蘇占輝，郝 婷，楊 瀾，李 洪，趙桂琴

（承德醫(yī)學院中藥研究所/河北省中藥研究與開發(fā)重點實驗室，河北承德 067000）

2020年6月，教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》，全面推進高校課程思政建設?！毒V要》指出，高校要深化教育教學改革，充分挖掘各類課程思想政治資源，發(fā)揮好每門課程的育人作用，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量?！毒V要》提出，課程思政建設要在所有高校、所有學科專業(yè)全面推進，圍繞全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點，圍繞政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，提升教師開展課程思政建設的意識和能力，系統(tǒng)進行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，堅定學生理想信念，切實提升立德樹人的成效?！毒V要》強調(diào)要結(jié)合學科專業(yè)特點分類推進課程思政建設。根據(jù)不同學科專業(yè)特點和育人目標，明確醫(yī)藥類等七類專業(yè)課程的課程思政建設主要內(nèi)容，并要求有機融入課程教學。

《中藥鑒定學》是一門研究中藥鑒定方法和質(zhì)量標準的一門應用學科。它是以傳統(tǒng)的中藥鑒別經(jīng)驗為基礎(chǔ)，運用現(xiàn)代自然科學的方法與技術(shù)，系統(tǒng)地整理和研究中藥的來源、品種鑒別特征、質(zhì)量評價方法、開發(fā)和擴大中藥資源等方面的知識。中藥是指在中醫(yī)藥理論和臨床經(jīng)驗指導下用于防治疾病和醫(yī)療保健的藥物，包括中藥材、中藥飲片和中成藥。一些特殊的中藥材資源如人參、三七、柴胡、青蒿等在我國的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、以及抵抗外敵入侵的各種戰(zhàn)爭中發(fā)揮了極其重要的作用，在民族危亡的關(guān)鍵時刻挽救了無數(shù)將士的生命，可謂功勛卓著[1-4]。

在學生們學習《中藥鑒定學》的過程中，將這些中藥的“紅色元素”有機的融入到課堂教學過程中，能夠有效的強化教學效果、同時能夠很好的加強課程思政建設。

1 中藥“紅色元素”的思政教育與《中藥鑒定學》教學的結(jié)合點

1.1 以中藥山參的生長過程與中華民族實現(xiàn)偉大復興不屈不撓的奮斗歷程相結(jié)合

1.1.1 山參的生長習性及過程 山參的增重，生長前期特別慢，每年增重0.5g左右，頭幾年還可能會出現(xiàn)負增長，因許多養(yǎng)分供給莖葉的生長仍是不足。遇到林地土薄肥少，三十年的野山參鮮重才5g左右，中期三十至一百年期間增重稍快，由于生理機能旺盛，莖葉粗壯，每年增重可達1～2g。山參在緩慢的生長過程中，還要經(jīng)受冰凍、暴雨、病蟲害等自然災害的侵襲，在漫長的生長歲月中經(jīng)常遭遇蟲嚼鼠咬、野獸牲畜的踐踏而傷殘等災難，以致翌年不發(fā)芽，在地下不知待了幾年又破土發(fā)芽、長莖葉，葉片數(shù)更少，會從原來的五品葉變成二甲子，重新輪回，根的重量積累更慢了。野山參在如此嚴酷的自然環(huán)境中奮力抗爭生長，可嘆野山參往往是歷盡磨難，“九死一生”。

1.1.2 中華民族偉大復興的奮斗歷程 中國人民是具有偉大夢想精神的人民。近代以來，飽受帝國主義列強欺凌的中華民族始終具有自強自立的偉大夢想。在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下，中國人民靠著一股不畏強敵、自強不息、不屈不撓、愈挫愈勇的拼勁和迎難而上的干勁推翻了“三座大山”，實現(xiàn)了中華民族站起來的偉大夢想。改革開放以來，我們解放思想、實事求是，大膽地試、勇敢地改，干出了一片新天地。正如習近平總書記所說：“四十年來取得的成就不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，而是全黨全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣拼搏奮斗出來的！”

1.2 以柴胡注射液的研制過程與中國人民偉大的科研創(chuàng)新精神相結(jié)合

1.2.1 柴胡注射液的研制過程 柴胡，味辛苦微寒，具有解表、退熱、抗瘧作用，對結(jié)核桿菌、流感病毒均有抑制作用，在我國是歷史悠久的藥用植物。直至目前，柴胡注射液仍然是治療感冒、退燒的推薦藥，在日常生活中發(fā)揮著重要作用[11]。

抗戰(zhàn)時期，日本侵略者對太行根據(jù)地進行了長期封鎖和多次大規(guī)?！皰呤帯保寺奋娒媾R嚴重的資源短缺，藥品更是異常缺乏，根據(jù)地建設面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。八路軍便積極開展醫(yī)藥衛(wèi)生生產(chǎn)自救事業(yè)，柴胡注射液正是在此背景下應運而生。1941年，利華制藥廠研究室主任韓剛提出了用柴胡制作針劑的主張和設計方案并牽頭研制。經(jīng)過不懈的努力和無數(shù)次試驗終于在太行山區(qū)研制出了我國歷史上第一支中藥注射液——柴胡注射液[5-8]。

1.2.2 柴胡注射液在抗日戰(zhàn)爭中的重要作用 規(guī)?；a(chǎn)的柴胡針劑適應了戰(zhàn)時急救的需要，打破了敵人的醫(yī)藥封鎖線，有效支援了抗日戰(zhàn)爭。它首開中藥注射劑之先河，成為現(xiàn)代中藥批量化生產(chǎn)的開端。柴胡注射液也實現(xiàn)了我國中藥針劑零的突破。有效緩解了藥品短缺窘境，為人民軍隊的抗日戰(zhàn)爭提供了有力的后勤保障。

1.2.3 中國人民偉大的科研創(chuàng)新精神 科研創(chuàng)新是民族進步之魂。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來不懈努力，我國科技發(fā)展取得舉世矚目的偉大成就，科技整體能力持續(xù)提升，一些重要領(lǐng)域方向躋身世界先進行列，某些前沿方向開始進入并行、領(lǐng)跑階段，正處于從量的積累向質(zhì)的飛躍、點的突破向系統(tǒng)能力提升的重要時期。之所以取得這些歷史性成就，根本原因在于黨的領(lǐng)導的政治優(yōu)勢和社會主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，關(guān)鍵在于實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。結(jié)合實際堅持好、運用好我國科技事業(yè)快速發(fā)展的制度優(yōu)勢和實踐經(jīng)驗，我們就能緊緊抓住和用好新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的機遇，向著建設世界科技強國的目標不斷邁進[9]。

1.3 三七“銅皮鐵骨獅子頭”性狀特征與中華民族的“硬骨頭”精神相結(jié)合

1.3.1 三七藥材的性狀特征及道地產(chǎn)區(qū) 三七主根略呈類圓錐形或圓柱形，表面灰黃色，有斷續(xù)的縱皺紋、少數(shù)皮孔及支根痕；頂端有莖痕，周圍有瘤狀突起。質(zhì)地堅硬，擊碎后皮部與木部常分離。業(yè)界習稱“銅皮、鐵骨、獅子頭”。三七藥材以質(zhì)地堅硬著稱。三七以云南文山地區(qū)所產(chǎn)最為道地。

1.3.2 三七藥材在抗日戰(zhàn)爭中的應用 抗日戰(zhàn)爭時期，中華民族處于生死存亡的關(guān)頭，八年抗戰(zhàn)，中華兒女拋頭顱、灑熱血、同仇敵愾，譜寫了一曲曲可歌可泣的頌歌。就拿聞名于世的臺兒莊戰(zhàn)役來說吧，中國軍隊的頑強抵抗，讓日本侵略軍吃盡苦頭。而作戰(zhàn)中，滇60軍等云南軍隊重創(chuàng)日軍，日軍認為滇軍有秘密武器，只不過比其他兄弟部隊多了一件重要的東西：“云南白藥”?？芍蔚稑尩韧鈧?，消炎止痛等雜病。在那種特殊的戰(zhàn)爭年代，“云南白藥”是最好的“刀槍藥”。而“云南白藥”的主要成份就是三七。這種動亂年代，仍有很多七農(nóng)堅持種三七。文山是三七的故鄉(xiāng)，文山種植三七有悠久的歷史，這是得天獨厚的優(yōu)越條件。從歷史的角度來說，文山三七在抗日戰(zhàn)爭時期的確發(fā)揮了重要的作用，也有著不可代替的歷史地位。它為拯救中華民族、為華夏子孫救死扶傷作出了巨大貢獻[10]。

1.3.3 中國人民的“硬骨頭”精神 “硬骨頭精神”體現(xiàn)堅定的信仰。為了新中國誕生，方志敏在獄中奮筆疾書：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”；“硬骨頭精神”彰顯堅硬的脊梁。毛主席說：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。”魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！坝补穷^精神”凸現(xiàn)堅強的氣節(jié)。我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。

1.4 以抗瘧制劑青蒿素的發(fā)現(xiàn)研制和應用與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

1.4.1 青蒿素的研究歷程 青蒿為常用中藥，始載于《神農(nóng)本草經(jīng)》，青蒿商品為菊科（Compositae）植物黃花蒿Artemisia annua L.的干燥地上部分。青蒿藥材莖呈圓柱形，上部多分枝，表面黃綠色或棕黃色，具縱棱線。質(zhì)略硬，折斷面黃白色，中部有白色髓。葉互生，暗綠色或棕綠色，多皺縮或破碎，完整者展平后為三回羽狀深裂，裂片及小裂片矩圓形或長橢圓形，兩面被短毛，氣香特異。味微苦，有清涼感。青蒿性寒，味苦，具有解暑清熱，抗瘧的功效用于暑邪發(fā)熱、陰虛發(fā)熱、骨蒸勞熱、瘧疾突熱、濕熱黃疸等癥。

1967年5月23日，中國緊急啟動“瘧疾防治藥物研究工作協(xié)作”項目，代號為“523”。1969年，屠呦呦被任命為“523”項目中醫(yī)研究院科研組長。此前的研究工作都沒有得到令人滿意的進展，在最初的實驗中，青蒿的效果并不是很好，屠呦呦也一度陷入僵局。然而她并沒有放棄，她再一次將目光轉(zhuǎn)向了中國古人的智慧上，她再一次查 閱古醫(yī)術(shù)，葛洪《肘后備急方》中的幾句話引起了她的注意：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之?！边@不禁讓她想到，會不會是因為青蒿對溫度比較敏感，問題或許出在了常用的“水煎”法上?于是她轉(zhuǎn)換思路，采用低沸點的乙醚提取青蒿中的提取物，最終她得到了對瘧原蟲抑制率可達百分之百的提取物，被五二三辦公室命名為青蒿素。隨著研究的不斷深入，青蒿素制劑最終問世，屠呦呦也稱為我國第一個獲得諾貝爾獎的醫(yī)藥學家。

1.4.2 青蒿素的應用 以青蒿素類藥物為主的聯(lián)合療法已經(jīng)成為世界衛(wèi)生組織推薦的抗瘧疾標準療法。世衛(wèi)組織認為，青蒿素聯(lián)合療法是當下治療瘧疾最有效的手段，也是抵抗瘧疾耐藥性效果最好的藥物，而中國作為抗瘧藥物青蒿素的發(fā)現(xiàn)方及最大生產(chǎn)方，在全球抗擊瘧疾進程中發(fā)揮了重要作用。尤其在瘧疾重災區(qū)非洲，青蒿素已經(jīng)拯救了上百萬生命。根據(jù)世衛(wèi)組織的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，自2000年起，撒哈拉以南非洲地區(qū)約2.4億人口受益于青蒿素聯(lián)合療法，約150萬人因該療法避免了瘧疾導致的死亡。在西非的貝寧，當?shù)孛癖姸及阎袊t(yī)療隊給他們使用的這種療效明顯、價格便宜的中國藥稱為“來自遙遠東方的神藥”，為世界人民的健康事業(yè)做出了重要貢獻。

1.4.3 中醫(yī)藥文化的重要作用 習近平主席指出中醫(yī)藥學包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗，是中華文明的一個瑰寶，凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧。李克強總理作出批示指出，中醫(yī)藥學是中華民族的偉大創(chuàng)造。在推進建設健康中國的進程中，要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入貫徹黨中央、國務院決策部署，大力推動中醫(yī)藥人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新和藥品研發(fā)，充分發(fā)揮中醫(yī)藥在疾病預防、治療、康復中的獨特優(yōu)勢，堅持中西醫(yī)并重，推動中醫(yī)藥在傳承創(chuàng)新中高質(zhì)量發(fā)展，讓這一中華文明瑰寶煥發(fā)新的光彩，為增進人民健康福祉作出新貢獻。

2 教學方法和“紅色元素”的有機引入

2.1 中藥紅色元素的挖掘整理

我國的對于中藥的應用有著悠久的歷史，在中國近現(xiàn)代史上，正是這些看似不起眼的“草根樹皮”挽救了無數(shù)仁人志士受傷的體魄。作為一名專業(yè)課教師，要善于從一些歷史資料、特別是關(guān)于醫(yī)藥衛(wèi)生、戰(zhàn)地救護的歷史資料中挖掘關(guān)于中藥材應用的知識，也可以從一些地方志中挖掘關(guān)于中藥材應用的相關(guān)資料，這些資料即成為我們中藥材中蘊含的“紅色元素”，將這些資料整理歸納，然后分配到每個中藥鑒定的課件中去。在教師備課過程中要找準切入點，適時的將這些資料融入于授課過程之中，有效的實施課程思政建設[11]。

2.2 將中藥材的“紅色元素”作為課前導入資料

將中藥材的“紅色元素”作為課程的導入激發(fā)學生的學習興趣，讓學生產(chǎn)生濃厚的學習欲望，然后再講授《中藥鑒定學》的相關(guān)知識，這樣在增強知識記憶的同時有效的引入了課程思政。

2.3 結(jié)合《中藥鑒定學》的相關(guān)知識點適時導入

結(jié)合《中藥鑒定學》的相關(guān)知識點適時導入比如在講授三七性狀鑒別特征時候?qū)⑷摺百|(zhì)地堅硬”的特征提出后強調(diào)他的治療外傷的重要作用，進而延伸到這個中藥在抗日戰(zhàn)爭中的重要作用，結(jié)合歷史資料臺兒莊大捷講授三七藥材的重要作用，進而延伸到中華民族的不屈不撓的“硬骨頭”精神。

2.4 在課后要通過現(xiàn)代化的“自媒體”媒介積極與學生進行溝通

建立《中藥鑒定學》學習的微信群，在專業(yè)知識交流的過程中將中藥材所蘊含的“紅色元素”適時推送，引導學生建立正確的文化自信。同時結(jié)合《中藥鑒定學》的學科特點，將國家關(guān)于中醫(yī)藥的大政方針、法律法規(guī)及時的推動，促使學生建立多元化、多角度、多層次的知識體系。

3 體驗和感悟

“課程思政”不是將思想政治教育生搬硬套的加入到課程之中[12]，而是要結(jié)合《中藥鑒定學》的學科特點有機、有序的融入到授課中去，作者結(jié)合自己的教學經(jīng)驗，提出在課程的導入，課程的講授、課后的復習過程中有機的融入，讓學生在學習專業(yè)知識的同時輕松的融入課程思政。隨風潛入夜、潤物細無聲的做好教學工作。同時作為一名大學教師，要樹立積極向上的價值觀念，要和黨中央保持高度一致，要樹立高尚的理想信念和道德情操，要充分認識自己的社會責任并深刻領(lǐng)會國家關(guān)于“課程思政”的重要意義，身先士卒、腳踏實地的做好課程思政，站穩(wěn)意識形態(tài)領(lǐng)域的重要陣地。為黨和國家的教育事業(yè)貢獻一份應有的力量。