文/張 婧
張婧:晉中信息學(xué)院講師。
中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)少將王貴德少年入黨,結(jié)識(shí)志同道合的革命同志共赴戰(zhàn)場(chǎng),一群年輕的共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、踐行初心使命,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,王貴德在山西太谷帶領(lǐng)戰(zhàn)士以“麻雀戰(zhàn)”一戰(zhàn)成名,用智慧與熱血書寫了共產(chǎn)黨人大義凜然、不畏犧牲、無(wú)限忠誠(chéng)的偉大情懷。原創(chuàng)紅色搖滾音樂(lè)劇《新世界》以王貴德為原型,講述了他意氣風(fēng)發(fā)的革命抗戰(zhàn)故事。這樣一個(gè)宏大題材的作品,包含著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移的信念、不畏犧牲的勇氣、英勇奮斗的決心,如此震撼人心的故事,在充滿刺激性的搖滾樂(lè)映襯下,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激發(fā)觀眾腎上腺素的分泌,使得觀眾仿佛置身于舞臺(tái)之上,隨時(shí)可以釋放能量,表達(dá)情緒。這部作品強(qiáng)大的力量感離不開(kāi)舞臺(tái)時(shí)空的作用。就舞臺(tái)呈現(xiàn)來(lái)看,本劇時(shí)間跨度大,故事線索多,如果本劇中規(guī)中矩地使用傳統(tǒng)音樂(lè)劇中的線性結(jié)構(gòu),那么,在有限的表演時(shí)空里,復(fù)雜的戲劇內(nèi)容很難有頭有尾地講述清楚。音樂(lè)劇本身屬于時(shí)間和空間的藝術(shù),在演出過(guò)程中,它所持續(xù)的時(shí)間和表演舞臺(tái)所占據(jù)的空間是有限的。與此同時(shí),由于音樂(lè)劇內(nèi)容覆蓋的生活極廣,因此它所表現(xiàn)的舞臺(tái)時(shí)空又是無(wú)限的。因此在《新世界》中,創(chuàng)作者利用眾多元素創(chuàng)造了多層次兼具靈動(dòng)感的戲劇時(shí)空。
瑞士語(yǔ)言學(xué)家費(fèi)爾迪南·德·索緒爾提出了“共時(shí)”和“歷時(shí)”的理論,“共時(shí)”指語(yǔ)言在某一個(gè)相對(duì)時(shí)期的穩(wěn)定狀態(tài),“有關(guān)語(yǔ)言學(xué)的靜態(tài)方面的一切都是共時(shí)的”;“歷時(shí)”指語(yǔ)言隨時(shí)間軸發(fā)生的演化,“有關(guān)演化的一切都是歷時(shí)的”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),共時(shí)性是橫向?qū)用娴?,歷時(shí)性是縱向?qū)用娴摹?/p>
王貴德于1914年生于福建省上杭縣,少年時(shí)被革命同志解救于抓壯丁行動(dòng)中,備受紅色思想感召的王貴德15歲加入中國(guó)共青團(tuán),成為一名工農(nóng)紅軍并結(jié)識(shí)了幾位革命戰(zhàn)友,志同道合的年輕人們將建立新世界作為共同的人生理想。在土地革命時(shí)期,王貴德受共產(chǎn)主義思想啟迪,發(fā)奮學(xué)習(xí)。他在第四次反“圍剿”的幾場(chǎng)戰(zhàn)役中表現(xiàn)突出,在第五次反“圍剿”中收獲愛(ài)情,也失去生死之交。在長(zhǎng)征路上,克服困境浴血奮戰(zhàn)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,王貴德帶領(lǐng)八路軍在太行山英勇抗日,其中因“麻雀戰(zhàn)”的打法不斷對(duì)日軍造成重創(chuàng),王貴德一戰(zhàn)成名,他真正詮釋了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨人打開(kāi)并投身“新世界”的故事。本劇創(chuàng)作依托于王貴德的真實(shí)經(jīng)歷,使得最為動(dòng)人的人物形象在戲劇時(shí)間中得以呈現(xiàn)。比如,在此過(guò)程中,主創(chuàng)人員塑造了與主人公一同成長(zhǎng)奮斗的兄弟、一起并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友、一起約定生死相依的愛(ài)人及與正面主人公進(jìn)行對(duì)抗的反面人物。但是架構(gòu)這些人物關(guān)系的視角并非固定,創(chuàng)作者利用不同視角不僅擴(kuò)寬了故事發(fā)展的敘事角度,還對(duì)主人公進(jìn)行了多角度觀照,使得王貴德的人物形象更加豐富立體,輔助人物與之互動(dòng)更為密切。如果借用“共時(shí)”理論,我們可以在橫向比較中,通過(guò)圍繞主人公建立起來(lái)的關(guān)系網(wǎng)看到戲劇人物、戲劇作品的光彩。
如果說(shuō)人物關(guān)系及其性格在共時(shí)視角中得以多維呈現(xiàn),那么歷時(shí)視角則展現(xiàn)了戲劇人物從過(guò)去到現(xiàn)在甚至是未來(lái)的變化情況。可以說(shuō),“共時(shí)”使人物從外部得到豐富,“歷時(shí)”使人物從內(nèi)在得以升華。
音樂(lè)劇《新世界》劇照
在劇中,少年時(shí)期的王貴德是有著“少年強(qiáng),則中國(guó)強(qiáng)”的有志兒郎,加入紅軍初期他是“為了自己活著算不上夢(mèng)想,為天下活著才是夢(mèng)想”的革命者,初遇愛(ài)情他是“意托于紙筆,情藏于心底”的男人,戰(zhàn)友犧牲他是帶著戰(zhàn)友心愿將革命進(jìn)行到底的英勇戰(zhàn)士,當(dāng)愛(ài)人犧牲時(shí)他是舉辦一人婚禮的有情人,戰(zhàn)火紛飛時(shí)他是奮力殺敵,讓敵人無(wú)處躲藏的猛將。在這個(gè)過(guò)程中,我們不僅看到了王貴德無(wú)所畏懼、無(wú)所顧忌的一面,也看到了他歷經(jīng)失敗和挫折,痛苦難耐的一面。通過(guò)歷時(shí)視角,主人公王貴德與敵對(duì)勢(shì)力的矛盾逐步尖銳,于此產(chǎn)生的革命情感則逐步熱烈,作者就是在共時(shí)視角多維度的敘述中,加入綿延流動(dòng)的歷時(shí)視角,將原本貼近神壇“高大上”的英雄人物刻畫為有血有肉的普通人,讓消散在歷史長(zhǎng)河中逐漸模糊的人物刻畫為在當(dāng)下可以近距離感知的真實(shí)人物。
音樂(lè)劇《新世界》劇照
“共時(shí)”和“歷時(shí)”的角度是展示人物形象強(qiáng)有力的途徑,然而其作用絕不僅限于此。本劇講述的是過(guò)去發(fā)生的故事,而這一切不是出現(xiàn)在過(guò)去,是要在當(dāng)下的舞臺(tái)表演中發(fā)生??梢哉f(shuō)本劇的時(shí)間架構(gòu)是“在現(xiàn)在時(shí)態(tài)的劇情時(shí)間中構(gòu)建過(guò)去時(shí)態(tài)的故事時(shí)間;在現(xiàn)實(shí)的觀演時(shí)間中構(gòu)建虛構(gòu)的劇情時(shí)間”。因此,倘若過(guò)去、現(xiàn)在和虛擬的未來(lái)都只能在舞臺(tái)上出現(xiàn),那么戲劇空間必將出現(xiàn)靈活多樣的轉(zhuǎn)換。
舞臺(tái)的固定空間使戲劇藝術(shù)的空間容量受到一定程度限制,使得藝術(shù)家們?cè)诜从池S富多彩的社會(huì)生活時(shí),具有一定局限性?!缎率澜纭废群笊涎萦跁x中信息學(xué)院烏馬河劇院、山西太原龍城實(shí)驗(yàn)藝術(shù)劇場(chǎng)。以上兩個(gè)劇院均屬于中小型劇場(chǎng),因此主創(chuàng)人員在充分利用劇場(chǎng)空間的前提下,通過(guò)多重手段創(chuàng)造并拓寬相對(duì)固定的空間,使其藝術(shù)功能得到了充分展示。
《新世界》的舞臺(tái)中央是一個(gè)發(fā)散型的不規(guī)則圓形階梯,在階梯后面掛著一幅不可辨別地點(diǎn)且描繪著未知地形的掛幕,舞臺(tái)兩側(cè)則擺放著金屬色的三層鋼架。這三部分是本劇最為核心的舞臺(tái)構(gòu)成,看似寫實(shí)卻蘊(yùn)含著寫意的風(fēng)采。
發(fā)散型的不規(guī)則圓形階梯是本劇演員進(jìn)行表演的中心舞臺(tái),但它絕不僅僅是展現(xiàn)演員魅力的核心所在,它與金屬色的三層鋼架相呼應(yīng),成為詮釋《新世界》內(nèi)容和主題的重要一環(huán)。上文已提到,本劇圍繞主人公開(kāi)國(guó)少將王貴德展開(kāi),不僅王貴德本人經(jīng)歷充滿艱辛坎坷,圍繞主人公所建構(gòu)的人物身上也都充滿苦辣辛酸。然而,他們并未因艱難困苦而退縮,他們用鋼鐵意志、血肉身軀往高處攀登,同時(shí)也鑄造了祖國(guó)的復(fù)興強(qiáng)盛。這種曲折性、圓滿性正是發(fā)散型的不規(guī)則圓形階梯所暗含的蘊(yùn)意。與此同時(shí),金屬色的三層鋼架還象征著王貴德由一個(gè)不懂革命的少年成長(zhǎng)為一個(gè)投身革命,立志建設(shè)“光明已播種,薪火亮夜空”的新世界共產(chǎn)黨人。然而,在建設(shè)“新世界”的道路上不僅有王貴德,還有無(wú)數(shù)像他這樣一步一步又一步進(jìn)行“三步走”革命戰(zhàn)略的人。
然而,革命道路并不是風(fēng)平浪靜的,階梯后面那幅不可辨別地點(diǎn)且描繪著未知地形的掛幕,隨著劇情的變化它可以成為硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),它可以成為指揮作戰(zhàn)的地形圖,他還可以成為人人心中所祈盼的新世界。
所以說(shuō),《新世界》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)弱化了相對(duì)寫實(shí)的舞臺(tái)布景,采用了滲透著寫意觀念的布景,這樣的表現(xiàn)方法,使得音樂(lè)劇內(nèi)容及其人物表演在有限的舞臺(tái)上展現(xiàn)出更為飽滿的情感、更為豐富的故事以及更為廣闊的戲劇空間。
舞臺(tái)燈光是在舞臺(tái)時(shí)空中得以呈現(xiàn)的藝術(shù)。它借助于自身的時(shí)空喻義性、再現(xiàn)性、功能性來(lái)體現(xiàn)客觀世界的時(shí)間與空間,舞臺(tái)燈光作為舞臺(tái)藝術(shù)的有機(jī)組成部分,既有與整個(gè)舞臺(tái)相統(tǒng)一的共性,又有其與眾不同的個(gè)性。
《新世界》第三幕講述了紅軍戰(zhàn)斗史中最為悲壯的一頁(yè)——湘江之戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中,國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)中央紅軍發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻,紅軍戰(zhàn)士們用血肉之軀在險(xiǎn)象環(huán)生的困境中堵住了數(shù)十萬(wàn)國(guó)民黨官兵的圍攻,保障了紅軍大部隊(duì)順利渡過(guò)湘江。該段落正是上述舞臺(tái)燈光作用的最好說(shuō)明。
大幕開(kāi)啟,舞臺(tái)被包裹在陰郁的藍(lán)色燈光中,這種藍(lán)色是戰(zhàn)場(chǎng)的飛揚(yáng)戰(zhàn)火,也是敵我雙方戰(zhàn)況膠著的呈現(xiàn)。然而,隨著燈光的變化,多重復(fù)雜的戲劇時(shí)空漸漸顯現(xiàn),這一切的變化恰恰是舞臺(tái)燈光的渲染為這種流動(dòng)時(shí)空提供了基礎(chǔ)。在之后“誓與湘江共存亡”的場(chǎng)景中,拼盡全力的紅軍戰(zhàn)士淹沒(méi)在敵人的炮火中?;鸸狻⒀?、嘶吼混合交織……槍炮聲越來(lái)越猛烈,紅軍士兵一個(gè)接一個(gè)倒下,此刻的燈光漸漸變紅,這紅色是紅軍英勇不屈的精神,也是為國(guó)家流盡最后一滴血的身軀,更是被鮮血染紅的祖國(guó)山河。隨著紅色燈光逐漸變暗,藍(lán)色燈光開(kāi)始出現(xiàn),觀眾很容易感受到這場(chǎng)戰(zhàn)役的慘烈悲壯。當(dāng)主舞臺(tái)的燈光變暗,在三層空間里出現(xiàn)了隱隱的人群,他們是戰(zhàn)斗中倒下的戰(zhàn)士,也是為國(guó)捐軀的英雄。與此同時(shí)側(cè)方金屬色的三層鋼架舞臺(tái)亮起了暗紅色的燈光,這象征著紅軍隊(duì)伍不滅的精神。
這個(gè)極具代表性的段落,舞臺(tái)時(shí)空本身并沒(méi)有出現(xiàn)特別大的變化,但是觀眾借助燈光的變化,他們所感受到的除了舞臺(tái)時(shí)空營(yíng)造的客觀氛圍之外,更多是燈光帶給他們想象力的激發(fā)——槍炮不可怕,敵人不可怕,犧牲不可怕,沒(méi)有任何艱難險(xiǎn)阻可以阻擋共產(chǎn)黨人對(duì)“新世界”的建立。不論共產(chǎn)黨經(jīng)歷了什么挫折,千錘百煉后必定淬火成鋼,火熱的力量也將永遠(yuǎn)散發(fā)著光芒。
戲劇空間是由動(dòng)作空間、審美空間、知覺(jué)空間、交往空間構(gòu)成的多層次結(jié)構(gòu)?!缎率澜纭穼⒍喾N空間并置,使得表演、劇情、情感一同融入戲劇空間,從而將激蕩的劇情以及飽滿的情感傳遞給觀眾。
開(kāi)場(chǎng)時(shí),創(chuàng)作者安排了包括配角在內(nèi)的演員進(jìn)行敘事,他們具有音樂(lè)劇《漢密爾頓》開(kāi)場(chǎng)段落里演員超時(shí)空的視角。有的演員在對(duì)主人公王貴德的過(guò)往經(jīng)歷進(jìn)行介紹,有的演員則向觀眾提前揭示了主人公的命運(yùn)軌跡,有的演員說(shuō)明了他的性格特點(diǎn),還有的演員則總結(jié)了他的赫赫功績(jī)……這樣的藝術(shù)手法配合快節(jié)奏的說(shuō)唱,不僅在短時(shí)間內(nèi)向觀眾傳達(dá)了眾多信息,而且使得劇中除主人公外的其他角色具備了歷史敘事者的視角。上述空間表現(xiàn)方式極具震撼力,但這種感覺(jué)不僅是停留在演員表演和審美層面,它更多的是依靠觀眾感覺(jué)形成感知。因?yàn)樵谟^眾觀賞中,他們會(huì)一直思考沒(méi)有出現(xiàn)在舞臺(tái)上的劇中人,想象這些人物的思維行動(dòng)、命運(yùn)軌跡。所以說(shuō),在《新世界》時(shí)空編排中,戲劇信息得到呈現(xiàn),作品和觀眾也實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)交流。
在“戰(zhàn)地婚禮”這一場(chǎng)中,本劇的空間設(shè)置極為巧妙。作為敘事者的王貴德站在舞臺(tái)前方,此時(shí)觀眾看到的是一個(gè)充滿悲傷、滿含思念之情的男性,而觀眾之所以產(chǎn)生這種體驗(yàn),是因?yàn)樯鲜銮榫敖⒃谧钊菀妆焕斫獾谋韺討騽】臻g。在充斥著悲情的氛圍中,身著紅裙的曼秋,緩緩登上舞臺(tái)。此刻觀劇的觀眾通過(guò)想象不難察覺(jué),這位紅裙曼秋已經(jīng)不是活在人世間的曼秋。這個(gè)曼秋是王貴德深深的念想,同時(shí)也是逝者對(duì)人世間的牽掛與惦念。盡管本段落演出地點(diǎn)是在現(xiàn)實(shí)生活,演出時(shí)間即是舞臺(tái)演出呈現(xiàn)的時(shí)間,但是觀眾在觀看演出的同時(shí),透過(guò)個(gè)人體會(huì)和想象重新建構(gòu)了新的空間。觀眾在審美層面的感知得益于通過(guò)演出建立在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)之上的豐富體驗(yàn)。隨著這種體驗(yàn)的層層遞進(jìn),舞臺(tái)側(cè)前方出現(xiàn)的青年男女親密并肩的場(chǎng)景又成為觀眾感知中王貴德與曼秋過(guò)往經(jīng)歷的投射。然而,這場(chǎng)所呈現(xiàn)的一個(gè)人的婚禮沒(méi)有鞭炮齊鳴,沒(méi)有夫妻對(duì)拜,有的只是生者滿心的悲情。到此時(shí),本場(chǎng)展現(xiàn)出的強(qiáng)烈戲劇性在生者濃烈的思念下逐步達(dá)到高潮。在之后的表演中,隨著人物情緒的變化,舞臺(tái)上又幻化出無(wú)數(shù)個(gè)曼秋的身影。若將此時(shí)曼秋的形象單一理解為王貴德的幻想、幻覺(jué),那么大眾看到的僅僅是王貴德視角中,思念中、期待中的愛(ài)人,這里的曼秋僅僅作為一個(gè)符號(hào)出現(xiàn)。然而,隨著觀眾體驗(yàn)的深入,觀眾和作品本身的交流也在加強(qiáng),觀眾可以感知出無(wú)數(shù)個(gè)曼秋,這也是這個(gè)人物曾經(jīng)在世界上最美好的影像。而這樣的曼秋,是作為活生生的人物出現(xiàn)在舞臺(tái)之上。本場(chǎng)中,曼秋與王貴德并不存在于同一個(gè)時(shí)空,他們二者被阻隔于生死兩端,這種呈現(xiàn)蘊(yùn)含著人物內(nèi)心深層次的情感。因此,這種舞臺(tái)情形又構(gòu)成了更為深層的戲劇時(shí)空。然而,不論是上文所提到的表層戲劇空間還是深層戲劇空間,均是由演員表演為主體構(gòu)成的動(dòng)作空間、各方認(rèn)知水平構(gòu)成的審美空間、觀眾解讀構(gòu)成的知覺(jué)空間、作品和觀眾互動(dòng)交流的交往空間互相作用構(gòu)成的多層次結(jié)構(gòu)。
在戲劇演出的舞臺(tái)上,戲劇時(shí)間和戲劇空間往往會(huì)呈現(xiàn)出一種矛盾性:戲劇時(shí)間要在流動(dòng)中呈現(xiàn)世界的萬(wàn)千變化,但是戲劇空間是相對(duì)固定的存在、相對(duì)緩慢的變化。因此,為了打破戲劇空間和戲劇時(shí)間充滿矛盾的局限性,《新世界》在每幕戲之間安排了畫外音,以此來(lái)擴(kuò)充原本固定狹小的戲劇空間。
比如在開(kāi)場(chǎng)時(shí),畫外音提示到,百年前,山河破碎、民族危亡,而歷史的航道上,總有一些重要事、重要的人,猶如高高聳立的燈塔,指引著歷史前行的方向。此類畫外音不僅為觀眾補(bǔ)充了戲劇故事的背景信息,描摹出了時(shí)代畫卷,還極大程度將虛擬化的舞臺(tái)空間實(shí)體化,讓觀眾通過(guò)聲音的作用迅速感受到革命年代的鏗鏘。
除此之外,當(dāng)觀眾聽(tīng)到“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)熱情日益高漲,工農(nóng)革命影響著四鄰八舍,革命的火種也埋在了參加過(guò)數(shù)次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的少年王貴德的心間”。畫外音迅速將觀眾帶入人物心理空間和戲劇審美空間,觀眾在這一刻不僅知曉了人物思想,還期待劇中人物參與到劇情發(fā)展之后的表現(xiàn)。這兩種截然不同的想法,是畫外音擴(kuò)展時(shí)空的表現(xiàn)。
在本劇中,還存在以下一類畫外音使用:同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,好男兒志在遠(yuǎn)方!共同的理想、共同的經(jīng)歷讓幾位年輕人打成一片,這就是共產(chǎn)主義的宣言,這就是共產(chǎn)黨信仰的力量。這類畫外音更多的則是將戲劇時(shí)空延展到觀眾心中,他們可以想象風(fēng)華正茂的年輕人奮進(jìn)向上的姿態(tài),同時(shí)他們被少年們的熱情打動(dòng),澎湃的激情油然而生。
音樂(lè)劇《新世界》劇照
綜上所述,《新世界》創(chuàng)作技巧所表現(xiàn)出的戲劇時(shí)空的自由流動(dòng),在打破了戲劇舞臺(tái)虛幻與真實(shí)的界限的同時(shí),也將靈動(dòng)的舞臺(tái)時(shí)空通過(guò)澎湃的音樂(lè)浸潤(rùn)到觀眾的心間。而這一切就是音樂(lè)劇《新世界》最為豐富、動(dòng)人的藝術(shù)呈現(xiàn)。