任 平

新時(shí)代，社會(huì)大環(huán)境在不斷變化；新使命，教育的綜合性與功能性更強(qiáng)。在日常數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，除了抓好數(shù)學(xué)基本概念、解題方法、思維培養(yǎng)等教育活動(dòng)外，還要對(duì)數(shù)學(xué)理念進(jìn)行拓展，利用數(shù)學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)拓寬愛(ài)國(guó)主義教育渠道，培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)打好教育基礎(chǔ)。愛(ài)國(guó)主義情懷是當(dāng)代學(xué)生必備的核心素養(yǎng)之一，教師要利用好小學(xué)階段的關(guān)鍵時(shí)期，運(yùn)用有效的渠道、路徑、方法，將愛(ài)國(guó)主義教育與學(xué)科教學(xué)相融合，一方面充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的渠道優(yōu)勢(shì)，一方面將愛(ài)國(guó)主義精神植入學(xué)生心中。在素質(zhì)教育的指引下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)與內(nèi)容也發(fā)生了很大變化，數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)不再局限于學(xué)生邏輯思維與解題能力的培養(yǎng)，而是要利用數(shù)學(xué)學(xué)科的主場(chǎng)作用切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，以數(shù)學(xué)教學(xué)為依托循序漸進(jìn)地滲透愛(ài)國(guó)主義，從而更好地落實(shí)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

一、愛(ài)國(guó)主義教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施的重要性與必要性

（一）是教育改革的重要內(nèi)容

國(guó)家在進(jìn)步，社會(huì)在變化，教育自然要隨著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展變化而調(diào)整適應(yīng)，并不斷地改革與創(chuàng)新，通過(guò)教育改革促進(jìn)教育質(zhì)量提升，加快人才培養(yǎng)。因此，在這種理念指引下，教育的功能性十分全面，涵蓋了學(xué)生的身與心、德與智、藝與美。正是這些重要內(nèi)容，組成了學(xué)生核心素養(yǎng)的基本要素。唯有從核心素養(yǎng)上著手并發(fā)力，才能實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)人才的輸出。新時(shí)代人才的培養(yǎng)，需要更科學(xué)的方法、更有效的路徑，這也是教育改革不斷探索新方法、新路徑的重要原因。在教育改革的探索與實(shí)踐過(guò)程中，素質(zhì)教育理念賦予了學(xué)科教學(xué)更多的功能，數(shù)學(xué)學(xué)科不再局限于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)、解決能力的提升以及數(shù)學(xué)空間的擴(kuò)大，同時(shí)還可以利用數(shù)學(xué)學(xué)科的渠道優(yōu)勢(shì)、主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)滲透愛(ài)國(guó)主義教育，將數(shù)學(xué)的理性與愛(ài)國(guó)主義的感性更好地結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想以及道德素養(yǎng)。教師要利用數(shù)學(xué)學(xué)科的主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)與情懷的滲透優(yōu)勢(shì)，通過(guò)有效的教育引導(dǎo)模式，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品質(zhì)和立志投身社會(huì)主義建設(shè)、報(bào)效國(guó)家的偉大理想，并將理想與追求切實(shí)落到日常的學(xué)習(xí)與生活中，使學(xué)生成長(zhǎng)為新時(shí)代的好學(xué)生，凝結(jié)成新時(shí)代的建設(shè)力量，從而更好地促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的必由之路

素質(zhì)教育理念下，學(xué)科教學(xué)不再局限于單一性，除了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)外，涵蓋了更多內(nèi)容，其中思想品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義精神是重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。此外，還有健康的身心、正確的三觀與追求。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)教學(xué)的目的不再局限于數(shù)學(xué)思維、解題能力，同時(shí)還要通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育的融入與滲透，利用數(shù)學(xué)的主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)以及數(shù)學(xué)素材中愛(ài)國(guó)主義元素的滲透優(yōu)勢(shì)，通過(guò)教師的引導(dǎo)，讓小學(xué)生了解中華民族發(fā)展的偉大歷程；中華民族所經(jīng)歷的磨難與挑戰(zhàn)；中國(guó)人民在一次次變革中堅(jiān)持不懈地奮斗所取得的成就、所付出的努力；一代代中華兒女通過(guò)團(tuán)結(jié)、奮斗，對(duì)國(guó)家發(fā)展做出的貢獻(xiàn)；這些優(yōu)秀的中華兒女在投身社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中堅(jiān)定的理想信念、不屈不撓的精神，無(wú)私奉獻(xiàn)、報(bào)效國(guó)家的高貴品質(zhì)。將這些精神、品質(zhì)、事跡融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，能夠拓寬學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生了解更立體化、多元化的祖國(guó)。雖然從表面上看，數(shù)學(xué)屬于理科范疇，但數(shù)學(xué)教學(xué)中仍然可以挖掘出許多愛(ài)國(guó)主義元素，每一個(gè)數(shù)字都可以無(wú)限拓展，每一個(gè)數(shù)字都可以是中華兒女在數(shù)千年發(fā)展中所取得的成就、所遭受的磨難、所跨過(guò)的高山、所行走的路徑，紅軍長(zhǎng)征，就有具體的里程數(shù)二萬(wàn)五千里；國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有具體的數(shù)據(jù)；科技發(fā)展，利用的也是數(shù)學(xué)原理；抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)，有具體的人財(cái)物投入。國(guó)家在騰飛，每個(gè)地方都能拿出數(shù)據(jù)進(jìn)行佐證，都可以證明偉大的民族在不斷發(fā)展與進(jìn)步，這些可以作為數(shù)學(xué)教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育融入的重要素材。持續(xù)深入挖掘這些素材，利用數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生形成長(zhǎng)期影響，能讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中生根、發(fā)芽、壯大。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育存在的問(wèn)題

（一）愛(ài)國(guó)主義教育資源不夠豐富

長(zhǎng)期性開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育才能在學(xué)生的意識(shí)層面形成影響，而基于社會(huì)發(fā)展特征以及實(shí)際情況，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育需要良好的切入點(diǎn)以及相對(duì)豐富的教育資源。不同的教育資源產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義教育效果對(duì)學(xué)生的影響不同。從當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)情況看，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育資源的應(yīng)用較為單一，無(wú)法充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育的影響作用。比如，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，只引入一些傳統(tǒng)性質(zhì)的資源，這些資源雖然也有一定的代表意義卻缺乏時(shí)代性，無(wú)法對(duì)現(xiàn)代環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的小學(xué)生產(chǎn)生更深刻的影響，導(dǎo)致數(shù)學(xué)教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育的成效不佳，制約了愛(ài)國(guó)主義教育有效性的發(fā)揮。而沒(méi)有結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的思維與行為特點(diǎn)，利用生活中的愛(ài)國(guó)主義資源、影視作品中的愛(ài)國(guó)主義資源，以及實(shí)踐渠道較少，都是導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主義教育成效不佳的重要原因。

（二）愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施的形式過(guò)于單一

小學(xué)階段的學(xué)生好奇心重，愛(ài)新鮮、愛(ài)熱鬧是天性，而愛(ài)國(guó)主義教育屬于思想層面的教育，多采取口頭、案例的形式進(jìn)行講解，從表面上看，愛(ài)國(guó)主義教育與數(shù)學(xué)教學(xué)屬于兩個(gè)差異性較大的版塊，如果沒(méi)有有效的教育形式很難實(shí)現(xiàn)良好的教育效果，這也是影響小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育效果的重要原因。從當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)狀來(lái)看，教育的方式還十分單一，并且數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授與愛(ài)國(guó)主義教育的銜接不夠融洽，導(dǎo)致學(xué)生的融入感不強(qiáng)。而且部分教育工作者片面地認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義教育屬于德育范疇，對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育的重要性認(rèn)知不夠，同時(shí)由于自身觀念、能力的局限性，缺乏愛(ài)國(guó)主義教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的融入路徑、方法，因而無(wú)法結(jié)合時(shí)代、結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)，從數(shù)學(xué)教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育間的相通性上進(jìn)行深層分析與探索，導(dǎo)致數(shù)學(xué)教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育淪為表面形式。同時(shí)，小學(xué)生年齡尚小，愛(ài)國(guó)主義教育從表面上看又都是大道理，學(xué)生不一定聽(tīng)得明白，這就導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主義教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的融入浮于表面，未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的效果。此外，課程評(píng)價(jià)也難以落實(shí)，并沒(méi)結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，忽略了方法、能力、載體等方面的差異，難以充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育的有效性，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不佳。

三、愛(ài)國(guó)主義教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)施策略

（一）加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育資源的開(kāi)發(fā)

在不同的發(fā)展階段、不同的時(shí)代背景下，學(xué)生的思維與思想都會(huì)有差異，因此，愛(ài)國(guó)主義教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)施也要與時(shí)代和學(xué)生的實(shí)際情況相適應(yīng)，尤其要注重愛(ài)國(guó)主義教育資源的開(kāi)發(fā)。在開(kāi)發(fā)的重心上，要結(jié)合當(dāng)下學(xué)生的特點(diǎn)，比如，在信息化時(shí)代背景下成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生對(duì)于熱點(diǎn)問(wèn)題有天然的興趣，教師就可以將資訊熱點(diǎn)等作為愛(ài)國(guó)主義教育的切入口。比如，北京冬奧會(huì)就是極有代表意義的熱點(diǎn)話題之一，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的絕佳契機(jī)，可以從冬奧會(huì)的開(kāi)幕式到運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)上進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。教師可以引用一些冬奧會(huì)相關(guān)的教育資源，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，冬奧會(huì)開(kāi)幕式中有哪些亮點(diǎn)，有哪些有代表意義的中國(guó)元素，這些元素體現(xiàn)了哪些中國(guó)特色與民族精神？中國(guó)結(jié)與雪花的完美融合、與冬奧五環(huán)的融合以及吉祥物的寓意等。還有具有代表性的運(yùn)動(dòng)員的精彩表現(xiàn)，聽(tīng)從內(nèi)心召喚，由美國(guó)籍轉(zhuǎn)入中國(guó)籍的谷愛(ài)凌，就是愛(ài)國(guó)主義的教育典范，其對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的投入等，都可以作為素質(zhì)教育與愛(ài)國(guó)主義教育的素材，而且其年齡與陽(yáng)光、自信的性格特點(diǎn)，也能契合當(dāng)前小學(xué)生的實(shí)際情況。開(kāi)發(fā)與利用這些熱點(diǎn)的愛(ài)國(guó)主義教育資源，能充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育的積極作用，對(duì)學(xué)生形成積極影響，促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育與數(shù)學(xué)教學(xué)的深度融合。此外，我國(guó)對(duì)新冠肺炎疫情堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”總方針不動(dòng)搖也是絕佳的愛(ài)國(guó)主義教育素材，教師可以通過(guò)社會(huì)主義的優(yōu)越性、民眾的配合度、感人至深的抗疫事跡等，提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

（二）深挖數(shù)學(xué)教材，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情

教材是實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的重要載體，數(shù)學(xué)學(xué)科與愛(ài)國(guó)主義教育具有很深的關(guān)聯(lián)性，教師可以深挖教材中的愛(ài)國(guó)主義元素，喚醒學(xué)生濃烈的愛(ài)國(guó)情懷。比如，可以從數(shù)學(xué)文化著手。盡管從表面上看，數(shù)學(xué)屬于理科范疇，與愛(ài)國(guó)主義教育沒(méi)有天然的關(guān)聯(lián)，但是從文化角度看，數(shù)學(xué)中所蘊(yùn)含的方法、思維、意識(shí)以及精神等，都有很豐富的愛(ài)國(guó)主義元素。教師可以逐一列舉與數(shù)學(xué)相關(guān)的歷史事件、有代表性的人物，剖析他們的事跡、成就、影響，以事件與人物的閃光點(diǎn)影響學(xué)生的價(jià)值觀，讓學(xué)生更深刻地感受?chē)?guó)家的變化、社會(huì)的進(jìn)步以及中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大的影響力，提升學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生文化自信。此外，教師還可以在課堂上引導(dǎo)學(xué)生闡述自己了解到的英雄模范人物的名字以及事跡，引導(dǎo)學(xué)生感受他們的愛(ài)國(guó)精神力量，并因勢(shì)利導(dǎo)讓學(xué)生討論與思考愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵以及愛(ài)國(guó)路徑，提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

綜上所述，愛(ài)國(guó)主義教育是小學(xué)教學(xué)中的重要內(nèi)容，培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷、民族自豪感、文化自信是素質(zhì)教育理念下核心素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)要求。尤其在無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化的社會(huì)背景下，要將愛(ài)國(guó)主義教育與學(xué)科教學(xué)相融合，要培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，就必須從思想上、精神上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育與洗禮。有國(guó)才有家，實(shí)現(xiàn)個(gè)人美好未來(lái)始終建立在國(guó)家強(qiáng)大的基礎(chǔ)上，因此，愛(ài)國(guó)主義教育十分重要且必要。教師要以數(shù)學(xué)教學(xué)為依托，深入挖掘數(shù)學(xué)教材、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)概念中的愛(ài)國(guó)主義元素；通過(guò)回顧歷史，更好地展望未來(lái)。數(shù)學(xué)教師可采取案例講解、實(shí)踐參與、思考探索等多樣化的形式將愛(ài)國(guó)主義教育融入并落實(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全過(guò)程，激發(fā)學(xué)生濃烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，幫助學(xué)生樹(shù)立偉大的理想與目標(biāo)，使學(xué)生在生活中、學(xué)習(xí)中更好地踐行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，投身偉大祖國(guó)建設(shè)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過(guò)程中切實(shí)領(lǐng)會(huì)道德與愛(ài)國(guó)主義教育的積極意義，更好地促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。