張軍鋒
1942年5月,為解決延安文藝界脫離實(shí)際的問題和各種不良傾向,毛澤東主持召開了延安文藝界的座談會(huì),并發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》(以下簡稱《講話》)?!吨v話》倡導(dǎo)的“文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)”的文藝方針,帶來了抗日根據(jù)地和解放區(qū)文藝的繁榮?!吨v話》中關(guān)于文藝與人民的關(guān)系、文藝與生活的關(guān)系、文藝與政治的關(guān)系等一系列論斷,對(duì)于當(dāng)下彌漫于文藝界的某些不良傾向,具有警醒作用。
延安文化人的“個(gè)人”與“集體”問題
抗戰(zhàn)爆發(fā)后,大批進(jìn)步青年和文化人匯聚到延安,使這里成為著名的文化城。為盡快培養(yǎng)來到延安的青年學(xué)生,中共中央陸續(xù)創(chuàng)辦了抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、延安女子大學(xué)等,尤其是創(chuàng)辦了以培養(yǎng)藝術(shù)人才為目標(biāo)的延安魯迅藝術(shù)學(xué)院(簡稱“魯藝”),并將奔赴延安的文藝工作者集合起來,建立了抗日劇社、西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)等藝術(shù)團(tuán)體,其中最重要的是1938年9月成立的“中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)延安分會(huì)”(簡稱為“文抗”)。
由周揚(yáng)擔(dān)任主持工作副院長的“魯藝”和由丁玲擔(dān)任主任的“文抗”,匯集了延安最重要的文化人和藝術(shù)家,這兩個(gè)機(jī)構(gòu)之間帶有宗派傾向的相互指責(zé)和矛盾,成為召開文藝座談會(huì)、開展文藝整風(fēng)的重要誘因之一。
從1938年到1941年,是延安文藝界最自由、活躍的時(shí)期。這一時(shí)期,在物質(zhì)條件十分艱苦的情況下,中共中央對(duì)于外來的高級(jí)知識(shí)分子在政治和生活上給予了特別的照顧。在“文抗”的駐地藍(lán)家坪,先后有30多位作家藝術(shù)家在這里居住過。這里建有圖書室、俱樂部,作家們?cè)谙鄬?duì)安定、自由的環(huán)境里過著戰(zhàn)時(shí)供給制的生活。它占據(jù)了延安最好的建筑——橋兒溝大教堂的魯藝校園,匯集了從淪陷區(qū)和大后方來到延安的許多藝術(shù)家。這里彌漫著西洋音樂的琴聲,漫畫和木刻引領(lǐng)全國潮流,不但上演曹禺的《雷雨》《日出》,還上演果戈理的《欽差大臣》、契訶夫的《蠢貨》、莫里哀的《偽君子》等中外名劇。
但是,文藝界不切實(shí)際、脫離群眾、脫離抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)需要的“大洋古”(指演大戲、古戲、洋戲)的藝術(shù)傾向引來許多老干部尤其是軍隊(duì)干部的反感,也讓老百姓敬而遠(yuǎn)之。1942年1月,魯藝音樂系舉行了一場正規(guī)而隆重、具有鮮明學(xué)院派風(fēng)格的“大音樂會(huì)”。當(dāng)時(shí)擔(dān)任延安澤東青年干校教員的王仲方老人回憶說:“魯藝的歌唱家們表演得很得意,名家都出來了。唱完以后問老百姓好不好,老百姓說好,說怎么樣好,說這個(gè)女的唱的跟貓叫一樣。說那個(gè)男的呢,說男的跟毛驢叫喚一樣。這對(duì)魯藝是一個(gè)很大的打擊。那么努力地給大家唱,老百姓根本不接受,不能理解?!?/p>
延安文藝界忽視抗日和實(shí)際斗爭的需要,沉醉于高雅藝術(shù)趣味的傾向,早就引起部分中央領(lǐng)導(dǎo)人,尤其是軍隊(duì)干部的不滿。1940年6月,朱德總司令在紀(jì)念魯藝成立兩周年大會(huì)上特別指出,希望文化人“要習(xí)慣過集體的生活”,不要做“渺小”的個(gè)人,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)軍事,參加實(shí)際的武裝斗爭。
文化人對(duì)延安的批評(píng)有些刺耳
除了創(chuàng)作上脫離群眾的傾向外,有些作家對(duì)延安的批評(píng)也引起人們思想上的混亂。
1941年4月,中央青委機(jī)關(guān)的幾個(gè)年輕人在延安的文化溝口辦了一份墻報(bào),取名《輕騎隊(duì)》,對(duì)延安出現(xiàn)的一些現(xiàn)象進(jìn)行諷刺和批評(píng)。一時(shí)間,這些言辭激烈的文章在延安造成很大影響。
創(chuàng)刊于1941年5月的中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《解放日?qǐng)?bào)》,就位于山頂平臺(tái)這幾排石口窯洞里。丁玲當(dāng)時(shí)還是《解放日?qǐng)?bào)》文藝欄的主編。1942年3月,《解放日?qǐng)?bào)》副刊先后發(fā)表了丁玲的《三八節(jié)有感》、王實(shí)味的《野百合花》、艾青的《了解作家、尊重作家》、羅烽的《還是雜文時(shí)代》、蕭軍的《論同志的“愛”與“耐”》等文章,這些文章以知識(shí)分子的眼光對(duì)延安存在的一些落后現(xiàn)象進(jìn)行了尖銳的批評(píng),有些文章被國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)印刷散發(fā)用來攻擊解放區(qū),造成不良的影響。
毛澤東決心親自抓文藝界的問題
延安文藝界存在的理論紛爭和文學(xué)家、藝術(shù)家們表露出來的某些創(chuàng)作傾向,引發(fā)毛澤東深深的憂慮。1942年初,毛澤東單獨(dú)約見艾青,提出:“現(xiàn)在延安文藝界有很多問題,很多文章大家看了有意見,有的文章像是從日本飛機(jī)上撒下來的,有的文章應(yīng)該登在國民黨的《良心話》上,你看怎么辦?”艾青說:“開個(gè)會(huì),你出來講講話吧?!泵珴蓶|謹(jǐn)慎地問道:“我說話有人聽嗎?”艾青說:“至少我是愛聽的?!?/p>
與艾青的這次談話更堅(jiān)定了毛澤東召開文藝座談會(huì)的想法。過了兩天,毛澤東又給艾青寫了第二封信:“前日所談?dòng)嘘P(guān)文藝方針諸問題,請(qǐng)你代我收集反面的意見。如有所得,希隨時(shí)賜知為盼。此致敬禮!”
1942年3月31日,毛澤東主持召開《解放日?qǐng)?bào)》改版座談會(huì)。據(jù)胡喬木回憶,在這次會(huì)議上,賀龍和王震兩位將軍都對(duì)丁玲提出尖銳的批評(píng),“當(dāng)時(shí)我感到問題提得太重了,便給毛主席說:‘關(guān)于文藝上的問題,是不是另外找機(jī)會(huì)討論?’第二天,毛主席批評(píng)我說,‘你昨天講的話很不對(duì),賀龍、王震他們是政治家,他們一眼就看出問題,你就看不出來?!?/p>
1942年4月9日,毛澤東又邀請(qǐng)延安中央研究院文藝研究室的歐陽山、草明夫婦到家里來了解情況。據(jù)草明回憶:“主席就說準(zhǔn)備開一個(gè)會(huì),征求下大家的意見。叫歐陽山先講,他講了很多很多,講完以后毛主席就問我,草明,你有什么意見?我回答說這個(gè)文藝界有宗派主義不好?!?月13日下午,周揚(yáng)和何其芳、周立波、陳荒煤、嚴(yán)文井等黨員教師應(yīng)邀來到楊家?guī)X毛澤東的住處。比起與黨外人士的談話來,毛澤東與他們的談話更直截了當(dāng)。
據(jù)陳荒煤回憶,毛澤東一見面就問:你們幾個(gè)是主張歌頌光明的吧?被諷刺為“歌德派”,聽說你們有委屈情緒。毛澤東沉吟了一下又說道,知識(shí)分子到延安之前,按照小資產(chǎn)階級(jí)的思想把延安的一切都想得很好,延安主要是好的,但也有缺點(diǎn),這樣的人到了延安,看見了缺點(diǎn),看見了不符合他們幻想的地方,就對(duì)延安不滿,就發(fā)牢騷。毛澤東指著墻上的煤油燈說:“我毛澤東,也就是這么點(diǎn)特殊照顧嘛,為什么我毛澤東點(diǎn)煤油燈,他(指某位作家)就沒有煤油燈?就要看誰寫的東西更重要了……”
擔(dān)任文化俱樂部主任的蕭三,是毛澤東的老同學(xué),談話自然要深入一些。毛澤東對(duì)蕭三說,“我本來不管文藝的,現(xiàn)在文藝的問題碰到鼻子上來了,不能不管一下”。
如此廣泛地找人談話,足見毛澤東當(dāng)時(shí)要弄清文藝界問題的決心之大,方法非常精細(xì),態(tài)度也十分謙虛。
1942年4月10日,中共中央書記處專門召開工作會(huì)議,研究召開文藝座談會(huì)的問題,文藝座談會(huì)就此提上工作日程。
4月27日,毛澤東約周揚(yáng)、舒群等共同草擬了一份參加座談會(huì)的名單。審閱通過后,以毛澤東和中宣部代部長凱豐的名義發(fā)出請(qǐng)柬:為著交換目前文藝運(yùn)動(dòng)各方面問題的意見起見,特定于五月二日下午一時(shí)半在楊家?guī)X辦公廳樓下會(huì)議室內(nèi)開座談會(huì),敬希屆時(shí)出席為盼。
蕭軍的頭一炮引發(fā)激烈爭論
5月2日午飯后,延安的文藝工作者們匯集到楊家?guī)X中央辦公廳大院。
會(huì)議開始,毛澤東說:“我們要戰(zhàn)勝敵人,首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì),但僅有這種軍隊(duì)是不夠的,我們還要有文化的軍隊(duì)。這兩支軍隊(duì),一支是朱總司令的,一支是魯總司令的?!?/p>
毛澤東在闡明文藝工作與其他革命工作應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的基本觀點(diǎn)后,提出了文藝工作者的立場、態(tài)度等問題供大家討論。討論開始后,一時(shí)沒有人愿意第一個(gè)發(fā)言。毛澤東提議請(qǐng)蕭軍第一個(gè)發(fā)言。無所顧忌的蕭軍語出驚人:“紅蓮、白蓮、綠葉是一家,儒家、道家、釋家是一家;黨內(nèi)人士、非黨人士、進(jìn)步人士是一家;政治、軍事、文藝也是一家。既然各是一家,它們的輩分是平等的,誰也不能領(lǐng)導(dǎo)誰。我們革命,就要像魯迅先生那樣,將舊世界砸得粉碎,絕不寫歌功頌德的文章……”
話一完,毛澤東的秘書胡喬木一下子站起來,與蕭軍展開了激烈的爭論。對(duì)于胡喬木和蕭軍的爭論,與會(huì)者都有清楚的回憶。
劉白羽回憶說:“他(蕭軍)的發(fā)言根本是荒謬的,完全跟毛主席的文藝思想相反的。他一味強(qiáng)調(diào)作家、個(gè)人、魯迅。他在延安,在這之前他很囂張,他講他的一支筆可以指揮兩個(gè)黨。這么多年了,我沒有公開講過這個(gè)話,這次我下決心講了,因?yàn)槭菤v史不講清楚不行。他講話一完,胡喬木一下就站起來了,跟他展開了論戰(zhàn),批評(píng)他。”
胡喬木在《延安文藝座談會(huì)前前后后的回憶》里也詳細(xì)地回憶了他與蕭軍爭論的過程。胡喬木寫道:“對(duì)于我的發(fā)言,毛主席非常高興,開完會(huì),讓我到他那里吃飯,說是祝賀開展了斗爭?!?/p>
當(dāng)時(shí)參加會(huì)議的中央研究院文化思想研究室秘書溫濟(jì)澤回憶說:“吳亮平、李又常等同志都發(fā)言批評(píng)蕭軍。贊同蕭軍的人就起來反駁,說你不要在這上課了,這不是課堂。當(dāng)時(shí)會(huì)場很活躍,爭論很激烈。當(dāng)時(shí)毛主席就坐在那里聽,不動(dòng)聲色。罵到那種程度,也沒有說什么話?!?/p>
在第一天座談會(huì)上發(fā)言的還有艾青、丁玲等人。
開會(huì)頭一天,就爭論得這樣厲害。毛澤東此前找了那么多作家談話,并從不諱言自己的觀點(diǎn),卻仍然有不少文藝家在這樣公開的場合發(fā)表相反的觀點(diǎn)。這說明1942年之前的文藝界是很活躍的,藝術(shù)家們不但可以與黨的領(lǐng)袖展開平等對(duì)話,還敢就某一問題發(fā)表“過激”言辭。由此也可見當(dāng)時(shí)文藝界對(duì)一些問題的認(rèn)識(shí)分歧是多么大,文藝家們真正從思想上接受黨的文藝政策、觀點(diǎn),確實(shí)需要一個(gè)漫長而不平靜的過程。
臨近傍晚,凱豐與毛澤東商量了一下,宣布休會(huì),同時(shí)要大家準(zhǔn)備意見,在16日上午繼續(xù)開會(huì)。
第二次座談,會(huì)場氣氛比較輕松
5月16日全天,召開了第二次座談。
這次會(huì)議上,蕭軍、羅烽、艾青與胡喬木、吳亮平等人就“人性是不是文藝的永恒主題”再次發(fā)生激烈的爭論。魯藝戲劇系主任張庚在發(fā)言中還為魯藝的正規(guī)化和專門化進(jìn)行了辯護(hù),認(rèn)為提高還是必要的。
會(huì)議上的爭論,顯示出文學(xué)藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作思想上存在著差異和分歧,也顯示出座談會(huì)自由平等的民主氣氛,讓黨的領(lǐng)導(dǎo)人聽到了藝術(shù)家們發(fā)自內(nèi)心的聲音。
八路軍一二○師戰(zhàn)斗劇社社長歐陽山尊是從前方回到延安的。座談會(huì)前,歐陽山尊曾經(jīng)給毛澤東寫信反映前方很需要文藝工作者的問題,毛澤東很重視,并親自給他寫了回信。歐陽山尊回憶道:“我結(jié)合前方實(shí)際在座談會(huì)上說,前方戰(zhàn)士和老百姓迫切需要文藝工作,文藝工作者應(yīng)該有一分熱、發(fā)一分光,在實(shí)際中也會(huì)學(xué)到更多的東西。這么多文學(xué)藝術(shù)家集中在延安干什么?應(yīng)該上前線去,誰到我們戰(zhàn)斗劇社來,我舉雙手歡迎!”因?yàn)槊鎸?duì)的都是中央領(lǐng)導(dǎo)和著名的作家藝術(shù)家,歐陽山尊對(duì)自己的發(fā)言感到惴惴不安。事實(shí)證明,他多慮了,后來他說:“建國以后,有一次周揚(yáng)同志告訴我,說毛主席聽了我的發(fā)言后對(duì)他說,到底是從前方回來的。這個(gè)話對(duì)我鼓勵(lì)很大,當(dāng)然不是對(duì)我一個(gè)人?!?/p>
柯仲平是延安詩歌運(yùn)動(dòng)中最活躍的詩人之一。1938年,他發(fā)起成立了民眾劇團(tuán),幾年間他們走遍了邊區(qū)的每一個(gè)村鎮(zhèn),創(chuàng)作演出了一大批深受戰(zhàn)士和群眾歡迎的劇目。他對(duì)魯藝“關(guān)門提高”早有看法。在座談會(huì)上,柯仲平自豪地說起他們給老百姓演《小放?!窌r(shí)的情景。他有一句話,是有一點(diǎn)半開玩笑,但是也是真的很自豪。他說,“你們到山溝溝里去看,哪里雞蛋皮多,哪里就是我們這個(gè)劇團(tuán)走過的地方。什么意思呢?看戲不交錢了,不花錢了,老百姓為了感謝就給我們送雞蛋,吃了雞蛋就扔了雞蛋皮,所以我們?cè)谀睦镒叩?、待得時(shí)間長,吃的雞蛋就多,雞蛋皮就多?!?/p>
毛澤東聽后詼諧地說,“你們要經(jīng)常演些新節(jié)目給群眾看,否則人家就不給你們雞蛋吃了?!?/p>
第三次座談
5月23日下午,舉行第三次座談。朱德總司令對(duì)某些作家瞧不起工農(nóng)兵的問題進(jìn)行了批評(píng),他說:“一個(gè)人不要眼睛長得太高,要看得起工農(nóng)兵;中國第一也好,世界第一也好,都得由工農(nóng)兵群眾批準(zhǔn)才行。八路軍、新四軍為國家為民族流血犧牲,為什么不應(yīng)該歌頌?zāi)兀俊敝炖峡偟脑捲谂c會(huì)者心中引起很大震動(dòng)。
5月23日晚飯之后,毛澤東對(duì)前幾次討論進(jìn)行了總結(jié)性發(fā)言。中央機(jī)關(guān)的很多人都趕來了,因?yàn)槿藬?shù)增加了許多,會(huì)場只好臨時(shí)改在院子里。工作人員在樓前小廣場上用三根木棍搭起一個(gè)架子,在架子上懸掛起一盞汽燈。晚上,中央辦公廳大院被汽燈照耀得一片通明,人們聚集在汽燈周圍,毛澤東那口濃重的湖南話像磁鐵一樣吸引了所有人的注意力。
毛澤東說:“為什么人的問題,是一個(gè)根本的問題,原則的問題。我們的文藝,是為最廣大的人民服務(wù)的。人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡用之不竭的唯一的源泉。文藝作品應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更有集中性,更典型、更理想,因此就更帶普遍性。有出息的文學(xué)家藝術(shù)家,必須長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去,到火熱的斗爭中去,到唯一的最廣大最豐富的源泉中去?!边@是毛澤東第一次這樣集中地闡述自己的文藝思想,他以深刻的洞察力和高度的概括力,把文藝問題歸結(jié)為一個(gè)“為什么人”的問題,即文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)和如何服務(wù)的問題。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮。
《講話》正式發(fā)表
座談會(huì)速記員周昆玉回憶,毛澤東在文藝座談會(huì)上的講話,事先有一份提綱。提綱是他本人在同中央其他負(fù)責(zé)人和身邊工作人員商量后親自擬定的,后來正式發(fā)表的文字是胡喬木同志根據(jù)這篇速記稿整理而成。整理的時(shí)候主要是調(diào)整一下文字順序,使之更有條理。
但是,這篇重要的講話直到一年半之后,才借魯迅逝世七周年紀(jì)念日的機(jī)會(huì)在《解放日?qǐng)?bào)》上公開發(fā)表。當(dāng)時(shí)擔(dān)任《解放日?qǐng)?bào)》副刊部編輯的黎辛老人這樣回憶文章的發(fā)表過程,“胡喬木說為什么這么晚,有兩個(gè)原因,一個(gè)是慎重,一個(gè)是太忙,我說是慎重,不是忙。毛澤東是忙的。毛澤東一個(gè)禮拜能給報(bào)紙寫三個(gè)社論,一個(gè)禮拜能寫三個(gè)頭條新聞,看中央負(fù)責(zé)同志的文章,看清樣看稿子不知有多少,從來沒有耽誤過一分鐘時(shí)間。文藝欄的主編是舒群,他跟毛主席比較熟。舒群見著他就催,九月也催他,他最后就說,你不要催了。他說我知道,這個(gè)問題我要考慮考慮,我寫好了就送給你們,你們以后不要再催了。可是到1943年發(fā)以前我們就沒有催,他忽然送來的”。
1943年10月19日,是魯迅先生逝世七周年的紀(jì)念日。毛澤東選擇這一天發(fā)表他在文藝座談會(huì)上的講話,顯然是經(jīng)過精心考慮的。
《講話》整篇近二萬字,全文在19日這一天登完,占用了頭版和第四版全版,以及第二版的半個(gè)版面。《講話》正式發(fā)表之際,正是延安整風(fēng)進(jìn)入高潮的時(shí)候。由于《講話》論述的為工農(nóng)兵服務(wù)和如何為工農(nóng)兵服務(wù)的問題非常切合整風(fēng)運(yùn)動(dòng)樹立馬克思主義世界觀的需要,《講話》就被列為《整風(fēng)運(yùn)動(dòng)二十二個(gè)重要文獻(xiàn)》之一。
(作者單位:中央黨史和文獻(xiàn)研究院)
(摘自《炎黃春秋》2019年第4期)