楊飛燕

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)大融合、大發(fā)展背景之下，諸多社會(huì)領(lǐng)域發(fā)生了明顯變化，人們認(rèn)識(shí)世界、改變世界的方式隨之改變，為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，每個(gè)人均須具備必要的知識(shí)技能及思想品質(zhì)。高中是基礎(chǔ)教育階段的集大成時(shí)期，當(dāng)代高中生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境與生活環(huán)境明顯優(yōu)化，這一優(yōu)勢(shì)對(duì)其自我發(fā)展十分重要，但也衍生出價(jià)值觀念扭曲、責(zé)任感缺失、心理脆弱等一系列不良問題。面對(duì)此情況，加強(qiáng)對(duì)高中生的德育引導(dǎo)迫在眉睫，緊抓政治教學(xué)、實(shí)施德育工作將是廣大政治教師開展教學(xué)實(shí)踐的重要著力點(diǎn)。

一、高中政治教學(xué)滲透德育的困境

（一）學(xué)生對(duì)政治課程興趣不濃

受高考影響，高中文化課程中的語、數(shù)、英屬于基礎(chǔ)學(xué)科，分?jǐn)?shù)占比較大，很多學(xué)生會(huì)將主要學(xué)習(xí)精力放在這三門主要學(xué)科上，對(duì)其他學(xué)科，尤其是政治學(xué)科的關(guān)注相對(duì)不足。有些學(xué)生認(rèn)為政治考查的是課本上的知識(shí)，死記硬背即可應(yīng)對(duì)考試，因此他們預(yù)留給政治的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時(shí)間并不多，導(dǎo)致政治學(xué)習(xí)比較松散。有些學(xué)生從潛意識(shí)中認(rèn)為政治課程過于枯燥，缺少耐心去系統(tǒng)地閱讀、理解、識(shí)記相應(yīng)的政治理論，缺少辯證意識(shí)地去看待所學(xué)知識(shí)及生活日常，政治知識(shí)的實(shí)用性開發(fā)不足，學(xué)生的主要精力放在學(xué)習(xí)上，使得政治學(xué)習(xí)局限在一個(gè)大的理論框架之中，并不能與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)“立德樹人”理念的理解不到位，思想政治課程所具有的德育功能被大大弱化，長(zhǎng)期如此，學(xué)生對(duì)政治課程的興趣只會(huì)越來越低。

（二）政治教學(xué)引導(dǎo)不夠科學(xué)

高中政治教學(xué)實(shí)踐中，在時(shí)間限制與教學(xué)方式的雙重影響下，灌輸式教學(xué)不乏少數(shù)，教師根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)將重要知識(shí)點(diǎn)在課堂上一股腦兒地灌輸給學(xué)生，而學(xué)生則要全程跟著教師的思路記錄、勾畫，他們有時(shí)并未準(zhǔn)確把握重點(diǎn)知識(shí)，只是出于從眾心理和學(xué)習(xí)壓力盲目地學(xué)習(xí)與背誦。有些教師對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性關(guān)注不足，更看重他們的學(xué)習(xí)結(jié)果，極少關(guān)注其學(xué)習(xí)過程，對(duì)教材中的德育素材開發(fā)有限，欠缺相應(yīng)的校本課程與校本作業(yè)，學(xué)生疲于應(yīng)對(duì)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，未能從政治教學(xué)中接受啟發(fā)與激勵(lì)，直接影響了政治課程的育人價(jià)值，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的形成與行為習(xí)慣的養(yǎng)成造成了阻礙。有些教師會(huì)根據(jù)政策要求將立德樹人理念簡(jiǎn)單融合到政治教學(xué)設(shè)計(jì)之中，但缺乏深度融合的設(shè)計(jì)依然會(huì)局限政治課程對(duì)高中生的思想引導(dǎo)與行為影響。

（三）德育實(shí)踐活動(dòng)開展有限

在很多教師看來，每個(gè)學(xué)生只要走進(jìn)社會(huì)便會(huì)自然而然地學(xué)會(huì)為人處世，這種觀念在一定程度上影響了高中政治教學(xué)立德樹人理念的滲透效果。我國大部分政治教學(xué)都以教室為主要環(huán)境，以教材為主要依據(jù)，以理論滲透為主要形式，相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)很少甚至是不開展，這便使得學(xué)生接觸德育實(shí)踐的機(jī)會(huì)有限，他們所接觸的理論知識(shí)都虛浮在記憶之中，理論與實(shí)踐產(chǎn)生了巨大的裂隙，未能真正根植于社會(huì)、生活及學(xué)生的言行舉止之中。此外，有些學(xué)校也在嘗試推陳出新，基于立德樹人理念和政治課程內(nèi)容組織實(shí)踐活動(dòng)，但因?yàn)槿鄙俪墒斓膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使得德育實(shí)踐存在各種各樣的障礙，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響始終不夠深刻。

二、高中政治教學(xué)滲透立德樹人理念的實(shí)踐路徑

（一）深度開發(fā)政治教材，廣泛挖掘德育因子

通過研究高中政治教材發(fā)現(xiàn)，教材中蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容，有些內(nèi)容淺顯易懂，有些內(nèi)容則隱含在相關(guān)文字與圖片背后，這些思想道德內(nèi)容均是滲透立德樹人理念的直接切入點(diǎn)。因此，在政治教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)圍繞教材有目的、有計(jì)劃地做好深度開發(fā)工作，科學(xué)運(yùn)用篩選與延伸出來的內(nèi)容，選擇時(shí)機(jī)合理滲透，使其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的積極影響，確保教材內(nèi)容深度呈現(xiàn)，發(fā)揮德育價(jià)值。教材開發(fā)除了從人格修養(yǎng)與家國情懷等方面著手外，還要充分挖掘心理健康、民族文化、法治知識(shí)、生態(tài)文明、社會(huì)主義建設(shè)等方面的德育元素，優(yōu)化整合相關(guān)資源，或直接、或間接地向?qū)W生呈現(xiàn)出來，使其在學(xué)習(xí)新知的同時(shí)接受思想道德的引領(lǐng)，對(duì)其價(jià)值觀念與言行舉止做出正確引導(dǎo)。

例如，教學(xué)“多彩的消費(fèi)”時(shí)，本課主要涉及影響消費(fèi)水平的因素、消費(fèi)的類型、消費(fèi)結(jié)構(gòu)及消費(fèi)心理等基礎(chǔ)知識(shí)，其中消費(fèi)心理部分與學(xué)生心理和行為直接相關(guān)，要引導(dǎo)他們樹立正確的消費(fèi)觀是德育要點(diǎn)。因此，教師可以以教材理論知識(shí)和問題討論為基礎(chǔ)，提前對(duì)高中生群體的消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念進(jìn)行問卷調(diào)查，了解他們的經(jīng)濟(jì)來源及消費(fèi)用途，根據(jù)結(jié)果劃分出不同的消費(fèi)等級(jí)。課堂上利用多媒體呈現(xiàn)調(diào)查過程與結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合不同的消費(fèi)行為分析相應(yīng)的消費(fèi)心理，把從眾心理、求異心理、攀比心理、求實(shí)心理等消費(fèi)心理具象化。同時(shí)列舉近幾年出現(xiàn)的青少年偷盜案件及“套路貸”事件，引導(dǎo)高中生認(rèn)識(shí)不正確的消費(fèi)心理引起的不良后果，要求他們做理性的消費(fèi)者，踐行正確的原則。

（二）關(guān)注學(xué)生心理需求，積極創(chuàng)新教學(xué)方式

“立德樹人”的主體在于每一位學(xué)生，其身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)良好與否直接關(guān)系著立德樹人理念的滲透效果。分析高中政治教學(xué)中德育滲透面臨的困境，我們能夠看出：倘若教師忽視學(xué)生的主體性，便會(huì)讓政治教學(xué)變得乏味且低效。因此，在立德樹人理念指導(dǎo)下，政治教學(xué)不應(yīng)局限在理論知識(shí)感悟?qū)用?，而要關(guān)注學(xué)生的心理需求，順應(yīng)其身心發(fā)展特征，積極創(chuàng)新教學(xué)方式，利用創(chuàng)設(shè)情境、列舉案例、媒體教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，引導(dǎo)他們?cè)谪S富的理論知識(shí)之余盡可能多地接觸、感悟和運(yùn)用政治知識(shí)，通過知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)積累主動(dòng)轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤觀念，糾正不當(dāng)行為，進(jìn)而形成健全的人格，突出政治教學(xué)與立德樹人之間的緊密聯(lián)系。

例如，高中生能夠接觸到的信息相對(duì)多元，“追星”“追番”是常態(tài)，反而對(duì)國際形勢(shì)與國家發(fā)展不夠關(guān)注。在教學(xué)“當(dāng)代國際社會(huì)”時(shí)，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生熱情，教師可在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)采用多媒體輔助教學(xué)，轉(zhuǎn)變常規(guī)的口頭引導(dǎo)方式，聯(lián)系2022 年2 月20 日結(jié)束的北京冬奧會(huì)閉幕式視頻片段引導(dǎo)學(xué)生了解中國在全球發(fā)展中的立場(chǎng)與態(tài)度，利用視頻素材滿足學(xué)生的心理期待。有些學(xué)生已經(jīng)觀看過北京冬奧會(huì)閉幕式視頻，教師須有目的地節(jié)選一些畫面，定格“天下一家”“ONE WORLD”等畫面，利用美輪美奐的煙花情景讓學(xué)生直觀了解中國態(tài)度，思考“天下一家”的內(nèi)涵，進(jìn)而將國家利益與個(gè)人利益結(jié)合起來，明確和平與發(fā)展的真諦，在創(chuàng)新性的引導(dǎo)中提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

（三）適時(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，組織學(xué)生辯證思考

立德樹人的根本目的在于促使學(xué)生在自我發(fā)展的基礎(chǔ)上適應(yīng)社會(huì)生活，并且促進(jìn)社會(huì)發(fā)展?；诹⒌聵淙死砟铋_展高中政治教學(xué)，適時(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活顯得尤為必要，不僅能體現(xiàn)政治課程的實(shí)效性，讓理論在現(xiàn)實(shí)生活中有落腳點(diǎn)，還能提升學(xué)生的思想覺悟，使其近距離接觸社會(huì)生活，深度思考與探究，基于自主意識(shí)獲取正確的為人處世方法。因此，教師可結(jié)合學(xué)情適當(dāng)引入政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的熱點(diǎn)時(shí)事及一些爭(zhēng)論較大的話題，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)了解相關(guān)話題的前因后果，再組織其圍繞特定話題辯證思考與交流，主動(dòng)談?wù)剬?duì)事件的看法，最后進(jìn)行升華總結(jié)，指導(dǎo)學(xué)生從正確的角度看待事物，通過反思糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)從發(fā)展的立場(chǎng)辨析與總結(jié)。

例如，教學(xué)“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”時(shí)，教師可選擇“感動(dòng)中國人物——呂保民”的事跡作為教學(xué)素材，先出示頒獎(jiǎng)詞“身在市井未曾放下心中豪情，曾經(jīng)軍旅豈容兇殘鬧市橫行。于人群中挺立，喝斷暴徒的路，聚攏起民間的正氣。俠隱于市見義而勇，勇不在于強(qiáng)悍，而在于無所畏懼！”，隨后組織學(xué)生思考，呂保民的行為體現(xiàn)了什么樣的人生價(jià)值觀？此時(shí)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不同看法，教師要鼓勵(lì)他們踴躍表達(dá)，并在最終環(huán)節(jié)升華引導(dǎo)：“我們經(jīng)常能聽到有人說這是一個(gè)信仰缺失的年代，疾步而行的人們臉上掛著冷漠與懦弱，很多人便開始懷疑當(dāng)代人的思想品德問題，也有很多人迷失在社會(huì)潮流之中。但是，當(dāng)呂保民同志挺身而出之時(shí)，充分證明了中國人民內(nèi)心強(qiáng)大的力量從未缺失，我們每個(gè)人都要激活這股力量，并以此作為人生支點(diǎn)，充實(shí)地學(xué)習(xí)與生活?！贝私虒W(xué)設(shè)計(jì)將思想道德教育定格在一個(gè)具體的事件與人物上，為學(xué)生的人生點(diǎn)亮了一束光，深化了思想道德教育成果。

（四）加強(qiáng)課堂教學(xué)互動(dòng)，科學(xué)組織德育實(shí)踐

德育并不是一句口號(hào)，一些學(xué)校和教師空喊德育口號(hào)后便將其束之高閣，很明顯，這樣的德育不具備實(shí)際效果，立德樹人理念的滲透也將流于形式。因此，在政治教學(xué)中務(wù)必要重視有效開展德育實(shí)踐，注重理論與實(shí)踐的相輔相成，在課堂上加強(qiáng)師生互動(dòng)，在課外開展實(shí)踐活動(dòng)，確保學(xué)生獲取到的政治知識(shí)是靈活且實(shí)用的，對(duì)其政治觀念、人生觀念有所啟發(fā)，能夠指引其完成正確的社會(huì)實(shí)踐。課堂互動(dòng)可通過問題討論、辯論、演講等形式展開，師生共同參與，選擇一些正面的、有深度的內(nèi)容作為互動(dòng)核心；課外實(shí)踐則可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生興趣不定期組織開展，教師負(fù)責(zé)制定主題與框架，學(xué)生負(fù)責(zé)細(xì)化與實(shí)施，走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)自然，走進(jìn)派出所、消防隊(duì)等，讓學(xué)生主動(dòng)接觸各種新鮮事物，滿足其對(duì)未知事物的探索欲望，豐富德育內(nèi)容與形式。

例如，教學(xué)“傳統(tǒng)文化的繼承”時(shí)，教師可引入一個(gè)廣受討論的問題：“很多人都說過年越來越?jīng)]年味了。你如何看待這一問題？”針對(duì)這一問題，很多學(xué)生都有話可說，教師應(yīng)留出時(shí)間組織學(xué)生暢所欲言，師生之間展開深度對(duì)話，思考“春節(jié)”這一傳統(tǒng)文化的發(fā)展形態(tài)，明確傳統(tǒng)文化消失的原因。此外，課后可組織學(xué)生搜集本地流傳下來的傳統(tǒng)文化及自己感興趣的傳統(tǒng)文化，詳細(xì)了解傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀，針對(duì)一些重要的傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想的繼承與發(fā)展撰寫倡議書，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化生生不息，讓高中生的文化意識(shí)生根發(fā)芽，勇?lián)幕瘋鞒械呢?zé)任。

（五）教師以身作則，深化踐行立德樹人

高中生已大致掌握了認(rèn)識(shí)世界的方法，且形成了獨(dú)立的思維模式，但教師對(duì)其始終具有直接且深刻的影響，教師的言行舉止都是他們學(xué)習(xí)的對(duì)象，倘若教師能以身作則，不但會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德加以熏陶，而且會(huì)對(duì)其行為舉止加以約束，這無疑是立德樹人理念在政治教學(xué)中深度滲透的又一個(gè)切入點(diǎn)。因此，政治教師應(yīng)在常態(tài)化教學(xué)中嚴(yán)格要求自己，師生之間做到尊重與理解，通過日常交流與實(shí)踐將德育具體化，讓德育深入到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、人際交往、為人處世等方方面面，產(chǎn)生真正意義上的影響。同時(shí)，政治教師應(yīng)明確立德樹人的具體要求與表現(xiàn)，并能將其細(xì)節(jié)化處理，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)充分滲透，通過一言一行不斷輸出，讓德育不再停留在口號(hào)層面，滿足學(xué)生的真正需要，使學(xué)生做到“親其師，信其道”。

例如，面對(duì)部分學(xué)生在政治課堂上的不積極表現(xiàn)及違紀(jì)行為，教師不宜采取一味批評(píng)的方式，應(yīng)創(chuàng)新教育方式，以平等的態(tài)度對(duì)待犯錯(cuò)的學(xué)生，運(yùn)用諄諄教導(dǎo)代替厲聲指責(zé)，通過面對(duì)面交流、網(wǎng)絡(luò)交流等方式了解學(xué)生面對(duì)的困境，幫助他們出謀劃策，從根本上緩解學(xué)生的心理焦慮與學(xué)習(xí)壓力，增強(qiáng)其自信心，使其主動(dòng)面對(duì)自己的問題，在如沐春風(fēng)般的引導(dǎo)中主動(dòng)改正，與教師建立信賴關(guān)系，進(jìn)而樹立正確的學(xué)習(xí)觀念。如此，才能真切體現(xiàn)教師的育人作用，更有利于學(xué)生創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)價(jià)值，達(dá)到立德樹人的目的。