時 慧，王 琦

(福建警察學(xué)院法律系，福建福州 350007)

高校學(xué)生自身的思想認知還不夠成熟，復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和社會環(huán)境易動搖其對正確價值觀的認知。通過政治教育幫助大學(xué)生樹立正確的思想觀念是現(xiàn)階段亟需解決的問題。

紅色文化經(jīng)過了歷史的沉淀，是中華民族歷史文化傳承的重要載體[1]，其能夠提高大學(xué)生作為社會主義接班人的使命感。相關(guān)學(xué)者認為，傳承與宣揚紅色文化更有利于幫助人們形成科學(xué)、積極的思想觀念。因此，在高校政治維度中整合紅色文化傳承思想，能夠進一步實現(xiàn)紅色文化育人的作用[2]。紅色文化傳承思想在高校政治維度上的價值體現(xiàn)是具象的，在大學(xué)生的政治培養(yǎng)中貫徹紅色文化，可以擴大紅色文化傳承思想對高校政治維度的影響范圍和影響深度，提升受教育者主體人格感召力。除此之外，紅色文化傳承思想所富有的內(nèi)在價值，使其在政治教育、社會傳播、經(jīng)濟發(fā)展等方面，對社會發(fā)展和思政教育具有非常好的指導(dǎo)意義[3]。

基于上述分析，特針對紅色文化傳承思想對高校政治維度的影響與價值體現(xiàn)展開研究。

一、紅色文化傳承思想在高校政治教育中存在的問題

目前，從高校維度角度來講，其對于紅色文化傳承思想的重視程度不夠。紅色文化傳承思想在高校政治教育中還存在如下問題：

(一)紅色文化的內(nèi)涵受到了限制

在部分情況下紅色文化被定義為革命文化，將紅色文化本身應(yīng)有的表達限制在一個比較小的范圍內(nèi)，使高校政治教育主體對其產(chǎn)生了一種時代的距離感[4]。此外，為了獲得更大的經(jīng)濟效益，通過夸張、偽造的手段講述紅色文化。比如在講述紅色文化故事時，為博取眼球、吸引更多的關(guān)注，在革命先輩的奮斗史中故意添加一些不實的事件或者調(diào)侃性話語，戲說紅色經(jīng)典，扭曲歷史。這種調(diào)侃行為遭到了高校政治主體的反感和厭惡，違背了紅色文化的本質(zhì)內(nèi)涵。

(二)對紅色文化的開發(fā)利用較少

如果想在高校政治維度中貫徹紅色文化傳承思想，就離不開資金的投入，資金充足才更有可能更好地舉辦相關(guān)的活動、建設(shè)相關(guān)的場地，投入資金的不足嚴(yán)重影響了紅色文化傳承思想在高校政治維度上的順利開展。此外，目前利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)傳播紅色文化傳承思想的情況較少，且傳播內(nèi)容主題過于單一，傳播內(nèi)容缺乏吸引力，更新速度慢，很難吸引住大學(xué)生的注意。

(三)忽視對紅色文化傳承思想的建設(shè)

眾多高校處于競爭關(guān)系，為了提高自身高校的知名度，高校更重視校園基礎(chǔ)設(shè)施和校園規(guī)模方面的建設(shè)，但卻未注重校園內(nèi)在文化的建設(shè)，導(dǎo)致校園文化中的精神文明建設(shè)與紅色文化未能更好地融合[5]。此外，大部分高校偏向于重視工科類學(xué)科的發(fā)展，對文史類學(xué)科的重視程度不夠，從而也忽略了紅色文化資源在高校中的合理利用。

二、紅色文化傳承思想對高校政治維度的影響

(一)影響高校政治維度的內(nèi)在機制

紅色文化傳承思想在高校政治維度的影響上，主要表現(xiàn)為將不同政治維度的意識轉(zhuǎn)化為個體意識，內(nèi)化機制就是政治維度內(nèi)在因素與外在因素相互作用于人的內(nèi)在因素，呈現(xiàn)出的價值隨著內(nèi)化過程也在不斷變化。

將高校政治維度分為教育、環(huán)境和個體。政治教育是政治價值發(fā)展的渠道，政治教育者將紅色文化傳承思想灌輸?shù)绞芙逃叩念^腦中，受教育者將其轉(zhuǎn)化為自身的思想價值觀念，在個人成長中，始終將紅色文化傳承思想作為自己的主流意識[6]。政治環(huán)境是影響內(nèi)在機制中的外在條件，一個人的思想觀念受社會環(huán)境的影響，日常生活環(huán)境與主體之間存在著直接、穩(wěn)定的聯(lián)系，主體在日常生活中的政治價值參與活動，必然產(chǎn)生相應(yīng)的價值體驗。在主體的日常生活中，營造出新時期紅色文化氛圍，使其潛移默化地影響主體政治價值觀的建立，在內(nèi)化過程中，接受紅色文化傳承思想，并在理解后，反作用在日常生活中，貫徹正確的政治價值觀。

在內(nèi)化過程中，人是接受主體，也是高校政治維度的核心[7]。在紅色文化傳承思想的影響下，并不是完全被動地接受紅色文化的影響，而是能夠通過自身的主觀能動性，對所接受的信息進行解讀和重組，這就導(dǎo)致了紅色文化傳承思想對不同個體的影響產(chǎn)生的不同的響應(yīng)，這種影響具有廣泛性、多樣性的特征，在高校政治維度中，大學(xué)生作為特殊的接受主體，在接受紅色文化傳承的思想的同時，結(jié)合自身的規(guī)律和特點，樹立正確的價值觀。

紅色文化傳承思想對高校政治維度具有很重要的影響，其經(jīng)過輻射發(fā)散、解析、重組以及再認同的過程，提高高校政治維度[8]。在內(nèi)化初期，外在客體信息作用在主體的前期理解狀態(tài)，吸引主體的注意力，使主體接受新時期紅色文化傳承思想，同時主體發(fā)揮主觀能動性，主動接受客觀信息，在通過理性分析后作出價值選擇，在重組階段將選擇結(jié)果作為價值判斷后，將有確定價值的紅色文化傳承思想與外在信息進行整合。

(二)影響高校政治維度的外化機制

影響高校政治維度的內(nèi)在機制相對應(yīng)的就是外化機制，主要是紅色文化傳承思想對高校政治維度已經(jīng)存在的穩(wěn)定的價值觀進行指導(dǎo)的過程[9]。外在機制的實現(xiàn)離不開內(nèi)化階段打下的基礎(chǔ)，同時，外化階段也是內(nèi)化階段的進一步鞏固。

高校政治維度的主體是高校的大學(xué)生，在高校生活中實踐活動的開展是影響人價值觀發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力，在紅色文化傳承思想影響高校政治維度的過程中，主體需要接受一系列相關(guān)的實踐活動，這些活動是構(gòu)成政治價值觀外化的重要誘發(fā)因素，通過這些實踐活動才能實現(xiàn)人的自我社會價值。

高校政治教育能夠?qū)ν饣瘷C制進行進一步加工，一般情況下，人的世界觀、人生觀和價值觀不是突然產(chǎn)生的，而是從自己過往經(jīng)驗、知識體系中確立基本標(biāo)準(zhǔn)，在思想意識中不斷思考，由局部到全體逐漸實現(xiàn)整體的把握[10]。不同層次接受主體根據(jù)自身現(xiàn)有的認知經(jīng)驗在紅色文化所渲染的環(huán)境中不斷提升自身的政治價值觀。另外，紅色文化對主體情感的影響也是輔助政治價值觀外化的有效手段，情感的調(diào)節(jié)對主體的發(fā)揮有兩面性，一方面表示積極的情感能夠幫助人調(diào)動自身的積極性，另一方面情感也制約了人的行為的作用。新時期紅色文化傳承思想對高校政治維度的影響外化，從而使得受教育主體在接受紅色文化的同時，也能夠收獲不同的情感體驗，從而使其情感更趨向于積極化和正向化，促使受教育主體將政治價值觀轉(zhuǎn)化為自身動力，并加強對自身的約束。通過對情感與思想的調(diào)控，提高了主體意識的自覺性，激發(fā)出更強大的精神力量，推進紅色文化傳承思想對高校政治維度的影響的外化進程[11]。

三、紅色文化傳承思想在高校政治維度中的價值體現(xiàn)

紅色文化在高校政治維度中的價值體現(xiàn)主要包括幫助大學(xué)生樹立理想信念的導(dǎo)向價值和豐富理想信念的價值。高校大學(xué)生是社會主義發(fā)展的中堅力量，他們的政治理想信念與社會事業(yè)的發(fā)展的成敗息息相關(guān)，確保大學(xué)生的政治方向與社會發(fā)展策略保持高度一致[12]。

(一)紅色文化傳承思想是高校政治發(fā)展的基石

紅色文化反映了黨和人民群眾在革命實踐中優(yōu)秀的精神品質(zhì)，其不僅具有明顯的先進文化特征以及鮮明的時代特征，還蘊含著深刻的傳承感和使命感。將紅色文化傳承思想融入高校思政教育中，不僅能夠落實高校德育樹人的本質(zhì)任務(wù)，還可以增強高校學(xué)生對紅色文化的認同感。如各高?？梢岳卯?dāng)?shù)氐臍v史紀(jì)念遺址等紅色文化資源，充分發(fā)揮其文化教育價值，建立思政教育實踐基地，將思政教育融入實際。

(二)紅色文化傳承思想是高校政治維度的價值導(dǎo)向

利用紅色文化傳承思想引導(dǎo)學(xué)生堅定正確的政治方向和信念主要有兩個途徑，一方面采用政治教育，用紅色精神來引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的政治方向，鼓勵大學(xué)生通過不同的信息渠道了解紅色文化，感受紅色精神和民族團結(jié)的作風(fēng)；另一方面通過樹立榜樣的手段，發(fā)揮榜樣的作用，幫助學(xué)生能有有效辨別積極思想與負面思想，堅守健康的理想信念。

(三)紅色文化傳承思想是具有極高的育人效果

從高校政治維度的本質(zhì)上看，貫徹理想信念的政治教育有助于高校學(xué)生形成科學(xué)、合理三觀。紅色文化傳承思想代表著一種堅強不屈、頑強奮進的品格，其不僅能夠豐富政治教育內(nèi)容，還能吸引更多的物質(zhì)載體，從而發(fā)展多元化的教育方式，豐富三觀教育的素材和有效載體，使三觀教育在輕松自在的環(huán)境下進行，將新時期紅色文化傳承思想灌輸?shù)礁咝Ｕ谓逃校岣呷^教育的實效性。例如各高?？梢詫⒓t色文化傳承思想融入到思政教育中，充分利用當(dāng)?shù)靥厣t色文化資源，為學(xué)生講解紅色事跡、紅色精神、帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色遺址，通過開展紅色教育塑造學(xué)生的良好品德，也進一步提高高校政治維度。

四、結(jié)語

文章圍繞紅色文化傳承思想對高校政治維度的影響和價值體現(xiàn)展開深入研究，以原有的相關(guān)文獻資料作為基礎(chǔ)，針對以往研究中存在的問題，提出研究這一課題的必要性，以解決問題為目的，盡可能通過研究內(nèi)容為紅色文化傳承思想在高校政治教育中的運用作出貢獻。實際上紅色文化傳承思想包含的內(nèi)容有很多，可發(fā)揮的作用也有很多，但是受限于個人的能力和精力，研究內(nèi)容可能并不完善，在后續(xù)研究中將更加努力。