福建省閩清職業(yè)中專學(xué)校 黃祎壽

伴隨時(shí)代發(fā)展進(jìn)步，企業(yè)對(duì)于職業(yè)技術(shù)人才要求更高，它們需求的人才需“德才兼?zhèn)洹保杭纫芯康膶I(yè)技能，也要具備良好的道德與職業(yè)素養(yǎng)。對(duì)于中職教育來說，它主要是以職業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)為方向，如何培養(yǎng)出“德才兼?zhèn)洹备咚刭|(zhì)的技術(shù)人才，就要從“德育”和“語文”課程的關(guān)系入手，在中職語文教學(xué)中融入德育，能讓學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，也能樹立正確的道德觀，并以此作為準(zhǔn)則，規(guī)范自身的言行舉止。因此，在中職語文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的德育滲透儼然成為一個(gè)重要教學(xué)任務(wù)，所以教師要革新觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，通過德育滲透入教學(xué)中以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)生的職業(yè)綜合素養(yǎng)提升，使其形成積極樂觀的人生態(tài)度，養(yǎng)成勇于拼搏、不懈奮斗的精神，從而更好地推動(dòng)他們?cè)谏鐣?huì)上成長(zhǎng)為高素質(zhì)、高技術(shù)人才。

一、中職語文教學(xué)中德育滲透現(xiàn)狀

立足于“立德樹人”視角，其主要目的是樹人，在這其中“人”是德育滲透的關(guān)鍵載體。大部分接受中職教育的學(xué)生，受諸多因素影響，他們的學(xué)習(xí)能力較弱、自信心不強(qiáng)，而且普遍存在自卑心理，自然行為習(xí)慣也受到進(jìn)一步牽制。但是，就目前中職語文教學(xué)中德育滲透現(xiàn)狀來看，并未從根本上細(xì)化“樹人”目標(biāo)，主要存在兩個(gè)方面的大問題：第一，是整體的德育滲透形式較為單一。大多數(shù)以課堂的灌輸式教學(xué)和班會(huì)活動(dòng)為主，并未重視學(xué)生的主體性。如：任務(wù)式課堂教學(xué)，或簡(jiǎn)單播放視頻、演講等流于表面的方式，使得學(xué)生普遍存在應(yīng)付心態(tài)，并未獲得對(duì)于德育教育的清晰認(rèn)知，班會(huì)結(jié)束后也未使學(xué)生形成有效的個(gè)體自我反思、自我構(gòu)建，自然德育滲透效果不盡人意。第二，并未發(fā)揮中職語文課堂德育功效。中職語文教材內(nèi)容擁有許多育人內(nèi)容，但是教師并未進(jìn)行深入挖掘，也未與中職學(xué)生學(xué)習(xí)能力較弱的特點(diǎn)相結(jié)合，且方法過于急躁，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)起來枯燥難理解，自然后續(xù)教學(xué)動(dòng)力不足，久而久之，學(xué)生叛逆心理會(huì)被進(jìn)一步激發(fā)，從而嚴(yán)重影響德育滲透效果。

二、中職語文教學(xué)中德育滲透的“四個(gè)入手”策略

綜上分析可知，中職學(xué)生正處于三觀塑造關(guān)鍵時(shí)期，但是由于他們的思想并未完全成熟且處于青春叛逆階段，沒有確定明確的人生理想，十分容易受到消極思想的影響。因此，在中職教育教學(xué)過程中，教師必須深刻認(rèn)識(shí)到德育教育的必要、緊迫性，立足于“立德樹人”的根本任務(wù)視角，從學(xué)生實(shí)際需求和個(gè)人發(fā)展的出發(fā)，充分利用好語文課程的育人功能，從“環(huán)境、思想、心理、行動(dòng)”四個(gè)方面入手，來創(chuàng)新教學(xué)方式方法，通過不斷地豐富教學(xué)形式，在潛移默化中滲透德育，引導(dǎo)學(xué)生辨是非、明善惡、懂孝悌、知榮辱，助力學(xué)生樹立人生理想和養(yǎng)成良好的品質(zhì)，以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲，德育入心田”的作用。

1.從環(huán)境入手，耳濡目染融心田。

環(huán)境決定著人們的語言、宗教、修養(yǎng)、習(xí)慣、意識(shí)形態(tài)和行為性質(zhì)。良好的德育教育能否在學(xué)生身上體現(xiàn)，也是衡量一所職業(yè)院校德育成果重要標(biāo)準(zhǔn)。處于中職學(xué)習(xí)階段的學(xué)生人生觀、價(jià)值觀尚未成型，環(huán)境在這個(gè)過程中有著至關(guān)重要的作用。因此，在中職語文教學(xué)中滲透德育過程中，教師就要樹立良好的環(huán)境熏陶意識(shí)，有義務(wù)為學(xué)生提供良好的德育環(huán)境，并通過引導(dǎo)學(xué)生在共建環(huán)境過程中，潛移默化地讓學(xué)生在有形和無形中養(yǎng)成良好的道德規(guī)范。

例如，可以營(yíng)造處處是文化，面面是教材的校園文化氛圍。將教材中具有標(biāo)志性德育教育意義的人物和標(biāo)語，展示在走廊圍墻、教學(xué)樓、宣傳欄等顯眼的地方。同時(shí)，也要從語文課程的屬性上出發(fā)，發(fā)揮出語文中“閱讀”的作用，讓學(xué)生在良好德育文化、知識(shí)學(xué)習(xí)中汲取能力。因此，教師可以在教室角落設(shè)置一個(gè)“德育讀書角”，并科學(xué)放置具有德育教育意義的豐富圖書清單，如：四大名著、詩詞歌賦、外國文學(xué)著作等，讓學(xué)生利用好課間碎片時(shí)間，來接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的熏陶，感受古代文人的才氣，拓展出更加廣闊的世界閱歷。通過這樣的環(huán)境打造，讓學(xué)生在語文閱讀視角中獲得精神上的凈化與升華。

2.從思想入手，故事情境增感悟。

文學(xué)作品是語文教學(xué)的重要組成內(nèi)容，每一個(gè)作品背后都富有教育價(jià)值思想?！暗掠睆膩矶疾皇秋@性的，它很少以直觀的形式存在，而是蘊(yùn)藏在眾多的文學(xué)作品背后，只有不斷深挖才能深化學(xué)生的理解。因此，在中職語文教學(xué)過程中，教師要善于深挖教材內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，將德育教育融入到文學(xué)作品中。同時(shí)，也要以學(xué)生為主體，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知來構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)課堂情境，讓學(xué)生通過精彩的故事情節(jié)以及豐滿的人物形象來思考和感悟德育的內(nèi)涵，并以此來深化自身的理解，將其作為未來的德育價(jià)值觀重要思想基礎(chǔ)。

例如，進(jìn)行中職語文《第六枚戒指》這一內(nèi)容教學(xué)時(shí)，教師可以借助多媒體資源，創(chuàng)建一個(gè)故事情境，配以適當(dāng)?shù)囊魳罚寣W(xué)生沉浸入課文故事描述中，通過這樣的方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被更好地調(diào)動(dòng)起來。接著，教師讓學(xué)生在故事引導(dǎo)下，一起來發(fā)散思維，深入探究這篇文章的線索——“戒指”的德育意義所在。通過討論，有的學(xué)生說，文中兩人身上的珍貴品質(zhì)都是人性的底色，如果我們能更多地理解、寬容他人，讓善良與愛心傳播，社會(huì)就會(huì)更和諧。看了這篇文章，我也明白了一句話：往往，成全了他人，就是成全自己。有的學(xué)生說，作者用一句話讓男人還回了戒指，但卻將他心中的“戒指”——誠信永遠(yuǎn)地保存下來。不難看出，創(chuàng)設(shè)了故事情境后的課堂變得更加生動(dòng)，學(xué)生在興趣的調(diào)動(dòng)下，也更能明白戒指的涵義，從而將“信賴”與“善良”刻入心中。

3.從心理入手，貼近生活促認(rèn)同。

相對(duì)普通中學(xué)學(xué)生而言，大多數(shù)中職學(xué)生文化基礎(chǔ)偏弱，且他們自我認(rèn)知、學(xué)習(xí)習(xí)慣不強(qiáng)。在教學(xué)中滲入德育，依照傳統(tǒng)灌輸教學(xué)方式，效果不佳且易引起學(xué)生“反感”。因此，在中職語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)，教師更要注重學(xué)生的心理狀態(tài)，切忌不可強(qiáng)制進(jìn)行灌輸式教學(xué)，要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式方法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸拓展，使德育更貼近社會(huì)、貼近學(xué)生，增強(qiáng)德育的信度與效度，啟發(fā)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)思考，提高學(xué)生認(rèn)知判斷，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體反思、自我構(gòu)建能力發(fā)展，最終培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感和良好的道德行為習(xí)慣。

例如，教學(xué)《習(xí)慣成自然》這一內(nèi)容時(shí)，由于大多數(shù)中職學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和習(xí)慣并不理想，在這其中一個(gè)重要的教學(xué)難點(diǎn)，就是要讓學(xué)生正視自己的一些不好地習(xí)慣，并去分析，形成更好的自我反思，以克服這些陋習(xí)，培養(yǎng)出更好的德育品格。因此，在教學(xué)過程中，教師首先可以通過小測(cè)驗(yàn)的方式，例舉一些題目讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況作出最適合選擇，使學(xué)生粗略了解自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣。接著，教師可以導(dǎo)入課文故事后，再介入互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)，讓學(xué)生用小組合作的方式去搜集中國歷史人物的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)故事，來收集良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。最后，再讓學(xué)生通過自測(cè)和用同學(xué)作鏡子，來制定自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)步表。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生更好地明白良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)讓自己受益終身。在日常學(xué)習(xí)中更應(yīng)該養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并將其運(yùn)用到未來的社會(huì)成長(zhǎng)中去。此外，當(dāng)前大多數(shù)中職語文教師具有授課老師和班主任雙重身份，肩負(fù)著德育教育的重要指引人角色。因此，在德育滲透過程中，教師不僅要以身作則，也要在日常學(xué)習(xí)生活中，關(guān)注學(xué)生的心理健康，對(duì)學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，教師要積極鼓勵(lì)，指導(dǎo)辦法助力他們良好習(xí)慣養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生的德育得到更高層次的發(fā)展。

再如，教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這一內(nèi)容時(shí)，因?yàn)橹新殨r(shí)期的學(xué)生對(duì)于四大名著的閱讀偏好所致，很多學(xué)生有從電視影視劇中了解過《西游記》，男生對(duì)于《水滸傳》《三國演義》會(huì)頗感興趣。而由于《紅樓夢(mèng)》在近兩年的電視劇作中，評(píng)價(jià)褒貶不一，且文字版的書籍內(nèi)容又因?yàn)槠渲械娜宋飻?shù)量較多，人物關(guān)系復(fù)雜等，使得只有很少一部分的學(xué)生有對(duì)其仔細(xì)閱讀研究過。但大部分學(xué)生對(duì)于主要人物林黛玉和賈寶玉以及薛寶釵三人是較為熟知的。所以，教師在教授本篇課文之前，要幫助學(xué)生縷清這三人與文中其他人物之間的關(guān)系。為了能夠讓學(xué)生提高對(duì)文中內(nèi)容的理解，有效把握林黛玉的心理活動(dòng)，教師在教學(xué)時(shí)也將林黛玉的生活背景以及與賈家的關(guān)系說明。這樣有助于學(xué)生從心底里將自己帶入到其中，并聯(lián)系自己在現(xiàn)實(shí)生活中的人物對(duì)應(yīng)關(guān)系，感受林黛玉的想法，解讀林黛玉的行為。首先要理清的就是林黛玉究竟是因?yàn)槭裁丛蜃呷肓速Z府。這就要求教師為學(xué)生們講解林黛玉與賈母之間的關(guān)系，從現(xiàn)代倫理角度上分析，林黛玉的母親是賈母的女兒，也就是說林黛玉是賈母的外孫女。而另一主角賈寶玉則是榮國府賈政與王夫人的孩子，賈政又是賈母的兒子，由此可見，賈寶玉就是賈母的孫子。那么，從現(xiàn)代角度分析，賈寶玉與林黛玉屬于表兄妹。林黛玉之所以進(jìn)賈府是由于其母賈敏病逝，而其父林如海發(fā)誓不會(huì)續(xù)弦，這就導(dǎo)致了林黛玉在家中無當(dāng)家主母教導(dǎo)，同時(shí)賈母也曾與賈敏以及林如海商榷好將林黛玉接入賈家。那么，從現(xiàn)代的觀點(diǎn)分析，林黛玉進(jìn)賈府，相當(dāng)于我們回到姥姥家，在姥姥家跟舅舅等親戚生活一個(gè)邏輯?？|清這些內(nèi)容，相當(dāng)于教師為后續(xù)的講解做了知識(shí)拓展與鋪墊，學(xué)生們便很容易將自己帶入到林黛玉的角色中，同時(shí)借助林黛玉的視角去了解賈府的建筑結(jié)構(gòu)以及人物關(guān)系。文中也出現(xiàn)了很多林黛玉對(duì)眾人的評(píng)價(jià)，其中在她認(rèn)為大家在賈母面前都“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的時(shí)候，王熙鳳出現(xiàn)了，而林黛玉對(duì)王熙鳳的內(nèi)心評(píng)價(jià)卻是放誕無禮，只因未見其人先聞其聲，這與當(dāng)時(shí)的沉悶的氛圍成了鮮明的對(duì)比。此時(shí)學(xué)生們對(duì)于王熙鳳的人物身份以及她與林黛玉之間的關(guān)系產(chǎn)生了好奇心，教師也需繼續(xù)做人物關(guān)系梳理。王熙鳳的相公叫賈璉，是賈母的孫子，也就是說王熙鳳與林黛玉、賈寶玉同輩分。那么王熙鳳就應(yīng)該是林黛玉的表嫂。在教師的梳理后，學(xué)生們對(duì)于王熙鳳的身份更加清楚。結(jié)合王熙鳳與眾人不同的作態(tài)，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考，為何王熙鳳敢在眾人面前如此“無禮”？學(xué)生們聯(lián)系自己家中趕在長(zhǎng)輩面前這般有主張的言行舉止，思考過后便可知，一定是因?yàn)橥跷貘P頗受賈母的喜愛，這一感悟促使學(xué)生對(duì)故事后續(xù)內(nèi)容的分析逐漸走向深入。

4.從行動(dòng)入手，創(chuàng)新活動(dòng)重實(shí)踐。

中職教育的目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)化人才，這個(gè)目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，更加突出實(shí)踐特性。特別是中職語文教材中也設(shè)計(jì)了大量口語、寫作實(shí)踐等類型的活動(dòng)，通過實(shí)踐的方式，去進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，構(gòu)建學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和溝通表達(dá)、人際交往能力。因此，在中職語文教學(xué)過程中，教師要把握好這一教學(xué)內(nèi)涵，并將德育滲透到這些實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中去內(nèi)化德育核心內(nèi)涵，并將其踐行到日后的工作中去。

例如，教學(xué)《職業(yè)規(guī)劃》這一內(nèi)容時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)的專業(yè)，去開展職業(yè)調(diào)查活動(dòng)，通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)渠道或是走訪相關(guān)的職業(yè)場(chǎng)所，來深悉自己所學(xué)專業(yè)所必備的素質(zhì)和技能，以幫助自己形成完整的自我認(rèn)知、職業(yè)目標(biāo)。接著，教師還可以深化這次實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生來制定自己的職業(yè)生涯規(guī)劃、求職信與簡(jiǎn)歷制作等項(xiàng)目，并開展模擬真實(shí)求職的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用優(yōu)美、文明的語言來自信地展現(xiàn)自我，讓學(xué)生在實(shí)踐中，獲得更加深刻地自我認(rèn)知及口語表達(dá)能力。又如，學(xué)習(xí)完《威尼斯商人（節(jié)選）》這一課文后，教師可以延伸開展“角色模仿表演類型的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生來分組代入角色進(jìn)行扮演活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生化身為課文中鮑西婭、夏洛克等不同角色，并通過表演的方式，讓學(xué)生更加深刻的感受課文中角色品格，并將其中的正義、善良、勇敢可貴品質(zhì)內(nèi)化到自己的內(nèi)心中。通過這樣的活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得更好的自我構(gòu)建，去實(shí)現(xiàn)道德滲透的內(nèi)化教育，助力學(xué)生發(fā)展出更加健康的人生價(jià)值觀。

結(jié)束語

總而言之，隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展，職業(yè)教育在未來發(fā)展中的地位越來越重要，高素質(zhì)技術(shù)人才變得更加炙手可熱。中職教育階段是學(xué)生身心、品格發(fā)展的黃金時(shí)期，教師一定要把握好這一時(shí)期，通過語文課堂這一重要橋梁，充分利用好語文課程的育人功能，從“環(huán)境、思想、心理、行動(dòng)”四個(gè)方面入手，以潤(rùn)物細(xì)無聲的方式，將德育融入學(xué)生心田，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和價(jià)值觀，在未來成為高素質(zhì)的綜合型人才。