向緒偉

(南昌師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，江西南昌 330032)

“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”[1],處在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局語境中，高校更注重思想政治工作中的文本構(gòu)建、人物選擇、意義闡釋和情感關(guān)聯(lián)，把受教育者發(fā)展作為思想政治工作基本的價(jià)值遵循，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為高校思想政治工作日常敘事的核心內(nèi)容。高校思想政治工作日常敘事以生活化敘述回答了“高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”的根本問題。但“主客二分”的慣性思維，高校思想政治工作中依然宏大、強(qiáng)制和灌輸?shù)恼f理敘事宰制“瑣碎的、被人們習(xí)焉不察的”生活敘事，敘事的價(jià)值被當(dāng)作個(gè)人或集體的功利性滿足，造成高校思想政治工作“工具向度”加劇。特別是，忽略受教育者主體地位的敘事形式，滋生教育者敘述獨(dú)占而抑制雙方的平等表達(dá)，產(chǎn)生思想政治工作日常敘事的角色沖突。因而，分析高校思想政治工作日常敘事的結(jié)構(gòu)要素，明確其價(jià)值賦能，把握其實(shí)踐情況，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作。

一、高校思想政治工作日常敘事的結(jié)構(gòu)分析

“任何敘事顯然都傳達(dá)各種被敘述信息，這些信息多多少少都以敘述者為最初來源”[2]，羅朗·巴特把敘事作品的結(jié)構(gòu)分為功能層(敘述單位及其相互關(guān)系)、行動(dòng)層(人物的分類)及敘述層(敘述人、作者與讀者的關(guān)系)等三個(gè)層次[3]。構(gòu)成高校思想政治工作日常敘事結(jié)構(gòu)的基本要素有敘事的主客體、情節(jié)、人物、時(shí)空與交流。

(一)高校思想政治工作日常敘事的主客體

“任何敘事中都至少有一個(gè)敘述者”[2]，敘述者以敘事視角、自我意識(shí)、可信性、知識(shí)技能等講述事件或文本而發(fā)揮主體作用。高校思想政治工作日常敘事作為一種在特定語境中運(yùn)用生活化言語與行為講述承載思想政治工作信息的故事或文本關(guān)系形式，敘述者為日常敘事的發(fā)起者、組織者和實(shí)施者，以主體的身份主導(dǎo)著敘事的發(fā)生與發(fā)展。在建構(gòu)“三全育人”的大思想政治工作格局中，高校黨委宣傳部以政治嚴(yán)肅性和文本規(guī)范性的宏大敘事敘述黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的成果，學(xué)工部(團(tuán)委)以鮮明的時(shí)代性、人文性、趣味性及個(gè)性化營(yíng)建積極向上、和諧穩(wěn)定的校園生活敘事，人武部(保衛(wèi)處)著重?cái)⑹銎桨残腋：椭C的校園生活形態(tài)的安全敘事，思政課教師依托課堂、實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)三種路徑敘述著思想政治工作的宏大敘事與日常敘事?？傊?，各敘事主體在高校思想政治工作實(shí)踐中堅(jiān)持同向同行、協(xié)同發(fā)力，共同落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)。

受述者是高校思想政治工作日常敘事的客體，為敘事中敘述者作用的對(duì)象，既可以是個(gè)體形式、也可以是群體形式，在整個(gè)敘事中居于受動(dòng)、參與的地位。高校思想政治工作日常敘事是主客體關(guān)系互動(dòng)的過程，受述者需要在其信息的發(fā)出與接收中不斷展示其主動(dòng)性，才能通過現(xiàn)其思想與行為的合目的轉(zhuǎn)變以達(dá)成思想政治工作的目標(biāo)。特別是，高校思想政治工作日常敘事信息傳遞還是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，在傳遞中可能會(huì)因時(shí)間失當(dāng)、空間失衡或情節(jié)失真而產(chǎn)生信息耗損，造成思想政治工作的實(shí)際與目標(biāo)的背離。因此，作為連接敘事目標(biāo)與效果的受述者，在高校思想政治工作日常敘事中還需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以自身的能力、知識(shí)與發(fā)展預(yù)期來選擇和接收敘述者傳遞的信息，理解并認(rèn)同敘事信息，及時(shí)把敘事信息所蘊(yùn)含的教育目標(biāo)內(nèi)化于心、外化于行。

(二)高校思想政治工作日常敘事的情節(jié)

敘事學(xué)的情節(jié)指的是：“具有內(nèi)在因果聯(lián)系的人物活動(dòng)及其形成的事件的進(jìn)展過程。由一組以上能顯示人物行動(dòng)，人物和人物、人物和環(huán)境之間的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的具體事件和矛盾沖突所構(gòu)成，是塑造人物性格的主要手段?！盵4]顯然，情節(jié)是“人類存在的本質(zhì)特征通過特定行為表達(dá)出來的手段”[5]。在日常敘事中，情節(jié)變化可以更好地塑造人物的形象、展示人物的特征，賦予人物以特定的意義屬性，以更契合、更鮮明、更有教育意義的價(jià)值指向引導(dǎo)受述者的情感發(fā)展和觀念生成。因敘事中角色選擇與扮演的要求，敘事人物有其特殊的出場(chǎng)方式，蘊(yùn)含目的指向的人物出場(chǎng)依托敘事情節(jié)的安排并印證這種安排的價(jià)值，最大程度地激發(fā)受述者把情感認(rèn)同融入情節(jié)變化之中并產(chǎn)生思想共鳴。高校思想政治工作日常敘事的情節(jié)是以教育者主導(dǎo)的生活適切性的人物出場(chǎng)來建構(gòu)敘事關(guān)系以達(dá)成思想政治工作目標(biāo)的一種手段，反映高校思想政治工作日常敘事的過程性影響及受教育者生活價(jià)值的合理訴求。高校思想政治工作日常敘事的情節(jié)具有三個(gè)特點(diǎn)：一是情節(jié)設(shè)置現(xiàn)實(shí)性。高校思想政治工作日常敘事要成為“引領(lǐng)青年人生價(jià)值的載體”，其情節(jié)設(shè)置必然關(guān)注大學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)問題和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，在情節(jié)安排中多選擇具有現(xiàn)實(shí)借鑒意義的人物及其活動(dòng)，有效避免“居高臨下”的人物誘發(fā)學(xué)生的心理緊張、進(jìn)而消減工作成效。二是情節(jié)內(nèi)容生活化。高校思想政治工作日常敘事中的情節(jié)以教育者再現(xiàn)或創(chuàng)造與社會(huì)生活相關(guān)的人物來凸顯人文關(guān)懷，生活化敘事內(nèi)容能夠彰顯人物選擇的現(xiàn)實(shí)性與情感刻畫的針對(duì)性，不斷誘發(fā)受教育者的思想動(dòng)機(jī)和思維反思，可以在共識(shí)閾擴(kuò)大的過程中加深受教育者對(duì)思想政治工作目標(biāo)的情感認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)受教育者“內(nèi)化于心、外化于行”的轉(zhuǎn)變。三是情節(jié)過程指向性。“情節(jié)是對(duì)事件的安排”[6]。由于敘事中事件的安排是以敘事目標(biāo)的達(dá)成為前提，其效能體現(xiàn)有著明確的價(jià)值指向，因此，情節(jié)過程的展開需要圍繞敘事目標(biāo)進(jìn)行。高校思想政治工作日常敘事情節(jié)圍繞思想政治工作的目標(biāo)進(jìn)行，在具體安排中遵循立德樹人根本任務(wù)而定目標(biāo)、定步驟、定評(píng)價(jià)，情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)階段均遵照特定的價(jià)值指向——“為黨育人、為國(guó)育才”而展開。

(三)高校思想政治工作日常敘事的人物

“敘事中的一切事件都必須是人物的行動(dòng)，正是人物的行動(dòng)使故事從開頭走向結(jié)束?！盵5]人物是敘事活動(dòng)的參與者或者敘事事件的見證者，人物的行動(dòng)是敘事情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)力。敘事正是通過人物及其行動(dòng)的多維(如：形象、語言、外貌、環(huán)境及人物關(guān)系等)呈現(xiàn)來表征敘述事件或文本的意向功能，生成敘事結(jié)構(gòu)中的角色關(guān)系。高校思想政治工作日常敘事的人物設(shè)定為在一定敘事語境中主體目標(biāo)所指或主體運(yùn)用言語符號(hào)建構(gòu)或再現(xiàn)的社會(huì)生活角色，高校思想政治工作日常敘事通過敘事人物及其行動(dòng)來“提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，培養(yǎng)德智體美勞的建設(shè)者和接班人”以達(dá)成教育的目標(biāo)。高校思想政治工作日常敘事的人物選擇及活動(dòng)安排有著鮮明的價(jià)值取向，應(yīng)該圍繞思想政治工作的目標(biāo)任務(wù)、受教育者情況及敘事的時(shí)間來選取與塑造人物。但在敘事過程中，教育者習(xí)慣于以其所肩負(fù)的社會(huì)職能和所扮演的生活角色來選擇敘事人物，受教育者因其主體性缺失而被動(dòng)接受教育者所選擇的人物。然而，隨著信息時(shí)代的沖擊，受教育者主體性不斷增強(qiáng)，更加突出情感和體現(xiàn)生活的敘事人物，在日常生活介入中彰顯人物及其行動(dòng)的教育意義，實(shí)現(xiàn)思想政治工作目標(biāo)的思想認(rèn)同與情感認(rèn)同。

(四)高校思想政治工作日常敘事的時(shí)間與空間

任何敘事事件都發(fā)生在一定的時(shí)間系列中，而敘事中的時(shí)間是被符號(hào)化了的并以時(shí)序、時(shí)距及頻率等形式描繪，通過敘述事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局進(jìn)行區(qū)分。高校思想政治工作日常敘事的時(shí)間是敘述事件在思想政治工作中所呈現(xiàn)出來的時(shí)間狀態(tài)，以一維性來描述敘事事件的存在形式，可分為故事時(shí)間和話語時(shí)間[6]，故事時(shí)間以時(shí)段明確教育者為完成思想政治工作任務(wù)而所選擇與任務(wù)關(guān)聯(lián)的事件的發(fā)生時(shí)間，話語時(shí)間以時(shí)長(zhǎng)明確教育者敘述特定事件所使用的時(shí)間。高校思想政治工作日常敘事通過故事時(shí)間或話語時(shí)間，以時(shí)間代入和時(shí)長(zhǎng)分配的方式激發(fā)受教育者感知、分析與判斷教育者敘述的事件，形成對(duì)敘事事件的思想認(rèn)同與情感認(rèn)同。

任何敘述事件都在一定的空間中存在。敘事空間體現(xiàn)了敘述事件發(fā)生的場(chǎng)所、地點(diǎn)及講述事件的場(chǎng)所或環(huán)境。高校思想政治工作日常敘事的空間是通過生活敘事來建構(gòu)教育者、受教育者、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容之間關(guān)系的場(chǎng)所或環(huán)境，可以在教育者和受教育者之間創(chuàng)造故事的似真效果或創(chuàng)建類似現(xiàn)實(shí)生活的敘述場(chǎng)所，提高敘事的可信度，突顯高校思想政治工作日常敘事的主旨功能、結(jié)構(gòu)功能和塑造功能。特別是全媒體時(shí)代蘊(yùn)含價(jià)值觀念的數(shù)字符號(hào)介入人的生活，自主、建構(gòu)與解構(gòu)、流動(dòng)的交往關(guān)系打破了傳統(tǒng)交往的集體意識(shí)、整體性和規(guī)范性，傳遞著自由、民主、人權(quán)、法治等現(xiàn)代國(guó)家理念。不在場(chǎng)的人物關(guān)系及臨時(shí)建構(gòu)的語境擴(kuò)大思想政治工作敘事的影響，其敘述空間隨之得到更大程度的延伸。

(五)高校思想政治工作日常敘事的交流

“交流是信息發(fā)出者將信息傳遞至接收者的過程?！盵6]敘事交流以語言為媒介建構(gòu)起一定場(chǎng)景下的說話者、受話者、信息、代碼間的傳遞關(guān)系，由兩個(gè)階段組成——敘事信息傳輸階段和敘事信息接受階段，信息傳輸階段為一定語境中的敘述者對(duì)信息進(jìn)行編碼并通過特定信道發(fā)送給受述者的過程，信息接受階段為受述者接收、解碼并內(nèi)化的過程。高校思想政治工作日常敘事的交流意指教育者依托文本、語言、符號(hào)等語言載體將內(nèi)含于思想政治工作任務(wù)的信息傳遞給受教育者并為受教育者接收、接受與反饋的過程，既有事件講述的階段性和目的性，又有內(nèi)容傳遞的過程性和主觀性。因而，高校思想政治工作日常敘事的交流立足于受教育者的成才成長(zhǎng)需要，從受教育者發(fā)展中的困難著眼，通過高校思想政治工作信息傳輸以及接受調(diào)適教育者與受教育者的角色沖突，緩解對(duì)象性觀念、敘事空間變化與交流方式滯后的沖突，形成合理且有效的日常敘事的交流方式。

二、高校思想政治工作日常敘事結(jié)構(gòu)的價(jià)值賦能

“敘事具有將人的空間經(jīng)驗(yàn)、時(shí)間經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)與外部經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)化的功能?！盵5]隨著高校思想政治工作中宏大敘事與日常敘事的互補(bǔ)與互動(dòng)、人的自我意義與主體意識(shí)的凸顯，高校思想政治工作日常敘事在主客體共同參與中使得其言語符號(hào)、情節(jié)設(shè)置、語境創(chuàng)設(shè)發(fā)生適時(shí)轉(zhuǎn)變，高校思想政治工作日常敘事在引導(dǎo)受教育者思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同中發(fā)揮重要作用。

(一)在文本敘事中增進(jìn)理論認(rèn)同

文本敘事“可以達(dá)到一本著作，小到一篇文章，甚至一段句子和一個(gè)響亮的口號(hào)。”[7]而文本敘事的質(zhì)與效取決于敘述雙方的文本研究、學(xué)習(xí)與闡釋，以生活化言語符號(hào)解讀文本、建構(gòu)文本及闡述文本能夠增進(jìn)受述者對(duì)文本的認(rèn)識(shí)與理解。高校思想政治工作日常敘事包含著宏大的文本敘事，闡釋黨的理論創(chuàng)新成果的文本反映了高校思想政治工作的教育目標(biāo)、對(duì)象發(fā)展和主題任務(wù)的要求，原汁原味的文本研究學(xué)習(xí)與闡釋是保證理論科學(xué)性準(zhǔn)確性的根本所在，“黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作”[8]。處在全媒體時(shí)代的高校思想政治工作，依托信息技術(shù)的融媒體敘事、自媒體敘事、全媒體敘事擴(kuò)大了黨的理論創(chuàng)新成果的受眾范圍，但也造成了受教育者與原著原文的疏離，理論認(rèn)同也因碎片化接受而缺乏系統(tǒng)性。為此，承擔(dān)著重要的文本敘事功能的高校黨委宣傳部、思政課教師，應(yīng)契合受教育者網(wǎng)絡(luò)原居民這一特質(zhì)，運(yùn)用生活化語言闡釋理論的文本，使受教育者更好地認(rèn)識(shí)到黨的理論創(chuàng)新成果因何而來、所為何來及主旨內(nèi)容，在增進(jìn)理論認(rèn)同中提高思想政治工作的信度與效度。

(二)在符碼交流中達(dá)成思想共識(shí)

敘事是為了敘述雙方對(duì)敘事內(nèi)容的理解而利用符碼建構(gòu)的交往關(guān)系、社會(huì)成員通過符碼而建構(gòu)交往的意義系統(tǒng)?！胺a是依據(jù)一套組織規(guī)則編排并為特定文化共同成員所認(rèn)同的符號(hào)系統(tǒng)”[9]，敘事中的故事講述和文本閱讀，均以“整合、聯(lián)結(jié)和指令一套符碼或亞符碼”[2]來使敘事為敘述雙方所接收、解釋和理解，組成敘事的符碼主要有意素符碼、文化符碼、闡釋符碼、情節(jié)符碼、動(dòng)作符碼、象征符碼，這些符碼以言語、圖像、數(shù)字、字母等形式表現(xiàn)出來，而理解這些符碼則需要敘述雙方能在一定的共識(shí)語境中組成敘事文本的意義系統(tǒng)及理解共同體。并且，以受述者日常生活的融入來闡釋或創(chuàng)建的符碼更有利于建構(gòu)敘事文本的意義系統(tǒng)及理解共同體，生成凝聚敘述雙方思想共識(shí)的交往語境，提高敘事的成效。毛澤東指出：“很簡(jiǎn)單的一些標(biāo)語、圖畫和講演，……收效非常之廣而速?！盵10]高校思想政治工作日常敘事不是生硬的理論宣講，而是特色鮮明的符碼交流。通過各類特色符碼闡釋或創(chuàng)建可以密切教育者與受教育者的交往關(guān)系，克服文本宏大性的束縛，生成凝聚敘述雙方思想共識(shí)的意義系統(tǒng)和理解共同體。近年開展的校園主題文化節(jié)、各類最美人物、模范與時(shí)代先鋒評(píng)選皆是以特色符碼構(gòu)建社會(huì)共識(shí)語境的典型形式。

(三)在主客體關(guān)系建構(gòu)中優(yōu)化敘事內(nèi)容

敘事內(nèi)容為敘事主客體把握敘事情節(jié)、進(jìn)行敘事交流、選擇敘事視角、建構(gòu)敘事情節(jié)的關(guān)鍵因素，它串聯(lián)起敘事人物、目標(biāo)、情節(jié)、視角和時(shí)空語境，反映敘事主體與客體的交往關(guān)系，內(nèi)含著敘事目的、價(jià)值與功能。全媒體時(shí)代，人的自我存在的價(jià)值與意義、責(zé)任擔(dān)當(dāng)及主體意識(shí)顯著增強(qiáng)，高校思想政治工作日常敘事的內(nèi)容選擇與創(chuàng)設(shè)不再是教育者的專有活動(dòng)，而是由教育者與受教育者雙方共同參與的活動(dòng)。高校思想政治工作日常敘事堅(jiān)持以“為國(guó)育人、為黨育才”為目標(biāo)指引，以立德樹人為根本任務(wù)，以民族文化認(rèn)同、革命文化渲染、時(shí)代文化輻射為重點(diǎn)，根據(jù)受教育者發(fā)展需要和新時(shí)代交往語境來選擇內(nèi)容及方法，突出多種言語符號(hào)來敘述多層次思想政治工作的需要，實(shí)現(xiàn)理想信念故事、國(guó)家治理故事、公民道德故事、民族文化故事和科學(xué)思維故事與受教育者生活實(shí)踐的深度融合，突出政治主題、民族文化、個(gè)體成長(zhǎng)與新時(shí)代敘事語境相融通，體現(xiàn)人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)與生活世界相銜接、整體利益指向與個(gè)體生活世界相協(xié)調(diào)，把闡明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史進(jìn)程和必然邏輯作為其內(nèi)容優(yōu)化的核心，引導(dǎo)受教育者成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

(四)在時(shí)空語境創(chuàng)設(shè)中提升敘事成效

高校思想政治工作日常敘事的時(shí)長(zhǎng)、情節(jié)及人物關(guān)系在新時(shí)代時(shí)空語境中發(fā)生了深刻變化。虛擬的空間、切塊的時(shí)間、便捷的表達(dá)、模糊的人物關(guān)系組成了現(xiàn)代交往語境，人的多層次需要拓展了交流的時(shí)間與空間，全媒體的即時(shí)傳播與碎片信息沖擊了受教育者的社會(huì)識(shí)別與思想認(rèn)同。高校思想政治工作日常敘事通過大眾化、生活化、情景化的敘事來講述關(guān)于政治信仰、價(jià)值追求、集體記憶和科學(xué)精神的故事或事件，建構(gòu)了一個(gè)正向引導(dǎo)的敘事系統(tǒng)。然而，在全媒體時(shí)代的時(shí)空語境中，當(dāng)受教育者的社會(huì)識(shí)別、思想認(rèn)同與高校思想政治工作日常敘事內(nèi)容的接收、認(rèn)同相背離時(shí)，會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)價(jià)值傳遞中的技術(shù)化與個(gè)性化泛濫，導(dǎo)致教育者支配地位和教育內(nèi)容一元取向的消解，不利于達(dá)成高校思想政治工作日常敘事的信度與效度。因此，需要在全媒體時(shí)代的時(shí)空語境中進(jìn)一步拓展高校思想政治工作日常敘事傳播空間與表達(dá)方式，推進(jìn)敘事表達(dá)生活化、圖形化、民主化、現(xiàn)代化和信息化變革，加強(qiáng)敘事內(nèi)容的引導(dǎo)力、控制力、傳播力、影響力與公信力，不斷激發(fā)受教育者的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同以及情感認(rèn)同。

三、高校思想政治工作日常敘事結(jié)構(gòu)優(yōu)化的實(shí)踐

高校思想政治工作日常敘事結(jié)構(gòu)的優(yōu)化在于使高校思想政治工作目標(biāo)與受教育者生活場(chǎng)相融合，使敘事的話語、情節(jié)和時(shí)空等要素的結(jié)構(gòu)合理，把顯性、宏觀的思想政治工作目標(biāo)擴(kuò)展到隱性、微觀領(lǐng)域，不斷增強(qiáng)高校思想政治工作的親和力和針對(duì)性。

(一)高校思想政治工作日常敘事的話語優(yōu)化

在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的背景下，“講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”[11]是高校思想政治工作日常敘事的顯性話語。而多元文化交鋒交融，自媒體、融媒體信息傳播，高校思想政治工作中受教育者自主性得到肯定，其信息選擇與接受的時(shí)間延長(zhǎng)、空間延伸與反饋迅捷，網(wǎng)絡(luò)用語、圖形表達(dá)、數(shù)字符號(hào)等交往符碼加速敘事話語的變革，傳統(tǒng)的主客體二元對(duì)立關(guān)系話語被不斷消解，重構(gòu)高校思想政治工作日常敘事的話語成為一種趨勢(shì)。高校思想政治工作日常敘事的話語優(yōu)化圍繞新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的主要矛盾、重大理論創(chuàng)新而展開，落實(shí)在主題鮮明、角色清晰、情節(jié)適宜、功能明確及形式簡(jiǎn)潔上，突出敘事的視角轉(zhuǎn)換、信息生成與接受中明確敘事人物的選擇及互動(dòng)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為文本闡釋和講述的話語優(yōu)化的核心內(nèi)容，形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論認(rèn)同與理論自覺。同時(shí)，在實(shí)踐中，還要堅(jiān)持以顯性主題話語與隱性生活話語相結(jié)合、文本話語和圖像話語相統(tǒng)一、規(guī)范話語與圖像話語相融通、完整表達(dá)與省略描述相促進(jìn)，增強(qiáng)新時(shí)代高校思想政治工作日常敘事話語的時(shí)代感、生活度。

(二)高校思想政治工作日常敘事的情節(jié)優(yōu)化

高校思想政治工作日常敘事的情節(jié)優(yōu)化體現(xiàn)敘事事件的時(shí)間安排恰當(dāng)和人物出場(chǎng)適時(shí)適勢(shì)，以受教育者思想與行為的問題點(diǎn)講述事件，以故事的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局契合人物的出場(chǎng)，使受教育者與敘事中的人物同頻共振。高校思想政治工作日常敘事的情節(jié)優(yōu)化要圍繞中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)的革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，以古代先賢、英雄人物、時(shí)代楷模、先鋒榜樣等敘事人物構(gòu)型，把思想政治工作任務(wù)融入到敘事事件與人物出場(chǎng)中，實(shí)現(xiàn)角色定位、情節(jié)設(shè)置、形式選擇、時(shí)空轉(zhuǎn)換、信號(hào)編譯與傳遞的共同發(fā)力。在實(shí)踐中，高校思想政治工作日常敘事的情節(jié)安排遵循馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)，著眼于受教育者能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造，把握敘事結(jié)構(gòu)中各要素的價(jià)值與功能，破除受眾接受限制、主題發(fā)散限制、符號(hào)轉(zhuǎn)換限制、敘事規(guī)范限制等方面的制約，實(shí)現(xiàn)敘事目標(biāo)、情節(jié)人物、言語符號(hào)、情境創(chuàng)建與受述者成長(zhǎng)成才的統(tǒng)一，體現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，達(dá)成敘事情節(jié)中政治主題、民族文化、個(gè)體成長(zhǎng)與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展相結(jié)合，不斷推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)化工作。

(三)高校思想政治工作日常敘事的敘述優(yōu)化

高校思想政治工作日常敘事的敘述優(yōu)化在于用恰當(dāng)?shù)臄⑹鲂问街v述事件使敘事具有適切性，以敘事主體的敘述方式建構(gòu)起敘述者、受述者與人物、時(shí)間與空間等的相互關(guān)系，最終使受教育者在情感共鳴中得到積極影響。高校思想政治工作日常敘事的敘述優(yōu)化首先要克服敘事中教育者圖式與受教育者圖式的束縛，以內(nèi)容生活化、手段現(xiàn)代化來建構(gòu)主客體雙向互動(dòng)的敘述形式。教育者圖式夸大受教育者在知識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)的不足，放大其在自我認(rèn)識(shí)和社會(huì)評(píng)價(jià)上的局限，輕視受教育者的個(gè)性訴求，強(qiáng)調(diào)以教育者生活體會(huì)、知識(shí)能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而建構(gòu)敘事內(nèi)容、選擇敘述形式和評(píng)價(jià)敘事效果，遮蔽了受教育者的主動(dòng)性；受教育者圖式則片面強(qiáng)調(diào)受教育者的主體自覺、主觀能動(dòng)與個(gè)性需要，弱化教育者作用，忽視受教育者發(fā)展的階段性，導(dǎo)致教育者職業(yè)懈怠與責(zé)任疏離。實(shí)際上，信息技術(shù)的發(fā)展，使得教育者信息的“占先”與“主宰”地位被打破，受教育者的交往主體性則被平等的信息分享而激活，教育者與受教育者分別以講述主體與接受主體的形式存在，朋輩交往、自敘述、模擬、回憶等敘述成為高校思想政治工作日常敘事的經(jīng)常采用的形式。

(四)高校思想政治工作日常敘事的交流優(yōu)化

高校思想政治工作日常敘事的交流優(yōu)化在于使思想政治工作的信息在教育者和受教育者之間的傳遞及時(shí)、恰當(dāng)、便捷，對(duì)應(yīng)為敘述者駕馭信息的能力、信息編碼的接受度、語境營(yíng)造的適切性、信道運(yùn)用的通暢性、受述者接受信息的能力，體現(xiàn)為敘述者、受述者、語境、內(nèi)容、接觸、代碼與表情功能、呼吁功能、指稱功能、表達(dá)功能、對(duì)話功能、元語功能的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在具體交流中，表現(xiàn)為在一定目標(biāo)下的交流既要滿足時(shí)代發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的需要，又要使敘事內(nèi)容主題明確、人物角色特征鮮明、故事情節(jié)設(shè)置得當(dāng)、言語功能精準(zhǔn)及表達(dá)形式有效?！昂诵娜宋镎虻膬r(jià)值引導(dǎo)體現(xiàn)在核心人物通過言傳身教和積極的政治言論幫助大學(xué)生確立符合黨與國(guó)家需要的政治認(rèn)知、理性的政治感情”[12]。教育者講述或記錄與受教育者日常生活相關(guān)的故事或事件，能增強(qiáng)受教育者對(duì)思想政治工作目標(biāo)的接受與認(rèn)同，進(jìn)而引導(dǎo)受教育者樹立正確的政治立場(chǎng)、高尚的道德情感、尚美的人文情懷和科學(xué)的理性思維。高校思想政治工作日常敘事的交流要求對(duì)主客體、教育信息、時(shí)間和空間等要素進(jìn)行重新組合，并在與受教育者日常生活相融合的敘事中建構(gòu)合理的角色關(guān)系?！懊總€(gè)人都是通過把自己的人生整合為一個(gè)或多個(gè)故事，從而確認(rèn)自我的?！盵6]高校思想政治工作日常敘事作為一種指向性敘事，教育者要根據(jù)教育內(nèi)容與目標(biāo)選擇人物和設(shè)置情節(jié)，借助時(shí)空語境開展有針對(duì)性的敘述，以日常生活敘事的形式引導(dǎo)受教育者的認(rèn)知、行為和情感的社會(huì)化，增進(jìn)高校思想政治工作日常敘事的時(shí)代感、生活力，把握高校思想政治工作日常敘事交流的自覺性、堅(jiān)定性和規(guī)律性，建構(gòu)受眾優(yōu)選和符號(hào)優(yōu)化工作機(jī)制。

(五)高校思想政治工作日常敘事的視角優(yōu)化

高校思想政治工作日常敘事的視角優(yōu)化在于充分運(yùn)用好內(nèi)視角和外視角，克服傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的“他者”視角，從生活向度、意識(shí)形態(tài)維度和實(shí)踐效度的視角建設(shè)一套能適應(yīng)新時(shí)代語境的結(jié)構(gòu)體系，客觀、公正、平等地觀察敘述的故事及其中的人物，把握事件或人物的教育價(jià)值，使高校思想政治工作日常敘事結(jié)構(gòu)的文本更加規(guī)范、語境更加適切、方法更加有效、實(shí)踐更加銜接，幫助受教育者實(shí)現(xiàn)思想與行為由“為我性”向“利他性”轉(zhuǎn)變。高校思想政治工作敘事既有“幫助人們道德發(fā)展和深化社會(huì)結(jié)構(gòu)認(rèn)知功能的整體性”的宏大敘事，又有“貼近受教育者情景化日常生活，使抽象的思想政治教育規(guī)則和教義內(nèi)隱于受教育者可體認(rèn)、感知和理解的故事或事件中而實(shí)現(xiàn)思想政治工作目標(biāo)”的生活敘事。高校思想政治工作的目標(biāo)旨在通過受教育者接收、理解和認(rèn)同思想政治教育內(nèi)容并外化為生活實(shí)踐行為，從價(jià)值目標(biāo)、內(nèi)容建設(shè)、情境創(chuàng)設(shè)、方法選擇、人的社會(huì)化和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想認(rèn)同度的關(guān)聯(lián)上把握高校思想政治工作日常敘事的效能，通過民主、平等、協(xié)商的對(duì)話敘事來交流思想、評(píng)價(jià)社會(huì)和構(gòu)建關(guān)系，形成高校思想政治工作日常敘事的敘述實(shí)效的動(dòng)力機(jī)制和運(yùn)行機(jī)制。

六、結(jié) 語

在全媒體時(shí)代語境中，人們的交往關(guān)系發(fā)生深刻變化，高校思想政治工作日常敘事呈現(xiàn)出復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性、主觀性和局部性等特點(diǎn)，以生活化融入，向受教育者敘述“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”有助于促進(jìn)人的教化，但過多強(qiáng)調(diào)把蘊(yùn)含意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的圖形符號(hào)介入人的社會(huì)生活，必然會(huì)加劇個(gè)體自我價(jià)值突顯而使得社會(huì)主流價(jià)值式微，導(dǎo)致思想政治工作的關(guān)系結(jié)構(gòu)中教育者支配地位和教育內(nèi)容一元取向的消解，造成思想政治工作內(nèi)容的接收與認(rèn)同相背離，使得社會(huì)價(jià)值傳遞中的技術(shù)化與個(gè)性化泛濫，影響高校思想政治工作日常敘事效度與信度的達(dá)成。因此，全媒體時(shí)代高校思想政治工作的創(chuàng)新發(fā)展，需適應(yīng)全媒體條件下思想政治工作中各類信息傳播與接收規(guī)律，遵循思想政治工作的特色化、現(xiàn)代化、社會(huì)化、規(guī)范化和國(guó)際化的趨勢(shì)，運(yùn)用雙向互動(dòng)的對(duì)話敘事來交流思想，探討思想政治工作實(shí)踐中的問題和構(gòu)建新的敘事關(guān)系，“按照中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政話語的價(jià)值取向構(gòu)建和形成中國(guó)特色社會(huì)主義的敘事框架、概念體系、語言形式”[13]，開展線上線下、校內(nèi)校外多種平臺(tái)創(chuàng)新高校思想政治工作日常敘事的傳播空間與表達(dá)方式，不斷提升高校思想政治工作日常敘事的引導(dǎo)力、傳播力、影響力與說服力。