劉志軍，江蘇省常熟中學(xué)教師。

《促織》是人教版《普通高中教科書（語文）》（2019年版）必修下冊第六單元中的一篇課文，這篇文言小說，語言并不艱深，篇幅也不算長，但作為語文教材里的常青樹，它的教學(xué)價值還有待語文老師在實(shí)踐中不斷挖掘。

一、《促織》解讀

1.蒲松齡及《聊齋志異》

蒲松齡（1640～1715），清代杰出文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。自小羨慕功名，醉心科舉。十九歲初應(yīng)童子試，考中縣、府、道三個第一，補(bǔ)博士弟子員。后屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲始成貢生。他一生窮困潦倒，長期以教書自給。用二十年左右的時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》?！傲凝S”是蒲松齡的書齋名，“志異”即記載奇聞異事。作者以搜羅的民間故事為基礎(chǔ)，加以豐富的想象，以談狐說鬼的形式，對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡頗多暴露，對科舉制度和禮教有所批判，并以同情筆調(diào)描繪了青年男女真誠相愛的故事。作品還描繪了清初社會生活的諸多畫面，為后世研究清初的歷史風(fēng)貌提供了寶貴素材。

2.關(guān)于《促織》

《促織》是《聊齋志異》中一篇具有深刻社會意義的小說。它的題材與呂毖《明朝小史》卷六“宣德紀(jì)”中的一段記載有關(guān)：

宣宗酷好促織之戲，遣使取之江南，價貴至數(shù)十金。楓橋一糧長，以郡督遣，覓得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食。懼，自縊死。夫歸，傷其妻，亦自經(jīng)焉。

蒲松齡將這篇70余字的短文敷衍成1700字左右的小說，通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無道、巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對受盡欺凌和迫害的底層百姓的深切同情。由于清初文網(wǎng)嚴(yán)密，作者借用講前朝故事的手法，隱晦而曲折。盡管如此，小說對社會黑暗的針砭還是非常尖銳有力的。

3.作為課文的《促織》

20世紀(jì)70年代末開始，在多個版本的高中《語文》教材中，《促織》是曝光率頗高的一位?？汀！读凝S志異》里有近500個故事，教材的編寫者為何獨(dú)獨(dú)青睞《促織》？我以為其中一個重要原因就是其內(nèi)容與高中生閱讀相適切，相較《畫皮》《聶小倩》等名篇，《促織》無論是內(nèi)容還是主題，顯然更適合課堂教學(xué)。

再來看一下《促織》在教材中的地位。在2019年人教版之前的幾乎所有版本的教材中，它都是作為文言文單元中的篇目出現(xiàn)的;而在現(xiàn)行教材中，《促織》和卡夫卡的《變形記》（節(jié)選）共同組成了第14課，同一單元的文章還有魯迅的《祝?！?、施耐庵的《林教頭風(fēng)雪山神廟》和契訶夫的《裝在套子里的人》。在該單元的“單元提示”中，有如下的表述：社會現(xiàn)實(shí)復(fù)雜多樣，人間世相千姿百態(tài)，我們需要以正確的立場、睿智的頭腦和敏銳的眼睛，去觀察思考，分析鑒別。本單元所選五篇小說，通過虛構(gòu)的人物形象與故事情節(jié)反映社會生活，描摹人情世態(tài)，表達(dá)對人生的思索。閱讀這些小說，可以豐富人生體驗(yàn)，提升對社會現(xiàn)實(shí)觀察、分析、判斷的能力，激發(fā)想象，培養(yǎng)高尚的審美情趣。

從中我們可以看出教材編寫思路的變化。首先是不再將文言文作為獨(dú)立的一類文體來單獨(dú)編排單元，而是按照作品體裁將《促織》編入小說單元。其次是突出了文體意識和群文意識，將教學(xué)策略與文體特征結(jié)合起來，并將同一單元內(nèi)所有篇目作為一個整體來處理。再次就是教學(xué)目標(biāo)的具體化，不但列出了具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還配有相關(guān)的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。

二、教學(xué)設(shè)計思路的演進(jìn)

1.傳統(tǒng)教法的困惑

課程標(biāo)準(zhǔn)是課堂教學(xué)的指揮棒，而教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的載體?，F(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)下的《促織》該如何來教？它和以往的教學(xué)方法有何差異？就《促織》的課堂教學(xué)問題，我也曾對語文老師做過訪談?wù){(diào)查。絕大多數(shù)老師認(rèn)為，一篇文言小說的教學(xué)，文中的知識點(diǎn)（虛實(shí)詞、文言句式、文化常識等）是不能忽略的，所以課堂教學(xué)的重點(diǎn)要放在“字字落實(shí)”上;但困擾他們的是，這樣的傳統(tǒng)操作似乎和新課程理念不太合拍，且會占用大量的課堂教學(xué)時間。文言文教學(xué)中知識能力的底線在哪里？作為小說的文言文，其學(xué)習(xí)目的又是什么？我想老師們的這些疑惑是帶有共性的，不管是初涉講壇的青年教師，還是經(jīng)歷了幾次教學(xué)改革的老教師，對文言文教學(xué)方法的改革總是“欲迎還拒”的。

2.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題

在最新的人教版教材中，編寫者為我們提供了多達(dá)103條的文下注釋。利用這些注釋，學(xué)生完全可以通讀全文，并不會遇到大的障礙;老師們擔(dān)心的文言字詞問題，在這篇課文中并不突出。基于這樣的考慮，我們讓學(xué)生先進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，要求：1）利用文下注釋，疏通文意;2）積累相關(guān)文言知識、文化常識;3）提出閱讀過程中的疑問。

將學(xué)生的疑問收集匯總，整理并歸類：

令人感到欣慰的是，學(xué)生面對《促織》這樣的文言小說，并沒有將關(guān)注點(diǎn)放在字詞上，而是更多地關(guān)注了小說的情節(jié)、主旨及寫法等方面，體現(xiàn)了高中生該有的閱讀基礎(chǔ)和較高的閱讀素養(yǎng)。這也為接下去的課堂教學(xué)確定了“基點(diǎn)”，通過對學(xué)情的分析，我們認(rèn)為完全可以用“教小說的方法”來教這篇文言文。

3.來自新課標(biāo)的挑戰(zhàn)

但問題還在于，上述思考只是基于單篇教學(xué)的思路，和新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)尚有不小的距離。編寫者的意圖在單元提示中有著明晰的表述——“學(xué)習(xí)本單元要注意知人論世，在人物和社會環(huán)境共生、互動的關(guān)系中認(rèn)識人物性格的形成和發(fā)展，關(guān)注作品的社會批判性。要了解作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖，品味小說在形象、情節(jié)、語言等方面的獨(dú)特魅力，欣賞小說不同的風(fēng)格類型;學(xué)習(xí)用讀書體驗(yàn)或讀書筆記記錄自己的閱讀感受和見解，借鑒小說閱讀技法進(jìn)行創(chuàng)作”?？梢姡谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計、實(shí)施課堂教學(xué)時，我們不能簡單套用單篇講解的思維，而是要運(yùn)用學(xué)習(xí)任務(wù)群的思維。至此，《促織》教學(xué)設(shè)計的思路也逐漸清晰了起來。

常見的教學(xué)設(shè)計思路有以下幾種：①用串講來落實(shí)文言字詞，翻譯全文;在此基礎(chǔ)上通過問答、討論的方式解決若干個和文章內(nèi)容相關(guān)的問題。②用主問題方式來解讀小說，從情節(jié)、人物、環(huán)境、主題等角度賞析《促織》，兼顧文言知識。③單元主題教學(xué)，確定一個教學(xué)主題，如圍繞“異化”這個話題，進(jìn)行單元整體教學(xué)。

這幾種教學(xué)設(shè)計各有側(cè)重且都有其合理性，如果加以精心設(shè)計，應(yīng)該都能收到一定的教學(xué)效果。但上述教學(xué)設(shè)計都把重點(diǎn)集中在局部的“知識點(diǎn)”上，有的只考慮工具性而沒有考慮其人文性，有的顧了單篇沒有顧及單元教學(xué)的需要，有的沒有兼顧知識的傳授和能力的培養(yǎng)?！洞倏棥返慕虒W(xué)價值不應(yīng)該局限在文言的講授和單篇小說的解讀上;從培養(yǎng)核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，我們應(yīng)該會有更好的教學(xué)設(shè)計。

首先我們不能無視它作為文言文的教學(xué)價值，文言知識的缺席會影響學(xué)生對基本文意的理解，更遑論對文本的解讀了。此外，要實(shí)施有效的單元教學(xué)，必定要以單篇文本的參悟?yàn)榛A(chǔ);脫離了單篇而進(jìn)行的單元教學(xué)，問題大而無當(dāng)，討論不著邊際，看似熱鬧，實(shí)則低效。究其原因，就是過于重視單元教學(xué)這個形式，而忽略了單篇教學(xué)本身的價值。針對當(dāng)下小說教學(xué)“閱讀的量太小和閱讀的質(zhì)太差”這樣的不足，我們可以考慮在學(xué)生自行掃除文字障礙的基礎(chǔ)上，以學(xué)生課前發(fā)現(xiàn)的問題為教學(xué)重點(diǎn)，整合單元中的其他篇目，通過若干組教學(xué)任務(wù)來串聯(lián)學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生的能力實(shí)現(xiàn)階梯式上升。

三、《促織》的教學(xué)環(huán)節(jié)

（一）教學(xué)重點(diǎn)的確定

反復(fù)閱讀作家畢飛宇的《看蒼山綿延，聽波濤洶涌——讀蒲松齡〈促織〉》，我深感作為語文老師在閱讀素養(yǎng)上還存在很多短板，我們自身的閱讀能力也會影響學(xué)生的閱讀能力;而理論的缺失又直接導(dǎo)致我們課堂教學(xué)設(shè)計的機(jī)械、單調(diào)甚至陳腐。大多數(shù)人無法脫離沿用數(shù)十年的“三要素”小說教學(xué)方法，將了解“三要素”作為小說教學(xué)的最終目標(biāo)，于是課堂教學(xué)的所有環(huán)節(jié)、所有問題都指向“三要素”;因?yàn)槔蠋熥约簺]有解讀的底氣，所以不敢也不能提出不同的見解，課堂教學(xué)過程便成了“教師預(yù)設(shè)答案+學(xué)生競猜答案”的組合，課堂的思維容量很有限，學(xué)生的思維活動不充分。

為了解決上述問題，根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》對文學(xué)閱讀“使學(xué)生在感受形象、品味語言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力”的要求，我們把《促織》的教學(xué)重點(diǎn)確定為：1）借助文下注釋翻譯全文，力求忠實(shí)于原文，語言通順;2）概述小說情節(jié)，分析人物形象，探究小說的主旨;3）進(jìn)行群文比照閱讀，鑒賞小說的藝術(shù)特點(diǎn)，推進(jìn)《聊齋志異》整本書閱讀。

（二）課時安排及教學(xué)環(huán)節(jié)

第一課時

1.介紹蒲松齡及《聊齋志異》

（課前布置預(yù)習(xí)，要求學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)、書籍，了解蒲松齡及《聊齋志異》）

任務(wù)一：請選一個角度寫一副對聯(lián)，對蒲松齡和《聊齋志異》進(jìn)行評價。

明確：要求了解作者和作品的特點(diǎn)，并且掌握對聯(lián)撰寫的要求。如郭沫若先生對蒲松齡和《聊齋志異》的經(jīng)典評價——寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。

任務(wù)二：學(xué)校組織讀書節(jié)活動，需要向高一新生推薦《聊齋志異》，請寫100字左右的推薦詞。

明確：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，小說的人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩。這就是清朝小說家蒲松齡的《聊齋志異》，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。

2.了解故事情節(jié)，感受其精妙設(shè)計

任務(wù)三：圍繞“促織”概括小說中的主要事件。

明確：征促織——捕促織——卜促織——得促織——失促織——再得蟲——斗促織——進(jìn)促織——議促織。

任務(wù)四：議一議，如果小說缺失了“卜促織”“失促織”或“斗促織”的情節(jié)，在閱讀感受上會有什么不同？

明確：這些情節(jié)使得事件間形成波瀾起伏，有張有弛。成名妻子去向女巫問卜，給“惟思自盡”的成名帶來命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)，出現(xiàn)了一絲希望的曙光;失促織、失愛子，讓情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，“直抵馬里亞納海溝，冰冷，漆黑，令人窒息”（畢飛宇語），讓讀者為成名一家的前途未卜而揪心;“斗促織”中，小蟲卻斗贏“蟹殼青”、雞，增加了故事的傳奇性，也使讀者對小蟲何以如此善斗充滿猜想。

第二課時

1.分析人物形象

任務(wù)一：研讀“失促織”“斗促織”部分，分別概括成名的心理變化過程，探究其變化原因。

明確：全文圍繞促織的得失，用神來之筆刻畫了成名悲喜反復(fù)的心理變化。概括成名心理變化過程，在曲折離奇的情節(jié)中感受人物跌宕起伏的命運(yùn)。

在“失促織”部分，從成名“怒索兒，兒渺然不知所往”“既而得其尸于井”到“夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴”這一細(xì)節(jié)的描寫，給我們展示了成名夫妻“欲怒不能——欲哭無淚——無可奈何——萬念俱灰”的心理狀態(tài)?！岸反倏棥钡那楣?jié)中，當(dāng)成名和村中少年好事者比斗蟋蟀的時候，成名先后經(jīng)歷了“自增慚怍，不敢與較”“大喜”“駭立愕呼”“頓足失色”“益驚喜”，這一連串的細(xì)節(jié)給我們展示了成名“自慚形穢—喜出望外—大驚失色—異常珍惜”的心理變化。一只小小的促織竟然讓成名的情緒有如此大的波動，也引起了讀者對主人公命運(yùn)的關(guān)切，進(jìn)而引發(fā)了疑問——究竟是誰在左右成名的命運(yùn)？

2.賞析細(xì)節(jié)描寫

任務(wù)二：畢飛宇認(rèn)為“蒲松齡的藝術(shù)才華體現(xiàn)在‘夫妻向隅，茅舍無煙’8個字上”，對此，你是怎么理解的？小說中還有哪些細(xì)節(jié)讓你印象深刻？

明確：夫妻兩人，向隅而泣，也許連眼淚都已哭干;茅屋破舊，灶臺冰冷，只有死一般的寂靜，寒氣逼人。這是了無生機(jī)的等死人生，一副讓人欲哭無淚的景象。在這里，人與物、情與景高度合一，體現(xiàn)了蒲松齡高超的描寫藝術(shù)。

3.探究小說主旨

任務(wù)三：探究小說“大團(tuán)圓”式的結(jié)尾是否沖淡了它的批判性？

明確：“借古諷今”，拿前朝的人說當(dāng)朝的事，是歷代文人常用的表現(xiàn)手法;詩歌如此，小說亦然。況且作者蒲松齡生活在清朝初年，那個時代文網(wǎng)森嚴(yán)，蒲松齡想要借助小說來影射社會以期達(dá)到“勸諫”的目的，就不能不考慮采用怎樣的呈現(xiàn)方式?？此啤按髨F(tuán)圓”式的結(jié)尾，并不能淡化故事本身的悲劇色彩，因?yàn)檎l都知道小說中的事絕不會在生活中真實(shí)存在，故作品的批判性還是顯而易見的。

第三、四課時——群文閱讀視野下的《促織》教學(xué)

本單元收錄的五篇小說均為名家名篇，古今中外均有涉及，風(fēng)格各異，多姿多彩。然而不同的小說在手法上存在著很多的共同點(diǎn)，通過群文對照閱讀，采用學(xué)生討論的方式，可以有效地提升學(xué)生小說閱讀的能力。

1.環(huán)節(jié)一：敘事——視角與節(jié)奏的設(shè)置

（對照《林教頭風(fēng)雪山神廟》）

敘事視角是現(xiàn)代敘事學(xué)和文本解讀中的重要概念，其實(shí)在中國傳統(tǒng)小說中，作者已經(jīng)運(yùn)用了敘事視角的變化，這給讀者帶來了豐富的閱讀體驗(yàn)。

任務(wù)一：按要求改變敘事視角，復(fù)述兩篇小說中的相關(guān)情節(jié)，說說改編后和原文的區(qū)別。

明確：上帝視角可以讓讀者更清晰地了解故事的來龍去脈，尤其是那些局外人無法知曉的內(nèi)幕，情節(jié)交代也更完整;而有限視角則能制造“間離”效果，增強(qiáng)懸念感，使讀者身臨其境。兩種視角各有奇妙，在同一篇小說中，作者也會交替使用不同的敘事視角，以增強(qiáng)小說的可讀性。

任務(wù)二：分析敘事節(jié)奏。

明確：“文似看山不喜平”，出色的小說家擅長“尺水興波”，或通過增刪場景來安排詳略，或通過設(shè)置意外的情節(jié)細(xì)節(jié)，使得小說節(jié)奏出現(xiàn)快慢、張弛的變化，所謂“疏可走馬，密不透風(fēng)”，從而讓小說跌宕生姿。

2.環(huán)節(jié)二：反諷手法的運(yùn)用（對照《祝?！罚?/p>

反諷，就是言在此而意在彼的一種語言運(yùn)用的表達(dá)方式，是有諷刺意味的語氣或?qū)懽骷记?。用反諷的文學(xué)理論重新觀照一些小說，會有新的意味。

任務(wù)三：賞析《祝福》中相關(guān)語段，感受反諷的魅力。

明確：四叔的身份地位和他書房里的陳設(shè)形成了強(qiáng)烈的反差，這樣的反差引發(fā)了場景的反諷，吊詭的是，這樣一個儒道不辨、陳腐懶散、不學(xué)無術(shù)的人卻成為魯鎮(zhèn)人眼里最有文化最有權(quán)威的人，是“正統(tǒng)”思想的守衛(wèi)者，這不能不讓讀者覺得荒謬透頂、匪夷所思。同樣，舊歷年底魯鎮(zhèn)熱鬧、“幸福”的祝福場面與祥林嫂的凄慘離世也構(gòu)成反諷，透過“無限的幸?！?，讀者感受到的是徹骨的寒意。

任務(wù)四：閱讀“進(jìn)促織”部分，開展小組討論，探究《促織》中的反諷藝術(shù)。

明確：蒲松齡通過巧妙的詞語安排來表達(dá)反諷意圖?？h宰把促織獻(xiàn)給撫軍后，撫軍“細(xì)疏其能”，“疏”是臣子向皇帝陳述政事的奏章，而文中卻用它來陳述一只促織的本領(lǐng)，并且用一“細(xì)”字修飾，這等荒唐事，可見君王何其昏庸。而皇帝“大嘉悅”“詔賜”之后，撫軍“不忘所自”，“厚賚”成名，此處用詞看似褒獎?chuàng)彳姴煌浔?，但卻能品出其中濃烈的諷刺意味，作為一名施暴者在感謝受害者給自己帶來錦繡前程，諷刺何其犀利！而縣宰“以卓異聞”，依明清制，吏部每三年舉行一次大考察，才能優(yōu)越的官吏稱為“卓異”，僅這一個詞就如一面“照妖鏡”，照出當(dāng)時何等荒謬的官吏考評制度，照出了腐敗而黑暗的封建官場。

3.環(huán)節(jié)三：“異化”的主題（對照《裝在套子里的人》《變形記》）

“異化”在當(dāng)代社會具有普遍性，它的基本的意思是指，雖然在現(xiàn)實(shí)生活中人能夠理智地行動，卻存在著“與自我分離”的嚴(yán)重缺陷。本單元中的幾篇小說“都揭示了在不合理的社會制度下，人的‘異化’的悲劇”，同樣是表現(xiàn)“異化”主題，其社會根源以及作者的表現(xiàn)手法是不盡相同的。教學(xué)中，我們挑選了三篇小說組成群文，探究這個主題。

任務(wù)五：火眼金睛識“變形”。

明確：《促織》以“人化促織”的變形形式，揭露封建統(tǒng)治者給人民帶來的災(zāi)難，批判“官貪吏虐”的黑暗現(xiàn)實(shí)?！蹲冃斡洝酚谩叭俗兗紫x”的荒誕手法，展現(xiàn)了物質(zhì)極其豐裕、人情卻淡薄如紗的時代里處于底層的小人物的命運(yùn)，具有深刻的的批判力量?！堆b在套子里的人》則用“正常人化為套中人”的方式，揭示了沙皇專制統(tǒng)治對人的“奴化”、對人性的壓迫與戕害。造成作品中人物“異化”的原因，有自身的懦弱，如別里科夫把自己裝進(jìn)“套子”;也有人際關(guān)系的緊張，如格里高爾醒來變成甲蟲;更有社會制度和社會矛盾對普通人的“施壓”。異化的過程，還使“人”的尊嚴(yán)受到損害，“人”不復(fù)是富有生命意義的個體，這也是我們閱讀這類小說時需要重點(diǎn)關(guān)注的。

任務(wù)六：參考本單元中小說創(chuàng)作的藝術(shù)手法，以“生活中的‘變形者’”為話題寫一篇小說，字?jǐn)?shù)不少于800字。

明確：嘗試“以寫促讀”，以寫作的視角來回看小說文本，進(jìn)行必要的拓展閱讀，以便對教材中的課文有更全面、更深入的理解。與此同時，引導(dǎo)學(xué)生觀察社會生活，感悟人生百態(tài)，積累寫作素材，嘗試文學(xué)創(chuàng)作，并以此作為一種測評手段，檢驗(yàn)教材中“借鑒小說閱讀技法進(jìn)行創(chuàng)作”這個目標(biāo)的達(dá)成情況，綜合提升學(xué)生的讀寫能力。

（三）課外拓展：《聊齋志異》的整本書閱讀

《聊齋志異》是一部短篇小說集，近500個故事之間幾乎沒有關(guān)聯(lián)性，這類作品該如何來實(shí)施整本書的閱讀？可以在鼓勵學(xué)生通讀全本的基礎(chǔ)上，師生共同確定若干個閱讀主題，如：《聊齋志異》里“狐”的形象、《聊齋志異》里的官吏、《聊齋志異》中的讀書人、《聊齋志異》中的異境等;圍繞一個或幾個主題開展閱讀，撰寫讀書筆記;采用小組合作方式，完成“閱讀報告”“文學(xué)鑒賞小論文”或改編“《聊齋》故事”舞臺劇等相關(guān)任務(wù);將整本書閱讀成果集中進(jìn)行交流或結(jié)集展出。

四、結(jié)語

面對教材的變革，老師們經(jīng)常會覺得無所適從;面對教材中的“老面孔”，我們往往只會用“老辦法”來應(yīng)對。這其實(shí)是對教材價值的低估，甚至是抹殺。挖掘課文的教學(xué)價值，要從細(xì)讀文本入手，鉆得進(jìn)去，跳得出來;還要看它在教材中所處的位置，既見樹木，又見森林;更要和語文課程的培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來，以課文為抓手，指向?qū)W生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。就像《促織》一樣，其實(shí)每一篇課文都是一座擁有非凡價值的“富礦”，值得廣大語文老師去用心開挖。