徐 蕊

（襄陽職業(yè)技術(shù)學院， 湖北 襄陽 441050）

習近平總書記強調(diào),要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。他在文藝工作座談會上指出：“增強文化自覺和文化自信,是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義?！保?］在哲學社會科學座談會上指出：“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信?！保?］文化是一個國家的靈魂,文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力持有的堅定信心。

中國是一個農(nóng)業(yè)大國,作為鄉(xiāng)村師范生,是未來的鄉(xiāng)村教師,是中華文明、鄉(xiāng)村精神文化的接受者、傳承者和傳播者,更要堅定文化自信,傳承中國文化,傳播鄉(xiāng)村文化。在文化自信的大背景,加強師范生尤其是鄉(xiāng)村師范生師范精神的培育具有重要的現(xiàn)實意義,有利于培養(yǎng)真正愿意扎根農(nóng)村教育一線的師范生,激發(fā)他們對鄉(xiāng)村教育發(fā)自內(nèi)心的熱愛,為他們進行專業(yè)學習提供精神層面的內(nèi)驅(qū)力,從而大幅度提升現(xiàn)階段鄉(xiāng)村教育的質(zhì)量,真正為振興鄉(xiāng)村貢獻教育的力量。

一、鄉(xiāng)村師范生師范精神的內(nèi)涵

韓愈《師說》中的“師者,傳道,授業(yè),解惑也”,［3］對教師的責任作了很好的詮釋。我國著名教育家陶行知先生將“師范”二字概括為“學高為師,身正為范”,這也成為師范精神中最重要的內(nèi)涵。對比中外教育的發(fā)展情況,師范精神的提法是具有中國特色的概念,要求教師既做“經(jīng)師”、“業(yè)師”,又做“人師”,不僅要做“師之范”,而且要做“世之范”。

“師范精神”雖然是伴隨教育人文精神長期存在的,但是在不同的歷史時期和不同的時代背景下,其內(nèi)涵和表現(xiàn)方式是不一樣的,針對不同的群體也有不同的內(nèi)涵。

文化自信背景下鄉(xiāng)村師范生“師范精神”內(nèi)涵是從事師范教育的人所具有的一種意識、思維活動和心理狀態(tài),是教師對職業(yè)所具有的敬業(yè)、愛業(yè)、精業(yè)和愛鄉(xiāng)村精神文化的基本品質(zhì)?！皫煼毒瘛笔侵敢詴r代精神、民族文化、鄉(xiāng)村文化為背景,以豐富深廣的人文精神為淵源,以對自我與教學對象的發(fā)展為終極關(guān)懷,趨美向善、修身正己、奉獻示范,向著理想化的教育目標執(zhí)著追求的精神。師范精神不僅具有主體化、情感化和群體化的特征,而且有著示范性、先導性和指引性的感召力,在鄉(xiāng)村師范生培養(yǎng)過程中必須得到有效傳承。

二、鄉(xiāng)村師范生師范精神培育存在的問題

盡管師范精神的培育一直在進行,但通過查閱大量資料、進行調(diào)查問卷以及和師范專業(yè)老師及學生進行面對面訪談,發(fā)現(xiàn)以下幾點問題。

第一,隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們對物質(zhì)的需求越來越看重,功利主義、享樂主義、拜金主義等精神也在社會蔓延滋生,越來越多的大學生正在經(jīng)歷信仰危機。鄉(xiāng)村師范生往往無法準確進行自我定位,缺少對鄉(xiāng)村文化的認同感,他們生長于鄉(xiāng)村,求學于城市,在城市文化和鄉(xiāng)村精神文化間產(chǎn)生矛盾和割裂。

第二,師范類專業(yè)人才培養(yǎng)目標中缺少對鄉(xiāng)村師范生進行鄉(xiāng)村文化體認同的師范精神培育內(nèi)容。高職師范類專業(yè)的人才培養(yǎng)定位基本都是指向鄉(xiāng)村教師,但目前人才培養(yǎng)方案養(yǎng)中缺少鄉(xiāng)村情懷和鄉(xiāng)村文化認同等涉及師范精神內(nèi)涵的表述。

第三,缺少鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)土知識相關(guān)的課程設(shè)置。經(jīng)過對農(nóng)村師范生群體的調(diào)查和訪談,發(fā)現(xiàn)目前在師范類專業(yè)的必修課和選修課中沒有發(fā)現(xiàn)明確的與鄉(xiāng)村文化和知識相關(guān)的課程,在實踐課程方面沒有強化鄉(xiāng)村精神文化培育內(nèi)容,這使得鄉(xiāng)村師范生在城市進行職前教育時不能系統(tǒng)地接受鄉(xiāng)土文化教育,影響他們對鄉(xiāng)村精神文化的認同。以小學教育專業(yè)保康訂單班為例,該班的學生在畢業(yè)后要服從訂單協(xié)議,回家鄉(xiāng)?？蹈鞔彐?zhèn)小學任教,但是在三年的大學學習生活中,他們受到城市文化的熏陶,又不能從開設(shè)的課程中發(fā)現(xiàn)?？掂l(xiāng)土文化的特點和魅力,缺乏對鄉(xiāng)村知識和文化的系統(tǒng)認知和認同,對他們以后服務鄉(xiāng)村教育會產(chǎn)生一定影響。

第四,缺乏具有主動進行鄉(xiāng)村精神文化傳播意識的師資隊伍。襄陽職業(yè)技術(shù)學院師范類專業(yè)教師能在文化自信的大背景下,通過教學、科研和學生管理等常規(guī)手段做中國文化的學習者、傳承者和傳播者,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的底蘊。但是,由于任課教師們常年生活在城市,滲透體驗參與鄉(xiāng)村教學的機會少,在進行鄉(xiāng)村精神文化傳播方面缺少實踐經(jīng)歷、理論素養(yǎng)和專業(yè)理念。

第五,缺少與鄉(xiāng)村文化主題關(guān)聯(lián)的專業(yè)活動和學工活動。專業(yè)層面活動和學工層面組織的活動是隱性的第二課堂,在潛移默化中彌補日常課堂在培育師范生方面的不足之處,學校通過必修素質(zhì)拓展等6個學分加以保障。在調(diào)查和訪談中發(fā)現(xiàn),學生參與活動的積極性較高,提升自己的綜合素質(zhì)的愿望也強烈,但同時指出學校極少開展與鄉(xiāng)村文化主題關(guān)聯(lián)的活動。

三、襄陽職業(yè)技術(shù)學院師范精神培育已經(jīng)取得成績

在20世紀八九十年代之前,襄陽職業(yè)技術(shù)學院（以下簡稱“襄職”）師范學院的前身襄陽師范學校,既傳承了古代師道教育的傳統(tǒng),又融合了現(xiàn)代教育理念和制度,為國家培養(yǎng)了一大批教師人才,這些教師至今依然是襄陽區(qū)域基層小學教育、中學教育的骨干。因為學校培養(yǎng)人才的專門化目的非常明確,師范精神的培育和傳承在當時呈現(xiàn)強化狀態(tài)和良性發(fā)展。

襄職師范專業(yè)的辦學歷史可以追溯到百年以上,學校在長期辦學實踐中總結(jié)了“厚德、篤學、慎思、敏行”的校訓,營造了大愛文化,校歌中“厚德載物,行穩(wěn)致遠；上善若水,利養(yǎng)萬物；苦作舟,勤為徑……慎于思,敏于行,博采眾長,洞悉萬物,唯實求真,躬行不止……”營造了昂揚向上的校園文化環(huán)境。曾執(zhí)教于此的無產(chǎn)階級革命家蕭楚女曾說：“人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的?！边@些都給師范生潛移默化的人格滋養(yǎng),使學生的品性和修為趨美向善,為師范精神的培育和創(chuàng)新提供了良好的基礎(chǔ)和正確的方向。

四、師范精神傳承路徑研究

近幾年來,隨著《國務院辦公廳關(guān)于印發(fā)鄉(xiāng)村教師支持計劃（2015-2020年）的通知》《中共中央、國務院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》《中共中央、國務院關(guān)于學前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見》等大力保障師范教育發(fā)展的文件的頒布,師范類專業(yè)招生人數(shù)逐步增多。襄職于2016年將教育專業(yè)所屬的“人文藝術(shù)學院特殊教育學院”更名為“師范學院/特殊教育學院”,彰顯了發(fā)展師范教育的決心,在師范精神培育途徑方面也進行了諸多探索。

（一）將鄉(xiāng)村師范生師范精神培育融入專業(yè)培養(yǎng)目標

貫徹國家《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》《小學教師專業(yè)標準（試行）》和《特殊教育教師專業(yè)標準（試行）》,對接普通學校實施融合教育教師需求,在2020年的特殊教育專業(yè)群人才培養(yǎng)方案中是這樣進行人才培養(yǎng)定位的：培養(yǎng)政治思想堅定、德技并修、全面發(fā)展,具有良好的身心素質(zhì),掌握融合教育的基本理論知識與和技術(shù)技能,適應幼兒園、小學、特殊教育學校一線教育教學、管理、科研崗位的高素質(zhì)融合教育教師。

《中共中央國務院關(guān)于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》（2021年1月）中指出：“提高農(nóng)村教育質(zhì)量,多渠道增加農(nóng)村普惠性學前教育資源供給,繼續(xù)改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學校辦學條件,保留并辦好必要的鄉(xiāng)村小規(guī)模學校?！编l(xiāng)村振興最終要靠人才,而人才的培養(yǎng)要靠教育,鄉(xiāng)村振興必先振興鄉(xiāng)村教育,鄉(xiāng)村師范生培養(yǎng)目標的確立必須能真正服務于鄉(xiāng)村振興。

“政治思想堅定”“具有良好的身心素質(zhì)”“高素質(zhì)融合教育教師”等的提出,明確了專業(yè)群要為社會主義中國培養(yǎng)師范人才,顯示出除了實現(xiàn)向外的技能目標外,還要實現(xiàn)學生內(nèi)化的生命精神教育。在今后的人才培養(yǎng)目標表述中應增加培養(yǎng)鄉(xiāng)村師范生的鄉(xiāng)土意識和情懷等表述,增加鄉(xiāng)村師范精神的隱形生長線索,以此加強他們對自我身份和鄉(xiāng)村文化的認同感。

（二）進一步在課程中滲透鄉(xiāng)村精神文化，開發(fā)鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)土知識相關(guān)的課程

課程是教育的核心和基礎(chǔ),是育人的載體,對學生師范精神的培育要在課程教學目標中得以明確,在教學過程中進行滲透。

在對鄉(xiāng)村教師定向師范生進行訪談的過程中發(fā)現(xiàn),襄陽職業(yè)技術(shù)學院目前開設(shè)了《中國傳統(tǒng)文化》和《民俗風情》等少量授課內(nèi)容涉及鄉(xiāng)村文化的專業(yè)限選課和選修課,但沒有針對鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)土知識專門開設(shè)課程。增加鄉(xiāng)村知識和文化教育相關(guān)的課程顯得尤為重要,可以從以下兩點著手：第一,改變只在限選課或選修課課程內(nèi)容設(shè)計少量鄉(xiāng)土情懷和鄉(xiāng)土特色的局面。大膽嘗試開設(shè)具有鄉(xiāng)土地域文化特色的專業(yè)基礎(chǔ)課程,充分結(jié)合鄉(xiāng)村師范生的成長特點,開發(fā)涵蓋鄉(xiāng)村自然地理環(huán)境、鄉(xiāng)村道德情感、鄉(xiāng)村風俗習慣、鄉(xiāng)村禮治秩序、鄉(xiāng)村兒童特點等內(nèi)容相關(guān)的鄉(xiāng)土特色課程,充分挖掘鄉(xiāng)土資源,開發(fā)校本課程。第二,實踐類課程也要充分挖掘鄉(xiāng)土精神文化因子。在諸如教育教習和實習等實踐課程中除了關(guān)注學生的教育教學技能學習外,要通過校內(nèi)外指導老師的引導和示范、增加鄉(xiāng)村學校見習和實習點等手段,在真實的鄉(xiāng)村小學實踐場景中培養(yǎng)學生的鄉(xiāng)土情懷,促進鄉(xiāng)村師范生師范精神的培育,逐步探尋襄職師范精神特色培育之路。

（三）加大有鄉(xiāng)村精神文化傳播意識和技能的師資隊伍的培育

襄職師范類專業(yè)育師德、礪師能、養(yǎng)師風,一貫秉承“兩代師表,一同塑造”的師范精神傳承理念,加大力度進行師資隊伍的培育。

1.充分發(fā)揮已有名師團隊的優(yōu)勢。襄職師范學院建立了多個校內(nèi)名師工作室,培養(yǎng)多名骨干教師和高水平的專業(yè)群帶頭人,老師在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W生進行指導,共同提升專業(yè)能力,在學習和合作中傳遞對專業(yè)的熱愛和持之以恒的耐力。師德高尚、專業(yè)知識和技能過硬的師資隊伍基礎(chǔ)為他們在今后的教學和學生管理中進行鄉(xiāng)村精神文化的傳播奠定了基礎(chǔ)。

2. 選配和鄉(xiāng)村師范生成長背景相似的師資。以2018級小學教育專業(yè)?？涤唵伟酁槔?一進校就為該班配置了保康籍的班主任,該班主任飽含對?？导亦l(xiāng)的熱愛,熟知?？档牡乩憝h(huán)境、民俗風情和人文特色等,在班級日常管理中能潤物細無聲地滲透鄉(xiāng)土文化自信。

3. 探索鄉(xiāng)村精神文化傳播技能的有效方法。通過與鄉(xiāng)村師范生“結(jié)對子”,依托“陪伴成長”活動,做好黨員教師對困難師范生一對一的幫扶,做好班主任對全體學生從班級到寢室到食堂的全方位關(guān)心和指導,使師生密切接觸,互相影響。一方面使教師們主動增加對鄉(xiāng)村精神文化的理解,強化傳播意識；另一方面通過組織相關(guān)培訓,教師們通過現(xiàn)代化信息手段獲取鄉(xiāng)村信息,并指導學生用自己的力量改變家鄉(xiāng)人的觀念和理念,提升用教育振興鄉(xiāng)村的意識。

（四）整合各類教育活動，以師范精神的培育為隱性線索貫穿活動過程的始終

依托專業(yè)活動、社團活動和學工其他活動,結(jié)合陪伴學生成長工程,傳承、培育、陪伴,師生共同成長,以鄉(xiāng)村師范精神的培育為隱性線索,把鄉(xiāng)村精神文化滲透在整個校園活動之中。

1.繼續(xù)做實和創(chuàng)新專業(yè)活動。舉辦傳統(tǒng)文化活動,如“飛花令”和“吟誦”活動,加深學生對傳統(tǒng)文化的肯定和推崇。在今后要繼續(xù)創(chuàng)新專業(yè)活動,比如鄉(xiāng)村訂單班可以開展“?？禎O鼓”“獨嘴皮影戲”等地方特色劇種的演練和表演,使鄉(xiāng)村師范生獲得了自我認同感和鄉(xiāng)村文化自信。

2.繼續(xù)優(yōu)化名師進校園活動。名師進校園活動是襄職師范學院的品牌活動,長期邀請襄陽市區(qū)內(nèi)省級名師和市級名師。在以后的活動中,有計劃地邀請襄陽轄區(qū)的鄉(xiāng)村小學一線的教學名師作為主講人,向鄉(xiāng)村師范生分享自己的成長經(jīng)歷、職業(yè)發(fā)展生涯、鄉(xiāng)村小學教育特色等有實際指導意義的內(nèi)容。由此對鄉(xiāng)村師范生更具引導意義,師范精神培育也自然而然地貫穿于這些活動的始終,真正實現(xiàn)了“兩代師表,一起塑造”。

3.多方聯(lián)動促成形式多樣的支教活動。襄職師范學院學工部門、各師范類專業(yè)、行政部們聯(lián)動,積極探索和推進由鄉(xiāng)村師范生全程參與的特色支教活動,如志愿服務隊在南漳板橋鎮(zhèn)新集完全小學開展的“2021“圓夢工程”助力鄉(xiāng)村學校少年宮“七彩假期”——陪伴留守兒童成長暑期支教活動。鄉(xiāng)村師范生結(jié)合當?shù)氐牡乩憝h(huán)境和風俗習慣,精心設(shè)計準備了繪畫、手工、書法、舞蹈、黨史小故事講述等多樣的課程內(nèi)容。在這個過程中,豐富了鄉(xiāng)村師范生對鄉(xiāng)土文化知識的體認,增進他們對鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)村兒童的感情,增強了對鄉(xiāng)土文化的認同感,明確了今后作為鄉(xiāng)村教師的育人方向和目標。

（五）培育鄉(xiāng)村師范生典型，打造鄉(xiāng)村師范精神特色品牌

師范精神要在代代相傳中被不斷認可、完善和傳承,要在一屆屆師生的教學和學習中得到發(fā)揚光大,優(yōu)秀的農(nóng)村師范生的言行和事跡滲透著學校師范精神培育一貫的智慧,在師范精神傳承方面發(fā)揮著巨大作用。不斷收集和整理鄉(xiāng)村師范生的典型,使鄉(xiāng)村師范生獲得鄉(xiāng)村教師的身份認同感和自豪感。講好襄職教師和師范生之間的動人故事,能將“大愛”的校園文化品牌逐步建立起來。創(chuàng)新優(yōu)秀校友交流宣講活動形式,樹立扎根興村優(yōu)秀校友典型,以高度的文化自信推進鄉(xiāng)村師范生師范精神的培育和發(fā)展,補充和創(chuàng)新了師范精神的新內(nèi)涵。

五、結(jié)束語

從人才培養(yǎng)目標定位、課程設(shè)置、師資隊伍建設(shè)、校園文化打造、典型選樹等方面開展研究,探索鄉(xiāng)村師范生師范精神的培育新路徑,逐步形成了有襄職特色的鄉(xiāng)村師范生師范精神傳承之路。使師范生對教師職業(yè)產(chǎn)生神圣崇高的認知與敬畏,強化了對師范生這一身份角色的體認與歸屬,提升了對鄉(xiāng)村精神文化的認同感,升華為職業(yè)人生的信仰追求,促進了師范精神的培育,有助于增強其對鄉(xiāng)村教育的堅定信念,使他們愿意留在鄉(xiāng)村、扎根鄉(xiāng)土,為其今后貢獻鄉(xiāng)村教育提供強大的精神動力,從而提升當?shù)剜l(xiāng)村教育的質(zhì)量,真正做到以教育為抓手助力鄉(xiāng)村振興偉大目標的實現(xiàn)。