安徽省淮南市鳳臺(tái)二中 李 翠

教學(xué)有效性是教學(xué)理論和實(shí)踐追求的永恒主題，也是新課程改革的成果之一。如今，隨著新課程改革的逐步深入，身處一線的廣大教師對(duì)初中道德與法治的有效教學(xué)進(jìn)行了許多有益探索，但是在平時(shí)的教學(xué)過程中仍會(huì)出現(xiàn)教學(xué)低效甚至無效的問題。本文主要想談?wù)劙咐虒W(xué)中存在的問題，比如，在教學(xué)中教師只顧觀點(diǎn)、知識(shí)的傳授而忽視了教學(xué)案例，導(dǎo)致學(xué)生提不起學(xué)習(xí)的興趣；案例遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，不僅弱化了說服力，還會(huì)讓學(xué)生懷疑其真實(shí)性；案例雖然典型，但離學(xué)生甚遠(yuǎn)，講解起來缺乏信服力和感染力……這些都弱化了案例教學(xué)的有效性。如何解決這些問題呢？本文結(jié)合初中道德與法治的教學(xué)實(shí)踐，試圖對(duì)教學(xué)案例本土化在初中道德與法治的應(yīng)用做一些探討。

一、概念

（一）有效教學(xué)的內(nèi)涵

有效教學(xué)是一種現(xiàn)代教學(xué)理念，目的是為了提高教師的工作成效。人們對(duì)有效教學(xué)的內(nèi)涵理解，因研究的視角和方法不同，也有所不同。從筆者的角度來看，有效教學(xué)就是教師與學(xué)生用更少的時(shí)間和精力取得更加滿意的教學(xué)效果，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，這既是教師滿足學(xué)生發(fā)展的教學(xué)行為，也是教師與學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的充分體現(xiàn)。

（二）教學(xué)案例本土化的內(nèi)涵

教學(xué)案例的本土化即案例本地化，主要指教師利用學(xué)生身邊發(fā)生的一些事情、當(dāng)?shù)厥吕虮镜刭Y源案例來講解課堂教材基本概念及其內(nèi)涵，幫助學(xué)生理解基本知識(shí)點(diǎn)?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確提出，在新一輪教育課程教學(xué)改革中也需要“積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源”。其中，學(xué)生身邊發(fā)生的真實(shí)事情或當(dāng)?shù)貙?shí)際事例本身就是一種充分貼近學(xué)生生活實(shí)際的有效教學(xué)資源。在初中道德與法治課堂教學(xué)中積極開發(fā)并充分利用本土教學(xué)資源，體現(xiàn)了新課程教學(xué)理念的實(shí)際生活教學(xué)邏輯和道德與法治課程的“三貼近”原則，即貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。

二、教學(xué)案例本土化在課堂教學(xué)中的作用

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾說過，“興趣是最好的老師”。由于案例本土化，因此教學(xué)案例一般取材于當(dāng)?shù)厥吕驅(qū)W生周邊發(fā)生的一些事情，這讓教學(xué)變得生動(dòng)有趣，可以使學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)獲得具體生動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)概念內(nèi)涵，理解原理內(nèi)容，逐步加深對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)的理解，同時(shí)又可進(jìn)行情感教育，使學(xué)生從日常生活中體驗(yàn)美好情感，深刻感受到知識(shí)就在身邊，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和參與課堂的興趣。

（二）使教學(xué)內(nèi)容更有說服力

俗話說“耳聽為虛，眼見為實(shí)”，如果教師在教學(xué)中列舉了一些遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的案例，或者教材中的那些案例雖然典型但離學(xué)生甚遠(yuǎn)，教學(xué)就達(dá)不到預(yù)設(shè)效果，不僅不具有說服力，還會(huì)讓學(xué)生懷疑其真實(shí)性，弱化案例教學(xué)的實(shí)效性。然而，教學(xué)案例本土化則會(huì)使?fàn)顩r得到很大改善，因?yàn)榻虒W(xué)案例本土化貼近學(xué)生生活，具有很強(qiáng)的說服力。

（三）能“潤(rùn)物細(xì)無聲”

“生活教育理論”是教育家陶行知教育思想的主線和基石。社會(huì)即學(xué)校，生活即教育。而“從生活走向知識(shí)，使知識(shí)走向社會(huì)”也是新課程的基本理念。學(xué)習(xí)的過程就是把抽象的理論與生活相結(jié)合，并應(yīng)用于生活的過程。

作為“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”，初中道德與法治課堂教學(xué)案例應(yīng)該本土化，即教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)運(yùn)用生活中一些發(fā)生在學(xué)生身邊的案例，會(huì)比其他材料更能讓學(xué)生感同身受，印象深刻，更有助于學(xué)生對(duì)教材的理解。因?yàn)檫@些案例是學(xué)生平時(shí)有所耳聞，甚至是親身經(jīng)歷的事，他們對(duì)事件本身已有所了解并有了自己的一些觀點(diǎn)。教師在運(yùn)用此類案例解釋課本知識(shí)時(shí)，學(xué)生能一聽就知，一點(diǎn)就通，而且印象深刻。比如，在《青春的情緒》這一框的課堂教學(xué)中，筆者就利用了課間兩個(gè)學(xué)生鬧矛盾說翻臉就翻臉這一實(shí)時(shí)素材，進(jìn)行了問題的設(shè)計(jì)，并且讓其他學(xué)生合作探究（當(dāng)事人認(rèn)真反思），分析鬧矛盾前后兩人的變化，這就讓學(xué)生在分析中和讓當(dāng)事人在反思中感知影響情緒的因素、情緒的作用以及青春期情緒的特點(diǎn)，更讓學(xué)生產(chǎn)生探索如何管理情緒的欲望，學(xué)生的情緒就在這“潤(rùn)物細(xì)無聲”中發(fā)生了變化。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾明確指出：“當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到一種親自參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！庇纱丝梢?，讓學(xué)生積極參與到學(xué)校課堂教學(xué)中，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展實(shí)踐活動(dòng)能力的重要教學(xué)手段。課堂教學(xué)實(shí)踐案例的廣泛運(yùn)用，不僅考驗(yàn)一個(gè)教師的課堂教學(xué)理論水平，也是對(duì)學(xué)生認(rèn)知理解能力的檢測(cè)。教師在課前備課時(shí)，要結(jié)合教材中的案例，提前做好布置，讓學(xué)生收集當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)信息或者新聞事件作為課堂教學(xué)素材，積極地參與課堂教學(xué)活動(dòng)，開展教學(xué)探究，充分培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合創(chuàng)新能力，同時(shí)也有利于課堂的理論生成和知識(shí)落腳。在學(xué)習(xí)《我與集體共成長(zhǎng)》的過程中，學(xué)生積極地把教學(xué)理論和社會(huì)實(shí)際緊密結(jié)合，小到一個(gè)班級(jí)，大到一個(gè)國家，構(gòu)思著如何“共成長(zhǎng)”，這極大地提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，也綜合地培養(yǎng)了學(xué)生自主創(chuàng)新精神和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能力，產(chǎn)生了一些“思想的火花”，例如，《集體建設(shè)之我見》《國家成長(zhǎng)我助力》等。

三、收集和使用本土化教學(xué)案例的方式

筆者發(fā)現(xiàn)，目前現(xiàn)成的教學(xué)案例有很多，卻不一定都是適合實(shí)際課堂教學(xué)需要的。因此，要使課堂教學(xué)案例能啟迪學(xué)生智慧，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么本土化的教學(xué)案例就需要既貼近生活，又具有典型性。這無形之中就提高了對(duì)教師的要求，教師除了要能準(zhǔn)確駕馭教材，還要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。筆者在自己的教學(xué)實(shí)踐中做了一些嘗試，收到一些效果。下面就自身實(shí)踐中的幾點(diǎn)感受與同行探討。

首先，要注意發(fā)現(xiàn)和積累本土化案例。俗話說“好記性不如爛筆頭”，注意充分利用課外實(shí)踐教育活動(dòng)、郊游甚至上下班等時(shí)間，收集有價(jià)值的、能準(zhǔn)確解釋教材內(nèi)容的本土化教學(xué)案例，收集篩選出來的優(yōu)秀案例，及時(shí)用教學(xué)備忘錄記錄下來。

其次，借助網(wǎng)絡(luò)傳媒選擇素材。初中道德與法治教師可以通過廣播電視、報(bào)紙雜志、網(wǎng)絡(luò)等，了解本地的相關(guān)新聞事件或者一些趣聞趣事。對(duì)這些，我們初中道德與法治教師可以做剪報(bào)、讀書筆記或恰當(dāng)使用備忘錄，這樣既豐富了工作之余的生活，又積累了課堂教學(xué)所需要的本土化案例素材。另外，收集的這些本土案例和學(xué)生的實(shí)際生活比較接近，運(yùn)用這些事例作為教學(xué)的背景，學(xué)生感興趣，還可以提高學(xué)生的參與意識(shí)和求知欲，更容易產(chǎn)生共鳴。

再次，要積極組織引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)、分析本地資源中的各種重要信息。教師在傳授一些理論知識(shí)時(shí)，要結(jié)合當(dāng)?shù)匕咐崆鞍才艑W(xué)生收集當(dāng)?shù)氐母鞣N信息、事件。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生直接看到的或者親身經(jīng)歷的基本都是當(dāng)?shù)貙?shí)物、實(shí)景和真實(shí)的當(dāng)?shù)厝?，而不是只有一些?jiǎn)單的文字、數(shù)據(jù)。因此，引導(dǎo)學(xué)生時(shí)刻關(guān)注本地生活，發(fā)現(xiàn)、分析本地資源中的各種重要信息，更能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察問題和分析解決實(shí)際問題的綜合能力。

最后，要把本土資源和其他資源有機(jī)結(jié)合。初中道德與法治的性質(zhì)就是要求我們要關(guān)注當(dāng)前國家和社會(huì)的時(shí)事形勢(shì)，并運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行分析和探討。另外，“他山之石，可以攻玉”，所以不能單打一。筆者采取的原則是，以本土資源為主，兼顧其他資源，如果使用本土資源更能說明問題的，就采用本土資源。

四、結(jié)語

如果想把教學(xué)案例本土化恰到好處地運(yùn)用到初中道德與法治課堂中，使其更好地提高初中道德與法治課堂教學(xué)的有效性，還有許多事情可以去做。筆者也會(huì)進(jìn)一步向奮斗在一線的同行教師學(xué)習(xí)，共同“上下求索”，提高時(shí)代背景下初中道德與法治課堂教學(xué)的有效性。