金純怡

一、 引言

在教育改革的發(fā)展過程中，教學(xué)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)向人才培養(yǎng)，而不是知識(shí)方面的探索進(jìn)程。以小學(xué)道德與法治課程為例，教育重點(diǎn)不僅僅在于基礎(chǔ)知識(shí)的教授過程，而開始傾向培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生明白課程中的人文素養(yǎng)以及正確的價(jià)值觀，刷新和改變學(xué)生的觀念和思想。在教學(xué)過程中，部分教師的教育方式仍是傳統(tǒng)的教學(xué)手段，不能從根本上滿足學(xué)生對課程的需求，傳統(tǒng)教學(xué)手段嚴(yán)重限制了學(xué)生的思維、思考能力。教學(xué)課堂的地位由教師統(tǒng)領(lǐng)，課堂氛圍枯燥，很多學(xué)生在課堂上缺乏主動(dòng)性和積極性，制約了小學(xué)道德與法治教學(xué)任務(wù)的完成，固化的教學(xué)模式不足以支撐學(xué)生對道德與法治教學(xué)的真正理解，學(xué)生在上課和聽課時(shí)，對教師會(huì)產(chǎn)生不必要的干擾及依賴性，直接影響學(xué)生對道德與法治觀念的不重視，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)方向模糊，降低了道德與法治教學(xué)的效率。在新課改的影響下，教師對道德與法治的準(zhǔn)則有了明確的目標(biāo)，以及大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的興起，也給小學(xué)道德與法治的研究開辟了光明的道路。學(xué)生通過信息化技術(shù)中的智慧課堂，學(xué)會(huì)、懂得了多種知識(shí)的傳播，同時(shí)，激發(fā)了學(xué)生對道德與法治學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了教學(xué)課堂的生動(dòng)性和活力性，教師利用信息化的教學(xué)課堂，提升了自身的教學(xué)能力，減輕了工作壓力和負(fù)擔(dān)。小學(xué)道德與法治教學(xué)課堂的構(gòu)建，開闊了學(xué)生的視野，讓學(xué)生在教學(xué)課堂中有了一席之地，并且能夠暢所欲言，提高了小學(xué)道德與法治教學(xué)的效率，對學(xué)生樹立正確的人生觀和法治意識(shí)有一定的益處。

二、 小學(xué)道德與法治教學(xué)的重要性

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對人才的要求日益提高，不再拘泥于基礎(chǔ)知識(shí)的全面把控，而是重視人才的綜合素質(zhì)。教師如果一直遵循傳統(tǒng)的觀念，將不能夠滿足于市場中對人才的需求。道德與法治作為小學(xué)教育階段的學(xué)科，教師要加以重視，要讓學(xué)生懂得道德與法治學(xué)科的重要性，以激發(fā)其樹立正確的觀念和意識(shí)，小學(xué)生對小學(xué)教學(xué)的授課過程還不熟悉，只能用簡單的言語進(jìn)行理解和掌控，因此，道德與法治的教學(xué)課堂中活躍性會(huì)越來越強(qiáng)，比較容易打開學(xué)生的思維，進(jìn)而更好地展開道德與法治教學(xué)。在教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)化教學(xué)觀念，將教師為主體的觀念變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來考慮教學(xué)中的導(dǎo)向，有利于小學(xué)階段學(xué)生對課程的進(jìn)一步把握和認(rèn)識(shí)。

三、 小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

(一)在教學(xué)指導(dǎo)中忽視學(xué)生的情況

有些教師在教學(xué)時(shí)，沒有深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，就盲目地開展本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)，沒有從學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，只是依賴于課本上的基礎(chǔ)知識(shí)，教師對教授的教材缺乏熟悉的方式，又因?yàn)楹芏鄬W(xué)生不懂得教師的指導(dǎo)意圖，加上教師指導(dǎo)的方向不明確，給道德與法治教學(xué)的發(fā)展帶來了極大的困難。其中，有的教師的講課存在一定的弊端，如果教師一直采用傳統(tǒng)教學(xué)手段，那么將不能適應(yīng)于新課改的總體狀況，會(huì)對學(xué)生的整體課程教學(xué)產(chǎn)生不良的影響?；诖耍處熜枰偨Y(jié)授課經(jīng)驗(yàn)，解決當(dāng)前學(xué)生的困惑、矛盾等問題，這對完成接下來的教學(xué)任務(wù)會(huì)有積極的影響。

(二)在教授問題時(shí)缺乏合理性

教師在開展道德與法治教學(xué)的過程中，總會(huì)先把問題拋給學(xué)生，沒有為學(xué)生留下充分的思考空間，學(xué)生就沒有時(shí)間去想問題的合理性，其中，問題包含了直接性和直白性，忽視了學(xué)生的想象空間和能力。很多學(xué)生在對問題的解決上具有一定的創(chuàng)新性，而教師往往忽略了學(xué)生的思維發(fā)展，加上部分教師在上課時(shí)，沒有把學(xué)生作為課堂的主體，認(rèn)為把問題設(shè)置得寬泛，學(xué)生就能更進(jìn)一步懂得和理解問題的所在點(diǎn)。其實(shí)，處于本階段的小學(xué)生，剛接觸道德與法治教育，教師如果這樣展開教育內(nèi)容，那么問題就會(huì)一直停在盲區(qū)之中，同時(shí)，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，因此，教師要設(shè)置好問題的解決過程，才能讓學(xué)生的基礎(chǔ)能力得到有效提高。

(三)對道德與法治教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足

學(xué)生對道德與法治教學(xué)的認(rèn)識(shí)還不足，原因在于我國對該課程教學(xué)重視度還不高，思想方面過于懈怠，有些授課方式是傳統(tǒng)和滯后的，不能滿足于現(xiàn)代課程教學(xué)的需要。隨著多媒體技術(shù)的運(yùn)用，教師的授課行為以及學(xué)生學(xué)習(xí)的意識(shí)開始轉(zhuǎn)變，很多時(shí)候，小學(xué)教師的整體關(guān)注度在于學(xué)生的成績比例，總認(rèn)為道德與法治的教學(xué)是不必要的，忽視了學(xué)生的接受能力，只是依據(jù)自身的授課經(jīng)驗(yàn)來看，錯(cuò)過了學(xué)生接受道德與法治教學(xué)的最佳時(shí)期。

(四)道德與法治教學(xué)的實(shí)踐機(jī)會(huì)少

有些教師總覺得基礎(chǔ)內(nèi)容的比例應(yīng)該是增多的，對實(shí)踐方面的認(rèn)識(shí)有些模糊，認(rèn)為沒必要在實(shí)踐活動(dòng)中苦練功夫。如果教師對道德與法治實(shí)踐的內(nèi)容能夠加以熟悉，那么學(xué)生上升的空間會(huì)大大提高。我國授課的方式和國外是截然不同的，總的來說，呈螺旋式的趨勢增長，學(xué)生一旦掌握到實(shí)踐活動(dòng)的真正內(nèi)涵，后期再加以練習(xí)，那么取得優(yōu)異成績的學(xué)生人數(shù)會(huì)不斷增加。相比較傳統(tǒng)的教學(xué)理念來看，合理的授課模式能夠培養(yǎng)更多的學(xué)習(xí)人才，也有利于減輕教師的負(fù)擔(dān)。

四、 提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略

(一)使用新技術(shù)來創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍

在道德與法治的教學(xué)中，教師不能被傳統(tǒng)模式中的教學(xué)手段所束縛，要深刻認(rèn)識(shí)到新技術(shù)領(lǐng)域下的各方面的發(fā)展，同時(shí)，教師要對新技術(shù)進(jìn)行剖析和學(xué)習(xí)，才能夠提升自身的課程教學(xué)能力。在道德與法治的教學(xué)中，教師要敢于創(chuàng)新，充分利用新技術(shù)的優(yōu)勢，從中獲取豐富的教學(xué)資源，以提高學(xué)生對課程教學(xué)的興趣。比如在講解《上學(xué)啦，真高興》一課時(shí)，教師可以借助多媒體播放一段關(guān)于“開學(xué)第一課”的視頻，由于學(xué)生是剛剛接觸這一學(xué)科，對本學(xué)科內(nèi)容的了解尚不足，通過觀看視頻，學(xué)生對“上學(xué)”一詞的認(rèn)識(shí)就會(huì)越來越深入。其中，有些學(xué)生在傳統(tǒng)的教育中，接觸的知識(shí)面窄，很難掌握到道德與法治中涵蓋的熱點(diǎn)情況，思考問題的方向也過于單一，而課程的教學(xué)內(nèi)容是多方面的，如果學(xué)生一直順從單一的發(fā)展?fàn)顩r，就會(huì)產(chǎn)生單行思維的現(xiàn)象。道德與法治的熱點(diǎn)有很強(qiáng)的時(shí)效性，必須要讓學(xué)生抓住良好的時(shí)機(jī)和機(jī)遇，使其能夠盡快地掌握社會(huì)熱點(diǎn)。要依照新技術(shù)，從新的視野中打開學(xué)生的眼界和思維。新技術(shù)下的課程資源是無窮無盡的，可以靈活地查閱相關(guān)資料，學(xué)生的思維就能夠被及時(shí)地打開，能夠看到更多和道德與法治相關(guān)的知識(shí)以及熱點(diǎn)，有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力。在傳統(tǒng)教育的氛圍中，融入多媒體技術(shù)，學(xué)生能夠從中了解社會(huì)熱點(diǎn)，對道德與法治的學(xué)習(xí)就會(huì)逐步積累豐富的經(jīng)驗(yàn)和對策。如很多課程中的解答題，就是在考驗(yàn)學(xué)生的應(yīng)變能力，如果學(xué)生仍使用傳統(tǒng)的思路去解決問題，那么這樣的答題方式肯定不能適應(yīng)于現(xiàn)代的教學(xué)準(zhǔn)則，教師要留給學(xué)生適當(dāng)?shù)目臻g，才能夠更好地發(fā)揮社會(huì)熱點(diǎn)的作用。

(二)豐富課程教學(xué)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣

在傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)中，使用的教學(xué)方式是單一的，沒有從根本上去滿足學(xué)生多樣的需求，很多教學(xué)資源稀缺，學(xué)生參考的教材相對來說很少，道德與法治呈現(xiàn)的課堂就很難提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如果學(xué)生一直處于低效率的課堂狀態(tài)，將會(huì)延遲課程教學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容的完成。教師通過課堂內(nèi)容的豐富，首先，能夠帶給學(xué)生良好的體驗(yàn)過程和感受，對激發(fā)學(xué)生對道德與法治學(xué)科的興趣也會(huì)有一定的幫助，俗話說：興趣是最好的老師，每個(gè)學(xué)科的教授都離不開興趣，道德與法治作為文字化的課程，其包含的知識(shí)類型是多種多樣的，教師在教學(xué)中，要不斷激發(fā)學(xué)生對課程的興趣，從而打開學(xué)生對教學(xué)任務(wù)的基本認(rèn)知和意識(shí)。其次，教師在使用多媒體技術(shù)時(shí)，會(huì)有良好的教學(xué)狀態(tài)，提高了教師的工作效率，教師從電腦上，獲得的知識(shí)資源是很豐富的，學(xué)生從知識(shí)中會(huì)獲得更多的思想和建設(shè)意義，使得學(xué)生學(xué)習(xí)的思路不再受局限，整個(gè)思路更開闊，不再和傳統(tǒng)時(shí)期中的思路產(chǎn)生相同的方向，為學(xué)生的道德與法治教育提供了新的保障。比如在講解《大家都會(huì)有困難》時(shí)，教師可以從多方面展開交流，提高學(xué)生的參與性，講述一些關(guān)于困難的例子，或者找?guī)讖堦P(guān)于困難的圖片，讓學(xué)生直觀地看到圖片中的變化，依據(jù)這個(gè)過程發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生明白本節(jié)課內(nèi)容的重要性，積極去探索未知。教師可以組織一些關(guān)于實(shí)踐的活動(dòng)，如為環(huán)衛(wèi)工人送一杯熱茶、給流浪的人拿些吃的等，都可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，班級(jí)內(nèi)就會(huì)形成一種和諧的氛圍，增進(jìn)了師生之間的關(guān)系。最后，調(diào)動(dòng)學(xué)生對道德與法治學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)，也為課堂的進(jìn)展提出新的思路和導(dǎo)向，以促進(jìn)學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和運(yùn)用。

(三)要設(shè)立完整的備課內(nèi)容

在教學(xué)的整體任務(wù)中，道德與法治的教育在于師生情感上的共鳴性，不單單是教授基礎(chǔ)知識(shí)就能夠去解決的問題，而是要靠實(shí)踐方面探索來構(gòu)建起學(xué)生的情感觀念，有利于課程教學(xué)，進(jìn)而影響學(xué)生的全面思維過程，這就要求教師在備課時(shí)，不能只抓住基礎(chǔ)知識(shí)的研究，還要借助學(xué)生的思考。有的教師不太關(guān)注學(xué)生的想法及思維導(dǎo)向，只是依據(jù)自身的觀念及思想去展開教學(xué)，禁錮了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。教師要轉(zhuǎn)變觀念，從學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)來看，比如在教授《裝扮我們的教室》時(shí)，教師既注重知識(shí)的教學(xué)，又重視學(xué)生的實(shí)踐能力。每個(gè)學(xué)科的教育，都要付諸實(shí)踐過程，要讓學(xué)生從基礎(chǔ)知識(shí)中找到解決生活難題的方式，不能只局限在理解當(dāng)中，會(huì)影響到學(xué)生的行為導(dǎo)向，其實(shí)，教師在講解完，可以組織班級(jí)內(nèi)的學(xué)生進(jìn)行一場大改造，讓學(xué)生從實(shí)踐中找到“裝扮”一詞的真正內(nèi)涵，這也有利于發(fā)展學(xué)生的道德觀念和法治素養(yǎng)。教師在布置教學(xué)任務(wù)時(shí)，可以涉及實(shí)踐方面的活動(dòng)，學(xué)生只有在參加實(shí)踐活動(dòng)中，才能夠領(lǐng)悟到實(shí)踐背后的真正意義，從實(shí)踐中，學(xué)生會(huì)找到真理的方向感。如在《大家一起來動(dòng)手》的教學(xué)中，教師可以用學(xué)生之間的默契推行一些小活動(dòng)，如互相幫助等，都可以加深學(xué)生之間的友誼，當(dāng)面對學(xué)生在活動(dòng)中出現(xiàn)摩擦?xí)r，教師要給學(xué)生留下空間進(jìn)行解決，不能直接上去就開始說明，會(huì)干擾到學(xué)生的解決方向及思路，不利于班級(jí)內(nèi)和諧氛圍的形成。其中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響著家長的思想觀念，有些家長對學(xué)生過分溺愛，會(huì)間接導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生很強(qiáng)的依賴意識(shí)，同樣，對班級(jí)任務(wù)的完成不上心，教師從這件事中要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)自己處理，以便于應(yīng)對今后的各項(xiàng)難題，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，在備課中，教師也可以用趣味性的故事來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

(四)要在道德與法治課堂中滲透人文素養(yǎng)

在傳統(tǒng)的教學(xué)氛圍中，學(xué)生會(huì)受到一定的限制，課堂以教師為主導(dǎo)，在很大程度上提高了學(xué)生對教師的依賴性，教師的教學(xué)效果欠佳。同時(shí)，在授課中，教師會(huì)用到黑板、粉筆等教具，對學(xué)生來說，是非常枯燥無味的，不能有效激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。隨著科技的發(fā)展，教師可以使用高科技的教具，像多媒體，可以輔助學(xué)生對課程的思考。教師可以利用一些圖片和視頻，來吸引學(xué)生的注意力。由于課程知識(shí)量是可變的，因此，在多媒體的優(yōu)勢下，教師就能更快把握本節(jié)課的重難點(diǎn)，比如在教授《不要上當(dāng)受騙》時(shí)，教師可以播放有關(guān)“上當(dāng)受騙”的視頻，強(qiáng)化學(xué)生的安全意識(shí)，提高其人文素養(yǎng)。教師想要在道德與法治課堂中深入滲透人文素養(yǎng)，就要注意課堂中的教學(xué)方式，教師要主動(dòng)轉(zhuǎn)變思想，要多實(shí)踐于多媒體，要了解和認(rèn)識(shí)到課程的豐富性。借助多媒體，教師可以給學(xué)生播放一段視頻或者多種多樣的圖片，激發(fā)學(xué)生對這節(jié)課的興趣，比如在講授《家鄉(xiāng)的故事》時(shí)，每個(gè)學(xué)生對各自的家鄉(xiāng)不了解，因此，教師可以從網(wǎng)上搜集一些班級(jí)里學(xué)生家鄉(xiāng)的視頻和照片，讓學(xué)生進(jìn)行觀看，通過小組之間的交流，豐富本節(jié)課內(nèi)容，教師可以提出一些理論性的問題：“誰能來說一說自己家鄉(xiāng)的特點(diǎn)呢？”或者：“作為一名青少年，我們用不用向他人宣傳自己的家鄉(xiāng)呢？”這些問題可以檢驗(yàn)出學(xué)生的思考狀態(tài)，讓學(xué)生感受到家鄉(xiāng)的魅力，對文化傳播也有積極作用。

(五)教師必須提高自身的綜合素養(yǎng)

在教學(xué)中，教師要吃透小學(xué)的道德與法治教材，特別是一些思想類的知識(shí)，教師對這些知識(shí)的教授，不能僅僅局限于知識(shí)中的內(nèi)容性，還要在于知識(shí)蘊(yùn)含的最終意義。道德與法治學(xué)科中的知識(shí)是非常豐富的，如果只憑對基礎(chǔ)知識(shí)的了解是不行的，會(huì)給學(xué)生造成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，在很多時(shí)候，想要把學(xué)生的成績?nèi)嫣岣?，教師也要注重對社?huì)熱點(diǎn)的學(xué)習(xí)，像安全、上當(dāng)受騙等，都可能會(huì)出現(xiàn)在考題當(dāng)中，有的教師的課堂氛圍是低沉的，原因就在于未調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣。道德與法治是一種文字化的課程代表，給學(xué)生傳輸太多的基礎(chǔ)知識(shí)，會(huì)適得其反，教師要從學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)考慮，找到適合學(xué)生的教學(xué)方式，同時(shí)，教師要提高自身素養(yǎng)。處于小學(xué)學(xué)段的學(xué)生，模仿能力是極強(qiáng)的，教師要把控好這方面的狀況，才能夠推進(jìn)小學(xué)道德與法治課程的良好開展。

(六)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要逐漸深化

小學(xué)生是零基礎(chǔ)的學(xué)生群體，很多學(xué)生的基礎(chǔ)能力是統(tǒng)一的。有些學(xué)生可能對自己有明確的要求和意識(shí)，但是，從部分學(xué)生來看，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，教師在教學(xué)時(shí)，要重視這方面的改善，教師要努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如果學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)興趣，將不利于開展道德與法治教學(xué)。有的教師仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)手段，就很難吸引學(xué)生對道德與法治教學(xué)的興趣，這時(shí)，教師可以發(fā)揮多媒體教具的優(yōu)勢，讓學(xué)生從視頻中發(fā)現(xiàn)道德與法治教學(xué)的趣味，借助多媒體，使得課程變得更生動(dòng)，豐富學(xué)生的體驗(yàn)，學(xué)生一旦有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新能力的發(fā)展就可能出現(xiàn)新的突破。

小學(xué)階段的學(xué)生，需要積累良好的基礎(chǔ)能力來面對未來的各項(xiàng)問題。在道德與法治教學(xué)中，有的教師注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，對基礎(chǔ)知識(shí)的理解在學(xué)生學(xué)習(xí)中占據(jù)著重要的地位，可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對學(xué)生今后的發(fā)展有不可估量的作用和影響，而且，有的學(xué)生會(huì)出現(xiàn)道德問題，就在于行為養(yǎng)成方面的不足，教師不能忽視學(xué)生正確思想的建立。教師可以采用情境的方式來應(yīng)對基礎(chǔ)知識(shí)教授的困難，對學(xué)生來講，也是一個(gè)積極探究的進(jìn)程，如果教師使用很普遍的方式去講授基礎(chǔ)知識(shí)，那么就不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要有耐心和好的狀態(tài)去完成課程，要繼續(xù)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與性，以促進(jìn)小學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，提高創(chuàng)新能力。

五、 結(jié)語

教師在教學(xué)小學(xué)道德與法治課程時(shí)，要善于使用新的教育模式，新的教育模式會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生對課程的參與性及積極性。教師要用科學(xué)的觀念來解決教學(xué)中的各項(xiàng)問題，要強(qiáng)化學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識(shí)，不能被其他因素影響或者干擾，在這樣的學(xué)習(xí)氛圍下，學(xué)生能夠明白更多的生活觀念和法治意識(shí)，有利于其成長為一名守法的好公民。