楊文燕

（甘肅省白銀市會寧縣第三幼兒園 甘肅 白銀 730799）

前言

通過社會文化環(huán)境渲染來實現(xiàn)以文化為依托進行熏陶，能夠幫助幼兒在良好的環(huán)境下，實現(xiàn)學會遵守社會規(guī)則，而且也能基于幼兒認知出發(fā)，實現(xiàn)讓幼兒獲得歸屬感和認同感，這樣就能保證幼兒發(fā)展的全面性。通過農(nóng)耕文化的有效融合，其實能夠?qū)崿F(xiàn)幫助幼兒養(yǎng)成長期發(fā)展的觀察能力，并且也能使幼兒更加遵循世界發(fā)展的原則進行發(fā)展，這十分有利于幼兒的健康成長。

1.基于會寧文化，生成園本主題

會寧坐落在甘肅省白銀市，基于地理條件所帶來的影響，在文化發(fā)展的過程中，由于地域特色所衍生的本土文化，使當?shù)氐娜巳簱碛兄鴪皂g不拔的毅力，而且在整體文化氛圍的形成上，也更加趨近于紅色文化所體現(xiàn)出來的理念。因此，將會寧農(nóng)耕文化融入到幼兒園的園本課程當中，并實現(xiàn)以實踐為基礎進行活動的確立，能夠真正實現(xiàn)為幼兒的健康成長起到促進性的作用[1]。對此，筆者就會寧農(nóng)耕文化的衍生內(nèi)容進行了分析，并通過確立主題來選擇園本課程活動的內(nèi)容，同時依據(jù)幼兒的年齡以及需求進行了多元化理念的應用，從而打造出了園本課程的主體，并按照優(yōu)化發(fā)展的需求，使農(nóng)耕文化真正成為了滿足幼兒發(fā)展的外在保障，進而通過提高幼兒的內(nèi)在驅(qū)動力影響，使因材施教與因地制宜成為了教學的本質(zhì)，真正實現(xiàn)了透過傳統(tǒng)文化的傳承，使幼兒的發(fā)展更加全面。

時代的發(fā)展產(chǎn)生了變遷，但是過去所遺留下來的寶貴文化仍然以其內(nèi)涵精神的引領，使現(xiàn)代人們受到了啟發(fā)，并通過理念的傳承實現(xiàn)由年輕人進行承載，進而通過延續(xù)獲得了發(fā)展。因此，即使時代的變化改變了會寧這座城市的發(fā)展面貌，但是過去遺留下來的寶貴財富仍然可以應用在現(xiàn)實生活當中。對此，在每年的勞動節(jié)前夕，幼兒園都會通過組織活動進行園本課程的打造，并通過一系列主題活動的創(chuàng)建來為幼兒的發(fā)展提供了保障，這時就以幼兒實際生活為主進行入手，并通過組織參觀以及親身體驗來實現(xiàn)創(chuàng)建文化氛圍，這些活動均能夠?qū)崿F(xiàn)為幼兒的發(fā)展提供保障。在五一勞動節(jié)前夕，幼兒園會通過組織活動來開展教師討論會，并通過進一步優(yōu)化課程體系的組織內(nèi)容來實現(xiàn)貼近主題活動的需求。這時，通過開展園本主題課程系列活動，就能夠以農(nóng)耕文化渲染為基礎，實現(xiàn)幫助幼兒了解民族文化資源，同時也能在整合的基礎上，通過確立活動主題內(nèi)容來實現(xiàn)構(gòu)建多個主題教育模塊。例如，窯洞文化是會寧本土文化中的一大特色，它是基于地理位置影響以及時代變化特色所遺留下來的寶貴財富。基于此，在了解文化民族資源的園本課程構(gòu)建上，就可以通過組織幼兒進行實地參觀來了解本地區(qū)的文化特色，這樣既能夠在現(xiàn)實參觀中，使幼兒充分了解到過去人們生活的模式，并且也能在親身參時，在活動中得以發(fā)展。比如，在例行參觀后，教師會通過組織幼兒進行模擬來實現(xiàn)利用粘土進行構(gòu)建自己的“窯洞”，這樣既能夠使幼兒在參與的過程中了解傳統(tǒng)文化，又能夠在藝術(shù)領域的影響下，通過組織幼兒進行活動來實現(xiàn)幫助幼兒的多項能力獲得發(fā)展。

2.基于幼兒年齡，優(yōu)化園本活動

對于農(nóng)耕文化的特色來看，它會根據(jù)不同的地理位置情況以及物候條件而產(chǎn)生不同的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。因此，在主題活動構(gòu)建中，教師就必須要明確哪些內(nèi)容更適合幼兒的發(fā)展，而且要確立好幼兒參與的形式，這樣才能真正通過理念的應用來實現(xiàn)實踐，并在實踐探索中實現(xiàn)深化發(fā)展，以此才能真正以幼兒的全面發(fā)展為主，使活動的創(chuàng)建更利于幼兒的發(fā)展。對此，針對小班教學來看，必須要以幼兒的發(fā)展規(guī)律為主來實現(xiàn)親子活動的創(chuàng)建，而對于中班和大班的幼兒來看，則要以發(fā)展為前提進行引導，這樣才能使幼兒在整個活動參與的過程中，均能夠以自身的認知進行發(fā)展[2]。

皮影表演可謂是會寧本土農(nóng)耕文化當中最具吸引力，同時也最具參與性的傳統(tǒng)文化之一，而且這項活動在構(gòu)建與學習上，也十分符合地域文化特色，更是非遺文化當中的瑰寶。因此，在園本活動主題構(gòu)建上，教師就可以實現(xiàn)通過介紹皮影文化，并讓幼兒有一個明確的認知后，組織活動讓幼兒參與皮影制作的全過程，并通過組織幼兒開展皮影對話來實現(xiàn)讓幼兒自己組織一場別具特色的皮影表演，這十分有助于幼兒各項能力的成長，又能夠在文化傳播上實現(xiàn)讓幼兒傳承本土文化特色。值得注意的是，在活動開展的全過程內(nèi)，教師必須要認真觀察幼兒的反應，而且要適時給予幼兒一定的幫助。畢竟，對于中班和大班的幼兒來看，雖然他們具備著一定的行為能力，同時在思維認知上也有了一定的發(fā)展，但是在現(xiàn)實活動參與的過程中，其實無法實現(xiàn)在每一個環(huán)節(jié)內(nèi)，均能夠?qū)崿F(xiàn)將教師所布置的任務一一完成。對此，只有透過教師的引導，才能夠使幼兒在活動的參與過程中，獲得一個良好的體驗，并且以游戲的形式，通過趣味化的驅(qū)動來讓幼兒在參與民俗文化學習的過程中，真正體會到皮影文化的內(nèi)涵，進而才能使幼兒的發(fā)展更加全面，并真正實現(xiàn)透過這種活動，讓幼兒能夠形成一段美好的記憶，這樣才能使幼兒在未來發(fā)展的過程中，可以透過傳承來實現(xiàn)將傳統(tǒng)文化進行傳播。

對于小班的幼兒來看，由于他們?nèi)匀惶幱谌松l(fā)展的探索初期階段，這就使他們的行為能力和思想認知仍然會受到自身發(fā)展的影響而無法真正實現(xiàn)自主學習。對此，在活動創(chuàng)建上，教師就要實現(xiàn)以親子活動創(chuàng)建為主來實現(xiàn)透過家長與幼兒進行共同參與進行傳統(tǒng)文化傳播，這樣才能更利于活動的良好開展，并使幼兒在良好的環(huán)境氛圍下得以發(fā)展。比如，在會寧的本土文化中，剪紙文化也是一大特色，而且對于小班的幼兒來看，他們的認知能力雖然不足，但是對于色彩鮮艷且具備一定動手能力的剪紙活動卻有著十分豐富的探索欲望與動手欲望。對此，通過親子活動的組建，讓家長與幼兒進行共同剪紙，其實更有利于小班幼兒的發(fā)展，并且也能在家長與幼兒的共同配合下，通過貼窗花等形式來實現(xiàn)布置班級，這樣既能讓幼兒實現(xiàn)發(fā)展，有能在共同參與下，使幼兒獲得歸屬感和親切感，這十分有利于幼兒的成長。

3.基于幼兒發(fā)展，深化園本課程

社會的構(gòu)建離不開規(guī)則的應用，而幼兒在成長發(fā)展的過程中，勢必也需要在幼兒園學習如何遵守社會發(fā)展的秩序與規(guī)則，并在長期的互動氛圍下，實現(xiàn)人與自然的和諧共存。對此，在文化融入過程中，其實透過農(nóng)耕文化的本質(zhì)，也能夠使教育工作的開展更具科學性和全面性。基于此，想要保證幼兒的全面發(fā)展，在所有的教育理念應用下，其實都需要以核心素養(yǎng)的培育為主來實現(xiàn)有機融合，這樣才能透過園本課程的構(gòu)建，實現(xiàn)以幼兒全面發(fā)展為目標，滿足幼兒發(fā)展的實際需求，進而才能通過課程形式的深化，使課程內(nèi)容更加貼近幼兒現(xiàn)實發(fā)展的需求，這樣幼兒才能健康發(fā)展。

每年的農(nóng)歷三月三、六月六、九月九都是會寧廟會舉辦的時間，而且桃花山廟會又十分聞名。在廟會期間，會舉辦許多的活動，其中既包括了民間絕活，也包括了賞花、采摘等活動，甚至還有秦腔、皮影戲的演出。對此，這不僅能夠?qū)崿F(xiàn)透過地域文化特色的表達來實現(xiàn)傳承，也能夠真正實現(xiàn)透過活動的開展來使當?shù)氐牡赜蛭幕靡园l(fā)展。因此，在現(xiàn)實教育工作開展中，為保證園本課程的構(gòu)建能夠更加貼近地域文化，同時使會寧農(nóng)耕文化能夠融入到園本課程當中，教師則需要透過節(jié)日活動的濃厚氛圍來實現(xiàn)活動組建，這樣才能在幼兒可以了解多種活動形式的前提下，為各項園本主題活動的落實打好基礎，以此才能在既吸引幼兒興趣的同時，使幼兒對活動的參與抱有熱烈的期盼，從而才能保證活動組建的效果。例如，在主題活動創(chuàng)建上，教師可以結(jié)合地域文化特色來將廟會活動的一些內(nèi)容應用在課堂教學當中，并以視頻播放，這能夠通過幼兒從廟會上帶回來的一些節(jié)日物品進行交換來實現(xiàn)幫助幼兒增進彼此之間的情誼，這都十分有利于幼兒的健康成長。

4.基于多元理念，引領園本課程

對于農(nóng)耕文化來看，它在發(fā)展的過程中，其實透露了人與社會、人與自然以及人與人之間的相處應該如何運作，并且是以和諧的理念應用來實現(xiàn)可持續(xù)化發(fā)展。因此，對于課程的組建來看，教師如果想要保證幼兒能夠在活動參與的過程中實現(xiàn)全面發(fā)展，那么理念的應用必然是以多元化應用為主來實現(xiàn)活動的構(gòu)建，這樣才能真正使活動的創(chuàng)建更加完整，并使幼兒在參與的過程中，實現(xiàn)多元化發(fā)展[3]。對于活動的構(gòu)建來看，它既需要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，并且要讓幼兒體會到美好的人文理念，這樣才能在不斷地渲染之下，使幼兒的發(fā)展更加全面。此外，針對會寧地區(qū)的地域條件來看，對于主題活動的創(chuàng)建形式而言，教師其實要以農(nóng)耕活動創(chuàng)建為主來實現(xiàn)讓幼兒真正認識到植物應該怎么播種，并讓幼兒進行親身體驗，以此才能在合作教學中，真正透過農(nóng)耕文化的本質(zhì)來讓幼兒了解到種植的樂趣。例如，在開展種植相關(guān)的活動主題時，教師要與當?shù)氐姆N植園取得聯(lián)系，以此才能實現(xiàn)滿足活動的創(chuàng)建。值得注意的是，為了讓幼兒有一個更好地體驗，在種植結(jié)束后，可以組織讓幼兒品嘗農(nóng)家特色（以幼兒種植的東西為主），這樣才能讓幼兒獲得感悟，并學習珍惜勞動果實，以此才能保證幼兒發(fā)展的全面性。

我國很多的節(jié)日其實都源自于農(nóng)耕時代所保留下來的一些活動，而這其中其實充分蘊含了發(fā)展的理念，更是人與自然、人與社會人與人之間相處的智慧。因此，在教育工作開展中，實現(xiàn)將農(nóng)耕文化融入到幼兒教育的園本課程當中，其實更有利于幼兒的全面發(fā)展，而且也能夠?qū)崿F(xiàn)透過傳統(tǒng)文化的培育來實現(xiàn)文化傳承。