鄭飛雁

陜北剪紙根據(jù)其剪法的不同，分為熏樣剪紙、直接剪紙、畫樣剪紙和印刻剪紙等。

熏樣剪紙的步驟一般是把剪好的樣子粘貼在一張白紙上，然后放在煤油燈上用上升的濃煙熏烤，當(dāng)油煙把紙張熏黑后，將樣子取下來，白紙就顯現(xiàn)出原樣子的圖案。剪紙藝人將原樣收起，把熏樣附在白紙上，就印出許多花樣。人們就可以用紙釘把樣子和各種顏色的紙釘在一起，最后照著花樣剪出各種圖案。這種剪紙通常是用于比較復(fù)雜的剪紙圖案，比如《鹿鶴同春》，要將鹿、鶴及背景松樹的形狀剪得栩栩如生，就需要照著原有的花樣來剪。

直接剪紙的隨意性比較強，可以將各種顏色的紙正面相對疊起，背面一一相疊放齊，剪成自己喜歡的花樣形式，這樣的剪紙具有對稱性強的特點。如剪“燎疳娃娃”“送病娃娃”的時候通常就用這種方法，也可以是對生活中的人、物、場景等的描摹剪刻而成。這類剪紙會帶有一定的夸張性，不求形似，只求神似。還可以是用手撕成，這種剪法雖然比較粗糙，有許多毛邊，但最適合情感的表達，可以說是一種情感宣泄的通道，也可以作為休閑娛樂的一項活動。

畫樣剪紙是指先用筆在紙上畫出所要剪的圖案，接著用剪刀剪出花樣，然后固定在特定的載體上，最后用各種顏色的線將花樣刺繡覆蓋。畫樣剪紙主要運用于鞋墊、荷包、鞋頭花的制作。這類剪紙方法比較傳統(tǒng)，更能體現(xiàn)陜北人民的保守性格。

此外，還有印刻剪紙，即刻好模型，直接在紙或者其它載體上印刻而成。比如陜北人民在喪葬中使用的紙錢，就是將圓形紙中間用“紙釘”器物釘成的。此外，制作爐饃饃的模子也是利用印刻剪紙的方法。

以上幾種剪法各有特點，對于初學(xué)者，熏樣剪法、畫樣剪法和印刻剪法都是不錯的選擇。陜北民歌唱道：“生女子，要巧的，石榴牡丹冒鉸的?！标儽迸映鯇W(xué)剪紙是從花草入手的，因此要想剪出藝術(shù)水平較高的剪紙還得一步一步來。對于剪紙駕輕就熟的人來說，直接剪紙更能體現(xiàn)其創(chuàng)作水平，因為原創(chuàng)的剪紙才更具生命力。

在剪紙技巧方面，陜北剪紙的線紋很少是纖細的，多為粗勁有力、簡潔明快，剪出的形象如陜北人民一樣粗壯有力、狂放不羈，這與陜北人民主觀生活態(tài)度有關(guān)。陜北人民生活的自然條件差，日出而作，日落而息，空閑的時間很少，導(dǎo)致剪紙得速成，粗線紋是在所難免的，另一方面還與剪紙的客觀工具有關(guān)。陜北地處黃土高原，交通不便，過去使用的照明設(shè)施是煤油燈，這就為熏樣剪紙?zhí)峁┝丝陀^條件。此外，陜北人民的生活比較單調(diào)，剪紙的題材一般都以現(xiàn)實生活為主，如牛拉犁，犁比較粗糙，剪出的樣子也相應(yīng)地比較粗略。因此，陜北剪紙風(fēng)格從整體上來說是粗獷的。

陜北人民向來重視陰陽搭配和虛實相生，剪紙藝術(shù)也不例外。從剪紙的顏色上看，剪窗花的紙一般都是紅色和綠色搭配，紅色象征陽，綠色象征陰，這樣既蘊涵了中華民族“陰陽相合，化生萬物”的本原哲學(xué)，又暗合了人們的陰陽觀念，表現(xiàn)出農(nóng)耕文明時代人們的審美意識形態(tài)；從形式上看，陜北剪紙的形式表現(xiàn)為虛與實的結(jié)合，虛處是剪空或刻去的部分，實處就是剪紙的形狀。虛實相生的剪紙藝術(shù)體現(xiàn)了哲學(xué)上的對立統(tǒng)一規(guī)律，也體現(xiàn)了陜北人民生活中的哲學(xué)原理。

農(nóng)耕文明的社會背景下，陜北人民以農(nóng)業(yè)種植為主，生命意識和繁衍意識是當(dāng)時人們的基本意識，剪出的生命樹是人們生命意識的表現(xiàn)，生命樹即由許多樹枝形狀構(gòu)成，樹枝上有人、猴子、馬、羊……傳統(tǒng)觀念里的多子多福思想促使她們剪出“抓髻娃娃”“石榴戲牡丹”“蓮生貴子”等圖案。這種表達方式符合陜北人民憨厚、淳樸的性格特征。

從社會學(xué)角度看，陜北過去靠天吃飯，如果遇到陰雨連綿的天氣，婦女會剪“掃晴娘”，以示祈晴。這一傳統(tǒng)可追溯到元代，澤州李俊民詩中有詠《掃晴娘》一首：“卷袖搴裳手持帚，掛向陰空便搖手?！毙蜗蟮乜坍嫵觥皰咔缒铩钡男螤?。這是對自然界雨神的祈禱，也警示人們注意這樣的天氣，加大對莊稼的保護。

從文字學(xué)角度講，在文字產(chǎn)生之前，人們用畫圖和圖解的方式記事或者是傳達信息，說明圖畫給人的視覺形態(tài)與意義之間有著約定俗成的關(guān)聯(lián)。陜北剪紙從這方面講同樣具有約定俗成的意味，如春節(jié)時人們剪出的“魚”就會被認(rèn)為是對富裕的向往。

從民俗符號角度講，陜北剪紙藝人大都將她們剪紙的內(nèi)在文化意蘊理解為“故事”或歌謠等，這是陜北剪紙藝人質(zhì)樸心理的直露。陜西宜川剪紙藝人曹秀英，用民謠方式解釋“石榴戲牡丹”的意思時說：“石榴戲牡丹，一輩子愛老漢；石榴帶骨朵，一輩子愛媳婦。”綜觀陜北剪紙藝人的作品，它們并不純粹是剪紙藝人率性而為的，而是依照剪紙藝人內(nèi)心所恪守的傳統(tǒng)文化和道德要求創(chuàng)作的，真正達到了“我以我手剪我心”的境界。

總而言之，陜北的剪紙從不同方面看有不同的風(fēng)格特色，但都真真切切地反映了人們的現(xiàn)實生活。

《卯兔兆豐年》釋義

作為定邊剪紙第五代傳人，傳承和弘揚三邊剪紙這門民間藝術(shù)，是我義不容辭的責(zé)任。

《卯兔兆豐年》是我在兔年創(chuàng)作的一幅有關(guān)三邊民俗方面的作品。這幅作品的瀏覽、觀賞、解讀，應(yīng)按從左到右、自上而下的順序進行，其內(nèi)容可分為三個部分：

第一部分為引子，勾起人們對美好生活的向往和遐想，剪出招寶兔正領(lǐng)頭奮力掌舵起錨，及滿載錢財和五谷的旱船。再看船舷上刻有“連年有魚”的圖案，玉兔們正以飽滿的熱情搖動著旱船向人們緩緩駛來。看到這里，人們不由想到，這么多的財富，是從何而來？接著，我用剪刀告訴人們，財富是黨的富民政策和人們的勤勞換來的。旱船里的兩只“合二仙兔”象征著和氣生財，多勞多得就能五谷豐登。

第二部分是作品的主體，描繪出人們喜慶豐收的熱鬧場景。玉兔成群結(jié)隊地走上街頭，進行農(nóng)副產(chǎn)品大展示。有的背著大白菜，有的抱著大麥穗；有的扛著大蘑菇，有的枕著大洋芋；有的跳起大秧歌，有的踩著大元寶。千姿百態(tài)，神氣十足。我最為滿意的是領(lǐng)頭敲鑼打鼓的平安兔，一班人馬鼓樂鳴，共同吹起人壽年豐曲。熱烈慶?！笆濉保笮脱年犈c扇子舞錯落有致，遙相呼應(yīng)，熱鬧非凡，街頭巷尾充滿了吉慶祥和的氣氛。陜西定邊隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的逐步推進，土特產(chǎn)品種類繁多，玲瑯滿目，全都展現(xiàn)在觀眾面前。玉兔滾繡球，富貴不斷頭。群兔拔蘿卜，團結(jié)慶豐收……這一系列的場景昭示人們，心往一處想，勁往一處使，齊心協(xié)力奔小康。

第三部分是作品的尾聲，突出表現(xiàn)百姓安居樂業(yè)、國泰民安。一排排整齊的陜北窯洞，白菜（百財）聚滿房，糧食儲滿倉，金瓜塞滿堂，金椒掛滿墻，歌聲貫滿腔。淘氣的小玉兔，頭枕元寶兩腳蹬天，躺在錢堆盛世昌。展現(xiàn)出農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化使人民一代更比一代富，一代更比一代強。

有人看了《卯兔兆豐年》說，這幅作品構(gòu)思巧妙，如再加一圈花邊裝飾會更好看。我卻認(rèn)為，只要一個簡單的邊勾勒一下，倒顯得疏密有間。

誠然，單就剪紙藝術(shù)而言，怎樣才算好作品呢？我認(rèn)為，根據(jù)主題和內(nèi)容的需要，能夠恰當(dāng)?shù)剡\用變形、夸張、比喻、諧音雙關(guān)、諺語、象征、意象等表現(xiàn)手法，通過豐富的想象和抽象思維，表達人們美好愿望，能夠反映現(xiàn)實生活的作品，才算是有價值的好作品。

有人說，這剪紙剪得和照相機拍的一模一樣，猶如一幅寫生畫。其實不然。剪紙不同于繪畫，它可以打破時空，打破透視原理等，不講究近大遠小繪畫原理。在《卯兔兆豐年》中，為突出馬鈴薯、西瓜的個頭大、產(chǎn)量高，我應(yīng)用夸張變形的手法，土豆比兔子及運輸?shù)能囎哟罅撕枚啾?，西瓜比窯洞大。如果真有這么大的土豆和西瓜，那就是地球上的土豆王、西瓜王了。同時也打破了透視規(guī)律，超然想象。

有人問，什么是剪紙語言？我認(rèn)為，就是在剪紙作品中，常借動物、植物等形象表達特定的含義。例如：從前有一個不會寫字的姑娘，為了表達心聲，包了“一顆紅棗，一顆花生，一個桂圓”給未婚夫寄過去。未婚夫收到禮包一看是吃的，就吃了下去。沒多久，他見到姑娘不理解地問：“你為什么寄那些東西呢？”女子小聲說：“我的意思是說，讓你少吃多香（想），早生貴子?！蹦凶舆@才恍然大悟。這個故事用在剪紙上，就是運用意象的手法表述語言，意味深長。

在《卯兔兆豐年》中，剪紙語言是怎樣表達的呢？我個人認(rèn)為，發(fā)財了就是有錢了，給兔子身上挽銅錢，就是發(fā)財兔?！吧吲c兔（蛇遇兔）”是指一對美好事物的結(jié)合，俗話說，“蛇盤兔代代富”?！巴米颖晨么蟀撞恕笔侵缸孀孑呡叞l(fā)大財；“兔子吐金魚”意為兔年吐金玉；“兔子抱麥穗”是指年年歲歲豐收；“兔子滾繡球，富貴不斷頭”“旱船頂上長牡丹，牡丹花下掛銅錢”意思是頂富的，最有錢的，富上加富；“兔子拔蘿卜”寓意發(fā)展靠團結(jié)。還有：黃色南瓜一大片，黃金滾滾一大罐。紅色柿子一大串，喜事多多一大鏈。顆粒莊稼一大船，五谷堆堆一大灘。兔子扭起二人轉(zhuǎn)，兔年時來運又轉(zhuǎn)。

對剪紙藝術(shù)，可謂仁者見仁，智者見智。您如果能在《卯兔兆豐年》中找到貴兔、玉兔、寶兔、豐收兔、長壽兔、發(fā)財兔、和氣兔，那您確實是個有心人。