張永林

（徽縣柳林鎮(zhèn)中心小學(xué) 甘肅 徽縣 742300）

鄉(xiāng)土教材是以培養(yǎng)學(xué)生情懷、傳承與傳播優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化為主要課程目標(biāo)，以鄉(xiāng)土課程資源為內(nèi)容，鄉(xiāng)土情境教學(xué)為課程實(shí)施重要形式的地方課程或校本課程。鄉(xiāng)土教材的實(shí)施有其深刻的地域文化底色，旨在通過(guò)教材的教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、推介家鄉(xiāng)的情感和價(jià)值歸屬感。筆者所在學(xué)校近年來(lái)不斷強(qiáng)化地域文化對(duì)小學(xué)生思想道德情操培養(yǎng)的力度與廣度，重點(diǎn)在鄉(xiāng)土教材領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探索實(shí)踐，下面筆者以校本教材《山水柳林》開(kāi)發(fā)與應(yīng)用為例，就鄉(xiāng)土教材運(yùn)用于小學(xué)綜合實(shí)踐課教學(xué)的方法和策略做以下簡(jiǎn)要闡述。

1.鄉(xiāng)土教材《山水柳林》的開(kāi)發(fā)背景

鄉(xiāng)土教材在中國(guó)已經(jīng)歷近百年發(fā)展歷程，它在學(xué)校教育中發(fā)揮著舉足輕重的作用，正在實(shí)施的新一輪基礎(chǔ)教育改革為地方學(xué)校的多元文化課程開(kāi)發(fā)提供了新機(jī)遇，也為鄉(xiāng)土教材的實(shí)施提供了更為廣闊空間和政策支持。作為農(nóng)村小學(xué)來(lái)說(shuō)，地域的區(qū)位優(yōu)勢(shì)讓鄉(xiāng)土素材和資源養(yǎng)分充沛，然而一直以來(lái)，大量農(nóng)村小學(xué)并沒(méi)有將其進(jìn)行匯編整理成鄉(xiāng)土教材，更沒(méi)有將其與培養(yǎng)小學(xué)生綜合實(shí)踐能力有關(guān)的課程結(jié)合起來(lái)，以鄉(xiāng)土地理文化資源對(duì)小學(xué)生進(jìn)行的德育及鄉(xiāng)土教育少之又少，因此這也成為了當(dāng)前開(kāi)發(fā)與應(yīng)用鄉(xiāng)土教材的一個(gè)重要?jiǎng)恿??；谝陨弦蛩兀l(xiāng)土教材便在各個(gè)農(nóng)村學(xué)校如火如荼地開(kāi)啟了研發(fā)與利用的新模式。

綜合實(shí)踐課教學(xué)對(duì)于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校教育工作者來(lái)說(shuō)并不陌生，教育部印發(fā)的《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》要求明確指出，綜合實(shí)踐活動(dòng)由地方教育部門(mén)管理和指導(dǎo)，具體內(nèi)容以學(xué)校自主開(kāi)發(fā)為主，小學(xué)階段全面實(shí)施。綜合實(shí)踐活動(dòng)是從學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需要出發(fā)，從本地生活情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而轉(zhuǎn)化為活動(dòng)主題，通過(guò)探究、制作、體驗(yàn)、研學(xué)等方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的多學(xué)科實(shí)踐性課程?？梢?jiàn)綜合實(shí)踐課程與鄉(xiāng)土文化資源聯(lián)系的密切性。

柳林鎮(zhèn)位于甘肅省徽縣東北部，東臨秦川，南通巴蜀，既有北國(guó)之雄，又有南國(guó)之秀。境內(nèi)歷史底蘊(yùn)濃厚，既有新石器文化時(shí)期的印記——甘溝遺址，又有革命年代的紅色記憶——革命烈士紀(jì)念碑，人工開(kāi)鑿的江峽壁掛公路更是聞名于隴上，轄區(qū)內(nèi)自然資源豐富，工業(yè)基礎(chǔ)雄厚。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的新征程中，柳林鎮(zhèn)更是走在了時(shí)代的前列，充分依托鄉(xiāng)土資源，從紅色文化、歷史底蘊(yùn)、人文地理、自然資源等方面對(duì)于地域文化進(jìn)行了深刻挖掘。而作為基礎(chǔ)教育啟蒙階段的所在地學(xué)校，依托地域文化和鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)和應(yīng)用鄉(xiāng)土教材，通過(guò)鄉(xiāng)土教材《山水柳林》不斷完善綜合實(shí)踐課教學(xué)內(nèi)容，不僅符合學(xué)校學(xué)生思想道德建設(shè)和發(fā)展的需要，更有利于進(jìn)一步拓展和鞏固鄉(xiāng)村教育發(fā)展成果，以便更好的推動(dòng)鄉(xiāng)村教育振興。

2.鄉(xiāng)土教材《山水柳林》運(yùn)用于實(shí)踐課教學(xué)的價(jià)值所在

2.1 符合愛(ài)國(guó)主義主題教育的新形勢(shì)。柳林鎮(zhèn)從地理學(xué)角度水系流域范疇劃分屬于長(zhǎng)江水系，對(duì)于長(zhǎng)江流域來(lái)說(shuō)，是人類(lèi)文明的重要發(fā)祥地之一，柳林鎮(zhèn)轄區(qū)位于嘉陵江上游，從新石器時(shí)期的文化遺址，到革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅色記憶，再到新中國(guó)成立后的勞動(dòng)創(chuàng)造紀(jì)實(shí)，都具有十分鮮明的地域特色，在紅色教育傳承、人文歷史、自然資源等各個(gè)領(lǐng)域都有極大的開(kāi)發(fā)價(jià)值。以《山水柳林》為線(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)的進(jìn)一步了解，從中形成具有地域特色的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)。并立足于柳林鎮(zhèn)地域鄉(xiāng)土文化，以學(xué)校為基地，以教師為主體，開(kāi)發(fā)《山水柳林》鄉(xiāng)土教材，結(jié)合學(xué)校綜合實(shí)踐課，以豐富的活動(dòng)形式，讓學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)、認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，把自己融入家鄉(xiāng)、立志建設(shè)家鄉(xiāng)，形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家主流思想，進(jìn)一步拓寬和充實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵，讓愛(ài)國(guó)主義不再單調(diào)、抽象，讓愛(ài)家鄉(xiāng)的行動(dòng)變得更加具體、切合實(shí)際。

2.2 符合當(dāng)前綜合實(shí)踐教育理念的新內(nèi)涵。綜合實(shí)踐教育的關(guān)鍵在于實(shí)踐，而形式則突出反映的是綜合性強(qiáng)。綜合實(shí)踐教育始于本土地域文化，而最終還是要回歸到鄉(xiāng)土氣息當(dāng)中，這樣才能讓綜合實(shí)踐課更加具有生活化氣息，在新時(shí)代更加突出新內(nèi)涵?！渡剿帧沸１窘滩牡木帉?xiě)考慮到涉及的鄉(xiāng)土內(nèi)容豐富，章節(jié)劃分按照不同的板塊，能充分將鄉(xiāng)土文化和學(xué)校綜合實(shí)踐課相融合，旨在讓學(xué)生通過(guò)一系列主題實(shí)踐活動(dòng)，打開(kāi)鄉(xiāng)土資源的視窗，讓學(xué)生通過(guò)了解家鄉(xiāng)的悠久歷史和發(fā)展變化，在生活化的實(shí)踐中和身邊的實(shí)際中切實(shí)感受鄉(xiāng)土資源的文化自信內(nèi)涵，形成具有地方特色的綜合實(shí)踐課程教學(xué)模式。進(jìn)而不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，助力柳林鄉(xiāng)村振興的新發(fā)展。

2.3 符合綜合實(shí)踐學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的新模式。綜合實(shí)踐課教學(xué)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合運(yùn)用素養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，這種學(xué)科核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng)，也是新課程改革倡導(dǎo)的新模式。校本教材的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，也讓綜合實(shí)踐課教學(xué)豐富了形式和內(nèi)容，特別是針對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的綜合實(shí)踐課堂教學(xué)，通過(guò)授課的形式，將當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情和民風(fēng)習(xí)俗等內(nèi)容，以必修課的定位來(lái)呈現(xiàn)給學(xué)生，在學(xué)生思想上也會(huì)埋下德育的種子，具體實(shí)施過(guò)程中，教師還可以創(chuàng)新綜合實(shí)踐課的教學(xué)方式，以更加明晰的陳述和更加靈活的方法，將鄉(xiāng)土教材中的精髓滲透到學(xué)生的綜合實(shí)踐學(xué)科素養(yǎng)培育當(dāng)中，為教師的創(chuàng)造性發(fā)揮提供更加廣闊的空間，助力綜合實(shí)踐課教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展。

3.依托《山水柳林》開(kāi)展綜合實(shí)踐課教學(xué)的策略與方法

讓學(xué)生了解本土文化知識(shí)、把握本土文化內(nèi)涵，是鄉(xiāng)土教材《山水柳林》開(kāi)發(fā)和實(shí)施的初衷，而真正意義上要將課程實(shí)施的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處，則需要在綜合實(shí)踐課教學(xué)中不斷的探索與嘗試，并最終以面向全體學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的理念，形成農(nóng)村鄉(xiāng)土教材助力鄉(xiāng)土教育課程建設(shè)的強(qiáng)大合力。具體要做到以下三個(gè)方面。

3.1 切中教材內(nèi)容主脈絡(luò)，突出教材中的各類(lèi)主題。鄉(xiāng)土教材《山水柳林》是在搜集與本地有關(guān)的自然風(fēng)貌、歷史古跡、紅色文化、風(fēng)土人情、民風(fēng)習(xí)俗等方面資料的基礎(chǔ)上編寫(xiě)而成的。在具體的綜合實(shí)踐課教學(xué)中，要引入該教材，首先必須吃透教材。如廟坪村的“革命烈士紀(jì)念碑”，著重反映了紅色記憶的主題，只有在把握這一主題的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生了解中國(guó)工農(nóng)紅軍在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代與徽縣柳林結(jié)下的深邃情緣，并為之付出重大犧牲的歷史功勛，對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色主題教育，讓學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家面對(duì)困難，奮勇直前的精神，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，從而及進(jìn)一步拓寬黨史學(xué)習(xí)教育的渠道，讓學(xué)生知黨史、感黨恩、永遠(yuǎn)跟黨走；而峽口村人文景觀“江峽洞天”壁掛公路，則突出反映了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期柳林勞動(dòng)人民“愚公移山”的勇氣和精神主題；美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐和紀(jì)實(shí)，則主要突出了鄉(xiāng)村振興的主題，通過(guò)一些村史資料和檔案記載，并組織小學(xué)生參觀新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村合作社種養(yǎng)殖基地等綜合實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)對(duì)比的形式，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)村振興實(shí)施給農(nóng)民生產(chǎn)生活、農(nóng)村面貌等方面帶來(lái)的新變化，同時(shí)適當(dāng)組織小學(xué)生參加社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)，將綜合實(shí)踐課與勞動(dòng)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步凸顯鄉(xiāng)土教材的實(shí)踐價(jià)值。

3.2 細(xì)化教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐。如將教材內(nèi)容同綜合實(shí)踐主題活動(dòng)課相結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，整理制作家鄉(xiāng)知識(shí)簡(jiǎn)報(bào)、做一日小導(dǎo)游等實(shí)踐活動(dòng)，了解家鄉(xiāng)的悠久歷史和發(fā)展變化。又如為了切實(shí)讓學(xué)生感受江峽壁掛公路開(kāi)鑿的不易，可以組織學(xué)生深入到當(dāng)年參與江峽公路建設(shè)的老一輩勞動(dòng)者和社會(huì)各界人士中去，采用走訪(fǎng)、口述記錄等方式收集相關(guān)歷史資料，讓學(xué)生從七十年代勞動(dòng)人民以人力開(kāi)鑿江峽公路的艱難當(dāng)中，學(xué)習(xí)老一輩勞動(dòng)者不畏天險(xiǎn)，永不言敗的奮斗精神，這種以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向的綜合社會(huì)實(shí)踐，不僅能有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，而且可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，助力柳林鄉(xiāng)村振興的新發(fā)展。同時(shí)通過(guò)《山水柳林》系列主題實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生了解掌握本土文化知識(shí)、了解鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)狀，享受實(shí)踐的過(guò)程經(jīng)歷，在小學(xué)生幼小的心靈中埋下愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的美好理想。

3.3 緊扣新時(shí)代社會(huì)實(shí)踐旋律，提升學(xué)生德育綜合情感?；湛h柳林鎮(zhèn)廟坪村的革命烈士紀(jì)念碑，是革命年代的紅色記憶，時(shí)至今日，在革命烈士紀(jì)念碑前駐足仰慕，依然能夠感受到曾經(jīng)的革命先烈們?yōu)楦锩鼊倮l(fā)出的陣陣吶喊，新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)也將革命烈士的豐功偉績(jī)與學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育有機(jī)結(jié)合了起來(lái)，因此，廟坪村也成為了全縣開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育、青少年愛(ài)國(guó)主義教育的重要陣地。在實(shí)施校本教材《山水柳林》的實(shí)踐課教學(xué)中，教師完全可以利用清明、七一建黨節(jié)等節(jié)日，組織學(xué)生開(kāi)展革命歷史學(xué)習(xí)、緬懷先烈等活動(dòng)，重溫革命年代的奮斗故事，感受革命前輩的奮斗精神，切實(shí)提升小學(xué)生的德育素養(yǎng)與道德情操，并將這種紅色革命的記憶和情感進(jìn)一步升華，以便更好的增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和建設(shè)家鄉(xiāng)的自信心，弘揚(yáng)新時(shí)代文明實(shí)踐主旋律，完善小學(xué)生德育培養(yǎng)策略。

綜上所述，《山水柳林》鄉(xiāng)土教材是以當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源為主題，在整理和完善本土素材資料的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的，在小學(xué)綜合實(shí)踐課教學(xué)中，要讓其發(fā)揮出更大的作用，還需綜合實(shí)踐課教師進(jìn)一步去探索和嘗試，但不論如何，讓小學(xué)生在了解鄉(xiāng)土資源的基礎(chǔ)上突出社會(huì)實(shí)踐性，始終是鄉(xiāng)土教材開(kāi)設(shè)的主旨和價(jià)值所在。