我是一名新入職的語文教師。在每周的科組活動中，通過各位優(yōu)秀教師的公開課和前輩們中肯的評課，逐漸關(guān)注到“教師語言的規(guī)范性”這一內(nèi)容。我發(fā)現(xiàn)，這也是自己在課堂上的“小困擾”。

作為語文教師，我深知讓學(xué)生加深對祖國語言文字的理解與熱愛是至關(guān)重要的。在不同的教學(xué)情境中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕處熣Z言是一門學(xué)問，涉及到學(xué)生的心理、教師對課堂的掌控力、教師備課的詳盡程度等等。如果教師能夠掌握語言的力量，就可以給學(xué)生增添學(xué)習(xí)的動力，激勵學(xué)生發(fā)揮出更大的能力。

在語文課堂上，比如講授寫景散文時，如何用更優(yōu)美的語言引領(lǐng)學(xué)生更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境？在講解懷古詩時，如何用更精準(zhǔn)的語言讓學(xué)生了解到 “借古諷今”的諷刺意味？當(dāng)學(xué)生感情充沛地朗讀時，怎樣點(diǎn)評既能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的問題，又能讓學(xué)生保持更高的積極性？這些問題都真實(shí)地困擾著我。

如果教師的教學(xué)語言變得更加規(guī)范，那么課堂上小組活動的開展、學(xué)生個人的展示等等，都能夠上一個新臺階。我時常懷疑自己的語言是否恰當(dāng)，措辭是否準(zhǔn)確有效……這些關(guān)于教學(xué)語言的困擾，希望老師能指點(diǎn)一二，謝謝！

（提問者：廣東東莞市東華高級中學(xué) 青年教師梁燕婷）

梁老師：

你好！讀了來信，深感你對自己這份職業(yè)的熱愛，對課堂的關(guān)注與投入。作為剛?cè)肼毜睦蠋煟湍軐ψ约旱恼n堂進(jìn)行反觀與思考，并提出關(guān)鍵性問題，相信假以時日，你一定會成為一名優(yōu)秀的語文老師。

教師課堂的語言是語文教學(xué)中常見的一個問題，也是值得語文教師終身思考的問題。尤其在網(wǎng)絡(luò)流行語遍地的當(dāng)代，許多孩子的語言越來越貧乏，漸漸患上了 “失語癥”，一句 “絕絕子”囊括所有的贊美，一句“芭比Q了”傾訴一切的倒霉，語言本身的魅力正在孩子的日常交流中隱身。作為語文老師，有責(zé)任在課堂上通過自己的語言引領(lǐng)孩子的語言，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。

建議你分三步來完成自己的課堂語言進(jìn)階。

首先，過程性語言力求簡潔。平常可把自己的教學(xué)過程錄下來，課后聽聽課堂語言有無不簡潔處。

課堂語言的不簡潔比較常見的有兩種。第一種是口頭禪式，如 “啊” “對不對” “好不好”等。這樣的語言既減弱了課堂教學(xué)本身的魅力，也容易分散學(xué)生的注意力，甚至某些孩子會偷偷數(shù)老師一節(jié)課說了多少次口頭禪，這是需多加留心的。你可以逐步減少口頭禪的次數(shù)，直至最后消除。第二種是重復(fù)瑣碎式，比如說車轱轆話，帶著學(xué)生繞來繞去卻沒有抓住核心特征；或者提問時過于隨意，缺乏目的與指向性。曾經(jīng)有一位老師在執(zhí)教 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時出示了侍坐圖，問： “這是什么？”生答： “圖畫?！庇謫枺?“什么圖畫？”生答： “侍坐圖。”繼續(xù)追問：“看到了什么？”生答： “孔子和他的弟子?！庇肿穯枺?“你分別會用什么詞來形容孔子的弟子？”在這個教學(xué)片段中，教師的提問十分隨意，缺少思維密度，既浪費(fèi)了時間，又無法激發(fā)學(xué)生有效思考。換個角度引入： “同學(xué)們，你能根據(jù)文本內(nèi)容分辨出侍坐圖中的這幾位弟子嗎？請分條陳述理由?！本涂梢跃劢刮谋局攸c(diǎn)，并深入解讀弟子的政治理想，進(jìn)而理解儒家 “為國以禮”的治國思想。

其次，陳述性語言力求準(zhǔn)確。這就需要我們在備課時花費(fèi)更多的時間與心力。

一是知識性語言講證據(jù)。課堂上所提及的字詞、概念、典故等等，我們都需要做到有跡可循，有理可依，力爭心中有譜，不能犯常識性錯誤。當(dāng)然作為人文學(xué)科，有很多地方可能存在一些爭議，它常常讓我們無所適從，卻也給了我們磨煉思辨的機(jī)會。我們可以把一些有爭議的地方告知學(xué)生，在擴(kuò)充他們知識面的同時，也鼓勵他們提出自己的觀點(diǎn)。比如 “四海之大”有的教參認(rèn)為是定語后置，解釋為“偌大的中國”，而有的教參認(rèn)為是一般句式，解釋為 “中國這么大”。這中間關(guān)鍵的分歧點(diǎn)就在于對“之”的理解：究竟是定語后置的標(biāo)志，還是指示代詞“這”？教師可在課堂上將這一爭議點(diǎn)告知學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系已學(xué)知識，舉例并歸納“之”的這兩種用法的特征，從而提出自己的觀點(diǎn)，說說哪種解釋更合理。

二是解讀性語言求精確。比如在形容魯迅的面容時，用“清癯”可能就比“清瘦”要好，兩者雖然意思相同，但“清癯”似乎比“清瘦”更多了一分文藝一分冷峻，與先生的形象更為相符。又比如同樣是稱贊學(xué)生對文章的解讀，用 “你的解讀很有創(chuàng)見”“你的解讀讓我們切實(shí)感受到了作者內(nèi)心的糾結(jié)與痛苦”就比“你的解讀非常好”要準(zhǔn)確得多，前者指出了學(xué)生的亮點(diǎn)，而后者只是泛泛而夸。試想，哪一種稱贊會更能激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲呢？

最后，支架性語言力求精妙。所謂支架性語言就是教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中為學(xué)生融入情境、深入理解文本所構(gòu)建的框架語言。這就需要我們多閱讀多思考多觀察，培養(yǎng)自己知識的豐厚性、思維的敏銳性、見解的獨(dú)到性。

你可以因文制宜，因勢利導(dǎo)。教學(xué)課文時，需要“到什么山頭唱什么歌”。講解詩歌時，嘗試以詩入、以詩結(jié)，讓自己的語言更加詩化，從而讓學(xué)生領(lǐng)略詩歌的美， “沉醉不知?dú)w路”；講解小說時，如同小說家一般為學(xué)生構(gòu)建故事情境，用懸念、延宕等方式帶他們來一場穿越之旅；講解文言文時，用古代的某些情境吸引學(xué)生，來一些古風(fēng)古韻，用豐厚的文化傳統(tǒng)浸潤學(xué)生的心靈。同時，還需要根據(jù)當(dāng)時上課的特定情況，巧妙地構(gòu)建你的課堂語言。某老師在江山清湖高中借班上課時，先展示江山市圖標(biāo)，由圖標(biāo)形象引出局部特征。浙江、衢州、江山、清湖，隨后又回歸整體，提煉出 “江山如畫，清中有我”，“清”既指湖水清澈，又指 “清湖中學(xué)”，一語雙關(guān)，讓人感受到文字的魅力、語言的魅力，又展示了“形象—整體—意圖”的閱讀路徑，自然導(dǎo)入課文的教學(xué)。

你可以發(fā)掘教眼，點(diǎn)石成金。教眼是能夠提示全文的脈絡(luò)、組織課堂教學(xué)的亮點(diǎn)。抓住教眼，可以讓你的課堂設(shè)計(jì)精彩紛呈，教學(xué)語言搖曳生輝。我曾經(jīng)上過一堂 《說書人》的公開課，課題為 《那一襲長衫》。課堂伊始，我用小沈陽的 《說書人》將學(xué)生們引入情境，隨后以說書人的特征 “長衫”為突破口，整堂課緊緊圍繞長衫，通過“初識長衫—走近長衫—再識長衫—回望長衫”四個環(huán)節(jié)逐層遞進(jìn)，由“說書人—社會—作者—自己”，讓學(xué)生通過分析看到底層藝人的艱辛與執(zhí)著，感知當(dāng)時社會的無序與冷漠，更窺見傳統(tǒng)文化的沒落與衰敗，感受作者那一腔赤誠與熱愛，最后在《說書人》的歌聲中以一首自創(chuàng)小詩結(jié)尾。

你可以引經(jīng)據(jù)典，直擊內(nèi)心。在提煉升華處，經(jīng)典一語抵千言，有余音繞梁之效。 《記念劉和珍君》中，我們可引魯迅《熱風(fēng)·隨感錄四十一》中“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！弊寣W(xué)生深曉肩負(fù)的責(zé)任。 《莊子》結(jié)束時，可引鮑鵬山 《莊子，當(dāng)我們無路可走的時候》中“在一個文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨(dú)的樹，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨(dú)自看守月亮的樹?！北阕阋宰寣W(xué)生觸摸到莊子的精神內(nèi)核并為之動容……

其實(shí)在課堂上，肢體也是語言，視聽亦是語言，你可以將這些巧妙地結(jié)合起來，讓自己的課堂語言更加豐富。除此之外，還可以利用自身特點(diǎn)，形成個性化語言。假如愛好戲曲，便可以通過戲曲人物、戲曲唱詞豐富自己的語言；假如你性格沉穩(wěn)，擅長哲思，亦可用智慧的語言引領(lǐng)學(xué)生攀登思維的高地；又或者你是天生的脫口秀演員，可用幽默吸引學(xué)生，讓他們在歡笑中學(xué)到新知。

夸美紐斯曾說， “教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流?！毕Ｍ厦娴囊恍┞窂脚c方法，能對剛?cè)肼毜哪阌幸欢ǖ膯l(fā)與幫助，但方法技巧只能錦上添花，最重要的還是要苦練內(nèi)功，增加自身的厚度與深度，那才是你教學(xué)的底氣。所謂“腹有詩書氣自華”，學(xué)識豐厚了，你的語言自然會日漸豐盈、水到渠成。愿你永遠(yuǎn)年輕，對語文永遠(yuǎn)心懷熱愛。

（解答人：浙江省磐安中學(xué) 高級教師羅?。?/p>