山東省濟(jì)寧市嘉祥縣大張樓鎮(zhèn)中心小學(xué) 李 婷

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文學(xué)科應(yīng)該注重提高學(xué)生的思想品格，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力。教師要引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到中國傳統(tǒng)文化是博大精深的，讓學(xué)生弘揚(yáng)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

小學(xué)語文是小學(xué)生文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生今后的閱讀、表達(dá)、理解能力的培養(yǎng)意義重大。小孩子雖然在牙牙學(xué)語階段就已經(jīng)接觸到了語言學(xué)習(xí)，可是小學(xué)才是學(xué)生系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的起始點(diǎn)。在這一過程中，教師若能在語文教學(xué)過程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就會(huì)對(duì)孩子造成較為深遠(yuǎn)的影響，為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)?？v觀古今即可發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無不體現(xiàn)出我國民族精神，從中我們能夠發(fā)現(xiàn)尊老愛幼、孝敬父母等一系列優(yōu)良精神品質(zhì)，在小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠讓小學(xué)生初步了解我國文化發(fā)展歷程，也能豐富小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容、弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這對(duì)于學(xué)生個(gè)人健康發(fā)展、語文素養(yǎng)提升、良好行為習(xí)慣養(yǎng)成而言都具有良好的促進(jìn)作用。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透策略

（一）注重漢字教學(xué)

漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，漢字是表意文字，不僅僅是代號(hào)或者符號(hào)，每個(gè)漢字都是智慧結(jié)晶。因?yàn)闈h字有著獨(dú)特的表意特點(diǎn)，具備了形體美。因此，書法也是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。漢字不只是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表和組成，也是學(xué)生獲得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提。在小學(xué)時(shí)期學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)，是從識(shí)字開始。學(xué)習(xí)漢字，尤其是漢字中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，因此，教師要把握這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，借助識(shí)字課程，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)漢字。

古代教師通常會(huì)利用一年左右的時(shí)間，集中教授學(xué)生漢字，也就是集中識(shí)字，這些漢字大概在2000個(gè)左右。集中識(shí)字可以幫助學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握常用的漢字，這樣學(xué)生的閱讀就不會(huì)受生字詞的影響。如果識(shí)字與寫字一起進(jìn)行，學(xué)生識(shí)字的速度就會(huì)變慢，這樣就不能滿足學(xué)生閱讀的需求，也會(huì)影響學(xué)生閱讀能力和思維的發(fā)展。在現(xiàn)代教育中，教師也可以集中教授學(xué)生識(shí)字。教師可以在學(xué)生有了一定的識(shí)字量后再進(jìn)行寫字教學(xué)，這樣寫字與識(shí)字就是不同步的，學(xué)生在掌握了大量的漢字后，再進(jìn)行相應(yīng)的閱讀，就能逐漸掌握更多字，等到寫字課程開展后，就可以與識(shí)字教學(xué)一起進(jìn)行。

另外，教師還可以在給高年級(jí)的學(xué)生講解漢字時(shí)，運(yùn)用會(huì)意造字法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生字。例如，在講解“坐”這個(gè)漢字時(shí)，篆文寫法就像兩個(gè)人坐在地上，土表示地面。在桌凳產(chǎn)生前，古人都是雙膝跪地，將臀部落在腳后跟上，這就是“坐”這個(gè)漢字的基本義，也展現(xiàn)了古人的坐姿。在日本、朝鮮還保留著這種坐姿。這種坐姿就是古人休息時(shí)經(jīng)常保持的姿態(tài)。從秦始皇陵兵馬俑中出土的陶坐俑，保持的也是這種坐姿。如果人們的雙手不拿東西，就應(yīng)該放到雙膝上，這樣才會(huì)顯得端莊，這也是“端坐”這個(gè)詞匯的由來。又如，在講解“眾”這個(gè)漢字時(shí)，可以告訴學(xué)生這個(gè)漢字是三個(gè)人形構(gòu)成的會(huì)意字，“三”在古語中就是多數(shù)的意思，因此三個(gè)人合在一起，就成為“眾”。

（二）對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行誦讀

經(jīng)典作品表現(xiàn)的是創(chuàng)作者對(duì)自然、社會(huì)和生命的獨(dú)特見解和感悟。學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)典作品過程中不僅能感受到創(chuàng)作者的情感，還能感受到經(jīng)典作品中傳達(dá)的精神，從而漸漸走近經(jīng)典、走近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承擔(dān)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

誦讀也是學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的途徑。每個(gè)人都知道應(yīng)該“加強(qiáng)誦讀”，但是并不知道應(yīng)該怎樣提高誦讀的效率。筆者主張運(yùn)用“素讀”和創(chuàng)造性誦讀“新經(jīng)典”的方式，提高誦讀的效果。

“素讀”的提法是日本人最早說的，日本人把中國古代私塾講課方式定義為“素讀”，指不用深刻理解內(nèi)容，只需反復(fù)閱讀直到將文章爛熟于心。素讀有三方面的特征：朗讀的文章應(yīng)該是經(jīng)典，對(duì)誦讀的文章不用深刻理解，誦讀不能急功近利。古代運(yùn)用素讀的方式，可以讓學(xué)生讀萬卷書。素讀可以鞏固學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的把握。教師在運(yùn)用素讀教學(xué)方式時(shí)應(yīng)該展現(xiàn)出這一教學(xué)方式的生命力，將文章和誦讀方式進(jìn)行整合，展現(xiàn)出素讀的作用。

“新經(jīng)典”與“經(jīng)典”也是不同的，傳統(tǒng)經(jīng)典主要以儒家經(jīng)典為主，如四書五經(jīng)等。這些經(jīng)典可以展現(xiàn)出社會(huì)本位文化，展現(xiàn)出先人的智慧。從人文素養(yǎng)方面看，對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典教育，讓學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以豐富學(xué)生的精神世界?！靶陆?jīng)典”并不是讓學(xué)生復(fù)制閱讀經(jīng)史子集，而應(yīng)該是在新的時(shí)代環(huán)境下對(duì)經(jīng)典進(jìn)行思考。

（三）與生活相聯(lián)系

教什么知識(shí)比怎樣教還要重要，教師要注重創(chuàng)新教學(xué)方式，但也要注重講授的知識(shí)應(yīng)該對(duì)學(xué)生具有一定的教育意義，否則就是在做無用功。具有教育意義的知識(shí)就算用傳統(tǒng)方式進(jìn)行講解，也能收獲良多。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，流傳下來了大量的經(jīng)典，教師選擇那些學(xué)生需要的、能豐富學(xué)生精神的經(jīng)典。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)應(yīng)該是多元化的，教師可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生的生活緊密相連。如果將古詩詞與學(xué)生的生活進(jìn)行整合，就能提高教學(xué)效率。傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)節(jié)日按照時(shí)間組織起來就是不錯(cuò)的教學(xué)方式，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的時(shí)候，還能了解傳統(tǒng)節(jié)日，可以說是一舉兩得。

三、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族瑰寶，在新時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在以全新的面貌展現(xiàn)在世界面前。中華民族的復(fù)興首先就是文化的復(fù)興。教育承載著文化，語文教師要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。小學(xué)時(shí)期的語文教學(xué)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，并為學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打好基礎(chǔ)，教師要充分借助課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。教師可以從多角度給學(xué)生講解漢字，引導(dǎo)學(xué)生誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生生活的聯(lián)系，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。