崔議云 張 冰

習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。[1]”環(huán)境對(duì)青年價(jià)值觀的形成和確立有至關(guān)重要的影響，扣好人生的第一?？圩樱囵B(yǎng)新時(shí)代青年馬克思主義者就要重視高校文化環(huán)境建設(shè)。

一、高校文化環(huán)境建設(shè)對(duì)培養(yǎng)青年馬克思主義者的作用

高?？梢钥醋魇桥囵B(yǎng)和提升人的思想水平、道德素質(zhì)、知識(shí)技能、人格魅力以及滿(mǎn)足社會(huì)需要的有機(jī)的“人的組織”。而高校文化是內(nèi)隱在高校教育理念、教育方式、高校內(nèi)部制度以及教育環(huán)境等因素中的價(jià)值取向，是一種有活力的組織內(nèi)在的“人文系統(tǒng)”[2]。就其對(duì)培養(yǎng)青年馬克思主義者的作用而言，主要包括感染熏陶、融合創(chuàng)新、教育互動(dòng)和價(jià)值導(dǎo)向等。

(一)感染熏陶，高校文化環(huán)境是引領(lǐng)高校師生思想的“指示器”

1.將思想逆境轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷腠樉?。高校文化環(huán)境中的積極因素不僅可以幫助教師進(jìn)行顯性教育，而且能夠以隱形滲透的方式引導(dǎo)正確價(jià)值觀的形成。聯(lián)系客觀實(shí)際，文化發(fā)揮激勵(lì)、鞭策和引導(dǎo)作用，促進(jìn)師生自我教育、自我管理、自我反省，學(xué)會(huì)理性思考、建立理性認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)理性思維，將錯(cuò)誤思想轉(zhuǎn)變成正確思想。

2.將低層次思想提升到高層次思想。高校文化環(huán)境不僅是影響和制約師生思想道德形成的客觀條件，而且能通過(guò)內(nèi)部系統(tǒng)不斷生成新型文化因子，構(gòu)成文化環(huán)境新形態(tài)。高校文化環(huán)境對(duì)人的影響是一個(gè)文化整合、傳播和更新的過(guò)程，在秉承原有文化氛圍的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)文化要素的批判、過(guò)濾和揚(yáng)棄，衍生出新的文化樣態(tài)，從而將師生原有思想水平從低層次提升到高層次。這不僅是高校文化環(huán)境超越式發(fā)展原則的體現(xiàn)，也是自身系統(tǒng)運(yùn)行內(nèi)部規(guī)律的遵循。

(二)融合創(chuàng)新，高校文化環(huán)境是融合多元文化的“連接桿”

1.校內(nèi)文化與外來(lái)文化的融合創(chuàng)新。在全球化、信息化加速發(fā)展的時(shí)代，外來(lái)文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介早已高調(diào)走入大學(xué)校園。校內(nèi)文化與外來(lái)文化的融合創(chuàng)新，以青年馬克思主義者為出發(fā)點(diǎn)，以形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀為根本目的，充分挖掘、利用和發(fā)揮文化力的作用，實(shí)現(xiàn)文化良好契合，為培養(yǎng)青年馬克思主義者提供思想導(dǎo)向、實(shí)踐方法和精神動(dòng)力。

2.現(xiàn)實(shí)文化與虛擬文化的融合創(chuàng)新?，F(xiàn)實(shí)文化與虛擬文化的融合在培養(yǎng)模式上更具長(zhǎng)效性和針對(duì)性。以現(xiàn)實(shí)的人的興趣愛(ài)好和客觀需求為依托，實(shí)現(xiàn)信息的平等交流和交互傳播。這種現(xiàn)實(shí)文化單向、低互動(dòng)傳播與虛擬文化多向、高互動(dòng)傳播有機(jī)結(jié)合，不僅提升了青年馬克思主義者的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，而且豐富了青年馬克思主義者的培養(yǎng)機(jī)制，擴(kuò)展了青年馬克思主義者的發(fā)展空間，更是極大地提高了校園文化的生命力和感染力。

(三)教育互動(dòng)，高校文化環(huán)境是和諧教育主客體關(guān)系的“加速劑”

1.形成師師互動(dòng)。一是促進(jìn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。如果把高校比作不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，那么教師就是內(nèi)部零件，而環(huán)境就是各零件之間的“潤(rùn)滑劑”。教師利用文化環(huán)境實(shí)現(xiàn)信息交換和精神交流，充分挖掘優(yōu)勢(shì)促進(jìn)互補(bǔ)。二是激發(fā)工作熱情。工作舒心、便捷高效的育人環(huán)境，使教師之間樂(lè)于交流、積極互動(dòng)，將自己的風(fēng)格和優(yōu)勢(shì)放大，全身心投入教育工作者的角色當(dāng)中。

2.帶動(dòng)生生互動(dòng)。一是拓展新的研究域。好的文化氛圍可以拓展思維、開(kāi)闊視野。學(xué)生以文化為載體，實(shí)現(xiàn)跨專(zhuān)業(yè)、跨年級(jí)的交流融合，培養(yǎng)新思維，拓展新方向，破除文化壁壘。二是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐水平。利用文化豐富第二課堂，以學(xué)生需求為出發(fā)點(diǎn)，形成課上學(xué)習(xí)、課下互動(dòng)的聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、動(dòng)手能力。

3.促進(jìn)師生互動(dòng)。一是消除溝通屏障。文化是師生之間溝通的隱形橋梁，促進(jìn)師生情感共鳴，以教風(fēng)促學(xué)風(fēng)，因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘，充分挖掘?qū)W生的智力因素和非智力因素。二是形成良好的師生關(guān)系。文化是師生感情的升溫劑，利用教學(xué)實(shí)踐、思想教育、日常管理、學(xué)術(shù)交流發(fā)揮主體間性，使老師不僅成為學(xué)生的“引路人”，也成為學(xué)生的“同路人”。

(四)價(jià)值導(dǎo)向，高校文化環(huán)境是規(guī)范青年行為的“風(fēng)向標(biāo)”

1.示范引導(dǎo)。從時(shí)間維度看，從大學(xué)生進(jìn)入校園直至畢業(yè)的全過(guò)程，都會(huì)受到文化環(huán)境的影響。學(xué)習(xí)上會(huì)受到學(xué)習(xí)環(huán)境的正向引導(dǎo)；生活上會(huì)受到人際交往環(huán)境的價(jià)值引導(dǎo)；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)受到來(lái)自榜樣、模范人物社會(huì)環(huán)境的示范引導(dǎo)。從空間維度看，高校大學(xué)生接觸的家庭環(huán)境、校園環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、多媒體環(huán)境等，都不同程度地對(duì)他們產(chǎn)生導(dǎo)向作用。

2.合力共振。馬克思強(qiáng)調(diào)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。[3]”其理論價(jià)值在于“人創(chuàng)造環(huán)境”是改變和優(yōu)化校園文化環(huán)境的理論前提，“環(huán)境創(chuàng)造人”是培養(yǎng)青年馬克思主義者的理論基石。形成合力共振，就是使校園文化環(huán)境內(nèi)部要素與青年馬克思主義者之間相互適應(yīng)，同頻共振，形成合力；就是要以文化傳承、浸染、自覺(jué)等方式潛移默化地將社會(huì)準(zhǔn)則和道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)體的思想品質(zhì)[4]；就是要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，在滿(mǎn)足人的物質(zhì)需求和精神需要的基礎(chǔ)上，對(duì)校園文化環(huán)境進(jìn)行取舍、優(yōu)化和創(chuàng)新。

二、高校文化環(huán)境建設(shè)的問(wèn)題

文化是人根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)須提醒的自覺(jué)。環(huán)境是人賴(lài)以生存和發(fā)展的外部條件。在文化環(huán)境漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，長(zhǎng)期積淀形成的道德、信仰、習(xí)慣、價(jià)值觀等，從廣度和深度上決定青年的社會(huì)化程度。我國(guó)高校正積極推進(jìn)校園文化環(huán)境建設(shè)的工作，也取得了初步成效。但是在內(nèi)外部因素的影響下，高校文化環(huán)境建設(shè)仍不斷面臨新的困境，這不僅是考驗(yàn)，更是挑戰(zhàn)。

(一)高校文化環(huán)境建設(shè)主體思想建設(shè)重視度不高

精神文明建設(shè)程度是高校整體思想道德和文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。物質(zhì)上的貧窮是暫時(shí)的，思想上的貧窮才是真的貧窮。近年來(lái)，大部分高校主抓物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，忽視了精神文化建設(shè)。一方面未能阻止反文化對(duì)青年群體的思想入侵。部分青年自我辨別能力和約束能力較低，將反文化與其他文化混淆，學(xué)校未做好正向引導(dǎo)工作，放任、默許反文化帶來(lái)的負(fù)面影響，對(duì)積極正向的主流文化造成了沖擊。另一方面學(xué)校思想建設(shè)力度不夠。資金和投入上分配不均，過(guò)于注重學(xué)術(shù)和科研，基礎(chǔ)設(shè)施及實(shí)驗(yàn)器材花費(fèi)較多，重形式輕內(nèi)涵、重利益輕原則、重物質(zhì)輕思想，弱化了高校管理者工作作風(fēng)、教師的教風(fēng)以及學(xué)生的學(xué)風(fēng)建設(shè)。

(二)高校文化環(huán)境建設(shè)內(nèi)容豐富性不佳

高校文化環(huán)境建設(shè)的核心是內(nèi)容，內(nèi)容的多樣或單一、高雅或低俗決定著高校文化環(huán)境的層次水平。從構(gòu)成要素來(lái)看，高校文化環(huán)境建設(shè)是一個(gè)繁雜的系統(tǒng)工程，具體包括校園景觀設(shè)計(jì)、建筑特色、文化標(biāo)語(yǔ)、社團(tuán)活動(dòng)、校園講座、文體娛樂(lè)等方面。但是，部分高校對(duì)校園景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)僅是為了達(dá)到教育部要求的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有有針對(duì)性地凸顯校園特色，沒(méi)有系統(tǒng)性打造文化品牌，導(dǎo)致“空有皮囊，缺少內(nèi)涵”；從內(nèi)涵建設(shè)來(lái)看，部分高校的校園文化活動(dòng)只是一味迎合學(xué)生興趣，過(guò)于偏重娛樂(lè)化，使原本學(xué)術(shù)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、趣味性“三位”一體的校內(nèi)文化活動(dòng)走向偏頗，失去了寓教于樂(lè)的意義，導(dǎo)致“娛樂(lè)過(guò)度，教育不足”。

(三)高校文化環(huán)境建設(shè)主客體互動(dòng)性不夠

高校文化環(huán)境是管理者、教師和學(xué)生工作、學(xué)習(xí)、生活的重要外在條件。然而，高校文化環(huán)境建設(shè)主客體間缺少互動(dòng)，互不協(xié)調(diào)。一方面，高校為培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才，加大校園硬件建設(shè)力度，但無(wú)法與其快速發(fā)展相適應(yīng)，造成與主體需求脫軌；校內(nèi)區(qū)域規(guī)劃布局缺乏合理性，導(dǎo)致主體工作、學(xué)習(xí)和生活節(jié)奏紊亂，效率降低。另一方面，部分領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校內(nèi)文化環(huán)境建設(shè)不甚在意，漠不關(guān)心，缺少對(duì)校園內(nèi)文化活動(dòng)的積極性和參與度，對(duì)身邊的文化氛圍利用率較低，缺少投入與關(guān)注。

(四)高校文化環(huán)境建設(shè)管理制度約束力不強(qiáng)

文化具有動(dòng)態(tài)可塑性和復(fù)雜多變性，其不確定因素影響青年價(jià)值觀的形成和發(fā)展，但目前仍有部分高校文化環(huán)境建設(shè)管理制度缺少約束力。首先，制度建立不完善。高校雖有自己的管理制度，但是仍面臨管理制度不健全、頂層設(shè)計(jì)不合理、基層分工不明確、管理秩序無(wú)規(guī)律等問(wèn)題。一旦出現(xiàn)沖突和矛盾時(shí)容易相互推諉、相互埋怨。其次，制度完善不及時(shí)。青年群體是新時(shí)代的“晴雨表”，他們對(duì)新鮮事情的接受能力很強(qiáng)，但是高校的規(guī)章制度往往老舊，與青年理念相沖突，與社會(huì)發(fā)展格格不入。最后，制度執(zhí)行不到位。執(zhí)行力是制度有效性最直接的判斷，但是高校在制度執(zhí)行上，一是制度表面化。只為了應(yīng)付上級(jí)檢查，沒(méi)有深入實(shí)踐層面；二是制度執(zhí)行被弱化。明知不可為而為之，將錯(cuò)就錯(cuò)，無(wú)視制度的存在，也無(wú)視制度的懲處原則。

三、基于培養(yǎng)青年馬克思主義者來(lái)加強(qiáng)高校文化環(huán)境建設(shè)的路徑

(一)加強(qiáng)滲透，注重引導(dǎo)，提升高校文化環(huán)境建設(shè)主體文化素養(yǎng)和思想覺(jué)悟

1.加強(qiáng)高校物質(zhì)文化建設(shè)。物質(zhì)文化建設(shè)是高校文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是校園文化硬實(shí)力的體現(xiàn)，能夠以身臨其境的方式直接與青年進(jìn)行 “對(duì)話(huà)”。好的物質(zhì)文化環(huán)境可以為高校青年馬克思主義者的培養(yǎng)打造廣闊的交流平臺(tái)、提供便利的學(xué)術(shù)空間、營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過(guò)建設(shè)文化長(zhǎng)廊、懸掛名人手跡和名言、開(kāi)通國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)查詢(xún)平臺(tái)、開(kāi)展學(xué)術(shù)講座、布置文化標(biāo)語(yǔ)、舉辦線上線下知識(shí)競(jìng)答比賽、建立文化社團(tuán)、優(yōu)化人文景觀設(shè)計(jì)等多種形式打造專(zhuān)屬本校的特色文化品牌，成立校內(nèi)文化藝術(shù)節(jié)，提升青年師生在校學(xué)習(xí)的獲得感、參與感和幸福感。

2.加強(qiáng)高校精神文化建設(shè)。精神文化建設(shè)是高校文化建設(shè)的動(dòng)力，是學(xué)校文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。動(dòng)態(tài)的精神環(huán)境文化是高校長(zhǎng)期積淀形成的具有自我特色、自我風(fēng)格、自我理念的非景觀文化。將青年馬克思主義者的培養(yǎng)融入紅色文化環(huán)境，挖掘紅色文化的時(shí)代價(jià)值，加強(qiáng)學(xué)校對(duì)紅色文化的認(rèn)同，提高學(xué)生的認(rèn)知度，開(kāi)發(fā)利用好紅色文化資源，以創(chuàng)新融合的方式讓新時(shí)代的青年傳承紅色文化基因，學(xué)習(xí)紅色文化精神。

3.加大文化建設(shè)資金投入。文化資金投入是高校文化建設(shè)的保障，高校應(yīng)積極創(chuàng)建與師生需求相一致、與辦學(xué)特色相呼應(yīng)的文化環(huán)境建設(shè)。校園內(nèi)部環(huán)境構(gòu)建應(yīng)遵循以下兩方面原則：第一，保證資金投入。校園文化環(huán)境的建設(shè)要維持教育和審美的平衡，校園供給和師生需求的平衡。高校不能只注重實(shí)驗(yàn)器材、設(shè)備的投入，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校人文景觀、綠化環(huán)境的全面建設(shè)。第二，統(tǒng)籌安排，合理布局。校內(nèi)區(qū)域及建筑按功能、類(lèi)型歸類(lèi)劃分，場(chǎng)館增設(shè)做到民主化、同步化、多樣化，保證新文化景觀建設(shè)與功能區(qū)分類(lèi)一一對(duì)應(yīng)。

(二)注重創(chuàng)新，促進(jìn)融合，豐富高校文化環(huán)境建設(shè)的內(nèi)容和形式

1.做好校內(nèi)文化和外來(lái)文化過(guò)濾融合。外來(lái)文化已走進(jìn)青年群體的視野，但校內(nèi)文化作為主文化，外來(lái)文化作為亞文化，要倡導(dǎo)主文化，守住校園文化的主要陣地，演奏好校園文化的主旋律，同時(shí)引導(dǎo)亞文化，去粗取精、去偽存真，與主文化方向保持一致，形成“一元主導(dǎo)，多元并存”的文化環(huán)境。

2.實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化和輿論文化創(chuàng)新融合。網(wǎng)絡(luò)文化和輿論文化具有互動(dòng)性頻率高、傳播范圍廣、更新速度快、受眾群體多等優(yōu)點(diǎn)，但也伴隨著信息可靠性低、資源質(zhì)量不均等、開(kāi)放程度過(guò)高、準(zhǔn)入門(mén)檻低等缺點(diǎn)，將二者相互雜糅，融合創(chuàng)新，破除文化壁壘，實(shí)現(xiàn)文化自由與開(kāi)放，增強(qiáng)校園文化環(huán)境的親和力和向心力，擴(kuò)大校園文化環(huán)境的向心力和輻射力，提高校園文化環(huán)境的凝聚力和推動(dòng)力。

(三)平等溝通，主動(dòng)參與，改善高校文化環(huán)境建設(shè)的教育方法和學(xué)習(xí)氛圍

1.形成明德任責(zé)的優(yōu)良教風(fēng)。一方面加強(qiáng)教師管理制度文化建設(shè)。建立考核機(jī)制，對(duì)教師的行為規(guī)范、思想道德、教學(xué)水平進(jìn)行監(jiān)督。建設(shè)一支有能力、有知識(shí)、有道德的專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍，營(yíng)造健康純凈、 和諧友善的校園文化環(huán)境。另一方面保證教風(fēng)建設(shè)與文化養(yǎng)成規(guī)律相契合，借助各種文化載體和要素，以灌輸引導(dǎo)、感染熏陶、榜樣示范等積極手段來(lái)培養(yǎng)優(yōu)良教風(fēng)，以教風(fēng)彰顯校園文化環(huán)境的魅力。

2.培養(yǎng)致知力行的積極學(xué)風(fēng)。一方面營(yíng)造積極學(xué)風(fēng)改善整體的文化風(fēng)貌。學(xué)風(fēng)建設(shè)是高校文化環(huán)境建設(shè)的一部分。利用文化環(huán)境使學(xué)生在行為和心理上形成積極探索，主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用和主觀能動(dòng)性，反作用于文化環(huán)境建設(shè)。另一方面，利用優(yōu)良學(xué)風(fēng)豐富校園文化內(nèi)涵。學(xué)風(fēng)是以學(xué)生的意志和行為為載體，逐步固化為學(xué)校的文化傳統(tǒng)。不同的學(xué)校具有其獨(dú)特的特點(diǎn)和內(nèi)涵，不同的學(xué)生群體也會(huì)形成與眾不同的學(xué)風(fēng)。以學(xué)風(fēng)內(nèi)涵豐富文化內(nèi)涵、以學(xué)風(fēng)建設(shè)筑牢文化環(huán)境建設(shè)，二者相互影響，互動(dòng)發(fā)展。

(四)統(tǒng)籌規(guī)劃，提升效率，健全高校文化環(huán)境建設(shè)的管理模式和運(yùn)行機(jī)制

1.注重管理模式和運(yùn)行機(jī)制的優(yōu)化創(chuàng)新。高校多元文化環(huán)境在提升青年思想覺(jué)悟，豐富青年精神世界，開(kāi)闊青年眼界視野的同時(shí)，也展現(xiàn)異質(zhì)性和復(fù)雜性的特點(diǎn)。所以，不僅要健全文化管理制度，更要使其管理模式和機(jī)制與時(shí)代同步伐、同節(jié)奏。青年群體由于年齡和心理狀態(tài)思想具有先進(jìn)性、超前性，高校的制度建立要做到優(yōu)化創(chuàng)新，與青年群體同頻共振。運(yùn)用“外圓內(nèi)方”的管理模式，柔性管理與剛性管理相并濟(jì)、顯性教育與隱形教育相共存、主動(dòng)約束與被動(dòng)約束相結(jié)合。

2.實(shí)現(xiàn)管理模式和運(yùn)行機(jī)制的民主化。文化管理要“以人為本”，不僅要提升青年的思想道德素質(zhì)、磨煉青年的意志、加強(qiáng)青年的自我修養(yǎng)，而且要有溫度和熱度，注重管理的靈活性、可塑性和民主性，提高文化管理制度的親和力。只有將制度管理與情感需求有效聯(lián)結(jié)，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，達(dá)到內(nèi)在的和諧與統(tǒng)一，才能使青年師生熱愛(ài)校園，將制度內(nèi)化于心、外化于行，變成自我行為習(xí)慣。

3.提高管理模式和運(yùn)行機(jī)制的執(zhí)行力。文化管理要做到“精細(xì)化”：一是要全面化,將制度具體化，責(zé)任明細(xì)化，內(nèi)容層次化，做到人人在管理、人人被管理；二是要科學(xué)化，建立科學(xué)有效、公正公開(kāi)的績(jī)效考核制度和評(píng)優(yōu)制度，讓德才兼?zhèn)?，積極上進(jìn)的青年師生有大展身手的空間，形成良性競(jìng)爭(zhēng)；三是要實(shí)效化，文化管理制度要真正做到制度不虛設(shè)、不片面、不失效，避免形式主義和功利主義，讓制度成為高校文化環(huán)境建設(shè)最牢靠、最堅(jiān)固的保護(hù)屏障。

四、結(jié)語(yǔ)

青年馬克思主義者具有堅(jiān)定的理想信念、高度的理論自覺(jué)、鮮明的實(shí)踐品格、開(kāi)闊的世界視野、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)?shù)忍攸c(diǎn)。想要培養(yǎng)一批熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)、忠于人民的青年馬克思主義者，就要融入高校文化環(huán)境的建設(shè)。以文化之力浸潤(rùn)政治品格，以文化之力加強(qiáng)理論武裝，以文化之力鍛煉實(shí)踐能力，以文化之力放大戰(zhàn)略眼光，以文化之力培養(yǎng)大局意識(shí)。使青年馬克思主義者成為科學(xué)理論和主流思想的傳播者、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家繁榮的推動(dòng)者、馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)踐者。