北京市西城區(qū)教育研修學院 宋 顥

中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在革命、建設(shè)和改革的進程中，培育形成了一系列彰顯和反映民族精神、體現(xiàn)時代要求、凝聚各方力量的中國精神。無論是在戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)時期，偉大的中國精神的形成和發(fā)展過程，是在不斷適應、利用和改造環(huán)境條件的光輝歷程中，在中國大地上不斷凝聚、結(jié)晶而成的，與特定的區(qū)域地理環(huán)境特點密切相關(guān)。如何從地理學科的視角，闡釋和學習中國精神，落實立德樹人的根本任務，是教師在地理教學過程中需要不斷深入思考和探索的重要課題。本文就中國精神形成的地理特點、地理環(huán)境條件與中國精神的關(guān)系以及地理環(huán)境中的紅色文化景觀等進行討論，就加強地理教學的中國精神提出自己的看法。

一、中國精神形成的地域特點

（一）中國精神的核心源于中國的基本國情

中國精神是民族精神與時代精神的結(jié)合，是區(qū)分中國和其他國家的文化標識及精神符號。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，構(gòu)成了中國精神的基本內(nèi)容，這都來源于中國的基本國情。

民族精神是中華民族在中國基本國情下，在長期共同生活和社會實踐中形成的，包括公認的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)等，是每一位中國人對自己的祖國大地極其忠誠和熱愛的深厚情感，是對祖國山山水水以及民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。中國是世界上最古老的國家之一，愛國主義是中華民族最重要的精神財富，中國人民很早就形成了家國情懷觀。在五千多年的歷史發(fā)展進程中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神，愛國主義是中華民族歷史傳統(tǒng)中最能反映民族品格的優(yōu)秀遺產(chǎn)之一?！对娊?jīng)》中就記載了春秋戰(zhàn)國時期的愛國女詩人許穆夫人的千古名篇《載馳》，它抒發(fā)了許穆夫人想要急切歸國以及終于沖破阻力回到祖國后的心情。唐代詩人李白在《永王東巡歌》中，抒發(fā)了施展王霸之略、報國濟民的志向。愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財富，是維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。

以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是基于中國國情的具體條件而形成和發(fā)展的。1978年，中國經(jīng)濟處于緩慢發(fā)展乃至停滯狀態(tài)，國民經(jīng)濟到了崩潰邊緣，而此時世界范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命推動世界經(jīng)濟以更快的速度向前發(fā)展。中國經(jīng)濟實力、科技實力與國際先進水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國際競爭的壓力。面對這樣的國情，中國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，開始了新中國成立以來具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，即開啟了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。經(jīng)過四十多年改革開放的發(fā)展，中國經(jīng)濟總量已經(jīng)位居世界第二。由此進入增長換擋、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、動力轉(zhuǎn)換的新常態(tài)的關(guān)鍵時期。在新的時期，基本國情客觀上要求大力創(chuàng)新。只有實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，將創(chuàng)新打造成發(fā)展的第一動力，才可能實現(xiàn)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變，在世界經(jīng)濟價值鏈上的地位才會得到提升，才能牢牢抓住發(fā)展的主動權(quán)。

（二）中國精神的形成與相應的地域相關(guān)聯(lián)

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)、改革的奮斗歷程中，培育和形成了一系列彰顯與反映民族精神、體現(xiàn)時代要求、凝聚各方力量的精神。中國精神的形成有一定的根基，形成于一定的時間和區(qū)域，與特定的政治、經(jīng)濟和文化等因素密切相關(guān)，呈現(xiàn)出鮮明的地域性。五四運動精神、紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神和偉大抗疫精神等與相應的區(qū)域相關(guān)聯(lián)。

比如，五四運動是1919年5月4日發(fā)生在北京的以青年學生為主，廣大群眾、市民和工商人士等階層共同參與的，通過示威游行、請愿和罷工等形式進行的愛國運動，是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。北京因此成為“愛國、進步、民主、科學”五四精神的發(fā)祥地。又如，1921年嘉興湖的一葉紅船，見證了中國歷史上開天辟地的重大事件，成為中國革命源頭的象征。從此，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)革命的航船，劈波斬浪，勇往直前。浙江省嘉興湖也因此成為紅船精神的誕生地。再如，位于河南安陽林州市的紅旗渠，被譽為“世界第八大奇跡”，是20世紀60年代在極其艱難的條件下，人們從太行山腰修建的1500公里引漳入林工程，被人稱為“人工天河”。“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結(jié)協(xié)作，無私奉獻”的紅旗渠精神，成為我們黨和中華民族寶貴的精神財富。

二、地理環(huán)境與中國精神

中國精神的形成，是不斷適應、利用和改造地理環(huán)境的過程。面對不利的環(huán)境條件，中華民族勇于斗爭、攻堅克難，不斷取得新的勝利。

（一）客觀研判外部環(huán)境條件

地理環(huán)境對人類發(fā)展具有重要影響，人類諸多活動都表現(xiàn)出對地理環(huán)境特征的適應。黨的一大原本在上海召開，后來由于遭到法租界巡捕房的侵擾，一大會議客觀研判當時的條件，鑒于上海不宜再繼續(xù)開會，便將會議地點轉(zhuǎn)移到距上海較近且交通方便的嘉興湖。一大的召開標志著中國共產(chǎn)黨的成立，同時也誕生了偉大的紅船精神。由此給我們帶來的啟示是，面對復雜惡劣的外部環(huán)境，需要審時度勢，正確研判和主動適應不利的外部環(huán)境條件。

（二）因地制宜利用地理環(huán)境

人類的生存和發(fā)展，都是在與自然環(huán)境發(fā)生相互作用。中華民族在不斷利用和改造自然條件的過程中，因地制宜地積累了豐富的經(jīng)驗，形成了新穎的理論，進而凝練出特色鮮明的中國精神。

當時的陜甘寧邊區(qū)地廣人稀，經(jīng)濟社會發(fā)展落后，物質(zhì)生活十分艱苦。南泥灣精神便是來自南泥灣大生產(chǎn)運動。1941年春，朱德帶領(lǐng)中央負責財經(jīng)工作和三五九旅的相關(guān)人員，對南泥灣的地形、水文、氣候、植被、土壤和交通等條件進行詳細調(diào)查，確定了適合當?shù)貤l件的農(nóng)作物。當時，由于南泥灣地表水經(jīng)過長年枯枝落葉的浸泡不能飲用，就采取了相應的凈化處理，為以后的開墾大軍提供了較為充足的水源，并開荒養(yǎng)豬、雞、鴨等，開展畜牧飼養(yǎng)業(yè)，滿足人民肉食需要。這種尊重自然規(guī)律，注重對地理條件利用的科學精神，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨一貫注重調(diào)查研究、實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風，成為南泥灣精神的重要組成部分。

（三）有效改造不利地理條件

在中國大地上，通過改造不利的環(huán)境條件，形成了勤奮、努力、拼搏和斗爭的精神——大慶精神。我國20世紀60年代建立的大慶油田原為游獵地，1962年2月，在千里冰封的黑龍江省松嫩平原上，大慶工人開始油田大會戰(zhàn)。在自然條件極度艱苦的情況下，以王進喜為代表的中國石油工人發(fā)出了“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的鋼鐵誓言，在亙古的荒原上，工人克服極端低溫環(huán)境，發(fā)奮圖強，艱苦創(chuàng)業(yè)，僅用了三年時間，就高速度、高水平地建成大油田，成為中國最大的石油工業(yè)基地。

（四）擁有克服惡劣環(huán)境的信心

1934年到1936年的長征，是人類歷史上的奇跡。長征精神是中國共產(chǎn)黨人革命風范的生動反映，是中華民族自強不息精神的集中體現(xiàn)。長征途中進行了300多次戰(zhàn)斗，平均每天行軍35公里以上，翻越了18座山脈，渡過了24條河流；突破了10個地方軍閥的封鎖包圍，擊敗了數(shù)倍于己的國民黨中央軍；征服了空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越了渺無人煙的沼澤草地。在食鹽、藥品、糧食匱乏的情況下，紅軍克服了超出人的心理和生理極限的惡劣自然條件。正是在這種千錘百煉的革命實踐中，紅軍將士的理想境界、意志品質(zhì)、戰(zhàn)斗作風、團結(jié)精神、紀律觀念等得到了極大的提升，進而凝聚成為偉大的長征精神。

三、中國精神與紅色文化景觀

在長期的革命建設(shè)和改革實踐過程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民破壁圖強、砥礪奮進，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國；同心同德、艱苦奮斗，形成了泱泱華夏的煥然風貌。新興城市偉人故里、革命歷史事件和活動遺址遺跡、烈士陵園以及綜合性的革命歷史紀念館深刻地改變和影響了人文地理景觀，成為當?shù)丶t色文化景觀的重要組成部分。

紅色文化景觀作為一種獨特的人文景觀形式，以黨領(lǐng)導人民在革命戰(zhàn)爭時建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，承載了革命歷史、革命事跡和革命精神內(nèi)涵，組織接待并開展緬懷學習等，具有豐富的紅色文化精神內(nèi)涵。紅色文化景觀是我國歷史文化景觀的重要組成部分。

井岡山、延安、遵義、瑞金、韶山、南昌、百色、西昌、固原、贛州、洪湖、武漢、會寧、廣安、臨沂、畢節(jié)、平山、黎平、淮安、涇縣等紅色城市，豐富和拓寬了人文地理內(nèi)容，把紅色人文景觀和綠色自然景觀結(jié)合起來，不少城市成為地理教學實習基地。

四、在地理教學中學習和貫徹中國精神的建議

（一）從地理學科視域深刻理解中國精神的形成

中國精神的產(chǎn)生和發(fā)展，與中國所處的自然、歷史文化條件有著密切關(guān)系。在教學過程中，可以從地理學科視域，闡釋中國精神形成的地理背景條件、發(fā)展、變化和影響，運用地理知識和地理思維解釋中國精神誕生的必要性和客觀性。

以五四精神為例，五四運動爆發(fā)主要與五個方面的歷史文化條件有關(guān)。第一，由于北洋軍閥的統(tǒng)治，使國內(nèi)階級矛盾的日益尖銳激化。第二，由于第一次世界大戰(zhàn)使西方列強忙于應對，中國的工商業(yè)獲得了很大的發(fā)展，城市中的工商階層在中國社會中的地位日益凸顯，成為五四運動中愛國學生的重要支持者。第三，新文化運動激發(fā)和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情，是五四運動的思想基礎(chǔ)和智力來源。第四，中國作為戰(zhàn)勝國派代表參加巴黎會議，但合約決定將戰(zhàn)敗的德國在中國山東的不合理的權(quán)利轉(zhuǎn)讓給日本，而北洋政府甚至準備在“合約”上簽字。第五，社團組織迅速發(fā)展，為五四運動在全國開展奠定了組織基礎(chǔ)。

（二）將中國精神與地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)相融合

地理核心素養(yǎng)包括人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認知能力和地理實踐力等，在中國精神的地理教學過程中，應結(jié)合核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不斷提高學生學習的積極性和主動性。

從人地協(xié)調(diào)觀出發(fā)，深刻理解中國精神所包含的實事求是思想。實事求是作為黨的思想路線的實質(zhì)和核心，始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。實事求是指按照事物的實際情況辦事，也就是從實際的事物對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性。人地協(xié)調(diào)觀要求人類利用自然必須遵循自然規(guī)律，可以利用自然規(guī)律改變自然對人類的不利影響，但不能改變自然規(guī)律。應樹立實事求是的科學態(tài)度與正確的人地協(xié)調(diào)觀。

中國精神包含秉持綜合思維，堅持從全局、整體上把握事物，堅持從運動的、演化的視角把握事物的性質(zhì)狀態(tài)，真實地反映客觀世界的復雜性。中國精神深深植根于中華民族幾千年的文化中，發(fā)展壯大于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導革命、建設(shè)和改革的歷史進程中。地理學科的時空、要素、地方的綜合思維特別強調(diào)系統(tǒng)性，考慮到所有要素的整體性和各個要素的差異性，需要對各個要素的屬性及其關(guān)系有較深刻的理解。

區(qū)域認知能力即對地理區(qū)域的一種認識、問題的分析和解釋能力，是地理核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在中國精神的誕生地，學生可以對所在區(qū)域進行深刻分析，探討中國精神形成的客觀性和必然規(guī)律。

地理實踐力是指學生在考察、實驗和調(diào)查等地理實踐活動中應具備的意志品質(zhì)與行動能力。在地理教學中，要求學生設(shè)計具體的調(diào)研和考察路線，圍繞紅色文化景觀，有效地提升學生學習及感受中國精神的行動意識和能力，更好地在真實情境中觀察與感悟地理環(huán)境及其與中國精神發(fā)展的關(guān)系，進而增強學生的自信心和責任感。

（三）靈活且充分利用多媒體素材和技術(shù)

有關(guān)中國精神的視頻、音像、圖片多種多樣，從不同的視角闡述了中國精神的形成和發(fā)展，也包含了諸多地理景觀的內(nèi)容。在教學過程中，教師可以引導學生收集和整理相關(guān)多媒體素材，精選具有代表性的素材，結(jié)合教學內(nèi)容，靈活使用。條件允許時，可采用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等技術(shù)，重現(xiàn)中國精神形成和發(fā)展的可歌可泣的過程，為學生提供視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，如同身臨其境一般，更好地理解教學內(nèi)容。充分利用VR技術(shù)的沉浸性、多感知性、交互性和想象性等，使學生在學習過程中，成為中國精神信息加工的主體與知識體系的主動建構(gòu)者，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力及自主學習能力，提高中國精神的學習質(zhì)量。