陳雪珍

小學(xué)思政課是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，這門課程的資源是多樣的、開放的?！叭鲗?shí)踐”是三明新發(fā)展理念的生動(dòng)詮釋，是受全國(guó)矚目的地方資源，也是寶貴的德育資源。地處福建省中西部山區(qū)的三明市，是一個(gè)革命老區(qū)，雖然地理位置偏僻，但卻獲得了“全國(guó)創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市”“全國(guó)文明城市”等稱號(hào)，受全國(guó)矚目。習(xí)近平總書記在福建工作期間，對(duì)三明地區(qū)的發(fā)展非常關(guān)注，多次深入三明進(jìn)行調(diào)研，對(duì)三明經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)等作出了重要指示。三明市探索了一系列經(jīng)驗(yàn)做法，形成了獨(dú)具特色的“三明實(shí)踐”。“三明實(shí)踐”主要表現(xiàn)在紅色文化、工業(yè)建設(shè)、綠色文明等方面，資源豐富，具有較高的德育價(jià)值。

因此，筆者認(rèn)為，在思政課堂中教師應(yīng)該將教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，在地方資源的基礎(chǔ)上開發(fā)德育課程，讓學(xué)生在身邊的德育資源中接受教育，增強(qiáng)教育的真實(shí)性和有效性，使德育煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

一、借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，開發(fā)課程資源

“三明實(shí)踐”是三明新發(fā)展理念的生動(dòng)詮釋，受全國(guó)矚目。2020年12月中旬以來(lái)，《人民日?qǐng)?bào)》、新華社等中央媒體，連續(xù)刊發(fā)、播報(bào)“三明實(shí)踐”成果。與此同時(shí)，各媒體均在所屬客戶端等平臺(tái)開設(shè)專題、專欄，通過(guò)視頻、圖文、H5 作品、漫畫等形式全方位深度展示“三明實(shí)踐”成果。

教師要充分挖掘“三明實(shí)踐”地方資源，并將其融入思政課堂，豐富課程內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“三明實(shí)踐”進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，利用電視、手機(jī)、電腦等平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“三明實(shí)踐”基本理論知識(shí)的理解；其次，在道德與法治課堂上，教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際，融入與教學(xué)內(nèi)容相契合的“三明實(shí)踐”內(nèi)容的視頻或資料，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化吸收，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為良好的道德行為，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)[1]。

例如，學(xué)習(xí)“奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”一課時(shí)，學(xué)生雖然也零碎地聽過(guò)一些戰(zhàn)爭(zhēng)故事與紅色歌曲，但他們的生活終究離戰(zhàn)爭(zhēng)太遠(yuǎn)，對(duì)歷史背景和革命者所展現(xiàn)出的斗爭(zhēng)精神難以理解。教師要善于挖掘地方資源，拉近學(xué)生與歷史的距離，讓學(xué)生感受革命先輩的革命精神，體會(huì)到我們今天的幸福生活來(lái)之不易，從而懂得珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能為建設(shè)我們的國(guó)家奉獻(xiàn)自己的一份力量。在三明市，就有許許多多的革命志士留下可歌可泣的感人故事。教師可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)，搜集三明奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的有關(guān)圖片、視頻及故事，充實(shí)并豐富課堂資源。如：三明大田縣以葉炎煌烈士為原型創(chuàng)作的革命題材電影《無(wú)悔的心》，就是一個(gè)很好的課程資源。學(xué)生通過(guò)觀看電影，能夠更直觀地感受革命志士的偉大精神。又如：偉大領(lǐng)袖毛澤東同志在三明，曾經(jīng)以“元旦”為題，寫下《如夢(mèng)令·元旦》，這首詩(shī)也是絕好的課程資源。課堂上，教師可以用課件展示這首詩(shī)，組織學(xué)生進(jìn)行配樂(lè)朗讀，在朗誦中，深刻領(lǐng)悟紅軍不屈的抗?fàn)幘?。再如，三明地區(qū)各個(gè)縣市都有“風(fēng)展紅旗如畫”紅色三明故事宣講小分隊(duì)，紅色故事宣講小分隊(duì)利用多媒體制作了與故事相匹配的精美背景視頻。教師可以邀請(qǐng)紅色宣講團(tuán)進(jìn)校園、進(jìn)課堂，讓學(xué)生看著精美背景視頻，聽著感人的紅色故事，在心里漸漸種植下紅色的“種子”，以此來(lái)達(dá)到育人的目的。借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，能夠更好地開發(fā)課程資源，豐富小學(xué)思政課的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)德育實(shí)效。

二、利用微課堂方式，優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)

微課堂是一種新型的現(xiàn)代教育方式，它是通過(guò)微視頻引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。與以往的教學(xué)法相比，它優(yōu)化了教學(xué)活動(dòng)，能凸顯學(xué)生主體性，提升學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)能力。教師要想有效實(shí)施課堂教學(xué)，離不開課前的充分準(zhǔn)備。因此，只有做好課前準(zhǔn)備，才能更好地開展教學(xué)工作。在運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師可通過(guò)QQ 和微信，向?qū)W生發(fā)送課堂教學(xué)的相關(guān)圖片和視頻資料，讓學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的章節(jié)有一定的了解，也可以引導(dǎo)不同水平的學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，有效提升其學(xué)習(xí)效率。視頻和圖像的媒體特效，能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，滿足學(xué)生課前預(yù)習(xí)的要求[2]。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師需要發(fā)揮微課堂的優(yōu)越性，優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，提升教學(xué)效率。

例如：在學(xué)習(xí)“我的祖國(guó)多遼闊”一課時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生了解我們的國(guó)家有多大，教師可以把祖國(guó)的邊界線，祖國(guó)的領(lǐng)土面積和海域面積及最南端、最北端、最東端、最西端的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)制作成微課課件，發(fā)到班級(jí)微信群，讓學(xué)生提前學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，彌補(bǔ)相關(guān)知識(shí)的不足。在課堂上，教師可以先出示中國(guó)地圖，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)比例尺，接著出示三明區(qū)域圖和比例尺，讓學(xué)生在直觀對(duì)比中感受祖國(guó)的大，最后讓學(xué)生把三明地區(qū)的面積與國(guó)家面積比一比，算一算我們國(guó)家的面積相當(dāng)于多少個(gè)三明地區(qū)，在這樣的對(duì)比中感受祖國(guó)的遼闊。

三、開展信息化教學(xué)，助力合作學(xué)習(xí)

小學(xué)道德與法治課重視學(xué)生自主參與。在課堂中，教師往往以開展小組合作的方式引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，并在學(xué)生體驗(yàn)的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、合理的指導(dǎo)，使學(xué)生從小就養(yǎng)成善于聽取別人意見的習(xí)慣，能根據(jù)別人的合理建議調(diào)整和完善自己的學(xué)習(xí)行為，深化對(duì)知識(shí)的理解與體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。

以“發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美”一課為例，教師須基于教學(xué)要求，合理布置學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的形式進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)小組內(nèi)展示與交流關(guān)于家鄉(xiāng)景色的圖片或照片，將圖片或照片中所展示的內(nèi)容介紹給其他小組成員，并選出最美、最有意義的圖片或照片在課堂上進(jìn)行解說(shuō)。在學(xué)生進(jìn)行課堂解說(shuō)時(shí)，教師應(yīng)進(jìn)行正確的引導(dǎo)與評(píng)價(jià)，讓學(xué)生與其他同學(xué)分享自己家鄉(xiāng)的美，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同途徑、從不同角度來(lái)發(fā)現(xiàn)。家鄉(xiāng)的美可以是家鄉(xiāng)的名勝古跡，可以是家鄉(xiāng)的標(biāo)志性建筑，還可以是一花一石、一草一木，大田的屏山茶園、將樂(lè)的玉華洞、泰寧的大金湖、尤溪的朱子文化園、沙縣小吃文化城等，都是很好的例子。教師在教學(xué)中開展“誰(shuí)不說(shuō)咱家鄉(xiāng)美”展示活動(dòng)，利用視頻和圖像的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生積極愉悅的情感體驗(yàn)，使學(xué)生在情感上有認(rèn)同感，激發(fā)其對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。再如學(xué)習(xí)“愛(ài)心的傳遞者”一課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的方式組成不同的愛(ài)心小隊(duì)，進(jìn)行任務(wù)分配，并在實(shí)踐中合作完成任務(wù)，再以小組的方式匯報(bào)活動(dòng)過(guò)程和活動(dòng)感悟。

四、運(yùn)用多媒體技術(shù)，加深情感體驗(yàn)

多媒體技術(shù)是現(xiàn)代教育不可缺少的手段。它有助于打破時(shí)空的限制，為小學(xué)道德與法治教學(xué)提供更廣闊的空間。其直觀、抽象的特效，有助于再現(xiàn)生活情境，提高教學(xué)效果，加深學(xué)生的體驗(yàn)。在教學(xué)中，教師要注意將多媒體技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容巧妙融合，使教材內(nèi)容與學(xué)生體驗(yàn)有效對(duì)接，使教學(xué)回歸本真生活。

以“奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”一課為例，為了讓學(xué)生銘記祖國(guó)遭受苦難的經(jīng)歷，勿忘國(guó)恥，切身感受先烈不屈不撓抵抗外侵的革命精神和民族氣概，教師可以在網(wǎng)絡(luò)上搜集相關(guān)真實(shí)的歷史素材和圖片，精心制作多媒體課件。在教學(xué)中，當(dāng)課件展示到火燒圓明園和南京大屠殺時(shí)，學(xué)生都緊握拳頭，氣憤之情溢于言表。當(dāng)展示“以劣勝優(yōu)、以弱勝?gòu)?qiáng)”的地道戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)及地雷戰(zhàn)時(shí)，學(xué)生一片歡呼雀躍，課堂也沸騰起來(lái)了，學(xué)生熱烈的掌聲不斷響起。同時(shí)，筆者還收集了三明市抗日的相關(guān)素材，當(dāng)時(shí)，三明市以大田縣武陵鄉(xiāng)為中心成立了閩中特委，建立了抗日武裝，發(fā)動(dòng)群眾開展抗日武裝斗爭(zhēng)。教師可以通過(guò)多媒體課件，使學(xué)生置身于歷史情境中，深刻體驗(yàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的苦難生活和先烈頑強(qiáng)不屈的精神，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

道德教育離不開生活。在學(xué)習(xí)“我愛(ài)家鄉(xiāng)的山和水”一課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)“家鄉(xiāng)故事多又多”這個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)讓學(xué)生講述家鄉(xiāng)故事，建立“我”與“家鄉(xiāng)”之間親密、親近的關(guān)系，如三明紅色故事、三明綠色故事、三明經(jīng)濟(jì)發(fā)展等，這些都是重要的課程資源，通過(guò)講述家鄉(xiāng)故事，讓家鄉(xiāng)生動(dòng)的生活畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前，幫助學(xué)生建立與家鄉(xiāng)的聯(lián)系。課后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)家鄉(xiāng)的山山水水，以小組為單位開展豐富多彩的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，如唱響家鄉(xiāng)的歌、繪家鄉(xiāng)之景、錄家鄉(xiāng)之聲……讓學(xué)生回歸生活，接受大自然的熏陶，真切體會(huì)家鄉(xiāng)之美。

五、發(fā)揮特效的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

統(tǒng)編版小學(xué)《道德與法治》教材涉及一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)素材，傳統(tǒng)文化作為民族發(fā)展史中的瑰寶，如何使其代代薪傳，弘揚(yáng)民族文化成為當(dāng)下該門課程的重要內(nèi)容。在實(shí)踐教學(xué)中，為了營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)文化氣息，教師可以基于小學(xué)生的理解能力，充分發(fā)揮信息技術(shù)資源音、像、形及動(dòng)畫的優(yōu)勢(shì)，合理創(chuàng)設(shè)有關(guān)民族文化的學(xué)習(xí)情境，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。在課堂上，教師通過(guò)生動(dòng)形象的圖像視頻講述故事，能夠極大地吸引孩子們的注意力，使他們?cè)谇槿そ蝗诘姆諊蓄I(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)民族文化自信心。與此同時(shí)，學(xué)生的興趣得到全面的發(fā)展，受到傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，有利于自身道德素養(yǎng)的提升[3]。

在學(xué)習(xí)“團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋”一課時(shí)，教師可以利用信息技術(shù)資源，巧妙地營(yíng)造有關(guān)中秋的情境，渲染傳統(tǒng)文化氛圍，讓學(xué)生深刻體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵及魅力。在“花好月圓，賞析中秋”的環(huán)節(jié)，伴隨著優(yōu)雅的古典音樂(lè)，筆者為學(xué)生朗誦了李白的古詩(shī)詞《月下獨(dú)酌》，課堂一下子被激活了，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，置身于傳統(tǒng)文化的特有情境中。筆者向?qū)W生提出問(wèn)題：“大家知道月亮在古時(shí)代表什么嗎？”不少學(xué)生認(rèn)為是“思念”，筆者表示贊同，并補(bǔ)充：“古代異鄉(xiāng)的游子喜歡借物抒情，他們用月亮來(lái)表達(dá)對(duì)親人、故鄉(xiāng)的思念之情……此后，人們逐漸將賞月與月餅聯(lián)系在一起，表示家人團(tuán)聚，寄托思念，并且一直流傳至今?！苯處熇枚嗝襟w創(chuàng)設(shè)情境，把古人中秋思鄉(xiāng)的故事制作成動(dòng)畫的形式，配上背景音樂(lè)和背景畫面，發(fā)揮動(dòng)畫的優(yōu)勢(shì)，在這樣的情境中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日文化和習(xí)俗，達(dá)到良好的效果。再結(jié)合家鄉(xiāng)三明市的地方習(xí)俗，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己家是如何過(guò)中秋的，把家里過(guò)中秋的照片、小視頻在班級(jí)里分享，從而感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日濃濃的文化氣息和親情，該節(jié)課達(dá)到了良好的教學(xué)成效。教師可以用這樣的形式，增強(qiáng)孩子們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，使其從小受到傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶，有助于更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

總而言之，信息時(shí)代的到來(lái)，給我們的生活帶來(lái)了諸多的便捷，工作也變得更加快捷、高效。在這種環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)入了小學(xué)道德與法治課堂，成為廣大教師課堂的“利器”，推動(dòng)了信息化教學(xué)的改革發(fā)展，助力課程資源的開發(fā)與利用，使課堂教學(xué)煥發(fā)出新的生機(jī)，不僅能夠充分激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，而且能夠幫助學(xué)生形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，有效地提高了學(xué)生的自主探究能力和合作學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。