廖 藎
新課標(biāo)提出了情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo),小學(xué)語文學(xué)科具有德育功能,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。但是,目前的小學(xué)語文教學(xué)只注重語文知識(shí)教學(xué)忽視德育滲透,主要原因是受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響。在這種思想的支配下,教師模糊或淡化了語文知識(shí)教學(xué)與德育滲透的關(guān)系,語文教學(xué)一味地講解學(xué)科知識(shí),學(xué)生享受不到語文學(xué)習(xí)的樂趣,失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力,阻礙了語文素養(yǎng)的有效提高。因此,探究語文教學(xué)中的德育滲透策略,有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育,是語文學(xué)科的重要研究課題。
小學(xué)階段是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,但小學(xué)生年齡較小,心智還不成熟,對(duì)于文本中滲透的情感缺乏深入的理解與體驗(yàn)。一方面,有的教師在進(jìn)行語篇教學(xué)時(shí),將語文課上成德育課,重理論說教,輕道德意識(shí)的內(nèi)化,向?qū)W生滔滔不絕地講述德育內(nèi)容,導(dǎo)致德育滲透空泛化、形式化,學(xué)生很難接受道德教育的硬性灌輸;另一方面,有的教師重語言知識(shí)教學(xué),輕德育內(nèi)容的滲透,學(xué)生的道德情感與意識(shí)很難形成。有的語文教師在教學(xué)時(shí)直接導(dǎo)入德育內(nèi)容,沒有結(jié)合學(xué)生思想狀況進(jìn)行針對(duì)性教學(xué),也沒有顧及小學(xué)生處于形象思維階段的認(rèn)知特點(diǎn),不考慮學(xué)生的認(rèn)知能力與水平,學(xué)生很難理解蘊(yùn)含于語篇中的德育知識(shí)。語文教學(xué)環(huán)境缺乏與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,導(dǎo)致德育缺乏感染力與實(shí)效性。
小學(xué)語文教材有著豐富的德育素材,開展德育有很大的優(yōu)勢(shì),教師要引導(dǎo)學(xué)生解讀與理解文本內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容及內(nèi)涵的滲透。然而,教師通常讓學(xué)生背誦、默寫,進(jìn)行字詞的理解、段落的劃分,這種教學(xué)方式可能在短時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生的應(yīng)試產(chǎn)生作用,但是小學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài),缺乏必要的情感體驗(yàn),難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,學(xué)生不僅難以內(nèi)化與理解語言知識(shí),德育的實(shí)效性也很難得以實(shí)現(xiàn)。同時(shí),教師常常把語文課當(dāng)作德育課,處于形象思維階段的學(xué)生難以接受理論性的說教,常常理解不深,領(lǐng)悟不透,也很難達(dá)到德育滲透的效果。這些現(xiàn)象表明,教師必須改變目前教學(xué)方式單調(diào)、僵化的狀態(tài),使德育滲透更貼近學(xué)生認(rèn)知水平與特點(diǎn),從而達(dá)到提高學(xué)生的思想品質(zhì)的目的。
德育滲透不應(yīng)該用分?jǐn)?shù)的形式進(jìn)行評(píng)估,不應(yīng)該用相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比。部分教師在語文教學(xué)中,會(huì)對(duì)學(xué)生提出要求,采取死記硬背的方式記住德育知識(shí)點(diǎn),但學(xué)生表面的背誦,代替不了學(xué)生在心靈深處的理解與內(nèi)化。目前德育滲透的評(píng)價(jià)還缺乏相應(yīng)的考核機(jī)制,導(dǎo)致德育效果難以得到保障。同時(shí)很多學(xué)校及教師都沒有對(duì)德育引起高度重視,語文教師沒有認(rèn)識(shí)到德育可以加深學(xué)生的情感體驗(yàn),使學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力,也沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)生對(duì)語言文字及語篇的深切體驗(yàn),可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)人類文化及情感的理解,從而提高德育認(rèn)知。語言學(xué)習(xí)與德育滲透是辯證統(tǒng)一、相互促進(jìn)的關(guān)系,在德育評(píng)價(jià)機(jī)制的建設(shè)中要牢牢把握二者的關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。
小學(xué)生年齡小,認(rèn)知水平不高,在教學(xué)中不能以成人的視角設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)與德育滲透,理論性的說教不適合小學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。學(xué)生處于形象思維階段,這決定了學(xué)生適合直觀性教學(xué),通過直觀教學(xué),學(xué)生可以更好地認(rèn)知事物,明白相對(duì)抽象的道理。實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的生活化,可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀形象的教學(xué)情境,使學(xué)生產(chǎn)生具體感知和深切體驗(yàn)。因此,語文教師要提高德育滲透效果,就必須明確語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系,將一些相對(duì)抽象的道理通過現(xiàn)實(shí)生活呈現(xiàn)出來,挖掘生活及語文教材中的德育素材,使德育滲透內(nèi)容與學(xué)生生活產(chǎn)生密切聯(lián)系。如學(xué)習(xí)《孔融讓梨》時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文,整體感知語篇后,著重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行體驗(yàn)。如列舉學(xué)生日常生活,當(dāng)自己有好東西時(shí),是不是有與別人分享的想法?教師引導(dǎo)學(xué)生理解互敬互愛的內(nèi)涵與表現(xiàn),通過故事體驗(yàn)孔融年紀(jì)雖小,就懂得將好的梨讓給別人,引導(dǎo)學(xué)生理解孔融和他們年齡相仿,為什么能懂得禮讓的道理。結(jié)合生活實(shí)際的引導(dǎo),使德育滲透更富有針對(duì)性,有利于學(xué)生理解和產(chǎn)生情感共鳴。
1.對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育
語文教材中有許多語篇涉及愛國(guó)素材,教師應(yīng)充分挖掘,增強(qiáng)學(xué)生民族自信與自豪感,激發(fā)學(xué)生愛國(guó)熱情。教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知能力,采取多種教學(xué)手段,促進(jìn)學(xué)生對(duì)愛國(guó)題材的理解。如《狼牙山五壯士》是體現(xiàn)中華優(yōu)秀兒女抗擊侵略的愛國(guó)教育素材,教師在教學(xué)中可以播放影片《狼牙山五壯士》的影視片段,展示戰(zhàn)士們不怕犧牲,英勇抗擊侵略者的壯舉;學(xué)習(xí)《小英雄雨來》時(shí),進(jìn)行朗讀比賽,看看誰能把小雨來前期的頑皮和后期的英勇果敢朗讀得惟妙惟肖;學(xué)習(xí)《金色的魚鉤》時(shí),教師則采取了分角色表演形式,讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上改編成課本劇,然后分別扮演老班長(zhǎng)與戰(zhàn)士。學(xué)生改編課本劇的過程是學(xué)生深入文本與作者對(duì)話的過程,學(xué)生的表演更能讓學(xué)生進(jìn)入人物內(nèi)心世界,更好地體驗(yàn)角色的精神品質(zhì)。為了提高學(xué)生表演的積極性,提升德育滲透效果,教師組織評(píng)分小組對(duì)各組同學(xué)表演情況進(jìn)行評(píng)分,最終評(píng)選出最佳表演小組。學(xué)生在情境中,體驗(yàn)到了英雄們的愛國(guó)之情,領(lǐng)悟了仁人志士的家國(guó)情懷,受到了愛國(guó)主義的熏陶與感染。
2.明確人生哲理
小學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少,生活體驗(yàn)不深,教師要善于挖掘文本中的人生哲理,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引領(lǐng),使學(xué)生在掌握語言技能的同時(shí),也潛移默化地受到人生價(jià)值觀的教育,從而規(guī)范學(xué)生的道德言行,提高學(xué)生是非辨別能力。如學(xué)習(xí)《釣魚的啟示》時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解課文中“父親”的言行,了解父親為什么讓兒子小湯姆把平生釣到的最大的一條魚放掉?難道父親不疼愛自己的孩子嗎?從而讓學(xué)生懂得在人生遇到困惑時(shí),要嚴(yán)格按照社會(huì)道德準(zhǔn)則選擇正確的道路的道理,并且引導(dǎo)學(xué)生將其作為做人做事的基本準(zhǔn)則。然后結(jié)合學(xué)生日常生活,如在公園里散步時(shí),自己離垃圾箱較遠(yuǎn),是不是可以將自己吃剩的水果等垃圾隨處亂扔?從而使學(xué)生對(duì)道德準(zhǔn)則產(chǎn)生更生活化的認(rèn)知,提高學(xué)生的道德實(shí)踐能力。
3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育
小學(xué)語文教科書中有豐富的親情教育素材,教師要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì),提升感恩教育效果。如學(xué)習(xí)《父愛之舟》時(shí),教師通過知識(shí)技能的教學(xué)滲透感恩教育。教師提出問題:作者描述了哪幾個(gè)場(chǎng)景?描寫這幾個(gè)場(chǎng)景的作用是什么?你有什么體驗(yàn)?這樣學(xué)生不僅可以在理解中學(xué)習(xí)作者的寫作手法,還收獲了良好的情感體驗(yàn),可謂一舉雙得。在學(xué)習(xí)《地震中的父與子》時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的作用,通過細(xì)節(jié)感受父愛的偉大與無私,并讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,體驗(yàn)父親對(duì)自己的種種關(guān)懷,描述父親關(guān)愛自己的生活場(chǎng)景,從而真正進(jìn)入文本,與作者產(chǎn)生情感共鳴;在學(xué)習(xí)《慈母情深》時(shí),則需要體驗(yàn)與感悟文中母親的形象,讓學(xué)生對(duì)母愛產(chǎn)生深刻認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的父母等長(zhǎng)輩對(duì)自己的付出與幫助,思考應(yīng)該如何回報(bào)等,以激發(fā)學(xué)生的感恩情感。
1.在字詞教學(xué)中滲透德育
中國(guó)文字有幾千年的歷史,內(nèi)涵博大精深,在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中,涌現(xiàn)出了大量的成語故事,教師可以將這些元素作為德育滲透的載體。如運(yùn)用“程門立雪”的故事,讓學(xué)生理解其內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)的道德情感。
2.在朗讀教學(xué)中滲透德育
朗讀需要學(xué)生在深刻理解課文的基礎(chǔ)上,將自己的理解及思想情感外化為有聲語言。學(xué)生需要在朗讀前理解與感悟文本,再進(jìn)行有感情的朗讀,與文本作者實(shí)現(xiàn)近距離對(duì)話。如學(xué)習(xí)《父愛之舟》時(shí),教師讓學(xué)生深刻體悟文本后朗讀充滿情感的段落,使學(xué)生在朗讀時(shí)進(jìn)一步用心體驗(yàn)父愛之深,從而產(chǎn)生感恩意識(shí);學(xué)習(xí)《龜兔賽跑》時(shí),學(xué)生在朗讀中要注重用敘事的口吻表達(dá)其中的寓意,理解“謙受益,滿招損”的道理。
3.在作文教學(xué)中滲透德育
寫作是學(xué)生語文書面表達(dá)能力及綜合素養(yǎng)的輸出過程,學(xué)生在寫作中可以抒發(fā)所思所想,從而實(shí)現(xiàn)精神境界的升華,促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的形成。如在寫作中可以設(shè)計(jì)豐富多彩的寫作主題,如愛國(guó)、團(tuán)結(jié)、誠(chéng)信、感恩等,學(xué)生通過作文可以更好地認(rèn)識(shí)與鞏固道德情感,在潛移默化中提升道德認(rèn)識(shí)水平。
1.在小組探究中進(jìn)行德育滲透
小組討論教學(xué)法是語文教學(xué)中常用的探究方式,學(xué)生可以通過討論與交流,加深對(duì)知識(shí)的理解,通過分享與借鑒,使解決問題的思路更多元化,拓展學(xué)生思維。如學(xué)習(xí)《落花生》時(shí),教師讓學(xué)生在小組內(nèi)討論落花生具有怎樣的品質(zhì)?為什么作者把落花生的生長(zhǎng)特點(diǎn)與做人的道理結(jié)合起來?你認(rèn)為應(yīng)該做什么樣的人?學(xué)生通過討論與探究,尋求問題的答案,能夠樹立正確的人生觀,踏實(shí)做人,內(nèi)化做對(duì)社會(huì)有用的人的思想觀念,提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。再如,學(xué)習(xí)《將相和》時(shí),讓學(xué)生了解人物之間的矛盾是如何產(chǎn)生的?最后是怎么解決的?為什么能夠解決?通過這些問題的探究,培養(yǎng)學(xué)生相互理解、以大局為重的意識(shí),并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生之間的“小糾紛”進(jìn)行教學(xué),提升德育的針對(duì)性。
2.在辯論中滲透德育
在語文教學(xué)中運(yùn)用辯論的方式,不僅可以提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力,還可以幫助學(xué)生樹立是非觀念,增強(qiáng)道德意識(shí)。如學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》時(shí),教師讓學(xué)生在課前準(zhǔn)備相關(guān)資料,做辯論活動(dòng)準(zhǔn)備,在課堂教學(xué)時(shí),設(shè)立辯題,正方辯題是:只有一個(gè)地球,愛護(hù)自己的地球家園;反方辯題是:運(yùn)用科技的力量,尋找另一顆適合人類生活的星球。學(xué)生的辯論特別激烈,紛紛用自己搜集的材料支持辯題觀點(diǎn),使學(xué)生樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí),并結(jié)合日常生活中不利于地球環(huán)境保護(hù)的種種行為進(jìn)行辨析,提高學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)必要性的認(rèn)知。
3.在角色扮演活動(dòng)中滲透德育
角色扮演是可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的重要教學(xué)手段。學(xué)生進(jìn)行角色扮演首先要進(jìn)入文本,體驗(yàn)人物情感,然后再將語篇改編為課本劇進(jìn)行表演,這個(gè)過程本身就是促進(jìn)學(xué)生深度閱讀的過程。如學(xué)習(xí)《詹天佑》時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生把詹天佑的事跡改編成一個(gè)個(gè)動(dòng)人的課本劇片段,讓學(xué)生扮演詹天佑及其同事。學(xué)生在扮演中實(shí)現(xiàn)了精神的轉(zhuǎn)移,即將詹天佑的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)移到自己身上,進(jìn)入角色的情感世界,受到愛國(guó)主義精神的熏陶。
小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透效果的評(píng)價(jià),很難用分?jǐn)?shù)和數(shù)據(jù)的方式來體現(xiàn),也沒有相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo),但語文教學(xué)評(píng)價(jià)改革不能因此止步。如可以設(shè)計(jì)課堂德育評(píng)價(jià)卡,分項(xiàng)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)分,對(duì)學(xué)生的行為發(fā)揮導(dǎo)向作用。同時(shí),評(píng)價(jià)中要本著激勵(lì)性原則,不僅實(shí)行終結(jié)性評(píng)價(jià),更要重視過程性評(píng)價(jià)。如教師在課堂上要對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出的毅力、信心、積極性、創(chuàng)新意識(shí)等方面進(jìn)行鼓勵(lì)與肯定,幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心與保持堅(jiān)韌的毅力。學(xué)生在課堂上通過獨(dú)立思考,得出其他同學(xué)思考很久也沒有提出的答案,教師就要充分表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì),并且?guī)ь^為學(xué)生鼓掌。同時(shí),要抓住每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生的表現(xiàn)情況,給予適時(shí)評(píng)價(jià)。如對(duì)作業(yè)字跡清晰的學(xué)生評(píng)價(jià):“你的字越來越好了,希望繼續(xù)堅(jiān)持!”對(duì)用不同思路回答問題的同學(xué)進(jìn)行激勵(lì):“你進(jìn)行了深入思考,問題回答得太棒了!”對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,教師也要抓住他們的閃光點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià):“你這節(jié)課注意力集中,問題回答得很好,繼續(xù)努力!”這些評(píng)價(jià)不僅給學(xué)生以激勵(lì),還會(huì)堅(jiān)定學(xué)生的學(xué)習(xí)信念,使學(xué)生產(chǎn)生克服困難、不斷進(jìn)步的勇氣。