襲 旺

（吉林師范大學(xué) 吉林 130000）

“凡爾賽文學(xué)”在2020年橫空出世，頻上熱搜，短短幾周火爆社交網(wǎng)絡(luò)，人人都說(shuō)著“凡言凡語(yǔ)”，年末直接被公開(kāi)宣布入選《咬文嚼字》2020年度十大中國(guó)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。新一輪網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的風(fēng)靡，引發(fā)了公眾的狂歡。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)既是社會(huì)群體心態(tài)變化的反映，又影響著時(shí)代背景下受眾的心態(tài)變化，“凡爾賽文學(xué)”就是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的典型代表之一。

一、凡爾賽文學(xué)的起源和發(fā)展

（一）起源

凡爾賽實(shí)質(zhì)上指那種在表達(dá)上欲揚(yáng)先抑，看似抱怨、不滿，實(shí)則只是在炫耀自己的物質(zhì)財(cái)富的語(yǔ)言文字風(fēng)格，通過(guò)委婉式的語(yǔ)言表達(dá)自己個(gè)人抱怨或不滿的一種表達(dá)方式，向社會(huì)或者外界不經(jīng)意地透露或者展示出自己的絕命不凡?！胺矤栙愇膶W(xué)”中的“凡爾賽”一詞出自漫畫《凡爾賽玫瑰》，主要講的是路易十六的老婆過(guò)著貴族的奢靡上流生活引人羨慕的故事，被微博博主@小奶球引用，創(chuàng)造出“凡爾賽文學(xué)”一詞。[1]原指法國(guó)貴族宮殿，現(xiàn)在衍生的新意指過(guò)著奢靡生活的富人，在網(wǎng)絡(luò)生活中用“凡爾賽”來(lái)指代朋友圈中的“貴族”。將“凡爾賽文學(xué)”活學(xué)活用并發(fā)揚(yáng)光大的，則是@蒙淇淇77。她是一位微博博主，日常在微博平臺(tái)分享自己描繪的“凡爾賽”日常生活，在她創(chuàng)作的凡爾賽文學(xué)中，自己每天的日常就是住別墅、開(kāi)豪車。而她最拉仇恨的事不僅僅是炫耀財(cái)富，她炫耀更多的是“霸道總裁”老公對(duì)自己的愛(ài)，他們夫妻的日常全然如“瑪麗蘇”霸道總裁小說(shuō)一般虛幻。因她微博所發(fā)的文案“瑪麗蘇”且不切實(shí)際，但是又無(wú)處不“凡爾賽”，而引發(fā)網(wǎng)友熱議。

（二）發(fā)展

“凡爾賽文學(xué)”發(fā)展至今，早已被社交網(wǎng)絡(luò)玩壞了?！胺矊W(xué)家”們嘗試享受解構(gòu)這一荒誕語(yǔ)言的過(guò)程，他們編寫很多“凡爾賽”的文字用于群嘲和自嘲，以及用于反諷偽造人設(shè)。他們逐漸賦予“凡學(xué)”新的外延定義，并逐漸生成完整的“凡學(xué)”體系，出現(xiàn)“反凡爾賽”“偽凡爾賽”“凡爾賽人”等衍生名詞。群眾對(duì)凡爾賽式炫耀自己非正常生活的行為其實(shí)并不感冒，因?yàn)樵诜矤栙愡@個(gè)新興的網(wǎng)絡(luò)流行表達(dá)中，對(duì)于一個(gè)人的美貌、財(cái)富、地位、權(quán)勢(shì)和情愛(ài)關(guān)系等，都是一種病態(tài)的推崇和過(guò)度的重視，這一點(diǎn)其實(shí)是遭到了網(wǎng)絡(luò)群眾普遍的反對(duì)和口誅筆伐的。當(dāng)下，“凡爾賽文學(xué)”已經(jīng)很難再引起人們的真實(shí)的羨慕或嫉妒了，甚至它已經(jīng)無(wú)力再去激發(fā)人們的仇恨和不滿。它真正遭遇的，是一場(chǎng)當(dāng)代網(wǎng)民用后現(xiàn)代主義去解構(gòu)的新風(fēng)潮，凡爾賽終成一個(gè)被現(xiàn)代網(wǎng)民玩壞了的“公共?！?，成了一個(gè)人人看破的笑話。[2]

二、凡爾賽文學(xué)盛行的剖析

我們追根溯源，思考為什么會(huì)出現(xiàn)“凡爾賽”人，為什么產(chǎn)生出“凡爾賽文學(xué)”這種讓人啼笑皆非的網(wǎng)絡(luò)熱詞？這種與物質(zhì)相關(guān)的熱詞出現(xiàn)，與我們一直以來(lái)追求財(cái)富、身份和地位的社會(huì)風(fēng)向是難解難分的，時(shí)至今日，大眾依然對(duì)物質(zhì)生活富有的人有著非同尋常的關(guān)注與艷羨，若干年前我們創(chuàng)造出的熱詞是“土豪”“有錢任性”，現(xiàn)在我們創(chuàng)造出的熱詞是“凡爾賽”。

真正使用“凡爾賽文學(xué)”的人們，就是那些曾經(jīng)生活得特別貧苦，有朝一日一旦能夠賺到錢就熱衷于炫富的人。他們必須不斷地努力去顯現(xiàn)自己有錢人的新身份，并且與原來(lái)那個(gè)窮困潦倒的舊身份徹底隔絕、區(qū)分開(kāi)來(lái)。微博博主@蒙淇淇77 就是“凡爾賽文學(xué)”的典型代表，在未被網(wǎng)友推上熱搜之前她享受著被評(píng)論區(qū)里的看眾們吹捧，沉浸在自己給自己塑造的幸福形象之中。在她的凡爾賽文學(xué)中，自己的形象是揮金如土的文藝女作家，開(kāi)著特斯拉、住著大別墅，有總裁老公的細(xì)心呵護(hù)，打掃衛(wèi)生的保姆都要學(xué)會(huì)幾門外語(yǔ)才配得上她的身份地位。只是一旦網(wǎng)絡(luò)覆蓋的薄紗被無(wú)情的揭開(kāi)，她所描述的凡爾賽生活只會(huì)引起大家的嘲笑與諷刺，炫富的經(jīng)歷不經(jīng)推敲，完美的人設(shè)也會(huì)最終崩塌。因?yàn)橐徊糠秩诉x擇用金錢、外表等物質(zhì)上的東西去衡量人的價(jià)值，所以出現(xiàn)了因?yàn)檫@種衡量標(biāo)準(zhǔn)而自卑的人，這些自卑的人一旦享受過(guò)了燈紅酒綠，擁有了香車美人，那他們就會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己現(xiàn)在新身份的驕傲與認(rèn)同，想通過(guò)“凡爾賽文學(xué)”去炫耀鞏固自己的新身份，甚至忘卻曾經(jīng)的自己，貶低過(guò)去的經(jīng)歷。有些如蒙奇奇一樣的人會(huì)用欺騙的方式，去偽裝成自己想要的人設(shè)，然而終是鏡花水月，只會(huì)讓看客們欣賞到一出“社會(huì)性死亡”的現(xiàn)場(chǎng)。

出現(xiàn)這種表演式炫耀行為的原因，實(shí)質(zhì)上就是因?yàn)閷?duì)自身社會(huì)基本身份的不滿，為了追求一種新的社會(huì)身份認(rèn)同，因此產(chǎn)生社會(huì)身份認(rèn)同危機(jī)。身份認(rèn)同危機(jī)就是當(dāng)一個(gè)人從原來(lái)的一種身份，轉(zhuǎn)換成另外一種身份時(shí)，他就認(rèn)不清自己到底是誰(shuí)，在經(jīng)過(guò)自己內(nèi)心的種種糾結(jié)之后，他會(huì)特別強(qiáng)調(diào)和要求大家認(rèn)同他的新身份并且甚至?xí)虼俗龀霰绕匠Ｄ欠N表達(dá)方式要來(lái)得過(guò)激很多的一種行為。在我看來(lái)，所謂的凡爾賽文學(xué)就是因?yàn)樯鐣?huì)上一批人對(duì)自我身份的認(rèn)同危機(jī)而衍生出來(lái)的，這種表演式的炫耀，就是自我身份認(rèn)同的焦慮。在社交平臺(tái)上表達(dá)“凡爾賽文學(xué)”的人群，其實(shí)都是中等收入群體，他們的社會(huì)身份定位比較模糊，進(jìn)一步向上流動(dòng)的可能性比較小，卻要承擔(dān)下沉的風(fēng)險(xiǎn)，這樣的生存狀況威脅了他們的地位，迫使他們向外尋求各種方式來(lái)建構(gòu)自身的價(jià)值。[3]

三、凡爾賽文學(xué)盛行下的社會(huì)現(xiàn)象

“凡爾賽”在沒(méi)有流行起來(lái)之前，只有最淺顯的一層含義，當(dāng)受眾涌入，人們將自己的主觀情緒與理解摻雜其中，就使這一流行詞出現(xiàn)深層含義的轉(zhuǎn)變。人們不再艷羨、追捧凡爾賽，而是冷眼旁觀、嗤笑以對(duì)。這一轉(zhuǎn)變十分明顯地體現(xiàn)在凡爾賽文學(xué)的典型代表“蒙奇奇”被邀請(qǐng)到火爆地網(wǎng)絡(luò)綜藝《吐槽大會(huì)》，在現(xiàn)場(chǎng)她的認(rèn)真的凡爾賽言論尷尬的慘遭冷場(chǎng)，不論是觀眾還是網(wǎng)友，都不再為凡爾賽文學(xué)買單，凡爾賽文學(xué)已經(jīng)無(wú)法激起受眾的關(guān)注，甚至在人們心里造成不了任何漣漪。凡爾賽也終將成為人人心知肚明的跳梁小丑。網(wǎng)民大眾也不再將凡爾賽文學(xué)看成炫耀的形式，而是故意玩梗，使用凡爾賽文學(xué)作為無(wú)厘頭的搞笑的發(fā)揮，最終“假裝凡爾賽”變成網(wǎng)民們的無(wú)厘頭狂歡。

人類都向往完美的事物，從心理上來(lái)說(shuō)，追求完美是本能的行為，自戀幻想、對(duì)欲望的虛擬滿足，這些都是常態(tài)。因此，可以將最開(kāi)始人們的“凡爾賽”行為看作對(duì)完美生活的追求，所以人人都能看穿凡爾賽文學(xué)，并樂(lè)于去揭穿凡爾賽文學(xué)，以此消解我們的嫉妒不滿。當(dāng)揭穿和嘲諷變多了，“凡爾賽”行為的含義也發(fā)生轉(zhuǎn)變，大家利用“凡爾賽”完成諷刺與自嘲，這種來(lái)自大眾的滑稽行為，一定程度上起到了“自我紓困”的效果，減少了社會(huì)危害。

結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，反映的是一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)群體的心態(tài)變化。它之所以能成為大家追捧的熱詞，頻繁使用的詞匯，側(cè)面說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)具有強(qiáng)大的共情能力和連接能力，可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是社會(huì)輿情的凝聚與表征。

“凡爾賽文學(xué)”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞的背后，代表的是社會(huì)群體出于心理優(yōu)越感推動(dòng)，通過(guò)這種表演式炫耀行為的表達(dá)尋求自我認(rèn)同和歸屬，最終變?yōu)樯矸菡J(rèn)同危機(jī)。身份上的認(rèn)同感使我們感受到驕傲與愉悅，也讓我們感受到力量與信心，但是當(dāng)這種身份認(rèn)同感建立在浮華和虛無(wú)的東西之上時(shí)，我們能從中獲取什么呢？只是片刻的心理滿足罷了。片刻之后，歸于虛無(wú)，只剩下無(wú)盡的空虛與難填的欲望溝壑，周而復(fù)始，變成一個(gè)虛假的人。這種虛假的人，覺(jué)得自己需要“凡爾賽”來(lái)填充人設(shè)，實(shí)際上他們更需要正確價(jià)值觀的建構(gòu)與引導(dǎo)?！胺矤栙悺笔沁@個(gè)浮躁的時(shí)代，部分人生活的縮影，他們虛假、張揚(yáng)，他們也空虛、內(nèi)心寂寥。■