馬 娜

新時代大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的思考

馬 娜

[新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院]

中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家，鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識具有重要意義。高校肩負(fù)培養(yǎng)時代新人的重要使命和責(zé)任，針對當(dāng)前大學(xué)生在鑄牢中華民族共同體意識過程中面臨的困境與挑戰(zhàn)，高校應(yīng)當(dāng)有針對性地通過將鑄牢中華民族共同體意識融入思想政治理論課教學(xué)，堅定大學(xué)生的文化自信，將鑄牢中華民族共同體意識融入民族團(tuán)結(jié)宣傳教育等不同形式，齊抓共管、多措并舉，鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識。

大學(xué)生;中華民族; 共同體意識

習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上強(qiáng)調(diào)：“以鑄牢中華民族共同體意識為主線，推動新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展?！盵1]中國是統(tǒng)一的多民族國家，各高?；径加胁煌褡宓膶W(xué)生在一起學(xué)習(xí)與成長。鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識對維護(hù)好各族師生的關(guān)系，實現(xiàn)高校民族團(tuán)結(jié)，進(jìn)而實現(xiàn)各高校和諧穩(wěn)定具有深遠(yuǎn)意義。

一、中華民族共同體的內(nèi)涵

黨的十九屆四中全會強(qiáng)調(diào)：堅持各民族一律平等，鑄牢中華民族共同體意識，實現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，[2]這是國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢之一。中華民族共同體這一概念有其深刻的內(nèi)涵，可以從以下幾個不同角度來理解。

（一）中華民族共同體的歷史維度

“中國歷史上最早的幾個王朝夏、商、周先后在中原地區(qū)興起，與周圍的氏族、部落以及部落聯(lián)盟逐漸融合形成的族群統(tǒng)稱為諸夏或華夏…至秦漢之際，形成以中原人口居多的漢族，并從此成為中國歷史進(jìn)程的主體民族。”[3]伴隨著不同歷史時期的民族大遷徙、大流動與大融合，中華民族逐漸發(fā)展為一個自在的民族實體。鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)用堅船利炮打開了中國的大門，面對空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，中華各民族奮起反抗，不分你我，在共同抵御外來侵略的過程中，中華民族由自在的民族實體轉(zhuǎn)化為自覺的民族共同體。由此可見，中華民族是一個血脈相連、命運與共的歷史共同體。

（二）中華民族共同體的政治維度

“大一統(tǒng)”思想在實現(xiàn)我國國家統(tǒng)一中發(fā)揮了強(qiáng)大向心力作用。這也是黨和國家治國理政的重要價值取向。新中國成立以來，黨和國家實行民族平等、民族團(tuán)結(jié)以及民族區(qū)域自治等政策，真正實現(xiàn)了各族群眾當(dāng)家做主的愿望。特別是黨的十八大以來，在疫情防控形勢嚴(yán)峻的背景下如期完成全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)，這一重大成就的取得增強(qiáng)了中華各族兒女實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的自信心，也進(jìn)一步增強(qiáng)了中華各民族對中華民族的政治認(rèn)同。

（三）中華民族共同體的經(jīng)濟(jì)維度

中華各民族因生活的自然環(huán)境不同，在經(jīng)濟(jì)生活方式上逐漸形成互補(bǔ)共生關(guān)系。雖然各民族生產(chǎn)、生活方式不同，但又相互需要。如游牧民族需要糧食、絲綢等作為生產(chǎn)和生活資料；農(nóng)耕民族則需要馬匹、駱駝等牲畜作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運輸、乃至戰(zhàn)爭等的重要工具。兩大群體相互需求、相互補(bǔ)充、互通有無、密不可分，歷史上各民族在不同生產(chǎn)、生活方式上的互補(bǔ)需求構(gòu)成中華民族形成的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（四）中華民族共同體的文化維度

中華各民族共同創(chuàng)造了博大精深的中華文化。其中，許多優(yōu)秀的價值理念對中華民族共同體意識的形成發(fā)揮著重要的思想引領(lǐng)作用。例如：愛國主義精神、團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息精神等，在當(dāng)代集中表現(xiàn)為社會主義核心價值觀，這些共同構(gòu)成了中華各族兒女對中華文化的認(rèn)同。中華民族共同體不是一個空泛的概念，“中華民族共同體是一個有著共同歷史淵源、共同前途命運、共同經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、共同政治理念、共同文化認(rèn)同的血脈相連的共同體”。[4]

二、大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的重要意義

（一）鑄牢中華民族共同體意識是貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要舉措

中華民族共同體意識是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識是推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”的重要舉措。大學(xué)生在貫徹和落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中肩負(fù)著重要的使命，第二個百年奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)需要青年大學(xué)生矢志拼搏奮斗，當(dāng)下應(yīng)當(dāng)切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實踐的動力，牢牢把握鑄牢中華民族共同體意識這條主線，實現(xiàn)統(tǒng)一青年思想、凝聚青年力量、增強(qiáng)青年擔(dān)當(dāng)?shù)哪繕?biāo)任務(wù)。

（二）鑄牢中華民族共同體意識是維護(hù)國家統(tǒng)一和鞏固民族團(tuán)結(jié)的重要保障

在中國統(tǒng)一的多民族國家演進(jìn)過程中，全國各族人民共同開拓了祖國遼闊的疆土，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。高校要加強(qiáng)中華民族共同體意識的培養(yǎng)，讓廣大學(xué)生深刻領(lǐng)會到國家統(tǒng)一與各族大學(xué)生前途命運牢不可分，深刻認(rèn)識到任何人、任何民族都不能脫離國家單獨生存，要不斷增強(qiáng)各族大學(xué)生對中華民族的認(rèn)同，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣，從而筑牢祖國統(tǒng)一的根基。高校加強(qiáng)中華民族共同體意識的培育，有助于大學(xué)生進(jìn)一步擺脫狹隘的民族意識，增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同，增強(qiáng)各族大學(xué)生的凝聚力、向心力，真正實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)一家親，鑄牢青年大學(xué)生團(tuán)結(jié)奮斗的精神支撐。

（三）鑄牢中華民族共同體意識是高校培養(yǎng)時代新人的重要思想基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上講到：“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！盵5]大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識有助于增進(jìn)學(xué)生對國家多元一體的中華民族、統(tǒng)一的多民族國家形成是歷史發(fā)展的必然認(rèn)知，從而不斷強(qiáng)化學(xué)生對祖國的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)四個意識，堅定四個自信，踐行社會主義核心價值觀，打牢學(xué)生健康成才的思想基礎(chǔ)，爭做時代新人，自覺投身于中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中。

三、青年大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識面臨的困境

（一）歷史虛無主義等錯誤思潮的沖擊

清代思想家龔自珍曾說道：“滅人之國，必先去其史?！碑?dāng)前我國已經(jīng)進(jìn)入深化改革開放時期，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前景越來越光明，但部分別有用心的人企圖用歷史虛無主義、文化虛無主義等錯誤思潮擾亂人心，達(dá)到分裂肢解祖國的目的。例如：惡意詆毀黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，否定他們的歷史功績；有意識地歪曲歷史事實，惡搞英雄人物和革命先烈；拍攝和播放大批“抗日神劇”，抹殺歷史的真實性和嚴(yán)肅性，妄圖在娛樂搞笑中摧毀理想信念；更有人打著言論自由的旗號，妄議歷史問題，使青年學(xué)生陷入迷茫，混淆歷史真相等等。這些錯誤思潮的頻繁涌現(xiàn)，通過不同形式表現(xiàn)出來，對正處在“拔節(jié)孕穗期”廣大青少年造成嚴(yán)重危害，長此以往，會導(dǎo)致廣大青少年不能樹立正確的歷史觀，從而削弱對中華民族、中華文化的認(rèn)同。

（二）部分大學(xué)生存在文化自信缺失問題

習(xí)近平總書記在重要場合發(fā)表講話多次談到文化自信問題：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信是事關(guān)國運、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題?！盵6]大學(xué)生生活在多元文化薈萃的新時代，由于多方面因素影響，部分大學(xué)生存在文化自信不強(qiáng)、甚至缺失的問題。例如：對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足，通過課堂講授不難發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生基本沒有讀過儒家經(jīng)典，甚至覺得傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時，沒有實際價值，在選擇課外閱讀書目時更傾向于網(wǎng)絡(luò)小說、娛樂時尚雜志等等，長此以往下去，就會導(dǎo)致文化自信缺失；這種文化缺失還表現(xiàn)在盲目認(rèn)同外來文化、西方文化，熱衷于欣賞美國電影、韓劇，卻忽略經(jīng)典的國劇，熱衷于過西方的節(jié)日，卻不知道中國傳統(tǒng)的清明節(jié)、重陽節(jié)等到底是怎么來的，有什么重要意義。廣大青年學(xué)生在追外來影視劇的過程中，潛移默化地受到西方個人主義至上、拜金主義的錯誤價值觀念的沖擊，這種盲目的認(rèn)同也會削弱大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，從而削弱文化自信。

四、青年大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的實踐路徑

（一）守住陣地，將鑄牢中華民族共同體意識融入思想政治理論課教學(xué)之中

1.牢牢發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用

鑄牢中華民族共同體意識，需要發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，將鑄牢中華民族共同體意識教育有機(jī)融入課堂教學(xué)中，讓大學(xué)生深刻認(rèn)識到多民族大一統(tǒng)是我國歷史發(fā)展的主脈，各民族都是中華民族血脈相連的家庭成員，各民族文化一同構(gòu)成源遠(yuǎn)流長、經(jīng)久不衰的中華文化，不斷增強(qiáng)廣大學(xué)生的政治、思想、文化認(rèn)同，從而鑄牢中華民族共同體意識的認(rèn)識和思想基礎(chǔ)。此外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的四史學(xué)習(xí)教育，培養(yǎng)廣大學(xué)生的歷史思維，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)，自覺抵制歷史虛無主義、文化虛無主義等錯誤思潮，正本清源，凝聚共識。

2.不斷鞏固思政課實踐教學(xué)成效

中華民族共同體意識的培育，理論講授固然重要，隱性教育、實踐教學(xué)同樣不可或缺，這就需要發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生參與其中，思政課實踐教學(xué)就提供了很好的平臺。例如：思政課教師可以通過組織相關(guān)主題的知識競賽、演講比賽、朗誦、唱紅歌等活動讓學(xué)生參與，從而讓中華民族共同體意識內(nèi)化于心、外化于行；此外，思政課老師可以利用課外實踐活動帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館、紅色革命基地，讓學(xué)生正確認(rèn)識歷史、緬懷歷史、敬畏歷史，通過實地感受，真正認(rèn)識到正是因為中華各民族的團(tuán)結(jié)奮斗、開拓進(jìn)取，才鑄就了中國今天燦爛輝煌的發(fā)展成就，引領(lǐng)廣大學(xué)生傳承紅色基因，鑄牢中華民族共同體意識。

（二）守正創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)青年學(xué)生的文化自信

費孝通曾指出：“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具有的特色和它發(fā)展的趨向...”因此，培養(yǎng)廣大青年學(xué)生的文化自信必須建立在文化自覺的基礎(chǔ)之上。中華文明博大精深，源遠(yuǎn)流長，是中華各族兒女智慧的結(jié)晶，廣大青年學(xué)生要不斷了解和學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而產(chǎn)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感，厚植愛國主義情懷，既要做到弘揚和傳承，營造積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園氛圍，更要在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展，做到推陳出新。

此外，要教育和引導(dǎo)提升青年學(xué)生對外來文化的辨別能力，維護(hù)我國的文化安全，既不要盲目跟風(fēng)也不能全盤否定，保持理性的態(tài)度，辯證的看待，在比對不同文化的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)優(yōu)缺點，取其精華，去其糟粕，為我所用。不自信的人往往容易被他人左右，人云亦云，而自信的人有獨立思考能力，會思辨地看待問題。對待本國文化應(yīng)當(dāng)做到兼收并蓄，古為今用。同樣，我們的文化自信也會在理性看待、獨立思考的基礎(chǔ)上得以提升，狹隘的視野只會削弱文化自信。

（三）多措并舉，將鑄牢中華民族共同體意識融入民族團(tuán)結(jié)宣傳教育之中

1.充分發(fā)揮校園文化符號作用

校園文化符號是重要的載體和標(biāo)識。大學(xué)校園中有著豐富多彩的文化符號，這些文化符號既有文學(xué)和藝術(shù)價值，更包含著重要的德育價值。校園文化符號相對于課堂教學(xué)相對單一的方式，更加鮮活，有感染力，易于學(xué)生接受。在學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，可以充分利用校園文化符號這個載體，發(fā)揮其“潤物細(xì)無聲”的作用。例如：在校園宣傳板上張貼有代表性的宣傳標(biāo)語，在校園建筑中融入鑄牢中華民族共同體意識的理念，將中華民族共同體意識融入校歌、校訓(xùn)之中，也可以通過設(shè)計校園吉祥物等形式傳達(dá)。

2.持續(xù)開展民族團(tuán)結(jié)實踐活動

鑄牢中華民族共同體意識不只是一種理念，更應(yīng)當(dāng)落實到具體行動中。為了促進(jìn)各族師生相互學(xué)習(xí)、相互幫助、共同進(jìn)步，新疆各高校開展了“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動，（“三進(jìn)”是指“進(jìn)班級、進(jìn)宿舍、進(jìn)食堂”，“兩聯(lián)”是指“聯(lián)系學(xué)生、聯(lián)系家長”，“一交友”是指老師和學(xué)生間交朋友。）新疆各高校開展“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動既是一次拉近不同民族師生距離的機(jī)會，更要此為紐帶，開展各項主題活動將鑄牢中華民族共同體意識融入師生的心中。例如：結(jié)對老師在進(jìn)班級、進(jìn)宿舍、進(jìn)食堂的過程中，通過和學(xué)生溝通交流方式，潛移默化地進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，加強(qiáng)學(xué)生對中華民族共同體的理解和認(rèn)同；積極開展“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”線上線下融情活動，營造師生間共居共學(xué)、共融共樂的良好局面；以“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動為抓手，深入開展愛國主義教育、意識形態(tài)反分裂斗爭教育，讓中華民族共同體意識入腦入心。其他各地高校也可以根據(jù)學(xué)校實際情況，開展形式多樣的民族團(tuán)結(jié)融情實踐活動，確保中華民族共同體意識教育走深走實。

3.充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息化平臺

當(dāng)今世界，互聯(lián)網(wǎng)在深刻改變著人們的生產(chǎn)生活方式，也在深層次影響著民族團(tuán)結(jié)宣傳教育的方式方法以及覆蓋面。當(dāng)下也要牢牢抓住社會信息化的趨勢，打好宣傳教育組合拳，一方面，充分發(fā)揮主流媒體強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、公信力的宣傳作用，另一方面，可借助校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)自媒體，開展以鑄牢中華民族共同體意識為主題的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動，用豐富的教育資料、全媒體的表現(xiàn)形式發(fā)揮育人作用，以小見大，將鑄牢中華民族共同體意識的大道理轉(zhuǎn)化為團(tuán)結(jié)各族同學(xué)、共同成長進(jìn)步的小道理。借助新媒體平臺，發(fā)揮融媒體的優(yōu)勢，組織廣大學(xué)生創(chuàng)作以鑄牢中華民族共同體意識為主題的微視頻、微課堂、微電影等，豐富宣傳教育的形式，激發(fā)學(xué)生參與的主動性和積極性。此外，要充分使用網(wǎng)絡(luò)平臺上權(quán)威的相關(guān)學(xué)習(xí)資源，如學(xué)習(xí)強(qiáng)國、人民網(wǎng)、光明網(wǎng)等主流媒體平臺，提供大量的相關(guān)學(xué)習(xí)資源，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分利用這些優(yōu)質(zhì)平臺，利用碎片化的時間，潛移默化地開展中華民族共同體意識的教育。

4.加大國家通用語言文字教育

推廣和普及國家通用語言文字是十分重要的歷史經(jīng)驗，漢朝統(tǒng)一西域后，漢語文便成為西域官方通用語，魏晉南北朝時期西域各民族更是出現(xiàn)了“多學(xué)漢言”的現(xiàn)象，漢語言文字是歷代中央政權(quán)使用的官方通用語言文字，是歷史和全國各族人民共同的選擇。語言是不同民族之間溝通的紐帶，各族大學(xué)生只有學(xué)習(xí)和掌握國家通用語言文字，才能更好地了解博大精深的中華文化，才能更好地促進(jìn)不同民族間的交流交往交融，從而鑄牢中華民族共同體意識的認(rèn)識基礎(chǔ)。

[1]新華網(wǎng).習(xí)近平在中央民族工作會議上強(qiáng)調(diào):以鑄牢中華民族共同體意識為主線 推動新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展[EB/OL].（2021-08-28）[2021- 12-02].https://baijiahao.baidu.com/s?id=1709328860215345350&wfr=spider&for=pc.

[2]中國政府網(wǎng).中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定[EB/OL].（2019-11-5）[2021-12-02].http://www.gov.cn/xinwen/2019-11/05/content_5449023.htm.

[3]國務(wù)院新聞辦.新疆的若干歷史問題白皮書[EB/OL].（2019-07-21）[2021-12-02].http://www. mofcom.gov.cn/article/i/jyjl/j/201907/20190702885717.shtml.

[4]張建軍，馬娜.中華民族共同體視閾下的新疆民族團(tuán)結(jié)建設(shè)[J].新疆大學(xué)學(xué)報（哲學(xué).人文社會科學(xué)版），2019，47（2）：64-65.

[5]光明網(wǎng).習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話[EB/OL].（2019-03-18）[2021-12- 02].https://politics.gmw.cn/2019-03/18/content_32653484.htm.

[6]新華網(wǎng).習(xí)近平在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話[EB/OL].（2016-11-30）[2021-12 -02].http://www.xinhuanet.com/politics/2016- 11/30/c_1120025319.htm.

新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)教研項目“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與我校思想政治理論課的融入研究”（項目編號：2020JXYJ09）成果

（責(zé)任編輯：楊書元）