韓文淑，葉靜妍

(吉林大學(xué) 文學(xué)院，長(zhǎng)春 130012)

從20世紀(jì)20年代開始，中國(guó)左翼文藝界開始了對(duì)蘇聯(lián)文藝有意識(shí)、有組織的譯介，而蘇聯(lián)的文藝觀念與文學(xué)作品也借助大規(guī)模的翻譯，逐漸影響中國(guó)文學(xué)的面貌，并產(chǎn)生了中國(guó)的“革命文學(xué)”與“普羅文學(xué)”。到了東北解放時(shí)期，在“以蘇為師”的潮流中，東北解放區(qū)無(wú)論是蘇聯(lián)文藝的翻譯，還是蘇聯(lián)文藝的影響，都到達(dá)了新的層面與新的階段。

一

延安時(shí)期，對(duì)蘇聯(lián)的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同更多來(lái)自政治的親緣力與信念的感召力，東北毗鄰蘇聯(lián)，東北特別是北滿地區(qū)長(zhǎng)久以來(lái)居住著不少蘇聯(lián)僑民。而蘇聯(lián)紅軍在東北光復(fù)后駐扎東北將近一年，與來(lái)到東北的老解放區(qū)的干部及知識(shí)分子密切相處。這使中國(guó)共產(chǎn)黨的文藝工作者，在原有的信仰相通與思想契合的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化了情感、心理與思想上的認(rèn)同。

今天，我們更多是從延安文藝和毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》影響的角度，來(lái)解釋和理解東北解放區(qū)文藝的展開與發(fā)展。延安文藝對(duì)東北解放區(qū)文藝的指南性自不待言，但是這種完全立足于中國(guó)本土的思想演進(jìn)的解釋中仍有遮蔽，其中之一就是在一定程度上回避和淡化了蘇聯(lián)的外來(lái)影響。這與1950年代中蘇關(guān)系破裂后當(dāng)代文化史和思想史在歷史化的闡釋中，不斷削弱蘇聯(lián)影響的表述方式有直接關(guān)系。而這種方式在1980年代文學(xué)創(chuàng)作主潮向歐美尋求資源后被進(jìn)一步強(qiáng)化了。

回到東北解放時(shí)期的歷史語(yǔ)境與文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在東北解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)中，無(wú)論是文藝的領(lǐng)導(dǎo)層，還是文藝的實(shí)踐層，在重視和吸納蘇聯(lián)文藝上都有著高度共識(shí)。1945年，在全世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中提出：“蘇聯(lián)所創(chuàng)造的新文藝，應(yīng)當(dāng)成為我們建設(shè)人民文藝的范例。”東北解放初期，不少知識(shí)分子都認(rèn)定，蘇聯(lián)在文藝?yán)碚撆c文藝創(chuàng)作上取得的建樹，是當(dāng)時(shí)東北解放區(qū)文學(xué)難以望其項(xiàng)背的。李輝英在《發(fā)揮文藝的戰(zhàn)斗力量》中也認(rèn)為，蘇聯(lián)文學(xué)遙不可及,正所謂“看看人家看看自己，我們愈加感到慚愧”[1]。

東北解放區(qū)作家對(duì)蘇聯(lián)文藝的輸入和借鑒有著相當(dāng)?shù)闹鲃?dòng)性?？梢哉f，蘇聯(lián)文學(xué)的傳播和接受，是東北解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)發(fā)生的題中之義?；蛘哒f在某個(gè)層面上，對(duì)蘇聯(lián)文藝的翻譯運(yùn)動(dòng)與文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)，本身就是東北解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)性部分。

在出版領(lǐng)域，在中共中央東北局和蘇聯(lián)方面的推動(dòng)和資助下，東北書店、大眾書店、光華書店、友誼書店和遼東建國(guó)書店等為代表的“紅色出版機(jī)構(gòu)”有組織的開展蘇聯(lián)文學(xué)的翻譯與出版工作。據(jù)《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)總目錄》統(tǒng)計(jì)，東北解放區(qū)發(fā)行的蘇聯(lián)文學(xué)譯介單行本有87本之多，其中小說就有 53本，其規(guī)?？梢娨话?。

在報(bào)刊領(lǐng)域。當(dāng)時(shí)在東北哈爾濱、長(zhǎng)春、沈陽(yáng)和大連等大城市設(shè)立的中蘇友好協(xié)會(huì)都有專門會(huì)刊，《中蘇研究》《蘇聯(lián)之友》《蘇聯(lián)介紹》《中蘇知識(shí)》等會(huì)刊都以“介紹蘇聯(lián)，增進(jìn)友誼”為宗旨，展開蘇聯(lián)文學(xué)的翻譯和介紹，其中很大一部是文藝領(lǐng)域的?！稏|北文藝》《東北文化》《東北日?qǐng)?bào)》《文藝戰(zhàn)線》《文藝月報(bào)》《知識(shí)》等綜合性報(bào)刊，也設(shè)置專門的文藝欄目推介蘇聯(lián)文藝，且分工明確，各有側(cè)重。像《中蘇研究》刊發(fā)的大多是文藝類的譯作，《東北文藝》則大多是蘇聯(lián)文學(xué)理論的介紹。

在東北文藝運(yùn)動(dòng)中，知識(shí)分子重視甚至崇拜蘇聯(lián)文藝和蘇聯(lián)作家。例如，1948年8月東北光復(fù)3周年之際，周立波、草明、陳學(xué)昭等十幾位作家共同發(fā)表《八·一五致蘇聯(lián)作家的信》，對(duì)蘇聯(lián)和蘇聯(lián)作家致以誠(chéng)摯的敬意，對(duì)蘇聯(lián)文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)寄予厚望。即使像關(guān)沫南這樣來(lái)自“偽滿”的作家，也表現(xiàn)出了認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)蘇聯(lián)文藝的熱情。為紀(jì)念俄國(guó)十月革命29周年，他在很短的時(shí)間內(nèi)就撰寫了《紀(jì)念十月，要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)文化》，還翻譯了《保衛(wèi)祖國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的蘇聯(lián)作家》《蘇聯(lián)文學(xué)概觀》等作品。

在解放區(qū)文學(xué)的發(fā)展的線索上，相對(duì)于延安文藝，特別是以趙樹理和孫犁為代表的政治鄉(xiāng)土創(chuàng)作，東北解放區(qū)在戰(zhàn)爭(zhēng)題材、土改題材和工業(yè)題材上都有明顯的開拓。像周立波的《暴風(fēng)驟雨》、草明的《原動(dòng)力》和劉白羽的《政治委員》等都是典型代表。這些作品既繼承了延安文藝的政治觀念與形式策略，又有了類似“十七年”文學(xué)的那種更為宏闊的民族國(guó)家敘事的氣度與追求，表征了解放區(qū)文學(xué)到了東北解放時(shí)期在文學(xué)形態(tài)與美學(xué)格局上的重要推進(jìn)。東北解放區(qū)文學(xué)能夠置于新的時(shí)代起點(diǎn)，取得新的歷史緯度，蘇聯(lián)文藝的影響不可小覷。

草明曾經(jīng)在《火車頭》中描寫了在農(nóng)村工作中信手拈來(lái)的干部劉國(guó)梁，在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化的大型聯(lián)合企業(yè)時(shí)的力所不逮。而同樣，東北解放區(qū)經(jīng)歷了大規(guī)模的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、大范圍的土地改革，以及接管和領(lǐng)導(dǎo)城市與工業(yè)的新的歷史任務(wù)。東北文藝需要面臨和表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)政治、經(jīng)濟(jì)變革之間的內(nèi)在聯(lián)系，已經(jīng)較延安時(shí)期發(fā)生了顯著變化，顯然超出了延安時(shí)期所理解的“工農(nóng)兵”文藝的美學(xué)規(guī)范和發(fā)展程度。正因?yàn)槿绱?，?dāng)時(shí)的文藝批評(píng)家把“東北解放時(shí)期和東北解放區(qū)的文藝的任務(wù)”稱之為“新時(shí)期和新任務(wù)”?？梢哉f，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子已經(jīng)意識(shí)到社會(huì)歷史處于新的起跑線，需要文藝對(duì)這個(gè)新的社會(huì)歷史現(xiàn)場(chǎng)以深刻而有力的回應(yīng)。具體來(lái)說，當(dāng)時(shí)的文藝界就是以繼承、延續(xù)并超越延安文藝作為文藝建構(gòu)的目標(biāo)的。而客觀來(lái)講，除了民間戲曲的創(chuàng)作和運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)東北解放區(qū)的文藝生產(chǎn)，已經(jīng)不能在已有的西北解放區(qū)的延安文學(xué)的“工農(nóng)兵”經(jīng)驗(yàn)中尋求到更多的現(xiàn)成樣板。其時(shí)官方又要求作家緊密配合當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)形式和政治任務(wù)，以高效的創(chuàng)作表現(xiàn)正在展開的巨大歷史變革和豐富的現(xiàn)實(shí)生活。而蘇聯(lián)社會(huì)主義文藝在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)和社會(huì)主義建設(shè)文學(xué)方面都積累了大量現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)踐中探索到的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化與文學(xué)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對(duì)文學(xué)如何組織、作家如何培育、評(píng)論如何展開，特別是文學(xué)創(chuàng)作寫什么，怎么寫，哪些主題、情節(jié)和形象是被鼓勵(lì)的，哪些主題、情節(jié)和形象是不被接納的，甚至是文學(xué)的形式、語(yǔ)言和風(fēng)格，都有完整的認(rèn)識(shí)與明確的規(guī)定?！耙蕴K聯(lián)為師”幾乎成為不走彎路并多快好省的開展文藝運(yùn)動(dòng)與文學(xué)寫作的必然選擇。

在“工農(nóng)兵”文學(xué)的“涉兵題材”上，延安文學(xué)確有實(shí)踐，但更多是表現(xiàn)勞動(dòng)奉獻(xiàn)和軍民魚水之情的，像孫犁《荷花淀》雖然表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)，但充滿生活氣息與鄉(xiāng)土韻味，戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大場(chǎng)面和英雄主義格調(diào)在其中幾乎沒有顯示。這與延安時(shí)期文學(xué)的政治鄉(xiāng)土取向和戰(zhàn)爭(zhēng)格局是有著直接關(guān)系的。而東北解放時(shí)期，延安文學(xué)狹小的美學(xué)規(guī)范已經(jīng)無(wú)法與大規(guī)模的軍事斗爭(zhēng)和恢弘的歷史變革相匹配了。弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)倫理，書寫英雄人物，成為新時(shí)代文藝的新需要和新要求。

二

1948年?yáng)|北文代會(huì)召開前，東北局的機(jī)關(guān)報(bào)《東北日?qǐng)?bào)》開始連載東北解放區(qū)文學(xué)的成果性作品。除周立波的《暴風(fēng)驟雨》外，還有劉白羽的《政治委員》《無(wú)敵三勇士》、西虹的《零下四十度》、華山的《踏破遼河三千雪》等。從題材上就不難看到，當(dāng)時(shí)認(rèn)為代表了解放區(qū)文藝階段性成就的，并不是我們今天普遍認(rèn)定的土改題材與工業(yè)題材，而恰恰是被今天或多或少忽視的戰(zhàn)爭(zhēng)題材。東北文代會(huì)明確地提倡作家要大力地創(chuàng)造戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)?！拔乃嚬ぷ鲿?huì)后,大家響應(yīng)林總的號(hào)召,創(chuàng)造戰(zhàn)爭(zhēng)的文學(xué)……從戰(zhàn)爭(zhēng)中去尋找，不僅是尋找戰(zhàn)爭(zhēng)的事,也要尋找戰(zhàn)爭(zhēng)的人?！盵2]由于文代會(huì)的推波助瀾，戰(zhàn)爭(zhēng)題材在東北解放兩年后，成為東北文學(xué)主要的題材潮流。1949年，新中國(guó)成立前夕，“根據(jù)幾個(gè)不完全的出版統(tǒng)計(jì)材料看來(lái)，東北兩年多以來(lái)的文學(xué)，在數(shù)量上，‘為兵的’大大超過了‘為工的’，卻不少于‘為農(nóng)的’”[3]。

在“東北文代會(huì)”上，中共東北局宣傳部也明確提出要“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)創(chuàng)造英雄形象的現(xiàn)實(shí)主義方法”[4]。然而實(shí)際上，在沒有成為政策導(dǎo)向之前，東北解放區(qū)創(chuàng)作就已經(jīng)受蘇聯(lián)英雄主義價(jià)值理念的感召了。在一定程度上，劉白羽的創(chuàng)作就是在與蘇聯(lián)文藝的對(duì)話和互動(dòng)中完成的。他一方面秉持高度的非虛構(gòu)和寫實(shí)主義的立場(chǎng)，以隨軍作者的身份，根據(jù)實(shí)地見聞，寫出了報(bào)告文學(xué)《人民與戰(zhàn)爭(zhēng)》《英雄的記錄》。對(duì)于當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為報(bào)告文學(xué)不能算是嚴(yán)格意義上的文藝的指責(zé)，劉白羽以蘇聯(lián)文藝觀為自己辯護(hù)：“雖然也還有人把這種寫作排居文藝之外，但我堅(jiān)決不這樣想，我堅(jiān)決認(rèn)為與時(shí)代斗爭(zhēng)同呼吸，是文藝最需要的特色。最近蘇聯(lián)文學(xué)報(bào)社論就提出：‘和現(xiàn)實(shí)的問題更接近一些！’”[5]另一方面，劉白羽的代表作《政治委員》也受蘇聯(lián)文學(xué)啟發(fā)。他在《西蒙諾夫談〈日日夜夜〉的創(chuàng)作》中說：“那是1946年嚴(yán)冬，我從哈爾濱經(jīng)齊齊哈爾出發(fā)到前線去。在一節(jié)鐵罐軍用車廂上，我看見一位政治委員在車門口，就著光線，出神地讀一本書?！@本書就是西蒙諾夫的《日日夜夜》。提起1946年，中國(guó)人民會(huì)記得那時(shí)我們正經(jīng)歷著多么大的困難?！髅芍Z夫與中國(guó)讀者的結(jié)合，不是在寂靜的書桌上，而是在血肉斗爭(zhēng)中。”[6]而這個(gè)場(chǎng)面和經(jīng)歷恰恰成為他創(chuàng)作的重要?jiǎng)訖C(jī)：“我作為一個(gè)軍事記者，經(jīng)常不斷地在前方隨軍行動(dòng)，到一九四六年冬天，那暴風(fēng)雪的日子過去了，我才在一位政治委員啟發(fā)之下，又寫了這篇《政治委員》小說?！盵7]

除戰(zhàn)爭(zhēng)題材外，東北解放區(qū)其他主題的文學(xué)也都在蘇聯(lián)文學(xué)中汲取養(yǎng)分：“四十年代后期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村改革和工業(yè)建設(shè)在廣闊的解放區(qū)轟轟烈烈地進(jìn)行，中國(guó)文學(xué)出現(xiàn)了不少反映這種生活的作品。這些文學(xué)作品的創(chuàng)作者都有意無(wú)意地以蘇聯(lián)文學(xué)中同類題材的作品作為創(chuàng)作楷模?！盵8]

周立波是以創(chuàng)作土地革命題材小說《暴風(fēng)驟雨》聞名的。周立波不僅是作家，還是一位蘇聯(lián)文學(xué)翻譯家。早在1936年，他就翻譯了肖洛霍夫的《被開墾的處女地》。他的代表作《暴風(fēng)驟雨》是中國(guó)“土改文學(xué)”的肇始之作，雖然，因?yàn)橹芰⒉ㄈ鄙贃|北和偽滿洲國(guó)生活的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，《暴風(fēng)驟雨》在地方語(yǔ)言的使用方面有所偏頗。但是，其能在土地改革的現(xiàn)場(chǎng)寫出思想周至與格局宏大的作品，應(yīng)該說得益于蘇聯(lián)文藝的滋養(yǎng)。有研究者總結(jié)道：“周立波將身體書寫以生活化的方式自然而然地融入在革命敘事之中，詮釋了紅色經(jīng)典的身體詩(shī)學(xué)，讓我們看到了作家在觀念的政治規(guī)范與真實(shí)的生命本能之間所做的思考與取舍?！盵9]也正如他自己所說：“我們文藝工作者，從蘇聯(lián)文學(xué)里學(xué)習(xí)了最進(jìn)步的創(chuàng)作方法。這種方法教導(dǎo)著我們要有深刻的思想性。要緊緊的和人民連結(jié)在一起，要忠實(shí)的表現(xiàn)勞動(dòng)人民的戰(zhàn)斗和生活?！盵10]汪介之在《選擇與失落：中俄文學(xué)關(guān)系的文化觀照》中也指出，《暴風(fēng)驟雨》中“元茂屯的眾多人物……差不多都可以在肖洛霍夫筆下的格列米雅其村找到形神相似的原形”[11]。當(dāng)然，“除為相同的政治背景驅(qū)使進(jìn)行創(chuàng)作外，周立波在小說創(chuàng)作過程中實(shí)現(xiàn)自己的政治使命的文學(xué)觀念與肖洛霍夫發(fā)生了共鳴”[12]160?！侗╋L(fēng)驟雨》在東北解放區(qū)的土改題材中脫穎而出，其厚重的思想與宏闊的格局，特別是在駕馭歷史大敘事過程中，結(jié)構(gòu)人物的性質(zhì)、位置及其結(jié)構(gòu)關(guān)系的清晰與有力上，是同時(shí)期的《江山村十日》無(wú)法比擬的，而其中一個(gè)重要的原因，就是其參照了蘇聯(lián)社會(huì)主義改造文學(xué)的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)。

草明是中國(guó)解放區(qū)“工業(yè)文學(xué)”的代表作家，她的《火車頭》《原動(dòng)力》等小說無(wú)論從主題還是創(chuàng)作模式上，都可視為中國(guó)當(dāng)代工業(yè)文學(xué)的發(fā)端。左聯(lián)在20世紀(jì)30年代就翻譯了包括《士敏土》在內(nèi)的一大批工業(yè)文學(xué)，而參與左聯(lián)活動(dòng)的草明從那時(shí)起就開始自覺參照蘇聯(lián)文學(xué)創(chuàng)作涉工題材的作品。她的《原動(dòng)力》在1950年代初期被翻譯成俄文，俄文序者非常明確地指出了這部小說在構(gòu)思上與《士敏土》的同構(gòu)性：“ 瑪克辛·高爾基在一封給蘇聯(lián)作家菲奧多·格拉特柯夫的信中，提到他的小說《士敏土》，寫道：‘我以為這是一本極有意義而且極好的書。這是革命以來(lái)能緊緊抓住并且照耀出今日最重要主題——?jiǎng)趧?dòng)的第一本書?！@些話完全適用于《原動(dòng)力》。格里勃·朱瑪洛夫，格拉特柯夫小說中的英雄，號(hào)召蘇維埃人民向他們所締造的新世界邁進(jìn)?！对瓌?dòng)力》的女作者和她所塑造的人物，也知道有這樣一個(gè)新世界，蘇維埃世界，‘一個(gè)屋宇堂皇機(jī)器神奇的世界，一個(gè)人不再是奴隸而是主人的世界’?！盵13]由此可見，《原動(dòng)力》在創(chuàng)作中顯然借鑒了《士敏土》嚴(yán)謹(jǐn)、明晰、鄭重和有序的關(guān)于對(duì)工人、工農(nóng)關(guān)系和工業(yè)生產(chǎn)的一套完整的敘述模式。

三

蘇聯(lián)的政治抒情詩(shī)在東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間也被大量翻譯過來(lái)，特別是早在延安時(shí)期就有很高知名度的蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基在這個(gè)時(shí)期獲得了更高聲望：“寫詩(shī)是得有充分的時(shí)間，從生活里體驗(yàn)詩(shī)素,如馬耶闊夫斯基主張‘詩(shī)的貯藏’，意思就是把所有詩(shī)的題材、內(nèi)容和詩(shī)的句節(jié)等, 孕育個(gè)相當(dāng)期,然后再寫出來(lái),而且要充滿了藝術(shù)的價(jià)值,這樣才成為一個(gè)詩(shī)人?！盵14]受蘇聯(lián)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)性、戰(zhàn)斗性、樂觀性與理想性的鼓舞，東北解放區(qū)詩(shī)人在新詩(shī)創(chuàng)作觀念上也發(fā)生了根本性變化，詩(shī)人們不再過多地專注于個(gè)人化趣味，而是通過詩(shī)歌鼓舞和團(tuán)結(jié)群眾，使詩(shī)歌變得極具革命感染力。雖然東北解放時(shí)期的詩(shī)歌并未在藝術(shù)造詣上取得較高成就，但此時(shí)的詩(shī)歌卻能夠深刻反映出東北解放區(qū)政治、軍事與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況，使詩(shī)歌呈現(xiàn)出獨(dú)特的時(shí)代性與現(xiàn)實(shí)性。

東北解放區(qū)的民間戲曲運(yùn)動(dòng)主要專注歷史使命與民間傳統(tǒng)的結(jié)合，但在民族和鄉(xiāng)土視野之外，仍會(huì)附以蘇聯(lián)的尺度。當(dāng)時(shí)譯介過來(lái)的《斯大林論民間藝術(shù)》就是東北文藝運(yùn)動(dòng)汲取蘇聯(lián)社會(huì)主義戲劇實(shí)踐所依憑的范本。當(dāng)時(shí)，東北文藝工作團(tuán)編輯出版了《蘇聯(lián)演劇方法》，系統(tǒng)介紹了蘇聯(lián)話劇的組織方式和表演程式。1947年11月，東北文協(xié)文工團(tuán)趕拍了大型蘇聯(lián)話劇《俄國(guó)問題》，“收到了很好的社會(huì)效果，進(jìn)一步擴(kuò)大了東北文協(xié)文工團(tuán)的影響，提高了她的地位”[15]?！抖韲?guó)問題》凝聚了1940年代后期國(guó)際關(guān)系和蘇聯(lián)政壇的諸多核心話題，反映了戰(zhàn)后美帝國(guó)主義走上戰(zhàn)爭(zhēng)與對(duì)抗之路，試圖對(duì)蘇聯(lián)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，蘇聯(lián)呼吁美國(guó)有正義感的大眾要堅(jiān)決反對(duì)與斗爭(zhēng)。在東北解放區(qū)的文藝工作者富有時(shí)效性的翻譯和翻拍中，我們可以看到當(dāng)時(shí)東北解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)借鑒蘇聯(lián)文學(xué)的敏銳性和及時(shí)性。

在文藝批評(píng)理論的建構(gòu)方面。雖然東北解放區(qū)的文藝運(yùn)動(dòng)有毛澤東文藝思想和《講話》為指導(dǎo)，但仍有著較為迫切的理論自新的訴求，仍希望有更具稠密度的系統(tǒng)理論作為依持。當(dāng)時(shí)的東北文藝界，缺少評(píng)價(jià)文壇狀況與諸多新作的有力的理論系統(tǒng)和話語(yǔ)平臺(tái)。某種程度上可以說，在東北解放區(qū)文藝建構(gòu)中，圍繞“蕭軍及其《文化報(bào)》的批判”以及《夏紅秋》《網(wǎng)和地和魚》《一個(gè)農(nóng)民的故事》等作品的爭(zhēng)鳴和討論，就是指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)理論的不完整和未定型而導(dǎo)致的不協(xié)調(diào)與不一致導(dǎo)致的局面。整個(gè)東北文壇在創(chuàng)作和評(píng)論上都缺乏具有高度統(tǒng)一規(guī)范性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與理論尺度。而當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)文學(xué)幾十年社會(huì)主義文藝實(shí)踐已經(jīng)生產(chǎn)出一套以社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義、人民性原則和黨性原則為核心范疇的對(duì)社會(huì)主義文學(xué)的依據(jù)、本質(zhì)和使命做出了清晰表述的完整理論系統(tǒng)，這在很大程度上滿足了東北解放區(qū)文藝界的理論需求?！白g介蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)理論直接指導(dǎo)了東北的文藝?yán)碚撆u(píng)，在東北解放區(qū)，對(duì)蘇聯(lián)文藝?yán)碚摰姆g熱情空前高漲?！稏|北日?qǐng)?bào)》《東北文藝》經(jīng)常發(fā)表蘇聯(lián)《真理報(bào)》的文藝社論、文藝動(dòng)態(tài)或評(píng)論文章，而且篇幅都很長(zhǎng)，這在東北現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史上是絕無(wú)僅有。蘇聯(lián)的文藝?yán)碚摚貏e是關(guān)于文藝的階級(jí)性、人民性、黨性等內(nèi)容成為建構(gòu)東北解放區(qū)文藝?yán)碚摰闹苯訁⒄障??！盵12]349應(yīng)該說，蘇聯(lián)文論的意識(shí)形態(tài)原則、理論框架、話語(yǔ)系統(tǒng)、批評(píng)策略促進(jìn)了東北解放區(qū)批評(píng)話語(yǔ)的生長(zhǎng)與成熟，對(duì)解放區(qū)的文藝?yán)碚撈鸬搅私ㄔO(shè)性的作用。

東北解放區(qū)在文藝運(yùn)動(dòng)中非常注重青年人的改造與青年文藝骨干的培養(yǎng)，提出“改造舊部，培養(yǎng)新軍”的口號(hào)?！案脑炫f部”是對(duì)以偽滿作家為主的舊東北青年進(jìn)行思想改造，而“培養(yǎng)新軍”主要是培育東北文壇新人。這兩者幾乎都可在蘇聯(lián)文壇中找到范本。例如，《青年作家在蘇聯(lián)》(《文學(xué)戰(zhàn)線》1949年第2卷第2期)一文中就系統(tǒng)介紹了蘇聯(lián)青年作家的培育和創(chuàng)作情況。當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子對(duì)蘇聯(lián)青年作家都非常欽佩：“蘇聯(lián)的青年作家，是蘇維埃文學(xué)的新的生命。凡是關(guān)心蘇聯(lián)文藝近況的人，都會(huì)驚喜從1945—1950年，有如群星燦爛，那樣多的青年作家，發(fā)射出無(wú)可媲美的異彩。蘇聯(lián)是怎樣培養(yǎng)青年作家的？”[16]東北解放區(qū)也師法蘇聯(lián)培育青年作家的現(xiàn)成做法，在東北解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)中形成一套有利于發(fā)現(xiàn)新人和培植新人的系統(tǒng)模式，扶植了一批文壇新人。周立波、劉白羽、柳青和曲波這些當(dāng)時(shí)只有二三十歲的青年人，后來(lái)成長(zhǎng)為新中國(guó)文壇的骨干，與東北解放時(shí)期的文藝實(shí)踐與文壇的培育有直接關(guān)系。

蘇聯(lián)文學(xué)生產(chǎn)的計(jì)劃性在解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)中同樣被采用。蘇聯(lián)文學(xué)生產(chǎn)并不是自發(fā)的和松散的，而是統(tǒng)一在黨的領(lǐng)導(dǎo)、組織和建構(gòu)中的，是具有歷史責(zé)任和時(shí)代使命驅(qū)動(dòng)下的組織化、集約化和標(biāo)準(zhǔn)化的：“蘇聯(lián)的作家訪問工廠、制造所、集體農(nóng)莊和國(guó)營(yíng)農(nóng)莊。他們有到任何地方去和研究本國(guó)的任何一個(gè)角落的方便。作家同盟致力于將此種研究導(dǎo)入一定的河床。他們做出旅行計(jì)劃?！盵17]延安時(shí)期，作家在創(chuàng)作中就重視實(shí)地采風(fēng)和調(diào)研，而東北解放區(qū)文學(xué)生產(chǎn)的頂層設(shè)計(jì)和調(diào)動(dòng)性比以往更強(qiáng)，有著關(guān)于創(chuàng)作領(lǐng)域、創(chuàng)作主題和創(chuàng)作時(shí)間的系統(tǒng)組織和明確要求。作家都被納入一個(gè)分工明確的精密結(jié)構(gòu)中，進(jìn)行有規(guī)劃、有組織和有進(jìn)度的調(diào)研和創(chuàng)作。東北解放區(qū)的代表作無(wú)不是在這種制度化的創(chuàng)作機(jī)制中完成的。這也是東北解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)能夠在較短的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)大量作品，并大幅度地展開新的文化向度和拓寬題材格局的主要原因。

結(jié) 語(yǔ)

東北解放區(qū)文學(xué)在建構(gòu)過程中不斷吸收和轉(zhuǎn)化蘇聯(lián)社會(huì)主義文藝經(jīng)驗(yàn)，是中蘇文學(xué)交流史上的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和中轉(zhuǎn)站。在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)文學(xué)的同時(shí)，東北解放區(qū)文學(xué)在建構(gòu)過程中也表現(xiàn)出了很強(qiáng)的主體性。東北解放區(qū)文學(xué)并不是對(duì)蘇聯(lián)文學(xué)的簡(jiǎn)單挪用、移植和模仿，以蘇聯(lián)文藝經(jīng)驗(yàn)對(duì)自身的文藝建構(gòu)截長(zhǎng)去短，而是始終在自我政治立場(chǎng)和文化建構(gòu)的價(jià)值取向范圍內(nèi)，以自我實(shí)用性為原則，進(jìn)行有選擇性的創(chuàng)造性吸收。當(dāng)時(shí)，東北文藝界翻譯了大量蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說。其中既有《俄羅斯人》《盧德米娜》《一個(gè)女游擊隊(duì)員的經(jīng)歷》《前面便是他們久待的目標(biāo)》等表現(xiàn)革命青年成長(zhǎng)和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的創(chuàng)作，也有《他的情人》《只不過是愛情》《等著我吧》《侵略》等表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)與愛情，以及戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)創(chuàng)痛與創(chuàng)傷的悲劇性敘事。東北解放區(qū)文壇在第一類主題上形成了潮流，第二類主題則涉獵較少。從中不難看出，當(dāng)時(shí)東北解放區(qū)文藝建構(gòu)具有自身的價(jià)值邊界、審美規(guī)范和情感經(jīng)驗(yàn)，東北解放區(qū)文藝的翻譯與文學(xué)創(chuàng)作之間既有轉(zhuǎn)化關(guān)系，也存在著某種差異性和不對(duì)稱性。

無(wú)論如何，東北解放時(shí)期，蘇聯(lián)文藝的影響都是深遠(yuǎn)的，這種影響不僅僅限于文學(xué)層面，在一定程度上，它們本身就以思想的維度和藝術(shù)的方式，參與到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的歷史文化轉(zhuǎn)型和發(fā)展的進(jìn)程之中。蘇聯(lián)社會(huì)主義文藝的故事和經(jīng)驗(yàn)在解放區(qū)的各階層中都有非常高的認(rèn)可度和經(jīng)典性：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的年代。這時(shí)在敵后的斗爭(zhēng)中，文學(xué)方面重要的精神食糧，就是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的文學(xué)譯作。時(shí)代出版社的一套數(shù)十冊(cè)的《蘇聯(lián)文藝》和一些單本，就成為八路軍、新四軍中每一個(gè)知識(shí)分子成員不能缺少的讀物。其間如A.托爾斯泰的《他們?yōu)樽鎳?guó)而戰(zhàn)》，西蒙諾夫的《日日夜夜》，法捷耶夫的《青年近衛(wèi)軍》，戈?duì)柊屯蟹虻摹恫磺娜藗儭罚畎褐Z夫的《侵略》以及西蒙諾夫的《俄羅斯人》，對(duì)我們?cè)跀澈蟮膱?jiān)持，勝利的信心，都起了很大的作用。”[18]

蘇聯(lián)文藝對(duì)中國(guó)文藝的影響是一個(gè)持續(xù)性的歷史過程。在東北解放區(qū)，無(wú)論是蘇聯(lián)文藝翻譯，還是東北解放區(qū)文藝對(duì)其的自覺借鑒，都達(dá)到了一個(gè)新的階段和新的高度。究其原因，一方面是因?yàn)榻?jīng)過二十多年穩(wěn)定的和連續(xù)性的譯介積累，蘇聯(lián)文藝觀念得到了高度系統(tǒng)化的翻譯，文藝作品規(guī)模龐大，其影響開始從量的積累向質(zhì)的飛躍發(fā)展；另一方面，在東北解放過程中，特別是大規(guī)模的兵團(tuán)作戰(zhàn)、土地改革運(yùn)動(dòng)和工業(yè)生產(chǎn)的政治主題，在蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)中都非常容易對(duì)標(biāo)，并于其中找到自身的問題性。伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的身份由“革命黨”向“執(zhí)政黨”轉(zhuǎn)化，蘇聯(lián)文學(xué)的影響從解放區(qū)延續(xù)到了當(dāng)代。