符玲 （海南省東方市八所中學(xué)）

教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，立德樹人是教育承擔(dān)的根本任務(wù)。古代賢哲強(qiáng)調(diào)“樹人”乃“終身之計(jì)”，樹人應(yīng)以德為先。如何培育人、培育什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人是學(xué)校教育的責(zé)任；思想政治教育則是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。中學(xué)生正處人生的“拔節(jié)孕穗期”，學(xué)校的思想政治教育在其樹立正確的三觀方面可以發(fā)揮很好的引導(dǎo)和栽培作用。

我國(guó)的學(xué)校思想政治教育大多局限于簡(jiǎn)單的書本教學(xué)，基本內(nèi)容為政治文件和政治理論，抽象乏味，與學(xué)生的實(shí)際和生活脫離。加之大多以說(shuō)教和灌輸為主，教育渠道窄，接近一種形式化的教條主義。因此，思想政治教育很難激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)的積極性，教育效果之差不言而喻。高中教育受人才選拔機(jī)制的影響，各個(gè)學(xué)校為了應(yīng)對(duì)高考，思想政治課受功利影響，大多定位在知識(shí)傳授上，意識(shí)形態(tài)的教育功能和公民意識(shí)的教育功能強(qiáng)化度不理想。據(jù)筆者對(duì)本地高中學(xué)校的問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)高中學(xué)校受升學(xué)的功利性影響，思想政治教育主要集中在學(xué)生品德行為的規(guī)范教育，對(duì)社會(huì)主義制度的宣傳、民族精神和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)鹊慕逃Χ炔粔?，且流于形式。再加之海南因受時(shí)代和地域的影響，與政治有距離，本地的家長(zhǎng)很重視孩子的品德教育，卻很少跟孩子談及政治認(rèn)同和公共參與等方面的問(wèn)題。長(zhǎng)此以往，對(duì)學(xué)生的政治取向、民族認(rèn)同感、制度認(rèn)同等將產(chǎn)生不利的影響，學(xué)生容易受外部意識(shí)形態(tài)侵襲?；谶@些存在的問(wèn)題，學(xué)校思想政治教育必須貼近學(xué)生實(shí)際、貼地氣，在內(nèi)涵、實(shí)施策略和實(shí)效性等方面開展研究，以加強(qiáng)高中思想政治課程的育人功效。

一、必要性

深度挖掘課程資源并使之成為教學(xué)的助推劑，是新課程改革的理念?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)“要從學(xué)生的成長(zhǎng)需要出發(fā)。注重通過(guò)鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用，豐富教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與理解”。習(xí)近平總書記曾提出要“挖掘思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全方位育人”，如何有效挖掘課程資源，這就需要我們立足本土實(shí)際，緊密結(jié)合學(xué)生的生活，挖掘能服務(wù)于教育教學(xué)的本土優(yōu)秀文化資源。

（一）教育意義

高中思想政治教育課程引入本土優(yōu)秀文化資源不僅能豐富課程內(nèi)涵，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以幫助學(xué)生尋找共同的文化記憶，不忘本來(lái)。在讓學(xué)生感受和理解家鄉(xiāng)的文化的同時(shí)，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和健全人格，真正發(fā)揮思想政治課的育人功能。由于挖掘的資源具備區(qū)域特色，還可上升為可推廣可復(fù)制的本土特色思政課程。一方鄉(xiāng)土養(yǎng)一方人，本土文化凝聚著本民族、本地域獨(dú)特的文化形態(tài)和強(qiáng)烈的人格精神，影響著本地人的風(fēng)俗習(xí)慣、思想道德、價(jià)值觀念的形成，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，它是一種特色印記，是人性的“原點(diǎn)”和“根性”。很多文化資源貼近學(xué)生的生活，具有親和力，學(xué)生容易理解和接受，既可培養(yǎng)學(xué)生不忘本來(lái)，自覺尋根，也能在熟悉的地域氛圍中培育學(xué)生的鄉(xiāng)土意識(shí)和民族情感。

（二）發(fā)展意義

我所在地是海南島西部濱海城市——東方市。其橫跨北緯18度，受其地理位置和歷史因素的影響，形成了黎苗文化、紅色文化、感恩文化、移民文化、騎樓文化、飲食文化等地域性文化。這些文化有很多積極向上、充滿著正能量的因素，也有著很多我們中華民族精神的烙印。市政府近年建設(shè)了一些愛國(guó)主義教育基地，如解放海南烈士陵園、瓊崖縱隊(duì)革命老區(qū)、日軍侵瓊八所死難勞工遺址、麥家祠、感恩學(xué)宮、海南鐵路博物館、東方市瓊西中學(xué)校史館等，這些基地可教育學(xué)生銘記歷史，緬懷先烈。東方還有被冠名為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的白查村船型屋、西方村的黎錦扎染技術(shù)、黎歌歐歐調(diào)、北黎騎樓建筑群、三月三發(fā)源地等，可增強(qiáng)學(xué)生傳承民族文化的意識(shí)，也幫助學(xué)生揭開黎苗文化的神秘面紗，增強(qiáng)民族融合。尤其代表新時(shí)代改革開放發(fā)展的亞洲第一土壩——大廣壩水電站、中海油石化產(chǎn)業(yè)園、八所港、北緯十八度種植園等這些新鮮優(yōu)秀的本土文化資源，即讓學(xué)生感受到社會(huì)主義建設(shè)的成就，特別是改革開放后的成就，又可培養(yǎng)他們的桑梓之情，建設(shè)家鄉(xiāng)的抱負(fù)。在思想政治教育中引入本土優(yōu)秀的文化資源，不僅有利于實(shí)現(xiàn)思想政治課的既定教學(xué)目標(biāo)和育人目標(biāo)，增加思想政治教育的根基性，還豐富擴(kuò)展了思想政治課的深度和廣度，讓東方本土的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化煥發(fā)新的生機(jī)。

二、可行性

（一）接受度

將思想政治課引入本土優(yōu)秀文化資源是否具備現(xiàn)實(shí)操作性尤為重要。我以海南省東方市的七所完中為調(diào)查對(duì)象，在每所學(xué)校隨機(jī)選擇了42名學(xué)生、14位教師、7名管理人員，在學(xué)校之外則找了35位家長(zhǎng)，請(qǐng)求以上人員填寫了調(diào)查問(wèn)卷或接受了訪問(wèn)，對(duì)可行性進(jìn)行了調(diào)查，得出了接受度數(shù)據(jù)（見表1）。

表1 中學(xué)思想政治課引入本土優(yōu)秀文化資源的接受度

這就表明在當(dāng)下社會(huì)，不管是學(xué)校管理者還是教師、學(xué)生、家長(zhǎng)，都能接受學(xué)校在思想政治教育中引入本土優(yōu)秀文化資源。

（二）條件支撐

1.政策指導(dǎo)

要將思想政治課引入本土優(yōu)秀文化資源，第一，需要有政策支持，即國(guó)家權(quán)威部門的政策引導(dǎo)。這就從法理層面保證了課程開展的合理合法性。海南省委書記沈曉明2017年到海南工作以來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，海南培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生要有自己的特點(diǎn)，要致力打造“健康陽(yáng)光、好學(xué)上進(jìn)、勤勞誠(chéng)信、文明樸實(shí)”的海南學(xué)生“特色印記”。海南省教育廳2018年起啟動(dòng)中小學(xué)生綜合素質(zhì)提升計(jì)劃，明確以培養(yǎng)具有海南“特色印記”的學(xué)生為目標(biāo)，這就把海南學(xué)生應(yīng)必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力與本土文化緊密結(jié)合，并以之為學(xué)校育人方向。第二，需要學(xué)校的支持，具體來(lái)說(shuō)，學(xué)校應(yīng)該在將思想政治課引入本土優(yōu)秀文化資源時(shí)，制定一套把本土文化資源的德育性質(zhì)與思想政治教育相結(jié)合的方案，配備適合的教師，并使之成為常態(tài)化。從《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》到在十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議后發(fā)布的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》，都對(duì)此作出了相關(guān)指示，無(wú)疑能提供政策支持；學(xué)校方面，各個(gè)高中學(xué)校每周也都安排了相應(yīng)的課程。

2.物質(zhì)依托

五育并舉，凸顯海南學(xué)生的特色印記已是我們當(dāng)前的育人目標(biāo)和思政教育的重點(diǎn)。東方市是海南島西部最大的熱帶濱海城市，海陸空的交通都很便利。目前東方市政府非常注重意識(shí)形態(tài)建設(shè)，依托海南自由貿(mào)易港建設(shè)的契機(jī)，結(jié)合海南省的“四愛”（愛祖國(guó)、愛海南、愛家鄉(xiāng)、愛家庭）、東方市的“三創(chuàng)”（創(chuàng)全國(guó)衛(wèi)生城市、創(chuàng)全國(guó)文明城市、創(chuàng)全國(guó)生態(tài)示范市縣）和學(xué)黨史教育活動(dòng)的開展，加大力度挖掘和發(fā)展本地的文化資源，講好東方故事，投入資金加大愛國(guó)主義教育基地和研學(xué)基地建設(shè)、遺址修復(fù)和保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承等，這些本土文化資源都為學(xué)校開展思想政治教育提供了豐富的教育內(nèi)涵和實(shí)踐基地，讓思想政治課程內(nèi)容主題化、情境化。此外，學(xué)校也組織教師，圍繞生態(tài)文明、黎苗文化、海洋文化、黃花梨文化等方面編寫了相應(yīng)的鄉(xiāng)土教材，并每周都安排了相應(yīng)的課時(shí)。故而可以說(shuō)，物質(zhì)層面能滿足課程開展的需要。

3.能力保障

資源豐富一方面給學(xué)校和思政教育的教師提供了諸多的主題選擇，但同時(shí)也給教師帶來(lái)了很大的工作量。選擇哪種資源，以哪個(gè)主題引領(lǐng)，用何種方式進(jìn)行教學(xué)，怎樣進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)，都是教師應(yīng)該考慮的問(wèn)題，也是教師需要發(fā)揮自己能力的地方。通過(guò)和21位教師的座談與溝通，有20位教師表示在這方面不存在大問(wèn)題，有1位教師表示經(jīng)過(guò)重新學(xué)習(xí)應(yīng)該能較為順利地在課程中引入本土優(yōu)秀文化?？梢?，有些教師在能力層面可能存在一定顧慮，而絕大多數(shù)教師對(duì)自身能力較有信心。