閔少薇
(廣西藝術(shù)學(xué)院音樂教育學(xué)院,廣西南寧 530022)
現(xiàn)在越來越多的人將音樂看作為日常生活中的一部分。大學(xué)生作為新時代發(fā)展的中堅力量,是受到音樂熏陶較深的群體,流行音樂對大學(xué)生的審美具有非常大的影響。愛國歌曲可以陶冶人的情操,培養(yǎng)人的優(yōu)秀品質(zhì),積極的音樂所蘊(yùn)含的思想勢必會對大學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)、審美意識培養(yǎng)、價值觀念形成產(chǎn)生重要的影響。當(dāng)下,全社會所倡導(dǎo)的主旋律歌曲,是否會對大學(xué)生的審美能力產(chǎn)生影響;在主旋律歌曲的影響下,大學(xué)生的審美判斷、審美表達(dá)、審美創(chuàng)造能力又會有什么樣的改變,是本研究重點(diǎn)關(guān)注的問題。
流行音樂源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,是一種為了實(shí)現(xiàn)營利或者商業(yè)化目的而創(chuàng)作的一種音樂。但是這樣的說法可能會導(dǎo)致把本不屬于流行音樂的音樂歸屬到流行音樂當(dāng)中,例如有些音樂因?yàn)槟撤N原因而廣泛傳播,比如《義勇軍進(jìn)行曲》《國際歌》《馬賽曲》《東方紅》等;但一首歌曲要能被稱為流行歌曲,首先要能在聽眾當(dāng)中得以流傳,某些音樂就是因?yàn)闊o法真正地流傳到社會大眾當(dāng)中,被排在了流行音樂之外?;蛟S可以這樣說:流行音樂是指一段時期內(nèi)廣泛被大眾所接受和喜歡的音樂。
1.通俗性
相比莫扎特、貝多芬等著名音樂家創(chuàng)造出的古典音樂,流行音樂憑借其通俗易懂的特點(diǎn),在大眾中獲得了較良好的口碑。與傳統(tǒng)典雅的音樂相比,流行音樂的歌詞更加具有市井煙火氣,容易被大眾所理解,這也是流行音樂與傳統(tǒng)古典音樂相比較,能夠更快流行起來的原因。反觀那些歌詞難懂、語調(diào)較為拗口的流行音樂,無法進(jìn)行大面積流傳的原因之一是不利于歌唱學(xué)習(xí),因?yàn)槠涓柙~的文化水平超越了大眾整體的水平。從更加專業(yè)的方面來看,流行音樂不像古典音樂,需要大量的和聲和美聲,非常適合沒有進(jìn)行過專業(yè)訓(xùn)練的大眾來演唱,這又從另一個方面推動了流行音樂的流行。流行音樂流行的原因還有可能是其表達(dá)出了人們內(nèi)心的需求,歌詞貼合人們的心境,使得人們能夠感同身受。
2.大眾性
所謂大眾性,是指流行音樂播放的地點(diǎn)非常多樣,如茶館、餐廳、酒吧、商場等。在群眾中廣泛流傳是流行音樂最關(guān)鍵的特點(diǎn)之一,這也是它得以流行的基礎(chǔ)。當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,中國早已從農(nóng)業(yè)社會進(jìn)入工業(yè)社會,現(xiàn)在正在向信息社會高歌邁進(jìn)。人們閑暇時大多會去咖啡廳、酒吧等一些休閑娛樂場所,而這些場所用來烘托氛圍的,便是音樂。由于消費(fèi)人群逐漸趨向于年輕化,因此,播放得最多的也是流行音樂。部分風(fēng)格的流行音樂可以讓人們不知不覺中參與到這種文化形式當(dāng)中,改變?nèi)藗兊膶徝烙^,成為人們自娛自樂的一劑良藥。此外,流行音樂由于入門門檻低,也成為廣大音樂愛好者展示自身音樂才能的舞臺。
3.新奇性
好奇心是人類社會進(jìn)步的一個重要因素。新奇作為一切流行新鮮事物的主要特征,會激發(fā)人們強(qiáng)烈的好奇心。音樂作為一種能夠滿足大眾精神需求的商品,必然有著新奇的元素,而流行音樂,更是將新奇發(fā)揮到了極致。
在流行音樂中,蘊(yùn)含著豐富的時間藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、情感藝術(shù),這些特點(diǎn)能夠使其較好地契合學(xué)生的需求。新時代背景下,受飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)影響,以“90 后”“00 后”為主體的大學(xué)生總是對各種事物都保持著高度的好奇,他們會通過聽覺感官和視覺感覺捕捉他們好奇的一切,總是希望能夠跟上流行,不被時代拋棄。
與此同時,當(dāng)代大學(xué)生在思想和情感上都存在不成熟的地方,他們下意識地會尋求寄托,尋找能夠宣泄感情的事物。對大學(xué)生來說,音樂的存在能夠一定程度上彌補(bǔ)他們的情感空缺,把握了時代性與社會性的流行音樂,更能夠契合他們尋求情感寄托的需求。簡單來說,流行音樂能夠賦予大學(xué)生高度的共鳴感,讓他們感受到歌曲的曲調(diào)、歌詞、意境等都與自己的生活息息相關(guān)。在這種共鳴感充沛的環(huán)境下,流行音樂潛移默化地影響著大學(xué)生的心理、情感、審美觀念。同時,流行音樂與當(dāng)代大學(xué)生之間也處于一種“雙向奔赴”的狀態(tài)——大學(xué)生主要通過靠近流行音樂,以跟上時代潮流;流行音樂從學(xué)生等群體的需求出發(fā),不斷完善自身。
優(yōu)秀的流行音樂作品能夠賦予大學(xué)生極大的精神滿足感。例如《海闊天空》《隱形的翅膀》《追夢赤子心》等歌曲,以鼓舞人心的歌詞、激昂的旋律,傳遞出一種強(qiáng)烈的振奮感,能夠幫助學(xué)生收獲極大的信心。與此同時,一些曲風(fēng)較為細(xì)膩的歌曲,能夠在一定程度上治愈學(xué)生的情感創(chuàng)傷,例如《獨(dú)家記憶》《好久不見》等經(jīng)典歌曲,都是幫助學(xué)生寄托情感的較好載體。此外,流行音樂也在不斷塑造著學(xué)生的審美觀,優(yōu)秀的流行音樂能夠帶給學(xué)生正向的審美引導(dǎo),有效提升學(xué)生的審美水平。
隨著流行音樂數(shù)量和種類的不斷增加,流行音樂市場顯示出了空前繁榮。但是繁榮背后,作品水平參差不齊的問題開始暴露,一批一味想要搶占市場、只追求商業(yè)利益、妄圖通過夸張大膽風(fēng)格獲取更多關(guān)注的作品頻繁涌現(xiàn)。這些作品實(shí)際意義淺薄,大多只是庸俗內(nèi)容的集合,或者只是作者無意義的情感宣泄。這樣的作品并不少見,它們的存在只是為了刺激聽眾的感覺,并不會關(guān)注作品本身的社會價值、精神價值。由于大學(xué)生對萬事萬物都抱有高度的好奇心,他們會因?yàn)楂C奇的心理主動接近這類作品,但實(shí)際上,這類作品的不斷增加,只會在無形之中打消學(xué)生的生活積極性,也會在一定程度上影響學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀,讓學(xué)生極易被負(fù)面情緒綁架,不利于學(xué)生自身的健康發(fā)展。
此外,現(xiàn)在流行音樂數(shù)量和種類的繁多,一方面可以反映現(xiàn)在的流行音樂創(chuàng)作者越來越多,且創(chuàng)作數(shù)量也不斷增加,另一方面也可說明現(xiàn)在的歌曲對創(chuàng)作與傳播的要求不斷降低,這就會使得流行歌曲的質(zhì)量和藝術(shù)氣息有所下降,甚至?xí)霈F(xiàn)混含有大量低俗、惡俗、庸俗內(nèi)容的流行歌曲。此外,隨著時代的發(fā)展,生活節(jié)奏越來越快,人們的日常壓力較大,會選擇刺激性的方式來釋放壓力,釋放自己,于是就會產(chǎn)生純粹為了刺激感官的流行歌曲。另外,流行歌曲中有不少頹廢消極的歌曲,這種歌曲從頭到尾抒發(fā)著作者自己對世界的不滿。學(xué)生對各種類型的歌曲都抱有興趣,只要它們是流行的、傳唱度廣的、容易學(xué)會的,學(xué)生都會主動接近它們。如果學(xué)生被那些不優(yōu)秀的、低俗的、毫無意義的歌曲所吸引,必將會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、也會影響到學(xué)生對這個世界的看法及審美,讓學(xué)生陷入社會的黑暗面,表現(xiàn)出傷感與消極的情緒,甚至可能產(chǎn)生極端的行為。
流行音樂源于歐洲,西方國家更加注重音樂的寫實(shí)性,以主觀性的感覺來進(jìn)行流行音樂的創(chuàng)作。隨著流行音樂開始廣為流傳,流行音樂主觀表達(dá)性也開始加強(qiáng),創(chuàng)作者本身自我的主觀感情表現(xiàn)逐漸加強(qiáng)。但是在中國,其悠久的歷史使得流行音樂在表現(xiàn)形式上更加注重神韻以及意境的描寫,并且流行音樂主要表達(dá)的內(nèi)容包含了非常多的關(guān)于生命內(nèi)涵和人的精神的表達(dá)。在音樂曲調(diào)方面,中國也探索出了自己的一條新道路。中國雖然在流行音樂起步階段落后于西方國家,但是在對音樂感情的描繪當(dāng)中,卻并不遜色于西方,并且中國流行音樂很大程度上已經(jīng)擺脫了對事物本身寫實(shí)的描繪,直接進(jìn)入了感情的描繪。
真善美,是古典音樂傳達(dá)的核心價值觀之一,這種價值觀在早期的流行音樂當(dāng)中也有所宣傳。新時代的到來,使得流行音樂產(chǎn)生了更高的宣傳價值。流行音樂的主要創(chuàng)作目的是表達(dá)出音樂創(chuàng)作者的感情,將創(chuàng)作者本身的感情賦予音樂本身,讓音樂具有感染力,在中國,流行音樂本身的曲調(diào)和意境是非常重要的,很多人對音樂的描述進(jìn)行了詳細(xì)的研究。流行音樂本身具有非常強(qiáng)的寫真能力,掌握這種能力,可以使流行音樂領(lǐng)先于其他音樂種類自成門戶。合理地運(yùn)用流行音樂對主觀感情的表達(dá),可以使音樂更具有感染力,改變?nèi)藗兊膶徝?。同時,主觀性審美的特點(diǎn),會使得音樂欣賞者的審美觀逐漸趨向于音樂創(chuàng)作者的審美觀,這也是流行音樂具有感染力的重要因素。流行音樂的感情力量就是音樂的精神,流行音樂的歌詞作為傳播創(chuàng)作者審美的一種媒介,具有獨(dú)特的精神內(nèi)涵,是創(chuàng)作者對現(xiàn)實(shí)事物的一種印象,也是現(xiàn)實(shí)作曲者自身對這種事物的感受和思考,是作曲者自我審美形象的表達(dá)。想要使音樂具有靈魂,作曲者需要將自己的心路歷程和基礎(chǔ)樂理規(guī)律進(jìn)行結(jié)合,賦予音樂生命,將音樂變成一個有血有肉的生命體,使音樂具有自己的感情,可以感染別人。每一首流行音樂的背后,都有著藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)事物的主觀感受,他們以音樂為筆,以歌詞為語言,表達(dá)出自己的靈感和激情。
在加強(qiáng)校園音樂文化建設(shè)的同時,也要發(fā)揮課堂思政課的作用。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出,新時代貫徹黨的教育方針,要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位,貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,堅持社會主義辦學(xué)方向,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),堅持教育為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),扎根中國大地辦教育,同生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合,推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育,努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。流行音樂在不同國家與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合,都會產(chǎn)生不小的影響。各個民族由于具有自身的文化歷史,也都有自己獨(dú)特的審美;相同民族由于地域不同,審美也會產(chǎn)生分歧。一首音樂可以代表一個民族,也可以代表一個國家,例如《義勇軍進(jìn)行曲》,代表的就是拼搏與奮斗的精神,一首音樂可以影響一個國家,也可以令一個國家產(chǎn)生信仰。
現(xiàn)在流行音樂的發(fā)展逐漸趨于多樣化,創(chuàng)作思想和音樂歌詞都蘊(yùn)含豐富多彩的形式,人們要以包容的心態(tài)去看待,取其精華,去其糟粕。音樂的構(gòu)建是無法阻止的,構(gòu)建是一種現(xiàn)代化的情感表現(xiàn)措施,作曲家將自己構(gòu)建的歌詞進(jìn)行合理的演唱,使之成為音樂,這也是未來藝術(shù)獲得成功的必要條件之一。并且流行音樂還有一個非常重要的特征:它不排斥任何藝術(shù)風(fēng)格,例如我國流行音樂當(dāng)中的國風(fēng)和戲曲風(fēng)歌曲,都是以戲曲風(fēng)格創(chuàng)作來進(jìn)行展開的,將歌詞與感情直接賦予流行音樂所具有的框架,這說明流行音樂具有非常強(qiáng)的包容性。主觀審美使得音樂表達(dá)的情感與作曲家的觀念是融洽的,傳達(dá)了非常多對世界與社會的認(rèn)知?,F(xiàn)如今,音樂藝術(shù)本體與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合受到許多作曲家的認(rèn)可,但是這些作曲家拋棄了音樂當(dāng)中的主觀情感主義,它無法很好地表現(xiàn)音樂本身的格局,也無法發(fā)揮情感審美在音樂當(dāng)中的力量。因此,在追求新的音樂形式過程中,還要審視歌曲本身的性質(zhì),使藝術(shù)不斷地根據(jù)歷史來表現(xiàn)出新的形態(tài),帶給人們更高的聽覺享受以及更強(qiáng)大的精神力量。
流行音樂當(dāng)中包含著非常多的元素,這些元素改變了眾口難調(diào)的音樂創(chuàng)作局面,不同的學(xué)生,總能在流行音樂當(dāng)中找到符合自身口味的那首歌曲。因此,流行音樂能改變大眾審美的原因,就是因?yàn)槠浒浅6嗟脑亍?/p>
歌曲中的中國元素是改變大學(xué)生審美的重要原因之一。21世紀(jì)以來,流行音樂刮起了一股中國風(fēng),不同音樂的風(fēng)格表現(xiàn)了不同音樂人借助中國風(fēng)元素向中國傳統(tǒng)文化靠攏的趨勢。這種趨勢使得在中國流行音樂當(dāng)中,中國風(fēng)占有一席之地。其實(shí)華語樂壇中國風(fēng)在很早以前就存在了,傳統(tǒng)歌詞與現(xiàn)代旋律的搭配,可以產(chǎn)生很多中國風(fēng)元素的歌曲,這些作品最大的特點(diǎn)便是曲調(diào)動人心弦,古典歌詞句句得人心。人們將這些熟悉的歌詞,用現(xiàn)代的旋律進(jìn)行演唱。這種歌曲具有強(qiáng)大的感染力,在一定程度上影響了大學(xué)生當(dāng)代的審美觀念。當(dāng)流行音樂中的中國元素出現(xiàn)時,社會各界對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可程度也有了較大程度的提高。
將古典元素融入流行音樂,周杰倫的歌曲可以說是非常具有代表性的。他的歌曲影響了一眾大學(xué)生的審美觀,究其原因是方文山所填寫的歌詞顛覆了傳統(tǒng)華語歌詞當(dāng)中的描寫手法。他對古代詩歌辭藻進(jìn)行創(chuàng)新,將古詞當(dāng)中的古典意境、悲傷的曲調(diào)與現(xiàn)代流行音樂進(jìn)行結(jié)合,創(chuàng)造出了新式的古風(fēng)古典歌曲,這是他歌詞作品的最大特點(diǎn),從《蘭亭序》《青花瓷》等歌詞中可見一斑。周杰倫的歌曲在喚醒廣大聽眾對于古典詩歌記憶的同時,也使廣大聽眾感受到了現(xiàn)代音樂的沖擊力。古典詩詞流行的時代離現(xiàn)在已經(jīng)十分久遠(yuǎn),很多人已經(jīng)無法去切身體會其或婉約或豪放的意境,而周杰倫創(chuàng)造出的新式流行歌曲,融入了現(xiàn)在不少人已淡忘的古典詩詞并演唱出來,讓聽眾感受到了其中的韻味,使得流行音樂流行的同時,更多了一分典雅與高貴。
京劇作為傳統(tǒng)戲劇之一,具有自己獨(dú)特的唱法,自成一派,流行音樂則是以新生事物作為主要表現(xiàn)對象,表面看起來二者很難進(jìn)行結(jié)合。但是近幾年,樂壇開始大玩京劇民族風(fēng),將傳統(tǒng)的京劇元素引入現(xiàn)代流行樂當(dāng)中,在音樂的配樂以及曲調(diào)當(dāng)中進(jìn)行京劇的結(jié)合,使演唱者的服裝也更加接近于京劇當(dāng)中的各種形象。這樣的表現(xiàn)不但新穎,同時也是對京劇的另一種宣傳,藝術(shù)本無界限,各種藝術(shù)之間可以進(jìn)行相互聯(lián)通。戲曲本身特色的唱腔與魅力,如畫龍點(diǎn)睛般,可以使流行音樂更加鮮活,并且更多了一份令人回味的地方。流行音樂當(dāng)中的戲曲元素正是影響當(dāng)代大學(xué)生審美元素的重要特點(diǎn)之一,無論是京劇還是流行音樂,都要結(jié)合大眾的審美文化進(jìn)行不斷探索創(chuàng)新,才能長長久久地流傳。
流行音樂的主觀審美性,對當(dāng)代大學(xué)生的影響十分明顯。因此,未來流行音樂的創(chuàng)作,不僅需要作曲者融入自身的感情,更需要他們?nèi)ミM(jìn)行更多的調(diào)查,使音樂表現(xiàn)出更強(qiáng)的藝術(shù)性。不斷進(jìn)行各種嘗試,在愉悅?cè)藗兩硇牡耐瑫r,提高人們審美的水平,使人們的藝術(shù)修養(yǎng)更加深厚。在未來,流行音樂一定會更加迅速地發(fā)展。