黃連,臉在笑,如果真的做到了這樣的狀態(tài),人就成熟了,成熟了的苦,就是這種說不出,卻客觀存在的苦。不是還有苦盡甘來嘛,吃盡了苦頭,也就意味著甜的到來。被還原的鮮嫩茶芽在杯中幾經(jīng)漂浮,都沉靜于杯底,青綠色的葉片惹人喜愛??谥兄嘁苍谝惠喴惠喌睦p綿中淡下去,隨之而來就有了絲絲甘甜。
其實(shí),苦與不苦,受制于心,身體的苦相比心的苦,不值一提。反之,一個(gè)人真的度過了心的苦,那么,也就沒有過不去的生存之苦。苦丁的苦,是來源于大自然的風(fēng)雨雪霜,每一芽茶都浸泡過自然的風(fēng)雨,而正是葉片經(jīng)過了鍛打,才會(huì)有內(nèi)斂的品質(zhì),好的茶葉,苦到極致,就是甜,恰恰也暗合了人生。
整理桌上的舊物,我對(duì)這包苦丁進(jìn)行了整理,我將它們攤在一張白紙上,去除了碎末。然后在抽屜里找到一個(gè)綠色的茶盒,最終棄用。那只本來扔掉了的,并不好看、而且也舊得變了顏色的塑料袋,又被我撿起來,仍然將苦丁裝了進(jìn)去。個(gè)中原因,當(dāng)然是為了更長(zhǎng)久的念想。