陶吉龍
(金昌市龍門學(xué)校 甘肅 金昌 737100)
對于教育領(lǐng)域而言,中華傳統(tǒng)文化具有非常豐富的育人價(jià)值,在傳統(tǒng)文化當(dāng)中,蘊(yùn)含著豐富的思想精華,能夠?yàn)槌踔兴枷胝谓虒W(xué)提供源源不斷的教育資源,其中很多經(jīng)典能夠與初中思想政治教學(xué)目標(biāo)保持一致,并得到了廣泛的推崇與青睞,而在初中思想政治教育期間,對中華傳統(tǒng)文化的教育資源進(jìn)行深入地挖掘,吸取其中的人文精神,提倡奮發(fā)向上和積極進(jìn)取的人生觀,通過理想信念教育,對優(yōu)秀民族文化進(jìn)行有效的傳承,能夠有效培養(yǎng)初中生的歷史使命感和愛國主義情懷,對其文化的自覺性和自信性進(jìn)行提升具有非常積極的作用,因此,針對中華傳統(tǒng)文化在初中思想政治教學(xué)中的滲透進(jìn)行深入的研究是很有必要的。
當(dāng)前階段,部分初中生在知識素養(yǎng)方面還有一些問題存在,特別對于傳統(tǒng)文化的知識和精髓掌握不夠。目前的初中生受到互聯(lián)網(wǎng)的影響,對于中華傳統(tǒng)文化缺少關(guān)注,對于傳統(tǒng)文學(xué)作品更是知之甚少,且忽視母語文化而急功近利的現(xiàn)象越來越普遍,而在實(shí)際學(xué)習(xí)與生活的過程中,對中華文化和中國語言缺乏掌握和運(yùn)用。
中華傳統(tǒng)文化是我國寶貴的財(cái)富,而在傳統(tǒng)文化中,“德”是一項(xiàng)非常關(guān)鍵的內(nèi)容,但目前的初中生在一些思想行為并不符合傳統(tǒng)文化美德的相關(guān)要求。而中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)需要與現(xiàn)代社會的發(fā)展相結(jié)合,如此才能推動民族的復(fù)興,部分高校在思想政治教育方面,未能引導(dǎo)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分的認(rèn)識,導(dǎo)致學(xué)生的道德精神與文化意識較為淡漠,歷史文化修養(yǎng)不足,造成了學(xué)生愛國主義精神薄弱的情況。
現(xiàn)代社會,各國文化高度融合,多元文化趨勢越來越明顯,而在我國社會改革的情況下,各種外來文化紛紛涌入,初中生在通過網(wǎng)絡(luò)媒體對各種文化信息進(jìn)行接觸的過程中,往往會受到一些有害信息的影響,經(jīng)常會表現(xiàn)出盲目跟風(fēng),崇洋媚外的思想,從而忽視了中華民族傳承千年的傳統(tǒng)文化,而在近些年當(dāng)中,西方國家越來越重視自身的文化傳播,這對我國的文化造成了一定的影響,同時(shí)也影響了初中生的價(jià)值觀,導(dǎo)致初中生對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了懷疑。
教師要對政治教材當(dāng)中的傳統(tǒng)文化知識保持高度的重視,在進(jìn)行思想政治教學(xué)中,一定要加強(qiáng)對學(xué)生的人文核心素養(yǎng)的培養(yǎng),特別是在現(xiàn)代社會不斷發(fā)展的情況下,政治教材當(dāng)中的傳統(tǒng)文化比重越來越高,而政治教師在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的過程中,需要對教材當(dāng)中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入地挖掘,利用傳統(tǒng)文化對學(xué)生進(jìn)行熏陶,使其能夠?qū)鹘y(tǒng)文化產(chǎn)生較強(qiáng)的認(rèn)同感,進(jìn)而形成民族自豪感。而對于政治教學(xué)而言,初中生的學(xué)習(xí)興趣一般都比較低,且學(xué)習(xí)興趣也難以得到有效地激發(fā),因此,必須要對政治教材加強(qiáng)改進(jìn),從傳統(tǒng)文化入手,推動傳統(tǒng)文化和政治教育工作的有效結(jié)合,以此來構(gòu)建傳統(tǒng)文化課程和相關(guān)教材體系,從而達(dá)到提升政治教育質(zhì)量的目的。
在正式開展初中道德與法治課堂教學(xué)活動之前,教師首先需要明確中華傳統(tǒng)文化教育方面的主要問題,結(jié)合初中道德與法治教材以及課本主體內(nèi)容進(jìn)行合理分析與研究,對課本的主要理論知識進(jìn)行層次劃分,以便為后續(xù)科學(xué)活動奠定良好的基礎(chǔ),教師也需要廣泛搜集不同類型的教學(xué)材料以及相應(yīng)資源,深入了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及民族精神的主要內(nèi)涵、本質(zhì),以便將獨(dú)具特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及民族文化融入到初中道德與法治課程教學(xué)整體環(huán)節(jié)之中,積極完善主要的教學(xué)流程,逐步形成全面化、多元化、個(gè)性化的理論教學(xué)體系,教師在開展教學(xué)設(shè)計(jì)以及教學(xué)研討工作的過程中,也需要進(jìn)一步提升自身的文化涵養(yǎng),合理了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史由來以及發(fā)展過程,結(jié)合初中道德與法治課程教學(xué)整體原則與要求,篩選不同類型的教學(xué)材料與學(xué)科知識點(diǎn)。對于政治教學(xué)而言,教師具有非常重要的主導(dǎo)作用,其自身的文化素養(yǎng)會對教學(xué)的效果和質(zhì)量造成直接的影響。而怎樣在初中思想政治教學(xué)中對中華傳統(tǒng)文化加強(qiáng)滲透,是所有初中思想政治教師必須要進(jìn)行深入研究的框題,而這也對初中思想政治教師的素質(zhì)能力提出了更高的要求,中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的思想精神,而且相關(guān)典籍的內(nèi)容也非常的巨大,并不是在短期之內(nèi)就能夠理解和掌握的,因此,對教師加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的普及,使其人文素養(yǎng)得到全面的提升具有至關(guān)重要的作用,教師在日常工作中,可以通過在線學(xué)習(xí)和技術(shù)探討等方式來增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì),利用自身文化素養(yǎng)推動傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的科學(xué)應(yīng)用,使政治教學(xué)方面的相關(guān)目標(biāo)能夠得以實(shí)現(xiàn)。
學(xué)生不僅僅需要集中利用課堂教學(xué)時(shí)間,認(rèn)真學(xué)習(xí)相應(yīng)理論知識以及豐富多彩的學(xué)科知識點(diǎn),也需要由教師帶領(lǐng)全體學(xué)生合理感受豐富多彩的校園文化生活,積極引導(dǎo)學(xué)生合理了解不同地區(qū)的特色文化,深層次挖掘?qū)W科知識的本質(zhì)與內(nèi)涵,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行緊密融合與對接之后,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育意義以及實(shí)際地位。其次,從另一角度分析,合理開展多樣化校內(nèi)外文化活動,可以進(jìn)一步豐富學(xué)生的課余生活,鼓勵(lì)學(xué)生主動學(xué)習(xí)學(xué)科知識,深入了解不同風(fēng)格、不同類型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及地域民族文化。對校園文化活動進(jìn)行有效地開展,能夠使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到很大的提升,而文化是校園文化的重要載體,以精神建設(shè)為出發(fā)點(diǎn),將學(xué)生發(fā)展的全面性作為目標(biāo),對學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)具有非常積極的作用,而在校園當(dāng)中開展豐富多彩的文化活動,可以增強(qiáng)學(xué)生的人際交往能力,進(jìn)而推動人格社會化以及角色目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),使學(xué)生能夠在實(shí)踐當(dāng)中提升人格的完善性,并在明確人生目標(biāo)的同時(shí),樹立正確的價(jià)值觀念。而且在這種情況下,學(xué)生也能對自身將來所要承擔(dān)的社會責(zé)任有所認(rèn)識,并做好心理準(zhǔn)備,使其能夠滿足未來社會發(fā)展的相關(guān)需求,此外,對各種形式的校園文化活動進(jìn)行開展,能夠從側(cè)面入手,為各層次的學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
教師要對各項(xiàng)資源加強(qiáng)整合,開展多樣化的文化活動,從初中道德與法治課本之中選取特定內(nèi)容,整合成理論教學(xué)資源以及文化教學(xué)資源,積極鼓勵(lì)學(xué)生主動參與校內(nèi)特色文化活動,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活等諸多環(huán)節(jié)之中,不斷完善學(xué)生學(xué)科知識體系,進(jìn)一步優(yōu)化初中道德與法治課程教學(xué)體系,為傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)構(gòu)建良好的氛圍,要保證寓教于樂,在娛樂當(dāng)中對傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行宣傳和普及,教師可以在校園當(dāng)中營造濃厚的文化氛圍。具體可以對文學(xué)常識競賽、作文比賽以及辯論會進(jìn)行舉辦,達(dá)到陶冶學(xué)生情操的目的。對于特長、興趣以及愛好相同的學(xué)生,可以進(jìn)行社團(tuán)建設(shè),對學(xué)生的安全感以及歸屬感進(jìn)行有效的培養(yǎng),使其自我認(rèn)知能力和自我完善能力能夠得到相應(yīng)的提升,除此之外,要推動各學(xué)生群體之間的交流和接觸,通過心理和情感上的溝通交流,讓學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中與同學(xué)進(jìn)行合作,使其人際關(guān)系的協(xié)調(diào)處理能力得到有效地提升,為學(xué)生的未來發(fā)展提供保障。
要對地域文化資源進(jìn)行深入地挖掘,為學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的完善提供相應(yīng)的支持,而這對于學(xué)生社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)具有非常積極的作用。
因此,教師應(yīng)該對鄉(xiāng)土資源加強(qiáng)利用,對本地的歷史文化資源進(jìn)行挖掘,提升學(xué)生對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛之情,例如,部分地域具有豐富的楚文化,其歷史文化底蘊(yùn)非常深厚,古有楚春申君的“一言既出駟馬難追”以及投鞭斷流等經(jīng)典,而且在很多地區(qū)還保留著一些名勝古跡,如清真寺、廉頗墓等等,對這些資源及歷史典故進(jìn)行深入地挖掘和應(yīng)用,能夠使政治教學(xué)的質(zhì)量得到進(jìn)一步的提升。
在中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中具有非常豐富的精神財(cái)富,例如,春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日文化,這是中華傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn),也是民族情感的一種表達(dá),對社會文化的發(fā)展具有非常深遠(yuǎn)的影響,對傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,以此來提升節(jié)日活動的豐富性,具有非常重要的意義,因此,教師應(yīng)該結(jié)合時(shí)代發(fā)展,加強(qiáng)創(chuàng)新,將傳統(tǒng)節(jié)日作為載體,對學(xué)生進(jìn)行教育,使其能夠了解傳統(tǒng)節(jié)日,并愛過傳統(tǒng)節(jié)日。
綜上所述,中華傳統(tǒng)文化對于初中思想政治教學(xué)質(zhì)量的提升具有非常重要的意義,將中華傳統(tǒng)文化滲透在初中思想政治教學(xué)當(dāng)中,不但能提高學(xué)生知識素養(yǎng),推動傳統(tǒng)文化的傳承,而且能夠引領(lǐng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想,樹立正確的價(jià)值觀和人生觀,因此,初中思想政治教師一定要重視中華傳統(tǒng)文化教育教學(xué),不斷提升教師自身文化素養(yǎng),挖掘教材內(nèi)涵,開發(fā)地方教育資源,精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué),努力把學(xué)校文化和校外文化結(jié)合起來,把理論知識學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐結(jié)合起來,進(jìn)一步優(yōu)化初中思想政治教學(xué)。