張子龍 史紹萌

摘要：黨的十九大報告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，利用鄉(xiāng)村紅色資源開發(fā)黨建公園，即可以改變企事業(yè)單位黨建活動形式單一，也可促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。本文主要從景觀設(shè)計學(xué)角度探討在鄉(xiāng)村開發(fā)黨建公園項目應(yīng)遵循的規(guī)劃思路與原則，為鄉(xiāng)村紅色旅游項目提供新思路，為紅色文化主題景觀項目提供參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村旅游;黨建活動;紅色旅游

黨中央在十九大提出振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)后，相繼出臺了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、紅色旅游等政策，各級政府積極響應(yīng)，大力開發(fā)紅色旅游項目以促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。紅色旅游的重要載體“黨建公園”迅速發(fā)展起來。在鄉(xiāng)村建設(shè)“黨建公園”具有很好的現(xiàn)實意義，它是政治工程、文化工程也是促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的經(jīng)濟(jì)工程。利用具有內(nèi)涵的景觀“講述黨的故事，傳承紅色精神”。將景觀設(shè)計與“紅色”內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合。

1.鄉(xiāng)村振興下“黨建公園”的價值

1.1經(jīng)濟(jì)價值

數(shù)據(jù)顯示全國參加紅色旅游的游客人數(shù)從2004年的1.4億人次到2016年的11.47億人次再到2018年13.24億人次，最后再到2020年50億人次，實現(xiàn)紅色旅游收入近4000億元“黨建公園”作為鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的助力，不僅擴(kuò)大了鄉(xiāng)村的知名度，提高鄉(xiāng)村農(nóng)副產(chǎn)品的銷售，帶動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)民獲得紅利，從根本上脫貧致富。

1.2文化價值

“黨建公園”深入挖掘鄉(xiāng)村紅色歷史，講述紅色故事。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親以擁有的紅色基因為自豪，有助于促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)。了解家鄉(xiāng)，傳承家鄉(xiāng)歷史文化不斷的提高村民的文化自覺與文化自信，更加積極投身于鄉(xiāng)村振興事業(yè)中。在開發(fā)“黨建公園”旅游項目中為農(nóng)村勞動力提供就業(yè)機(jī)會，促使村民不斷提高文化素質(zhì)與素養(yǎng)。

1.3社會價值

鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不及城市，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要給游客全面的體驗感，從各個方面提高綜合服務(wù)能力。在鄉(xiāng)村不斷的完善交通、道路、公共照明、公共衛(wèi)生、通信等基礎(chǔ)建設(shè)，在滿足游客的同時，也提高了村民的生活品質(zhì)，改善村民生活環(huán)境，帶動鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化進(jìn)程。

2.鄉(xiāng)村黨建公園發(fā)展優(yōu)勢

2.1政策優(yōu)勢

十九大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央相繼出臺一系列振興鄉(xiāng)村、紅色旅游、鄉(xiāng)村旅游等政策，各地黨委、政府根據(jù)《2016-2020年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》制定切實可行相關(guān)政策。2021年上半年在中國人大網(wǎng)站上公布的《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法（草案二次審議稿）》中明確指出各級政府應(yīng)當(dāng)支持紅色旅游和鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

2.2規(guī)劃優(yōu)勢

自然景觀、鄉(xiāng)村景觀、城市景觀構(gòu)筑區(qū)域的景觀格局。與二者不同的是鄉(xiāng)村景觀以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活為主土地利用景觀，在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中要展現(xiàn)大尺度的空間形態(tài)、廣袤的視野、野趣天然的意境、地域的文化底蘊。在注重資源環(huán)境的保護(hù)、提高產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)社會文化精神的基礎(chǔ)上對鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃給與引導(dǎo)與干預(yù)使之更加有效的促進(jìn)產(chǎn)業(yè)活動和鄉(xiāng)村生活。

2.3景觀特色優(yōu)勢

鄉(xiāng)村景觀以農(nóng)業(yè)特征為主較之城市景觀有著自身獨特的氣質(zhì)，青山綠水、阡陌麥田、空氣清新、淳樸民風(fēng)、特色農(nóng)副產(chǎn)品人之向往。在鄉(xiāng)村建設(shè)黨建公園既可以抒發(fā)歷史情懷起到宣傳教育的作用，也可使游客獲得田園般的體驗感。如東三省“東北抗聯(lián)”的紅色文化遺產(chǎn)遍及白山黑水之間;湘贛的井岡山革命根據(jù)地等。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)上挖掘紅色文化資源，以田園風(fēng)貌為背景打造休閑娛樂、宣傳教育的紅色旅游基地。

3.黨建公園規(guī)劃思路

3.1地域性策略

景觀規(guī)劃應(yīng)考慮到規(guī)劃地段的自然地域和社會文化地域特征，加以利用和反應(yīng)，以形成地域景觀特色。自然地域與歷史時代相對應(yīng)，自然地域側(cè)重于空間，歷史時代側(cè)重于時間。我國幅員遼闊，在設(shè)計的過程中應(yīng)因地制宜，尊重地方特色、尊重自然條件。以區(qū)域為背景，在守護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上運用多種設(shè)計手段將紅色歷史基因展現(xiàn)出來，反應(yīng)鮮明的地域的精神文化面貌;以尊重保護(hù)地區(qū)紅色歷史為設(shè)計核心，運動多重表達(dá)形式構(gòu)建物質(zhì)空間形態(tài)。如雕塑、植物、建筑小品等展現(xiàn)地域歷史人文。即便是在科技發(fā)達(dá)的今天，也要遵從區(qū)域?qū)徝琅c文化，設(shè)計出具有地方特色的景觀格局。

3.2室內(nèi)外資源合理利用

黨建主題公園室內(nèi)空間通過多種展示手段講述革命故事、時代的英雄人物等，室外的景觀開展團(tuán)建活動，宣傳黨的方針政策等凝聚黨心、民心。內(nèi)外部空間交融，強(qiáng)調(diào)空間的交往性。戶外景觀“建筑融于園景”是陶冶性情的生活環(huán)境，是建筑空間的情境延伸。內(nèi)部空間設(shè)計可采用景觀融入建筑，使游人在室內(nèi)視覺得以延伸感受到室內(nèi)外景觀?？茖W(xué)景觀空間布局，人性化功能配置，運用科技產(chǎn)品進(jìn)行沉浸式、情景式景觀，游人與環(huán)境互動并能夠融入到環(huán)境中獲得更好的體驗感。把室外景觀、室內(nèi)空間結(jié)合在一起，當(dāng)作一個有機(jī)整體去設(shè)計。有意識地組織一個整體秩序，使室內(nèi)外有序地為人所感知，突出變化中的協(xié)調(diào)。在設(shè)計中要以多元、多維的思考維度來解決人們對室內(nèi)外空間的要求。

3.3游客的體驗感

景觀設(shè)計的多樣化且充滿變化使游人有更多的選擇性。要充分分析人在環(huán)境中的各種心理需求，并以此作為確定功能布局和動線的依據(jù)。景觀設(shè)計研究的本質(zhì)是景觀與參觀者的關(guān)系，講求的是各個景觀節(jié)點帶給參觀者的實際體驗，從而調(diào)動參觀者的感官，從中獲得美好的體驗和回憶。黨建公園最終是四維的空間藝術(shù)，在行走的過程中時間也再推移，設(shè)計者通過空間轉(zhuǎn)換、景觀小品藝術(shù)形式、地面鋪裝、周邊色彩等變化獲得景觀的體驗感。

公共設(shè)施要符合人的視覺觀賞位置、角度以及人體工程學(xué)的要求;座椅的擺放位置要考慮到人對私密空間的需要;要充分考慮特殊人群對景觀環(huán)境的特殊需要，并落實在細(xì)部設(shè)施的設(shè)計中，黨建主題公園是讓人們獲得精神生活，從事學(xué)習(xí)、交流、娛樂等活動的多功能場所，因此，在充分利用現(xiàn)代化手段協(xié)助下，針對不同的人、不同的使用對象的不同需求，提供專業(yè)化、規(guī)范化設(shè)計，使游人能夠獲得很好的體驗感。

3.4景觀規(guī)劃中的空間序列

紅色景觀通過空間環(huán)境的塑造，使情緒共鳴，情感升華。設(shè)計師針對歷史背景、鄉(xiāng)村景觀特點結(jié)合空間序列原則營造景觀環(huán)境。景觀中的空間序列是探討步行條件下空間客觀環(huán)境與人們主觀感受之間的聯(lián)系?？臻g變化、時間變化、情感變化景觀空間序列規(guī)劃的重要方面。在景觀中運動是人在空間中存在方式，移步易景使人獲得一系列連續(xù)的印象，最終形成對環(huán)境的整體認(rèn)識，這種認(rèn)識是隨著空間的組織和安排生成的空間序列。

4.規(guī)劃設(shè)計原則

4.1生態(tài)性原則

隨著紅色旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，前往紅色景區(qū)的游客逐年增加，在鄉(xiāng)村建設(shè)黨建主題公園應(yīng)注意對自然生態(tài)的保護(hù)。從景觀選址、路徑設(shè)置、植被選擇，材料應(yīng)用等與周邊環(huán)境之間注重生態(tài)的守恒。景觀生態(tài)規(guī)劃有一套非常系統(tǒng)的模式，即Steinitz（1990）的六步驟框架。景觀生態(tài)設(shè)計不僅考慮有效利用自然的可再生能源，將景觀的規(guī)劃設(shè)計作為完善大自然循環(huán)的手段。且要體現(xiàn)地域自然生態(tài)特征和運行機(jī)制，從生命意義的角度去開拓設(shè)計思路，體現(xiàn)生命優(yōu)于物質(zhì)的主題，既完善人的生命，也尊重自然的生命。景觀設(shè)計理念的進(jìn)步，電腦預(yù)景模擬技術(shù)在設(shè)計中的應(yīng)用，促使景觀規(guī)劃過程效率的提高。這些現(xiàn)代景觀規(guī)劃理念與方法完全可以運用到黨建公園規(guī)劃建設(shè)中。通過設(shè)計，認(rèn)識和保護(hù)鄉(xiāng)村自然風(fēng)光，構(gòu)筑良好的鄉(xiāng)村生態(tài)倫理。

4.2可持續(xù)性原則

紅色景觀的可持續(xù)性設(shè)計首先要做好對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，特別是是在鄉(xiāng)村建設(shè)黨建公園項目，相對于城市鄉(xiāng)村的綠色景觀生態(tài)較為優(yōu)越，青山、綠水、浩瀚的星空，這些特色的鄉(xiāng)村景觀資源要適度開發(fā)、合理利用，要做到“紅+綠”的有機(jī)結(jié)合，在黨建公園的規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)結(jié)合自然條件，對周邊環(huán)境要做詳細(xì)周密的調(diào)研，并給出合理的規(guī)劃設(shè)計，避免對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的破壞，從而促進(jìn)黨建公園的在生態(tài)環(huán)境上的持續(xù)發(fā)展。

其次是對地域紅色文化的傳承和保護(hù)，紅色旅游、黨建公園不僅有“景”還有“事”，從另一個層面講黨建公園屬于“敘事類”景觀，且有一定的地域紅色的歷史積淀，將鄉(xiāng)村黨建公園打造可觀賞、可參與，在寓教于樂中傳承革命精神、傳播時代精神。因此在“景+事”要挖掘維護(hù)“景”中紅色故事，遵守的可持續(xù)原則。

4.3突出教育意義的原則

明確主題達(dá)到黨建公園的教育意義。通常設(shè)定一個顯性主題與一個隱性主題。 “黨建”本身自帶設(shè)計元素，在設(shè)計規(guī)劃中通過“黨建”鮮明象征物使公園主題鮮明;運用地域紅色故事做隱性主題來傳達(dá)情懷與思想，即便沒有明顯的象征符號，也可使人們在景觀環(huán)境中有所領(lǐng)悟達(dá)到教育目的。

4.4體現(xiàn)黨建陣地的原則

黨建公園為黨建活動開辟新的陣地，大大豐富了黨建活動內(nèi)容，通過展館可以直觀學(xué)習(xí)黨史、革命歷史、了解英雄烈士生平故事，生動形象的畫面感大大增強(qiáng)了學(xué)習(xí)熱情，在景觀中用黨徽、黨旗等符號營造的氛圍既有形式美有意境美，在室外圍繞黨史、革命歷史開展團(tuán)建活動，受教育的同時增進(jìn)彼此情感。同時主題鮮明的黨建公園是很好的宣傳陣地，主旨明確，旗幟鮮明無形中拉近黨與群眾的距離，在田間地頭間宣傳教育，激發(fā)愛國熱情，帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

5.意境之美的營造

5.1移情

移情是將普遍的感受物具體化、人格化的過程。以物詠志、見景生情是它的具體表現(xiàn)形式。根據(jù)德國美學(xué)家立普斯的移情理論，體驗者通過視覺上的刺激產(chǎn)生聚焦，進(jìn)而使原本沒有生命的客體被投射了感覺、思想、情感、意志和活動，產(chǎn)生物我同一的境界。在黨建公園中運用移情敘述通常采用推進(jìn)敘事的情感暗示，或置于時間節(jié)點處的心理情感空間，運用黨建代表性景物小品中色彩、形狀、體量表達(dá)出特殊的含義，使之與黨建公園主題契合。

5.2隱喻

在黨建公園中運用隱喻布景手法表達(dá)隱含著的歷史文化，布景寓意深遠(yuǎn)也使得黨建公園獲得很好的人文精神。在各種構(gòu)成景觀的因素中（植物、水體、雕塑、指示標(biāo)牌、公共設(shè)施等）以一種多維度思考角度被呈現(xiàn)，同時這些景觀元素還承載著人的行為活動，借助于時間，這些暗含某種意義的設(shè)計元素娓娓道來一段讓人冥想的、教育意義深刻的故事。

5.3象征

景觀是一種特殊的“語言”載體，可以創(chuàng)作四維“身臨其境”的場景，可以表達(dá)黨建公園的景觀意境、精神層面、空間主旨。運用象征性元素：色彩、數(shù)字、植物、聲音、質(zhì)感、山石等營造凝固著歷史使命的空間，再與人互動的過程中油然而生對歷史的敬畏與英雄的崇拜。

象征性設(shè)計方法可以提升黨建公園的藝術(shù)教育價值，象征性設(shè)計元素所含的價值是潛在和客觀的，觀賞者的感受是外在和主觀的，在黨建公園中用某種具有象征意義的“形式”，并將這種“形式”賦予某種使命，并使觀賞者領(lǐng)略到黨建公園中的心靈啟示，達(dá)到教育的目的。

小結(jié)：

科學(xué)合理的開發(fā)黨建公園項目是在尊重歷史、尊重鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，尊重紅色資源的地域特色基礎(chǔ)之上的。在項目開發(fā)上采取室內(nèi)外相結(jié)合方式產(chǎn)生多樣的活動，才能使黨建公園發(fā)揮更加廣泛的作用。在設(shè)計原則上突出“紅色”文化主題，提升教育、政治的高度。在營造方式上采用意境、象征等設(shè)計方法，注重參觀者與景觀的互動與參與，滿足不同年齡層人群和背景的人們在此開展多種多樣的活動。

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作者簡介：

張子龍（2000-），男，漢族，河北省，吉林工程技術(shù)師范學(xué)院本科在讀，環(huán)境設(shè)計方向。

基金項目：

2021年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，東北抗聯(lián)紀(jì)念館。

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