▲▲文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，按要求寫作。

每個(gè)學(xué)生都會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)場(chǎng)考試。有人說(shuō)：有人監(jiān)考就能保證考試結(jié)果的真實(shí)可信，因此考試必須有監(jiān)考員。也有同學(xué)說(shuō)：不需要監(jiān)考，重在自覺(jué)，考試的過(guò)程更重要。

請(qǐng)針對(duì)其中一個(gè)看法寫一篇駁論文。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題;切合身份，貼合情境，符合文體特征;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

▲▲思路點(diǎn)撥

1.明確文體。文題要求寫的是一篇駁論文，意味著作者在論證過(guò)程中，心中要有一個(gè)“虛擬論敵”，“論敵”的立場(chǎng)與自己相反，還會(huì)舉出例子。因此，寫作的任務(wù)是找到這個(gè)“論敵”觀點(diǎn)中隱含的邏輯錯(cuò)誤，假想他可能會(huì)使用的論據(jù)和隱藏前提，從而進(jìn)行反駁并立論。

2.熟悉步驟。駁論文的基本步驟是樹(shù)靶子，表態(tài)度;析本質(zhì)，指謬誤;立己論。

作文中，如果選擇反駁第二個(gè)觀點(diǎn)，我們?cè)谖恼麻_(kāi)頭可以表示“有些同學(xué)認(rèn)為考試不需要監(jiān)考，重在自覺(jué)，考試的過(guò)程更重要。我不能認(rèn)同，沒(méi)有監(jiān)考的考試是缺乏嚴(yán)肅性和公平性的”。將對(duì)方觀點(diǎn)作為靶子，表明自己不贊成的態(tài)度。

其次，“認(rèn)為考試不需要監(jiān)考的同學(xué)過(guò)于夸大自律的作用，忽略了群體的差異性，忽視了他律的重要性?！狈治鰧?duì)方觀點(diǎn)的隱含前提“人都是自律的”并不成立。

最后，立己論：“有監(jiān)考才能盡可能地保證考試的公平性，使得結(jié)果更加真實(shí)可信”。

3.修飾文采。在寫作過(guò)程中，作者需要設(shè)置情境，將考場(chǎng)中有無(wú)監(jiān)考的場(chǎng)景盡可能地用文字進(jìn)行還原，接近現(xiàn)實(shí)，從而更好地反駁對(duì)方觀點(diǎn)，增加論證力度。同時(shí)，盡管是基于現(xiàn)實(shí)情境的議論文，也需要文學(xué)性的表達(dá)，避免單調(diào)枯燥千篇一律地說(shuō)理。文質(zhì)兼?zhèn)?，情理兼容，進(jìn)退有度，是駁論文最佳的呈現(xiàn)方式。

▲▲佳作一

監(jiān)考能正風(fēng)氣

◎陳佳霓

自古以來(lái)，考試都離不開(kāi)監(jiān)考者。對(duì)此，有人發(fā)問(wèn)：監(jiān)考從來(lái)就有，便對(duì)嗎？認(rèn)為對(duì)于真正自律的人，監(jiān)考沒(méi)有很大的必要性，而對(duì)于極度不自覺(jué)的人，即使有監(jiān)考老師在也是毫無(wú)作用的。其次，考試的本質(zhì)在于檢測(cè)我們對(duì)知識(shí)的掌握程度與自覺(jué)心，監(jiān)考是不必要的。

但是，真正能做到完全自律的人少之又少。同樣，毫無(wú)自覺(jué)心的人，也只占據(jù)少數(shù)。我們皆是平凡的大多數(shù)，是作為平常而普通的人存在。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，監(jiān)考制度的存在是一種約束，也是一種公平的保障?！凹s束”意味著我們大多數(shù)人都選擇了遵守規(guī)則，約束自己不成為那個(gè)弄虛作假的人;“公平”則是意味著這場(chǎng)考試可以在最大程度地真實(shí)反映我們對(duì)知識(shí)的掌握程度。

但無(wú)人監(jiān)督就是另一番景象。在這樣的環(huán)境中，即時(shí)通訊之便捷、百度信息之豐富，同伴分享之暗示，都是極大的誘惑：毫無(wú)成本的動(dòng)動(dòng)手指，分?jǐn)?shù)便有質(zhì)的飛躍。德國(guó)哲學(xué)家維特根斯坦曾經(jīng)思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：如果說(shuō)謊對(duì)一個(gè)人有好處，為什么他還要說(shuō)真話？假使戴上“無(wú)人監(jiān)考”這枚“古格斯戒指”之后，究竟會(huì)不會(huì)仍然選擇誠(chéng)信考試？還是會(huì)選擇更有利于提高本次考試成績(jī)的作弊方式？原本以檢驗(yàn)學(xué)生為目的的考試，最后很可能變成了一場(chǎng)心照不宣的作秀表演。

即使我們起先能抵制住誘惑，可當(dāng)作弊者變多，原來(lái)遵守規(guī)則的人，在這些視規(guī)則若無(wú)物的不誠(chéng)信的人的影響下，會(huì)不會(huì)改變自己的初衷？作家王開(kāi)嶺在《精神明亮的人》一書中寫道：“人群是人的墳?zāi)梗瑳](méi)有人敢對(duì)周圍說(shuō)不?！碧热魺o(wú)監(jiān)考，究竟是人性的弱點(diǎn)占領(lǐng)上風(fēng)，還是道德的明亮可以出淤泥而不染？這是值得深思的。我想，正如清水染墨，便會(huì)污染整個(gè)水域;“白沙在涅，與之俱黑”，人性，是禁不起誘惑的。

考試的目的就是讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題。在這樣充滿不確定的環(huán)境下，我們也會(huì)懷疑自己的堅(jiān)持，此時(shí)有人監(jiān)考則盡可能地保證了大多數(shù)考生堅(jiān)守考試的初心。同時(shí)，也是給那些企圖考試作弊的同學(xué)敲響警鐘，警示他們不要跨越道德的紅線。

“把自己放在法律下經(jīng)受考驗(yàn)，生活就不會(huì)有陰影。”

【作者系江蘇省常青藤實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二5班學(xué)生，指導(dǎo)老師：顧靈山】

點(diǎn)評(píng)

作者從兩個(gè)方面給出了堅(jiān)持“考試需要監(jiān)考”的理由：學(xué)生是平凡的大多數(shù)，面對(duì)無(wú)人監(jiān)考的自由環(huán)境，人性禁不起誘惑。同時(shí)，人還有從眾性，而監(jiān)考才能保證最大可能的公平與誠(chéng)信。文章以駁論的形式展開(kāi)，善于創(chuàng)設(shè)情境，不失生活氣息。同時(shí)引用得體，信手拈來(lái)。文章富有文學(xué)性與思想性，為考場(chǎng)佳作。

▲▲佳作二

莫讓考試空心化

◎姚茜文

每個(gè)人的一生都會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)場(chǎng)考試，會(huì)遇見(jiàn)無(wú)數(shù)個(gè)監(jiān)考老師，監(jiān)考之于考試，也就成了一件約定俗成的事。但也有人認(rèn)為考試并不需要監(jiān)考，重在自覺(jué)，考試過(guò)程比結(jié)果更重要。

對(duì)此我不能茍同。這實(shí)際上是夸大了自律的重要性，忽視了人的差異性。依賴于“自覺(jué)”二字，方能對(duì)所有考生的自覺(jué)程度做理想化的預(yù)設(shè)。在考生這一群體中，既有勤勉學(xué)習(xí)認(rèn)真對(duì)待的，也有隨性輕浮對(duì)待的，若是缺乏監(jiān)管，后者不就可以借著自覺(jué)的名號(hào)，戴上華麗高分的假面具，掩蓋了知識(shí)淺陋的真實(shí)面目嗎？這與考試的目的背道而馳，不僅是自欺，更是欺人。

對(duì)于自覺(jué)認(rèn)真的人而言，監(jiān)考有無(wú)根本不會(huì)影響他們的發(fā)揮，但對(duì)于不自覺(jué)的人沒(méi)有監(jiān)考會(huì)讓考試無(wú)法反映群體的真實(shí)水平，從而讓自覺(jué)者也無(wú)法確認(rèn)自己的真實(shí)水平，不自覺(jué)者由此從外部瓦解了自覺(jué)者的努力，考試便由此淪為鬧劇。

亞里士多德曾說(shuō)：“法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。”對(duì)于自覺(jué)的人來(lái)說(shuō)，監(jiān)考有利于保證考試的公平，提高他們的積極性。對(duì)于不自覺(jué)者來(lái)說(shuō)，監(jiān)考也有利于減少考試作弊的行為，使結(jié)果較為真實(shí)，促使他們認(rèn)識(shí)到自覺(jué)誠(chéng)信的重要性。在某種程度上，監(jiān)考就是良好法律、良好秩序的維護(hù)方式。

其次，考試的結(jié)果與過(guò)程同樣重要。如果認(rèn)為“考試的過(guò)程更重要”，那就更需要監(jiān)考來(lái)保證過(guò)程的相對(duì)公平和公正。但考試的本質(zhì)不在于檢測(cè)自覺(jué)，而在于公平公正地選出優(yōu)秀人才，從而為國(guó)家做貢獻(xiàn)。同時(shí)，自覺(jué)自律沒(méi)必要在考試中養(yǎng)成或體現(xiàn)，自覺(jué)的表現(xiàn)形式有許多種，將自覺(jué)與考試?yán)壴谝黄鸨揪褪撬季S狹隘的一種表現(xiàn)。

近年來(lái)，考試作弊的現(xiàn)象頻現(xiàn)，這無(wú)不體現(xiàn)出不誠(chéng)信現(xiàn)象之常見(jiàn)，且造成的社會(huì)影響非常惡劣。因此在疫情時(shí)期，有些學(xué)校也會(huì)推出線上測(cè)試。當(dāng)我們無(wú)法確保得到自由特權(quán)的考生們不會(huì)被人性的弱點(diǎn)所慫恿，就需要家中父母的監(jiān)考，盡可能地保證考試的公平公正，讓自覺(jué)認(rèn)真的同學(xué)不負(fù)自己的努力，讓考試反映出群體的真實(shí)水平，讓國(guó)家能夠擁有真正優(yōu)秀的人才，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的富強(qiáng)甚至民族的振興。因此，有監(jiān)考的考試，利己，利他，更利國(guó)家。

【作者系江蘇省常青藤實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二5班學(xué)生，指導(dǎo)老師：顧靈山】

點(diǎn)評(píng)

作者著力反駁考試過(guò)程勝于結(jié)果，以及考試重在自覺(jué)的觀點(diǎn)。一開(kāi)始便一針見(jiàn)血地指出“自覺(jué)觀”之本質(zhì)：夸大自律性，忽略群體差異性。同時(shí)，作者也揭露了考試的本質(zhì)是檢測(cè)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)水平，而非檢測(cè)自覺(jué)，表達(dá)了結(jié)果與過(guò)程同樣重要的觀點(diǎn)。

文章質(zhì)樸而有深度，能夠在樹(shù)靶子、析本質(zhì)的同時(shí)，突出考試公平公正的社會(huì)意義，體現(xiàn)出中學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任感和使命感，文質(zhì)俱佳。

【顧靈山/供稿】