鐘世華

郭金世的詩集《青?樹》于2020年9月由青海人民出版社出版，“這是一組寫給父親的詩”，父親在詩人心目中背負了巨大的象征意義，其與象征著愛與堅韌的青?樹品質(zhì)異質(zhì)同構(gòu)。對青?樹品質(zhì)的書寫，不僅構(gòu)成了詩人的生活信仰，同時也承載了詩人深層意識里的族群記憶。整部詩集共收錄了160首詩歌，是詩人的第一部詩集，也是仡佬族作家文學(xué)發(fā)展史上很重要的收獲。作為廣西仡佬族當代文學(xué)史上的第一本詩集，誠如容本鎮(zhèn)教授在序言中所指出的“郭金世的詩歌創(chuàng)作在推進仡佬族作家文學(xué)創(chuàng)作方面有著不同尋常的意義”。

張穎的《民族記憶與一場詩歌的渡靈》以民族記憶、青?樹所象征的精神之父為切入口，從意象、語言、詩藝的角度考察了郭金世詩歌的創(chuàng)作特色。對于郭金世詩作的核心內(nèi)容與詩人的民族身份，論者分析認為“在繁忙的都市生活背后，詩人試圖用空靈的詩句還原對父親的記憶，這是一場詩歌的渡靈。而作為一名仡佬族人，郭金世的詩又用親切自然的語調(diào)訴說了仡佬族人的民族記憶，為少數(shù)民族詩歌史增添了重要一筆”。詩人的意象選擇成為論者關(guān)注的重點，“郭金世筆下的意象則帶有非常濃重的仡佬族色彩，更具有現(xiàn)實意義，九十九堡、太陽河、青?樹、苞谷地等，都構(gòu)成了郭金世詩歌獨有的意象群體”。而這“獨特的意象世界，使得仡佬族人的生活細節(jié)和生存智慧充分展現(xiàn)在讀者面前，這是詩集的另一重意義所在”。

黃錚和黃斌的《青?樹：作為意象的世界與懷想的方法——郭金世詩集〈青?樹〉谫論》一文從青?樹這一核心意象切入，認為“青?樹不但是一個被詩人深入開掘的、特征鮮明的、內(nèi)涵豐富的詩歌意象，而且還被詩人賦予了統(tǒng)攝其他子意象的功能，是整部詩集意象世界有機建構(gòu)的關(guān)鍵，是整部詩集用以表達懷想的抒情方法論，是整部詩集呈現(xiàn)綿綿傷逝意境的重要原因所在”。論者探討了青?樹、九十九堡、太陽河意象建構(gòu)的優(yōu)點與缺陷，認為詩作與深層民族文化的關(guān)聯(lián)不夠，導(dǎo)致“懷想”背后的民族文化意味寡淡，僅起到裝點的作用。此外，論者還對詩作的甄選與編排陳述了自己的觀點，指出“詩集出版所涉及的詩作甄選與編排則顯然是一項理性的工作，需要有整體的統(tǒng)籌謀劃，才能取得更好的綜合效果。在這一點上，詩集《青?樹》是優(yōu)點與不足相兼的”。

朱厚剛論文《為父親樹碑立傳的文學(xué)努力——郭金世〈青?樹〉評介》則補充了張穎與黃斌的視角，“所謂的民族特色或不是這一系列組詩的必然標記”，他認為更重要的是桂西北這片山區(qū)的地理地貌決定了當?shù)氐慕?jīng)濟狀況，進而塑造了當?shù)氐奈幕瘜傩耘c人物性格，“當我們將詩人的經(jīng)歷與作品放置到一個更大的坐標系去看時，一代人的成長歷程，一方人的性格鑄成，各種原因造成的經(jīng)濟困難對這方水土的限制，所帶來的歷史穿透力是遠超仡佬族族群印記的”。因此，詩人的重點乃是在對父親形象的建構(gòu)與懷念，“對詩人而言，《青?樹》是他安妥靈魂的藥方，是思念至痛時的低訴，是一份對父親的交代。對讀者而言，《青?樹》可以讓我們將目光投注在桂西北這片土地上，用歷史的眼光去考察創(chuàng)作與經(jīng)濟因素、創(chuàng)作與生活之間的關(guān)系，進而認真思考寫作的可能性”。

可以說，本次刊載的三篇論文某在種程度上形成了觀點的交鋒與爭鳴，有助于讀者認識與把握郭金世的詩作特點及闡釋的理論尺度，希望對廣西文學(xué)研究的推進有所裨益。