鄉(xiāng)村振興視角下鄉(xiāng)村非遺文化發(fā)展與AR技術(shù)融合思路研究
——以贛南采茶戲?yàn)槔?/h1>
2022-02-24 09:33文羅萌楊蘊(yùn)琪黃曉
中關(guān)村 2022年11期
文羅萌 楊蘊(yùn)琪 黃曉
一、贛南采茶戲的傳承與創(chuàng)新困境
（一）市場(chǎng)需求少
主要存在以下兩方面原因，一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的原因，現(xiàn)代娛樂方式多元化，手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等新興媒介占據(jù)了越來越大的市場(chǎng)份額，而極度依賴于傳統(tǒng)傳媒進(jìn)行傳播的贛南采茶戲之類的非遺文化很難走進(jìn)人們的日常生活中。隨著農(nóng)村的城鎮(zhèn)化發(fā)展，贛南采茶戲逐漸脫離其賴以生存的群眾基礎(chǔ)，使得采茶戲在市場(chǎng)中處于一個(gè)尷尬的境地。二是贛南采茶戲自身的因素，其戲劇內(nèi)容與背景均建立于封建社會(huì)時(shí)期，難以迎合現(xiàn)代價(jià)值觀念，不符合現(xiàn)代群眾的精神需求；傳統(tǒng)采茶戲劇往往是單向輸出，存在語言不同、枯燥冗長(zhǎng)、難以共情等弊端，傳統(tǒng)劇目難以適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的口味。
（二）人才嚴(yán)重缺失
贛南采茶戲傳承和發(fā)展的最大問題是人才緊缺，特別是創(chuàng)作人才嚴(yán)重缺乏；另外，缺少年輕演員尤其是男演員也是一個(gè)亟需解決的難題。要吸引青年人才、留住專業(yè)戲曲人才是比較困難的。而老一輩藝術(shù)家們逐漸淡出舞臺(tái)且即將面臨退休，后繼新人又難當(dāng)重任，贛南采茶戲的傳承和發(fā)展面臨青黃不接、人才斷層的危機(jī)。
（三）劇目創(chuàng)作與表現(xiàn)形式缺乏創(chuàng)新
劇目創(chuàng)新力度不夠，傳統(tǒng)劇目大多創(chuàng)作于封建社會(huì)時(shí)期與革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，題材內(nèi)容來源于當(dāng)時(shí)基層的百姓生活，缺少融合現(xiàn)代生活、緊跟時(shí)代步伐的特色融入劇目。此外，劇目創(chuàng)新不僅需要新的內(nèi)容，也需要新的唱法、新的配器，贛南采茶戲應(yīng)當(dāng)在保留客家地區(qū)獨(dú)特文化底蘊(yùn)的前提下，在唱腔上進(jìn)行創(chuàng)新，使其更易為現(xiàn)代觀眾所接受，在音樂創(chuàng)作上突破傳統(tǒng)樂器的單一模式，引進(jìn)現(xiàn)代歌曲的表現(xiàn)手法，為其注入新的音樂元素。此外，表現(xiàn)形式缺乏創(chuàng)新，贛南采茶戲主要依托于劇場(chǎng)表演或者受邀演出的傳統(tǒng)表演形式，若能加大應(yīng)用現(xiàn)代科技與贛南采茶戲相融合的數(shù)字化研究力度，促使非遺文化數(shù)字化，將更有助于發(fā)揮并展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，更有助于傳承并推廣非遺文化
（四）推廣形式單一，宣傳力度不足
相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，比較了解贛南采茶戲的民眾不多，且其主要集中在江西省內(nèi)，而其中一大部分并沒有親眼觀看過贛南采茶戲，只是停留在知道或者初步了解的階段，主要原因還是采茶戲展示平臺(tái)較少，導(dǎo)致其幾乎很少出現(xiàn)在人們的視野中，甚至于在電視中的戲劇頻道和地方衛(wèi)視中也很少見到贛南采茶戲的身影，宣傳力度不足。而隨著當(dāng)代社會(huì)的高速發(fā)展，老年人也緊跟隨時(shí)代潮流，贛南采茶戲即將迎來重大危機(jī)，而主要面向年輕人的宣傳推廣將為贛南采茶戲的傳承與推廣注入新的活力。此外，采茶戲沒有形成其特色的產(chǎn)業(yè)鏈，其需要通過市場(chǎng)注入發(fā)展活力，打造其特色品牌形象，通過品牌效應(yīng)聯(lián)合市場(chǎng)、企業(yè)、社區(qū)等進(jìn)一步帶動(dòng)采茶戲的影響力，事業(yè)可帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)又可促進(jìn)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的合作共贏，從而走出發(fā)展困境。
二、AR讓贛南采茶戲“活”起來
目前，贛南采茶戲面臨著傳承發(fā)展和保護(hù)的困境，少部分地區(qū)留存著專門的贛南采茶戲戲曲劇團(tuán)，其一般通過師徒單傳、口傳親授等方式進(jìn)行保存和繼承，而這類傳統(tǒng)的方式無法適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，贛南采茶戲急切需要尋求新的發(fā)展方式。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，“保護(hù)”不僅是對(duì)文化形態(tài)的保存，更是在不失真的前提讓它“活”起來。隨著科技時(shí)代的到來，互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)信息的快速發(fā)展，南昌市率先打響了城市級(jí)AR/VR產(chǎn)業(yè)發(fā)展，信息技術(shù)走向成熟，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)提供了新的研究思路。
AR技術(shù)即增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)采用計(jì)算機(jī)算法處理將三維虛擬模型疊加到現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)現(xiàn)由面到體的轉(zhuǎn)變，讓畫面全方位多角度地環(huán)繞在體驗(yàn)者面前。讓事物的表現(xiàn)效果更具立體感，這種體驗(yàn)方式易受消費(fèi)者喜愛。使用便捷、強(qiáng)大的功能以符合不同群體的閱讀習(xí)慣，以及利用游戲體驗(yàn)增強(qiáng)沉浸式感官體驗(yàn)以及數(shù)字化保存與賦予事物鮮活色彩，使得AR技術(shù)成為成為一種新的“記憶技術(shù)”工具。AR技術(shù)有三大特性，一是虛實(shí)結(jié)合，二是實(shí)時(shí)交互，三是三維定位。
該項(xiàng)目研究的贛南采茶戲由民間歌舞發(fā)展而來，以九龍茶燈為基礎(chǔ)，屬于視覺感知類型的表演，其通過造型、色彩、材質(zhì)等視覺要素進(jìn)行信息傳遞，而AR技術(shù)不受時(shí)間、空間、地點(diǎn)的限制就能夠展示贛南采茶戲這類可視化藝術(shù)，打破傳統(tǒng)圖片的靜態(tài)化和視頻的局限，給人沉浸式體驗(yàn)。同時(shí)AR技術(shù)與贛南采茶戲文化的融合在歷史學(xué)習(xí)、文化傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。
（一）AR+贛南采茶戲的特色運(yùn)用
1.利用AR技術(shù)進(jìn)行非遺舞臺(tái)展示
贛南采茶戲主要是在江西省贛州市南部地區(qū)舉辦小型表演，并未成為商業(yè)模式化的演出。若利用AR技術(shù)提升觀眾的試聽體驗(yàn)，一方面，人們能夠親身沉浸到贛南采茶戲的演繹過程中，更加深入地了解贛南采茶戲的精髓；另一方面，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與虛擬的無縫銜接，進(jìn)而在呈現(xiàn)給用戶全新、真實(shí)感受的同時(shí)寓教于樂。
2.打造線上AR+贛南采茶戲平臺(tái)
贛南農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，而贛南采茶戲的宣傳力度不夠，社會(huì)關(guān)注度低，演出人員的收益微薄。打造線上平臺(tái)，可以拓寬宣傳渠道，同時(shí)為技藝者和愛好者提供一個(gè)教育、宣傳、銷售、等一體化的平臺(tái)。當(dāng)?shù)厝丝梢酝ㄟ^該平臺(tái)推廣相關(guān)的周邊產(chǎn)品，利用AR營(yíng)造的豐富的視覺效果輸出當(dāng)?shù)匚幕?，吸引消費(fèi)；另外，為了推動(dòng)贛南采茶戲的傳承和發(fā)揚(yáng)，該平臺(tái)提供了相關(guān)的付費(fèi)技藝教學(xué)課堂和免費(fèi)的演出短視頻；此外，演繹者可以通過平臺(tái)發(fā)布贛南采茶戲的線下表演的地點(diǎn)、時(shí)間，開通線上預(yù)約渠道和購(gòu)票渠道。
3.AR+劇本殺運(yùn)用到贛南采茶戲的宣傳
目前，劇本殺作為一種新興的娛樂方式深受年輕人喜愛，以曲折的故事和復(fù)雜的人物關(guān)系將玩家?guī)虢巧?，從而達(dá)到沉浸式的效果。而AR的運(yùn)行，為故事的演繹進(jìn)行數(shù)字化賦能，加深了玩家的體驗(yàn)感。AR+劇本殺可以圍繞贛南采茶戲?yàn)橹行恼归_，編寫一個(gè)引人入勝的故事，同時(shí)運(yùn)用AR技術(shù)將贛南采茶戲的部分元素利用視聽結(jié)合進(jìn)行最優(yōu)化呈現(xiàn)。通過這種形式既能吸引更多的年輕人了解贛南采茶戲，同時(shí)讓玩家在體驗(yàn)的過程中加深對(duì)該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，而每一位切實(shí)的體驗(yàn)者都是潛在的傳承者。
（二）AR+贛南采茶戲的優(yōu)勢(shì)
1.AR技術(shù)與傳統(tǒng)文化碰撞出趣味的火花
傳統(tǒng)的表演形式中單純的歌舞和古板的形式無法留住觀眾，而AR技術(shù)幫助贛南采茶戲解決了非物質(zhì)性的問題的同時(shí)，將人們帶入沉浸式舞臺(tái)，讓其成為參與者，演繹者，在不剝奪原有文化意境的同時(shí)增加演繹的趣味性，吸引更多的觀眾。另外AR技術(shù)與電子設(shè)備的結(jié)合讓觀眾足不出戶就能通過一方屏幕沉浸在贛南采茶戲的歌舞魅力中，從而使體驗(yàn)者、感受者成為潛在的保護(hù)者、傳承者。
2.數(shù)字化技術(shù)+贛南采茶戲煥發(fā)新的生命力
萬事萬物都有它固有的生命力，而數(shù)字化技術(shù)能夠延長(zhǎng)萬物的生命力，不管世事如何變遷，互聯(lián)網(wǎng)會(huì)有關(guān)于它們的記憶。數(shù)字化技術(shù)保存了事物的文化價(jià)值、提升了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。利用AR技術(shù)多角度多感官地展現(xiàn)贛南采茶戲的歌舞表演，這樣數(shù)字化形式的傳承和發(fā)揚(yáng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，又能延長(zhǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力。同時(shí)擴(kuò)大宣傳，吸引用戶深度挖掘其背后的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)有效的文化傳承。
3.打破舞臺(tái)的時(shí)空界限、追溯歷史
歷代人將非遺傳承下來之后，非遺在影響時(shí)代的同時(shí)也留下了時(shí)代的印記。通過AR技術(shù)讓體驗(yàn)者沉浸到贛南采茶戲的發(fā)展歷程中，還原非遺以往所處的時(shí)代，讓人們得以穿越時(shí)空去追尋先輩的足跡，探究時(shí)代變遷的社會(huì)因素和文化因素，了解在變遷中贛南采茶戲如何創(chuàng)新，如何發(fā)展。從而為贛南采茶戲之后的發(fā)展提供切實(shí)有效的保護(hù)思路，也增加了人們的非遺自信和文化底蘊(yùn)。
三、AR+非遺帶來的效益
（一）文化貿(mào)易
在信息爆炸的當(dāng)下，快餐文化與現(xiàn)代工藝制造對(duì)非遺傳承造成了沖突與影響。市場(chǎng)上的替代品層出不窮，種類單一、形式落后的產(chǎn)品載體，難以讓消費(fèi)者體會(huì)到產(chǎn)品本身蘊(yùn)含的匠心與文化。AR+非遺在技術(shù)上具有將非遺文化的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值具象化的可實(shí)施性，不僅可以將其發(fā)售賺取利潤(rùn)，也起到擴(kuò)大非遺文化影響力和知名度的作用。同時(shí)遵循了文化發(fā)展的規(guī)律與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序，也符合政策的要求。
（二）科技融合
數(shù)字化技術(shù)的高速發(fā)展，出現(xiàn)了科技與文化相融合的新模式。AR技術(shù)不僅體現(xiàn)在教育、醫(yī)療、文物修復(fù)等多個(gè)領(lǐng)域，而且在生活中以常見的特效、濾鏡等形式無意識(shí)地融入日常生活，這類形式易于人們接受。贛南采茶戲由原生態(tài)民歌演變而來，以舞臺(tái)演出形式呈現(xiàn)，聲、樂、形結(jié)合的表演模式。憑借AR引擎和軟件開發(fā)工具將冗長(zhǎng)的邏輯內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動(dòng)虛擬圖像，贛南采茶戲與AR技術(shù)結(jié)合能產(chǎn)生跨越時(shí)空的效益：使得古老的藝術(shù)展現(xiàn)在人們面前，促進(jìn)文化與科技交融。
（三）技藝推廣
非遺文化不單單體現(xiàn)在產(chǎn)品展示上，其精髓蘊(yùn)藏在生產(chǎn)過程中，在人與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立聯(lián)系之中形成。AR技術(shù)不僅可以替代原始媒介實(shí)現(xiàn)視覺展示，還可以讓人們?cè)诨?dòng)交流中體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)品的制作過程和方法。在技藝推廣上不可追求過分商業(yè)化，讓非遺文化的真正魅力與價(jià)值雪藏。AR技術(shù)讓生產(chǎn)勞作的場(chǎng)景展現(xiàn)在人們眼前，舞臺(tái)的藝術(shù)加工賦予普通勞作美感，加強(qiáng)交互性與現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)感，讓消費(fèi)者身臨其境，體驗(yàn)真實(shí)。
（四）鄉(xiāng)村振興
非遺文化通常起源于偏遠(yuǎn)落后、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)，這些地區(qū)中仍有少部分人保持著曾經(jīng)的生活作息和技藝風(fēng)俗，這才使得非遺文化得以延續(xù)。但是非遺仍然面臨著傳承困境，非遺傳承活動(dòng)開展不便，非遺古老技藝面臨后繼無人的慘淡局面，因此構(gòu)建數(shù)字產(chǎn)業(yè)扶貧模式迫在眉睫。AR+非遺模式流向鄉(xiāng)村能帶動(dòng)鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，增加就業(yè)崗位，讓“本地人”留下來，打造科技與文化的融合體，讓“外地人”走進(jìn)去?！霸a(chǎn)地”實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化，打造文化產(chǎn)業(yè)鏈將非遺保護(hù)與傳承工作和鄉(xiāng)村振興的工作結(jié)合，做到保護(hù)與發(fā)展并駕齊驅(qū)。利用互聯(lián)網(wǎng)的交互性，使非遺資源隨時(shí)共享，循環(huán)再生，延長(zhǎng)非遺的生命力，吸引年輕群體、外來游客了解并參與到非遺的傳承與發(fā)展中。“AR+非遺”打破用戶與傳承者之間的壁壘，用戶即是傳承者。用戶在身臨其境體驗(yàn)的過程中，去發(fā)現(xiàn)、去思考，為贛南采茶戲傳承注入新鮮活力，為鄉(xiāng)村發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
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一、贛南采茶戲的傳承與創(chuàng)新困境
（一）市場(chǎng)需求少
主要存在以下兩方面原因，一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的原因，現(xiàn)代娛樂方式多元化，手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等新興媒介占據(jù)了越來越大的市場(chǎng)份額，而極度依賴于傳統(tǒng)傳媒進(jìn)行傳播的贛南采茶戲之類的非遺文化很難走進(jìn)人們的日常生活中。隨著農(nóng)村的城鎮(zhèn)化發(fā)展，贛南采茶戲逐漸脫離其賴以生存的群眾基礎(chǔ)，使得采茶戲在市場(chǎng)中處于一個(gè)尷尬的境地。二是贛南采茶戲自身的因素，其戲劇內(nèi)容與背景均建立于封建社會(huì)時(shí)期，難以迎合現(xiàn)代價(jià)值觀念，不符合現(xiàn)代群眾的精神需求；傳統(tǒng)采茶戲劇往往是單向輸出，存在語言不同、枯燥冗長(zhǎng)、難以共情等弊端，傳統(tǒng)劇目難以適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的口味。
（二）人才嚴(yán)重缺失
贛南采茶戲傳承和發(fā)展的最大問題是人才緊缺，特別是創(chuàng)作人才嚴(yán)重缺乏；另外，缺少年輕演員尤其是男演員也是一個(gè)亟需解決的難題。要吸引青年人才、留住專業(yè)戲曲人才是比較困難的。而老一輩藝術(shù)家們逐漸淡出舞臺(tái)且即將面臨退休，后繼新人又難當(dāng)重任，贛南采茶戲的傳承和發(fā)展面臨青黃不接、人才斷層的危機(jī)。
（三）劇目創(chuàng)作與表現(xiàn)形式缺乏創(chuàng)新
劇目創(chuàng)新力度不夠，傳統(tǒng)劇目大多創(chuàng)作于封建社會(huì)時(shí)期與革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，題材內(nèi)容來源于當(dāng)時(shí)基層的百姓生活，缺少融合現(xiàn)代生活、緊跟時(shí)代步伐的特色融入劇目。此外，劇目創(chuàng)新不僅需要新的內(nèi)容，也需要新的唱法、新的配器，贛南采茶戲應(yīng)當(dāng)在保留客家地區(qū)獨(dú)特文化底蘊(yùn)的前提下，在唱腔上進(jìn)行創(chuàng)新，使其更易為現(xiàn)代觀眾所接受，在音樂創(chuàng)作上突破傳統(tǒng)樂器的單一模式，引進(jìn)現(xiàn)代歌曲的表現(xiàn)手法，為其注入新的音樂元素。此外，表現(xiàn)形式缺乏創(chuàng)新，贛南采茶戲主要依托于劇場(chǎng)表演或者受邀演出的傳統(tǒng)表演形式，若能加大應(yīng)用現(xiàn)代科技與贛南采茶戲相融合的數(shù)字化研究力度，促使非遺文化數(shù)字化，將更有助于發(fā)揮并展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，更有助于傳承并推廣非遺文化
（四）推廣形式單一，宣傳力度不足
相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，比較了解贛南采茶戲的民眾不多，且其主要集中在江西省內(nèi)，而其中一大部分并沒有親眼觀看過贛南采茶戲，只是停留在知道或者初步了解的階段，主要原因還是采茶戲展示平臺(tái)較少，導(dǎo)致其幾乎很少出現(xiàn)在人們的視野中，甚至于在電視中的戲劇頻道和地方衛(wèi)視中也很少見到贛南采茶戲的身影，宣傳力度不足。而隨著當(dāng)代社會(huì)的高速發(fā)展，老年人也緊跟隨時(shí)代潮流，贛南采茶戲即將迎來重大危機(jī)，而主要面向年輕人的宣傳推廣將為贛南采茶戲的傳承與推廣注入新的活力。此外，采茶戲沒有形成其特色的產(chǎn)業(yè)鏈，其需要通過市場(chǎng)注入發(fā)展活力，打造其特色品牌形象，通過品牌效應(yīng)聯(lián)合市場(chǎng)、企業(yè)、社區(qū)等進(jìn)一步帶動(dòng)采茶戲的影響力，事業(yè)可帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)又可促進(jìn)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的合作共贏，從而走出發(fā)展困境。
二、AR讓贛南采茶戲“活”起來
目前，贛南采茶戲面臨著傳承發(fā)展和保護(hù)的困境，少部分地區(qū)留存著專門的贛南采茶戲戲曲劇團(tuán)，其一般通過師徒單傳、口傳親授等方式進(jìn)行保存和繼承，而這類傳統(tǒng)的方式無法適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，贛南采茶戲急切需要尋求新的發(fā)展方式。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，“保護(hù)”不僅是對(duì)文化形態(tài)的保存，更是在不失真的前提讓它“活”起來。隨著科技時(shí)代的到來，互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)信息的快速發(fā)展，南昌市率先打響了城市級(jí)AR/VR產(chǎn)業(yè)發(fā)展，信息技術(shù)走向成熟，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)提供了新的研究思路。
AR技術(shù)即增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)采用計(jì)算機(jī)算法處理將三維虛擬模型疊加到現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)現(xiàn)由面到體的轉(zhuǎn)變，讓畫面全方位多角度地環(huán)繞在體驗(yàn)者面前。讓事物的表現(xiàn)效果更具立體感，這種體驗(yàn)方式易受消費(fèi)者喜愛。使用便捷、強(qiáng)大的功能以符合不同群體的閱讀習(xí)慣，以及利用游戲體驗(yàn)增強(qiáng)沉浸式感官體驗(yàn)以及數(shù)字化保存與賦予事物鮮活色彩，使得AR技術(shù)成為成為一種新的“記憶技術(shù)”工具。AR技術(shù)有三大特性，一是虛實(shí)結(jié)合，二是實(shí)時(shí)交互，三是三維定位。
該項(xiàng)目研究的贛南采茶戲由民間歌舞發(fā)展而來，以九龍茶燈為基礎(chǔ)，屬于視覺感知類型的表演，其通過造型、色彩、材質(zhì)等視覺要素進(jìn)行信息傳遞，而AR技術(shù)不受時(shí)間、空間、地點(diǎn)的限制就能夠展示贛南采茶戲這類可視化藝術(shù)，打破傳統(tǒng)圖片的靜態(tài)化和視頻的局限，給人沉浸式體驗(yàn)。同時(shí)AR技術(shù)與贛南采茶戲文化的融合在歷史學(xué)習(xí)、文化傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。
（一）AR+贛南采茶戲的特色運(yùn)用
1.利用AR技術(shù)進(jìn)行非遺舞臺(tái)展示
贛南采茶戲主要是在江西省贛州市南部地區(qū)舉辦小型表演，并未成為商業(yè)模式化的演出。若利用AR技術(shù)提升觀眾的試聽體驗(yàn)，一方面，人們能夠親身沉浸到贛南采茶戲的演繹過程中，更加深入地了解贛南采茶戲的精髓；另一方面，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與虛擬的無縫銜接，進(jìn)而在呈現(xiàn)給用戶全新、真實(shí)感受的同時(shí)寓教于樂。
2.打造線上AR+贛南采茶戲平臺(tái)
贛南農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，而贛南采茶戲的宣傳力度不夠，社會(huì)關(guān)注度低，演出人員的收益微薄。打造線上平臺(tái)，可以拓寬宣傳渠道，同時(shí)為技藝者和愛好者提供一個(gè)教育、宣傳、銷售、等一體化的平臺(tái)。當(dāng)?shù)厝丝梢酝ㄟ^該平臺(tái)推廣相關(guān)的周邊產(chǎn)品，利用AR營(yíng)造的豐富的視覺效果輸出當(dāng)?shù)匚幕?，吸引消費(fèi)；另外，為了推動(dòng)贛南采茶戲的傳承和發(fā)揚(yáng)，該平臺(tái)提供了相關(guān)的付費(fèi)技藝教學(xué)課堂和免費(fèi)的演出短視頻；此外，演繹者可以通過平臺(tái)發(fā)布贛南采茶戲的線下表演的地點(diǎn)、時(shí)間，開通線上預(yù)約渠道和購(gòu)票渠道。
3.AR+劇本殺運(yùn)用到贛南采茶戲的宣傳
目前，劇本殺作為一種新興的娛樂方式深受年輕人喜愛，以曲折的故事和復(fù)雜的人物關(guān)系將玩家?guī)虢巧?，從而達(dá)到沉浸式的效果。而AR的運(yùn)行，為故事的演繹進(jìn)行數(shù)字化賦能，加深了玩家的體驗(yàn)感。AR+劇本殺可以圍繞贛南采茶戲?yàn)橹行恼归_，編寫一個(gè)引人入勝的故事，同時(shí)運(yùn)用AR技術(shù)將贛南采茶戲的部分元素利用視聽結(jié)合進(jìn)行最優(yōu)化呈現(xiàn)。通過這種形式既能吸引更多的年輕人了解贛南采茶戲，同時(shí)讓玩家在體驗(yàn)的過程中加深對(duì)該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，而每一位切實(shí)的體驗(yàn)者都是潛在的傳承者。
（二）AR+贛南采茶戲的優(yōu)勢(shì)
1.AR技術(shù)與傳統(tǒng)文化碰撞出趣味的火花
傳統(tǒng)的表演形式中單純的歌舞和古板的形式無法留住觀眾，而AR技術(shù)幫助贛南采茶戲解決了非物質(zhì)性的問題的同時(shí)，將人們帶入沉浸式舞臺(tái)，讓其成為參與者，演繹者，在不剝奪原有文化意境的同時(shí)增加演繹的趣味性，吸引更多的觀眾。另外AR技術(shù)與電子設(shè)備的結(jié)合讓觀眾足不出戶就能通過一方屏幕沉浸在贛南采茶戲的歌舞魅力中，從而使體驗(yàn)者、感受者成為潛在的保護(hù)者、傳承者。
2.數(shù)字化技術(shù)+贛南采茶戲煥發(fā)新的生命力
萬事萬物都有它固有的生命力，而數(shù)字化技術(shù)能夠延長(zhǎng)萬物的生命力，不管世事如何變遷，互聯(lián)網(wǎng)會(huì)有關(guān)于它們的記憶。數(shù)字化技術(shù)保存了事物的文化價(jià)值、提升了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。利用AR技術(shù)多角度多感官地展現(xiàn)贛南采茶戲的歌舞表演，這樣數(shù)字化形式的傳承和發(fā)揚(yáng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，又能延長(zhǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力。同時(shí)擴(kuò)大宣傳，吸引用戶深度挖掘其背后的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)有效的文化傳承。
3.打破舞臺(tái)的時(shí)空界限、追溯歷史
歷代人將非遺傳承下來之后，非遺在影響時(shí)代的同時(shí)也留下了時(shí)代的印記。通過AR技術(shù)讓體驗(yàn)者沉浸到贛南采茶戲的發(fā)展歷程中，還原非遺以往所處的時(shí)代，讓人們得以穿越時(shí)空去追尋先輩的足跡，探究時(shí)代變遷的社會(huì)因素和文化因素，了解在變遷中贛南采茶戲如何創(chuàng)新，如何發(fā)展。從而為贛南采茶戲之后的發(fā)展提供切實(shí)有效的保護(hù)思路，也增加了人們的非遺自信和文化底蘊(yùn)。
三、AR+非遺帶來的效益
（一）文化貿(mào)易
在信息爆炸的當(dāng)下，快餐文化與現(xiàn)代工藝制造對(duì)非遺傳承造成了沖突與影響。市場(chǎng)上的替代品層出不窮，種類單一、形式落后的產(chǎn)品載體，難以讓消費(fèi)者體會(huì)到產(chǎn)品本身蘊(yùn)含的匠心與文化。AR+非遺在技術(shù)上具有將非遺文化的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值具象化的可實(shí)施性，不僅可以將其發(fā)售賺取利潤(rùn)，也起到擴(kuò)大非遺文化影響力和知名度的作用。同時(shí)遵循了文化發(fā)展的規(guī)律與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序，也符合政策的要求。
（二）科技融合
數(shù)字化技術(shù)的高速發(fā)展，出現(xiàn)了科技與文化相融合的新模式。AR技術(shù)不僅體現(xiàn)在教育、醫(yī)療、文物修復(fù)等多個(gè)領(lǐng)域，而且在生活中以常見的特效、濾鏡等形式無意識(shí)地融入日常生活，這類形式易于人們接受。贛南采茶戲由原生態(tài)民歌演變而來，以舞臺(tái)演出形式呈現(xiàn)，聲、樂、形結(jié)合的表演模式。憑借AR引擎和軟件開發(fā)工具將冗長(zhǎng)的邏輯內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動(dòng)虛擬圖像，贛南采茶戲與AR技術(shù)結(jié)合能產(chǎn)生跨越時(shí)空的效益：使得古老的藝術(shù)展現(xiàn)在人們面前，促進(jìn)文化與科技交融。
（三）技藝推廣
非遺文化不單單體現(xiàn)在產(chǎn)品展示上，其精髓蘊(yùn)藏在生產(chǎn)過程中，在人與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立聯(lián)系之中形成。AR技術(shù)不僅可以替代原始媒介實(shí)現(xiàn)視覺展示，還可以讓人們?cè)诨?dòng)交流中體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)品的制作過程和方法。在技藝推廣上不可追求過分商業(yè)化，讓非遺文化的真正魅力與價(jià)值雪藏。AR技術(shù)讓生產(chǎn)勞作的場(chǎng)景展現(xiàn)在人們眼前，舞臺(tái)的藝術(shù)加工賦予普通勞作美感，加強(qiáng)交互性與現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)感，讓消費(fèi)者身臨其境，體驗(yàn)真實(shí)。
（四）鄉(xiāng)村振興
非遺文化通常起源于偏遠(yuǎn)落后、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)，這些地區(qū)中仍有少部分人保持著曾經(jīng)的生活作息和技藝風(fēng)俗，這才使得非遺文化得以延續(xù)。但是非遺仍然面臨著傳承困境，非遺傳承活動(dòng)開展不便，非遺古老技藝面臨后繼無人的慘淡局面，因此構(gòu)建數(shù)字產(chǎn)業(yè)扶貧模式迫在眉睫。AR+非遺模式流向鄉(xiāng)村能帶動(dòng)鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，增加就業(yè)崗位，讓“本地人”留下來，打造科技與文化的融合體，讓“外地人”走進(jìn)去?！霸a(chǎn)地”實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化，打造文化產(chǎn)業(yè)鏈將非遺保護(hù)與傳承工作和鄉(xiāng)村振興的工作結(jié)合，做到保護(hù)與發(fā)展并駕齊驅(qū)。利用互聯(lián)網(wǎng)的交互性，使非遺資源隨時(shí)共享，循環(huán)再生，延長(zhǎng)非遺的生命力，吸引年輕群體、外來游客了解并參與到非遺的傳承與發(fā)展中。“AR+非遺”打破用戶與傳承者之間的壁壘，用戶即是傳承者。用戶在身臨其境體驗(yàn)的過程中，去發(fā)現(xiàn)、去思考，為贛南采茶戲傳承注入新鮮活力，為鄉(xiāng)村發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
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