武麗志，賀麓寧，梁茵然

(華南師范大學(xué)a.網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院，b.教育科學(xué)學(xué)院，c.教育信息技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510631)

“課程思政”概念自2014年由上海提出以來(lái)，得到了政府、各級(jí)各類學(xué)校和學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注和高度認(rèn)可，并在2017年正式寫(xiě)入教育部文件[1]?！罢n程思政”旨在通過(guò)“課程承載思政”和“思政寓于課程”，發(fā)揮思想政治課之外的其他課程的思想政治教育功能，實(shí)現(xiàn)對(duì)思政課程“主渠道”的有益補(bǔ)充，形成思政課程與課程思政同向同行、協(xié)同發(fā)展，從而構(gòu)建全員、全過(guò)程的大思政教育體系。“課程思政”的實(shí)質(zhì)不是增開(kāi)一門(mén)課程，而是將思想政治教育融入到課程教學(xué)中，以“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合”為課程目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)全過(guò)程、全員育人理念[2]。伴隨“課程思政”概念的迅速推廣，包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育在內(nèi)的各級(jí)各類教育均積極開(kāi)展了理論研究與實(shí)踐探索，形成了一批優(yōu)秀示范課程、教學(xué)名師及教學(xué)團(tuán)隊(duì)。特別是高等教育領(lǐng)域產(chǎn)生的成果最為豐碩，職業(yè)教育、基礎(chǔ)教育次之，繼續(xù)教育相對(duì)較少。繼續(xù)教育課程思政的研究深度、廣度與其在整個(gè)終身教育體系中的重要地位極不相稱。較之高等教育等其他類型教育，繼續(xù)教育的面向群體最廣、學(xué)生差異最大，教學(xué)形式最為靈活多樣，加之學(xué)習(xí)者都是在職成人，且多數(shù)時(shí)間處于師生分離的狀態(tài)，因此繼續(xù)教育課程思政具有鮮明的特殊性，亟待進(jìn)行深入研究和實(shí)踐探索。

一、繼續(xù)教育課程思政的內(nèi)涵與特征

繼續(xù)教育是面向?qū)W校教育之后所有社會(huì)成員特別是成人的教育活動(dòng)，是終身學(xué)習(xí)體系的重要組成部分[3]，因此作為高校人才培養(yǎng)的重要組成部分，繼續(xù)教育必然是構(gòu)建“三全育人”大格局不可缺少的重要力量，且肩負(fù)著育好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)“當(dāng)班人”的重要責(zé)任。鑒于繼續(xù)教育的特殊性，把握好繼續(xù)教育課程思政的內(nèi)涵與特征，有利于科學(xué)地開(kāi)展相關(guān)研究與實(shí)踐。

(一)繼續(xù)教育課程思政的內(nèi)涵

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中指出“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[4]。這是新時(shí)代黨中央對(duì)堅(jiān)持立德樹(shù)人，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程的一體化設(shè)計(jì)中，對(duì)非思政課程承載育人功能的具體要求，旨在將做人做事的基本道理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任等元素有機(jī)融入各類非思政課程中，最終實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人。

盡管課程思政的內(nèi)涵指向十分明確，但學(xué)界對(duì)其界定至今尚未達(dá)成共識(shí)。不同學(xué)者從“課程觀”“實(shí)踐活動(dòng)”“理念”“方法”“課程體系”“屬性”等維度嘗試對(duì)其進(jìn)行了界定。概括起來(lái)可分為兩大類觀點(diǎn)：一類是將課程思政理解為一種理念，以韓憲洲為代表，他認(rèn)為課程思政是指導(dǎo)高校各門(mén)各類課程充分發(fā)揮所承載思想政治教育功能，形成“全課程育人”格局的一種新時(shí)代教育理念。[5]邱秋云、高德毅等認(rèn)為課程思政是一種全新的課程觀。[6][7]另外一類觀點(diǎn)認(rèn)為，課程思政是一種實(shí)踐活動(dòng)，如鄢顯俊將課程思政定義為“高校各門(mén)專業(yè)課(包含通識(shí)課和實(shí)訓(xùn)課)教育教學(xué)中全面貫徹社會(huì)主義高校立德樹(shù)人、教書(shū)育人的宗旨，把‘四個(gè)自信’這一‘思政元素’貫穿于專業(yè)教育全過(guò)程，以提升大學(xué)生“四個(gè)自信”為專業(yè)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把大學(xué)生培養(yǎng)成為又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的教育教學(xué)活動(dòng)”[8]；何玉海認(rèn)為課程思政是“通過(guò)運(yùn)作整個(gè)課程，即顯性課程(包括思想政治教育理論課程和各學(xué)科課程)和隱性課程(包括物質(zhì)層面的、精神層面的、行為層面的、制度層面的隱性課程)，在全員參與下，對(duì)學(xué)生予以全方位、全過(guò)程的思想政治教育的活動(dòng)與過(guò)程”，并認(rèn)為課程思政的建設(shè)具有復(fù)雜性。[9]

在綜合“理念”與“實(shí)踐”兩類課程思政認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為繼續(xù)教育課程思政是課程思政理念在繼續(xù)教育領(lǐng)域的具體投射和創(chuàng)新發(fā)展，是將包括理想信念、家國(guó)情懷、職業(yè)精神、創(chuàng)新意識(shí)、終身學(xué)習(xí)等思政元素融入繼續(xù)教育人才培養(yǎng)的各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)、各方面，目的是通過(guò)“三全育人”實(shí)現(xiàn)對(duì)在職成人學(xué)生進(jìn)行正向的價(jià)值引領(lǐng)。進(jìn)一步究其內(nèi)涵，繼續(xù)教育課程思政的本質(zhì)是堅(jiān)持立德樹(shù)人，即這類教育及具體項(xiàng)目(或課程)的第一要?jiǎng)?wù)是育人，而非育才，更不能以營(yíng)利為目的，這是繼續(xù)教育回答“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的根本性問(wèn)題。

(二)繼續(xù)教育課程思政的特殊性

繼續(xù)教育是終身教育體系的重要組成部分，包括學(xué)歷繼續(xù)教育和非學(xué)歷繼續(xù)教育兩個(gè)部分。繼續(xù)教育課程思政與高等教育、基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的課程思政相比較，有共性，也有個(gè)性；有傳承，也必須有發(fā)展。對(duì)象的特殊性是繼續(xù)教育課程思政區(qū)別于其他類型教育課程思政的最大特點(diǎn)，是課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程中必須始終關(guān)注的核心要點(diǎn)。概括而言，繼續(xù)教育課程思政的特征主要包括：

1.學(xué)生的特殊性。繼續(xù)教育的學(xué)生以在職成人為主，年齡分布跨度大、行業(yè)分布覆蓋廣、個(gè)體之間差異顯著。這使得繼續(xù)教育課程思政的實(shí)施，較之全日制高等教育、職業(yè)教育、基礎(chǔ)教育都更復(fù)雜、更困難。成人學(xué)生具有獨(dú)立的自我概念、明確的學(xué)習(xí)需求意識(shí)、以解決問(wèn)題為目的的學(xué)習(xí)傾向、以生活為中心的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、以內(nèi)置壓力為主的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)，并且他們往往十分重視個(gè)人已有經(jīng)驗(yàn)的作用。[10]他們帶著自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)而來(lái)，具有經(jīng)歷社會(huì)生產(chǎn)生活之后的切身感受和經(jīng)驗(yàn)，甚至形成了刻骨銘心的個(gè)人價(jià)值觀。他們所持的觀點(diǎn)可能是積極的，也可能是消極的(當(dāng)前學(xué)歷繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)者因?qū)W歷低，往往處在較低的社會(huì)階層，社會(huì)處境不佳)。這為繼續(xù)教育課程思政提供了富有針對(duì)性的鮮活情境、素材，同時(shí)也會(huì)加劇個(gè)體的認(rèn)知沖突，增加思想政治教育的難度。據(jù)研究，在任何成人的經(jīng)驗(yàn)被忽視和貶低的情形中，他們都可能認(rèn)為這不僅僅是拒絕他們的經(jīng)驗(yàn)，而是拒絕把他們看作人。[11]因此，簡(jiǎn)單灌輸式的思想政治教育在繼續(xù)教育領(lǐng)域很難奏效，甚至可能引起強(qiáng)烈反感。

2.教師的特殊性。與全日制教育多數(shù)時(shí)候是一個(gè)教師教授一門(mén)課程不同，繼續(xù)教育更多情況是團(tuán)隊(duì)(或系統(tǒng))在教學(xué)。以學(xué)歷繼續(xù)教育為例，通常一門(mén)課程有主講教師，也有輔導(dǎo)教師；有視頻中的授課專家教師，還會(huì)有高校的主持教師、線下的指導(dǎo)教師；有提供學(xué)術(shù)性支持服務(wù)的教師，也有提供非學(xué)術(shù)性支持服務(wù)的教師。教師的來(lái)源也較為復(fù)雜，包括高等學(xué)校和校外學(xué)習(xí)中心。團(tuán)隊(duì)教學(xué)的特點(diǎn)使得繼續(xù)教育課程思政的實(shí)施主體更豐富、更多元、更立體，并向高校之外延伸。這一方面有利于整合團(tuán)隊(duì)資源，加強(qiáng)課程的思政教育力度，另一方面也對(duì)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作提出了更高要求。教師之間不能“只顧自己，各管一段”，也不能只顧“知識(shí)技能”，而對(duì)“育人”視而不見(jiàn)，形成“真空”。

3.教學(xué)的特殊性。與全日制教育師生處于同一時(shí)空、同一課堂不同，師生分離是繼續(xù)教育的常態(tài)。愛(ài)爾蘭學(xué)者德斯蒙德·基更在對(duì)遠(yuǎn)程教育的經(jīng)典定義中分別列舉了兩個(gè)分離：一個(gè)是教師與學(xué)生處于準(zhǔn)永久性的分離狀態(tài)；另一個(gè)是生生之間的分離，即在學(xué)習(xí)的全過(guò)程中，學(xué)生通常接受個(gè)別化而不是集體教學(xué)，但不排除必要的面授和集體交流。[12]盡管存在脫產(chǎn)形式的學(xué)歷繼續(xù)教育，以及面授形式的非學(xué)歷培訓(xùn)，但師生、生生分離，以及因?yàn)閹熒蛛x而產(chǎn)生的遠(yuǎn)程線上教學(xué)、線上線下混合教學(xué)客觀上是當(dāng)前繼續(xù)教育的主流模式。由于教師與學(xué)生不在同一時(shí)空，教師無(wú)法實(shí)時(shí)、有效地捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的反饋和情感表達(dá)，這為繼續(xù)教育課程思政的實(shí)施增加了難度，也為繼續(xù)教育課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的挑戰(zhàn)。教師必須努力設(shè)計(jì)富有育人功能且行之有效的同步或異步教學(xué)交互活動(dòng)，才能切實(shí)提升非思政課程的思政育人功能。

4.要素的特殊性。教師、學(xué)生以及教學(xué)的特殊性，決定了繼續(xù)教育課程思政元素的特殊性，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是公民意識(shí)。繼續(xù)教育的學(xué)生多數(shù)是正在履行社會(huì)責(zé)任的成年人，他們正在廣泛、深入地參與經(jīng)濟(jì)或社會(huì)其他活動(dòng)，因此要引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)制度、中國(guó)道路的深刻認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)個(gè)人及他人自由權(quán)利、尊嚴(yán)和價(jià)值的維護(hù)意識(shí)。二是職業(yè)精神。職業(yè)精神的實(shí)踐內(nèi)涵體現(xiàn)在敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、立業(yè)四個(gè)方面[13]。因此，繼續(xù)教育課程思政應(yīng)引導(dǎo)成人學(xué)習(xí)者熱愛(ài)自己從事的事業(yè)和工作，在實(shí)踐中能夠愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)，充分貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。不同行業(yè)的職業(yè)精神不同，可以在課程思政中進(jìn)行針對(duì)性體現(xiàn)，如醫(yī)療行業(yè)的“救死扶傷”精神，教育行業(yè)的“園丁”精神，石油系統(tǒng)的“大慶”精神等。三是終身學(xué)習(xí)。繼續(xù)教育服務(wù)于個(gè)體的職業(yè)發(fā)展與自我成長(zhǎng)，與終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)息息相關(guān)。因此，繼續(xù)教育課程思政還應(yīng)引導(dǎo)成人學(xué)生做信息時(shí)代的終身學(xué)習(xí)者，熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)、挑戰(zhàn)自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的持續(xù)發(fā)展。

二、繼續(xù)教育課程思政的實(shí)踐路徑

繼續(xù)教育課程思政建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，從辦學(xué)體系上應(yīng)當(dāng)包含學(xué)科專業(yè)、專業(yè)課程、課堂教學(xué)三個(gè)層面，從課程類別上可以包含公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)教育課程、實(shí)踐類課程三大類。其中，專業(yè)課程是課程思政建設(shè)的基本載體和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，具有承上啟下的作用，是全面推進(jìn)繼續(xù)教育課程思政建設(shè)的主體和核心。具體到一門(mén)課程，要發(fā)揮好課程育人功能，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，必須科學(xué)凝練思政目標(biāo)，充分挖掘思政元素，進(jìn)而結(jié)合課程特色創(chuàng)新思政的融入方式，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的深層次變革。

(一)凝練繼續(xù)教育課程思政目標(biāo)

為深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述和全國(guó)教育大會(huì)精神，落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》，教育部于2020年印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)?！毒V要》提出課程思政建設(shè)必須“落實(shí)到課程目標(biāo)設(shè)計(jì)”[14]，這就要求教師必須跳出課程的具體知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)，從育人的高度重新審視課程，凝練出課程的思想政治育人目標(biāo)。

一門(mén)課程的思政目標(biāo)非常重要，它是課程實(shí)現(xiàn)育人功能的邏輯起點(diǎn)，是課程內(nèi)容選擇與組織的前提、核心，是課程具體教學(xué)實(shí)施的基本依據(jù)，是課程育人效果評(píng)價(jià)的對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)。課程思政目標(biāo)的科學(xué)凝練，有利于強(qiáng)化課程的育人功能，準(zhǔn)確實(shí)現(xiàn)向?qū)W生傳遞人才培養(yǎng)的目標(biāo)、價(jià)值，從而形成師生對(duì)“培養(yǎng)什么人”的共識(shí)，進(jìn)而提升人才培養(yǎng)的效果和質(zhì)量。凝練一個(gè)簡(jiǎn)練、科學(xué)、準(zhǔn)確的課程思政目標(biāo)應(yīng)當(dāng)充分考慮以下因素：

1.體現(xiàn)課程對(duì)專業(yè)人才培養(yǎng)的育人貢獻(xiàn)。課程目標(biāo)是專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的分解，因此課程思政目標(biāo)一定要指向?qū)I(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)專業(yè)及課程特點(diǎn)，并明確對(duì)專業(yè)人才養(yǎng)成的具體貢獻(xiàn)。比如要凝練教育學(xué)專業(yè)中專業(yè)課程“外國(guó)教育史”的思政目標(biāo)，必須首先結(jié)合教育學(xué)專業(yè)的職業(yè)面向分析專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，然后結(jié)合專業(yè)人才輸出的崗位需求(如教師、教學(xué)研究者)形成專業(yè)育人目標(biāo)。進(jìn)而依據(jù)專業(yè)育人目標(biāo)，結(jié)合這門(mén)課程的內(nèi)容特點(diǎn)，得出課程的獨(dú)特思政目標(biāo)。

2.實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程與思政課程的同向同行。課程思政目標(biāo)的凝練，不能背離思政課程的目標(biāo)和方向，兩者必須指向一致、同向同行、同頻共振，共同構(gòu)筑繼續(xù)教育的“大思政”育人體系。也就是專業(yè)課程的思政目標(biāo)必須緊緊圍繞“引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才，樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中”[15]展開(kāi)，不能脫離思政課程的目標(biāo)進(jìn)行自由發(fā)揮。

3.彰顯繼續(xù)教育學(xué)生在職成人學(xué)習(xí)特點(diǎn)。繼續(xù)教育的學(xué)生并非一張白紙，因此繼續(xù)教育專業(yè)課程的思政目標(biāo)確立，必須充分彰顯學(xué)生的在職在崗特點(diǎn)和成人學(xué)習(xí)特點(diǎn)，特別是要旗幟鮮明地指向職業(yè)精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。具體而言，就是要在思政目標(biāo)上體現(xiàn)專業(yè)的職業(yè)面向，強(qiáng)化特定職業(yè)、特定領(lǐng)域的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、愛(ài)崗敬業(yè)、主動(dòng)奉獻(xiàn)，加強(qiáng)對(duì)成人學(xué)生的正向價(jià)值引領(lǐng)，讓繼續(xù)教育的學(xué)生立足本職崗位，形成對(duì)職業(yè)精神的高度認(rèn)同和深層次領(lǐng)會(huì)，進(jìn)而激發(fā)源自內(nèi)部的強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和勞動(dòng)熱情，向著黨和國(guó)家需要的人才方向發(fā)展。

(二)挖掘繼續(xù)教育課程思政元素

如果說(shuō)課程的思政目標(biāo)是“旗幟”或“統(tǒng)帥”，那思政元素則是非思政課程承載思想政治教育功能的具體“血肉”?！毒V要》要求“深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合不同課程特點(diǎn)、思維方法和價(jià)值理念，深入挖掘課程思政元素，有機(jī)融入課程教學(xué)，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果”。[16]科學(xué)挖掘繼續(xù)教育課程思政元素，離不開(kāi)對(duì)思政元素挖掘內(nèi)容和挖掘思路兩個(gè)方面的認(rèn)知。

1.繼續(xù)教育課程思政元素的內(nèi)容。明確繼續(xù)教育課程的思政元素涵蓋范圍是課程思政建設(shè)的前提基礎(chǔ)，也為元素挖掘提供了有效目標(biāo)。廣義的理解，一切有利于學(xué)習(xí)者個(gè)體成長(zhǎng)、發(fā)展的，一切有利于學(xué)習(xí)者投身社會(huì)生產(chǎn)、融入社會(huì)生活，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任、發(fā)揮積極作用的，一切有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的，都可以是繼續(xù)教育課程思政因素。具體思政元素分析可以參照如下幾個(gè)方面：

(1)《綱要》明確的五方面內(nèi)容，分別是：增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，堅(jiān)定“四個(gè)自信”；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；深入開(kāi)展憲法法治教育；深化職業(yè)理想和職業(yè)道德教育。此外，《綱要》還針對(duì)不同類別的專業(yè)課程給出了具體指導(dǎo)，這為我們挖掘不同專業(yè)類別的繼續(xù)教育課程思政元素，提供了明確的方向指引。

(2)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》從“文化基礎(chǔ)”“自主發(fā)展”“社會(huì)參與”三個(gè)方面提出的“人文底蘊(yùn)”“科學(xué)精神”“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“健康生活”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“實(shí)踐創(chuàng)新”6大素養(yǎng)和18個(gè)基本要點(diǎn)(人文積淀、人文情懷、審美情趣、理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)、珍愛(ài)生命、健全人格、自我管理、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)運(yùn)用)[17]。

(3)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”[18]。24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀由國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面高度概括和凝練而成，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同愿景，是一個(gè)鼓舞士氣、凝聚共識(shí)、激發(fā)活力的價(jià)值目標(biāo)，也是課程思政建設(shè)的元素源泉。

(4)地區(qū)、學(xué)校、教師個(gè)體的特色育人元素。比如“鐵人精神”已經(jīng)成為大慶(甚至整個(gè)黑龍江)地區(qū)、石油行業(yè)(專業(yè))系統(tǒng)的文化基因，富含著大量積極向上、拼搏進(jìn)取的思政元素。再如，每個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)、特色文化(如有的醫(yī)學(xué)院校倡導(dǎo)“醫(yī)者仁心”，有的大學(xué)倡導(dǎo)“求是精神”)都是自身獨(dú)有的特色育人元素，可以融入到課程思政之中，進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。另外，教師個(gè)體的文化背景、教學(xué)風(fēng)格、人格特質(zhì)也可以融入課程思政，形成富有魅力的特色思政元素。

2.挖掘課程思政元素的基本思路。課程思政元素的挖掘不能“東一榔頭，西一棒槌”，跟著教師的感覺(jué)走，這樣的挖掘很難全面、深刻。做好思政元素挖掘，教師應(yīng)當(dāng)建立課程思政元素表。表格的橫坐標(biāo)是思政元素的涵蓋元素，縱坐標(biāo)是課程的章節(jié)細(xì)目或知識(shí)點(diǎn)、技能點(diǎn)。表格的設(shè)計(jì)有利于實(shí)施地毯式排查，幫著教師逐一確定章(或?qū)ｎ})、節(jié)、模塊的核心思政元素。思政元素通常都不是顯性的，因此需要挖掘，并通過(guò)有效方法使其顯性化。在繼續(xù)教育的課程思政實(shí)踐中，除了常規(guī)知識(shí)點(diǎn)、技能點(diǎn)的思政元素挖掘外，還需重點(diǎn)在以下方面下功夫：

(1)在學(xué)科、專業(yè)的歷史發(fā)展中尋找思政元素。每個(gè)課程都或多或少會(huì)涉及到特定領(lǐng)域的歷史與傳承，這為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、講好中國(guó)故事、增強(qiáng)中國(guó)自信等教育提供了沃土。

(2)在人物事跡中發(fā)現(xiàn)思政元素。通過(guò)生動(dòng)的人物故事，樹(shù)立可模仿的榜樣，將人物的家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、勇于探究等精神展現(xiàn)出來(lái)，感染學(xué)生、鼓舞學(xué)生。

(3)在案例選擇上主動(dòng)融入思政元素。無(wú)論是自然學(xué)科課程，還是社會(huì)學(xué)科課程都會(huì)包含豐富的案例，即便是程序設(shè)計(jì)類理工科課程也同樣會(huì)有案例存在。用好案例，能夠有意識(shí)地增強(qiáng)課程的思政教育功能，從而實(shí)現(xiàn)從單純的“教學(xué)案例”向立體化的“育人案例”轉(zhuǎn)化。

(4)在聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)上主動(dòng)融入思政元素。每一門(mén)課程都應(yīng)當(dāng)保持內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)，特別是要緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。這為課程思政元素的融入提供了良好契機(jī)。教師可以通過(guò)有意識(shí)地選擇，將富含思政元素、社會(huì)關(guān)注度高的熱點(diǎn)新聞、大眾話題引入課程教學(xué)，拉近學(xué)生與國(guó)家、學(xué)生與社會(huì)、學(xué)生與他人的關(guān)系，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地進(jìn)行思政教育。

(三)創(chuàng)新繼續(xù)教育思政融入方式

繼續(xù)教育課程思政建設(shè)最終要落實(shí)到思政元素在日常教學(xué)過(guò)程的自然融入，讓學(xué)生切實(shí)收獲育人效果，獲得自身長(zhǎng)足發(fā)展。概括而言，繼續(xù)教育思政融入方式主要包括融入課程資源、融入教學(xué)活動(dòng)和融入師生交往三個(gè)方面。

1.融入課程資源。師生分離使得繼續(xù)教育學(xué)生的學(xué)習(xí)多數(shù)時(shí)候處于基于資源(如教材、網(wǎng)絡(luò)課程、練習(xí)題、拓展資源等)的自學(xué)狀態(tài)，因此建設(shè)富含育人功能的課程資源十分重要。這就要求課程教師在編寫(xiě)教材、錄制數(shù)字化課程、建設(shè)配套學(xué)習(xí)輔助資源的時(shí)候，真正以學(xué)生為中心，將立德樹(shù)人擺在首位。特別是授課視頻的錄制必須精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，明確每堂課(即便是微課)的思政目標(biāo)，并將思政元素巧妙融入教學(xué)過(guò)程，在嚴(yán)肅活潑的氛圍中不但講清楚知識(shí)點(diǎn)、技能點(diǎn)，而且完成對(duì)學(xué)生的思想洗禮和行動(dòng)感召，實(shí)現(xiàn)思政元素與繼續(xù)教育課程教學(xué)內(nèi)容的“融鹽于水”，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的“三位一體”。需要注意的是，專業(yè)課程的思政融入不是在原有課程資源基礎(chǔ)上“打補(bǔ)丁”，增加若干獨(dú)立的思政教育資源“做點(diǎn)綴”，而是要站在更高的育人層面對(duì)已有資源進(jìn)行徹底的解構(gòu)和重構(gòu)，將思政教育與學(xué)科知識(shí)自然融為一體。此外，課程資源的建設(shè)還應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，增強(qiáng)內(nèi)容和思想的表現(xiàn)力，以生動(dòng)、形象、直觀的方式進(jìn)行有效呈現(xiàn)(如歷史還原、場(chǎng)景重現(xiàn)、細(xì)節(jié)放大、感情強(qiáng)化等)，從而形成教學(xué)中的典型思政場(chǎng)景和應(yīng)用情境，提升思政教育的感染力和實(shí)際效果。

2.融入教學(xué)活動(dòng)。課程是為了達(dá)到某一具體目標(biāo)，選擇與設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)的總和。因此教學(xué)活動(dòng)是繼續(xù)教育課程育人的核心主體，決定了課程的教學(xué)質(zhì)量和育人質(zhì)量。繼續(xù)教育的教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生利用各類資源和工具開(kāi)展的線上或線下交互，常見(jiàn)的有教學(xué)答疑、話題討論、主題辯論、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、測(cè)試等。將思政教育融入教學(xué)活動(dòng)，一方面要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容及行為設(shè)計(jì)，增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的育人功能和目標(biāo)指向性。比如某個(gè)論文寫(xiě)作類課程設(shè)置了這樣的BBS討論“科學(xué)需要嚴(yán)謹(jǐn)、端正的學(xué)術(shù)態(tài)度，你身邊的老師、兄長(zhǎng)是否有這方面的榜樣？歡迎分享你身邊的榜樣故事”，目的就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)尋找、反思、分享、評(píng)價(jià)自己身邊的榜樣，培養(yǎng)其科學(xué)精神、腳踏實(shí)地的研究態(tài)度等。另一方面，最好的課程思政元素是教師的為人師表、以身作則[19]。教師要充分發(fā)揮自身的榜樣力量，在教學(xué)交互中，對(duì)學(xué)生盡可能多地產(chǎn)生正向的價(jià)值引領(lǐng)，讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中增強(qiáng)對(duì)榜樣的直觀感受，在學(xué)中“感”，在做中“悟”。

3.融入師生交往?！坝H其師，信其道”，作為學(xué)術(shù)楷模和人生導(dǎo)師，教師在師生交往中對(duì)學(xué)生具有極強(qiáng)的感召力和影響力。將思政元素融入繼續(xù)教育的師生交往就是通過(guò)教師、管理者、支持服務(wù)人員(高校、校外站點(diǎn)教師)與學(xué)習(xí)者的日常交往、交流、交互，進(jìn)行言傳身教，從而達(dá)到育人目的。比如教師在回答學(xué)生疑問(wèn)時(shí)，對(duì)待專業(yè)問(wèn)題時(shí)的一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、工作態(tài)度，也會(huì)引導(dǎo)其向教師學(xué)習(xí)，進(jìn)而建立科學(xué)的探究精神。與全日制教育不同，繼續(xù)教育的師生交往具有多元性。首先是教師主體的多元，不僅課程主辦高校的主講教師、輔導(dǎo)教師會(huì)與學(xué)生發(fā)生交往，而且校外教學(xué)站點(diǎn)(函授站、教學(xué)點(diǎn)、校外學(xué)習(xí)中心)的教師也會(huì)與學(xué)生發(fā)生交往，甚至后者的交往更直接。從教師角色來(lái)看，教師主體既可以是承擔(dān)具體教學(xué)任務(wù)的教師，也可以是管理者(如教務(wù)員)、支持服務(wù)提供者(如班主任)。其次是交往行為發(fā)生的空間多元，師生交往既可以發(fā)生在線下的面對(duì)面教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，也可以發(fā)生在線上的直播交流、BBS討論等環(huán)節(jié)。再次是師生交往的內(nèi)容多元，既可以是學(xué)術(shù)性交往(如答疑解惑、教學(xué)活動(dòng))，也可以是非學(xué)術(shù)交往(如管理咨詢、助學(xué)、督學(xué)、促學(xué)等)。

需要強(qiáng)調(diào)的是，多元化的師生交往并無(wú)主次之分，不同交往相互之間是相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充的關(guān)系，必須協(xié)同一致，否則將功虧一簣。比如在學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育方面，如果課程主講教師積極引導(dǎo)學(xué)生尊重他人勞動(dòng)成果，不得抄襲，而校外教學(xué)站點(diǎn)的班主任卻幫著學(xué)生走捷徑，甚至提供抄襲、作弊的材料，那最終會(huì)將學(xué)生引向歧途。這也提醒高校在加強(qiáng)自身教師隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，必須同時(shí)加強(qiáng)對(duì)繼續(xù)教育校外合作機(jī)構(gòu)教師及管理服務(wù)團(tuán)隊(duì)的管理和培訓(xùn)，強(qiáng)化教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，共同形成育人合力。

三、結(jié)束語(yǔ)

繼續(xù)教育是當(dāng)前我國(guó)整個(gè)教育體系系統(tǒng)推進(jìn)課程思政建設(shè)的相對(duì)薄弱領(lǐng)域，加之繼續(xù)教育自身的獨(dú)特性和復(fù)雜性，使得相關(guān)課程思政的研究與實(shí)踐更加迫切。這就要求高校必須對(duì)發(fā)展繼續(xù)教育進(jìn)行科學(xué)定位，明確繼續(xù)教育人才培養(yǎng)的公益屬性，加大辦學(xué)投入，加強(qiáng)包括師資在內(nèi)的從業(yè)人員隊(duì)伍建設(shè)、資源建設(shè)和基礎(chǔ)條件建設(shè)，將繼續(xù)教育的發(fā)展重心迅速調(diào)整到育人上來(lái)，科學(xué)、系統(tǒng)地回答好繼續(xù)教育“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”問(wèn)題。

另需注意的是，課程思政建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過(guò)程，并具有動(dòng)態(tài)性和發(fā)展性，并無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案。即便是同樣的課程，在不同的時(shí)間、不同的學(xué)校，由不同的教師執(zhí)教，面對(duì)不同的學(xué)生，都可以產(chǎn)生不同的思政育人實(shí)踐，切不可盲目照搬、生拉硬拽。這就要求課程教師要樹(shù)立正確的教學(xué)價(jià)值觀和人才培養(yǎng)觀，安心課程開(kāi)發(fā)和教書(shū)育人，立足課程不斷研究、不斷探索。