姚慶惠

（甘肅省白銀市會(huì)寧縣回民小學(xué) 甘肅 白銀 730799）

根據(jù)當(dāng)前的研究可以得知，學(xué)生在研究親社會(huì)行為的時(shí)候，大多將其影響因素和發(fā)展特點(diǎn)等作為了研究重點(diǎn)，卻很少有相關(guān)的理論闡述和實(shí)證研究。且很少有研究?jī)和瘋€(gè)體的，尤其是從親社會(huì)行為方面，對(duì)農(nóng)村留守幼兒的實(shí)證研究。所以本文從親社會(huì)行為方面入手，對(duì)會(huì)寧縣農(nóng)村留守兒童進(jìn)行了調(diào)查研究，討論了其與社會(huì)支持之間的關(guān)系，希望可以幫助農(nóng)村留守兒童形成良好的親社會(huì)行為。

1.會(huì)寧縣農(nóng)村留守兒童親社會(huì)行為與社會(huì)支持之間的關(guān)系

1.1 社會(huì)環(huán)境

對(duì)于兒童來說，最重要的成長(zhǎng)要素就是社會(huì)環(huán)境，如果兒童生活在健康的社會(huì)風(fēng)尚中，可以更加健康地成長(zhǎng)，而成長(zhǎng)在不良社會(huì)風(fēng)尚中，那么就會(huì)對(duì)他們意志造成影響，導(dǎo)致他們難以分辨是非，進(jìn)而隨波逐流。我國在逐漸改善農(nóng)村條件的同時(shí)，給人們帶來了更高水平的物質(zhì)生活，然而以往對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過于重視，卻沒有重視建設(shè)農(nóng)村精神文明，因此農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣并不完善。成年農(nóng)民存在著一些滑坡的思想道德。一些農(nóng)民存在拜金主義和享樂主義等價(jià)值觀。將家庭利益和個(gè)人利益最為了主要追求目標(biāo)，卻沒有重視國家利益和集體利益，存在著各種消極腐化現(xiàn)象，例如以權(quán)謀私等。一直以來，中國農(nóng)民給人的印象十分樸實(shí)，但是目前這種印象逐漸被改變。由于他們的法律意識(shí)淡薄，并且存在一些不良的外界風(fēng)氣，部分鄉(xiāng)村企業(yè)和個(gè)體商販只顧著發(fā)財(cái)，卻沒有遵守商業(yè)誠信，出售一些劣質(zhì)、虛假產(chǎn)品，此外，農(nóng)村地區(qū)還存在著傳銷等活動(dòng)。農(nóng)村留守兒童生活在此類不良的環(huán)境中，因此更加難以培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)[1]。

1.2 學(xué)校因素

學(xué)校機(jī)構(gòu)的主要工作就是教育，學(xué)校可以幫助留守兒童形成良好的親社會(huì)行為，具有十分重要的作用。此外，學(xué)?？梢允辜彝ズ蜕鐣?huì)得到更好的連接，在教授學(xué)生各種科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，還肩負(fù)著培養(yǎng)價(jià)值觀，人格和道德修養(yǎng)的培養(yǎng)重任。學(xué)校的教學(xué)程度等會(huì)對(duì)兒童道德發(fā)展造成一定的影響。教師在開展教育工作期間，通過與學(xué)生的相互影響可以促進(jìn)他們的社會(huì)化發(fā)展。課程，學(xué)校以及教師的教育理念，品德修養(yǎng)和教育方式等等，都會(huì)對(duì)他們的親社會(huì)行為造成一定的影響。

1.3 來自同伴的影響

對(duì)于農(nóng)村留守兒童來說，其在學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常會(huì)與同輩接觸，與其交往最為密切，是他們主要的觀察和模仿目標(biāo)。同伴群體中可以產(chǎn)生多個(gè)交互影響，這種影響大多出于友誼和愛好，并建立在情感的基礎(chǔ)上，每一個(gè)兒童都可以影響和控制同伴的行為。所以，雖然同伴群體并不正式，然而其內(nèi)聚力和行為具有高度的一致性。同輩群體中的大部分成員都會(huì)自覺遵守共同規(guī)則，所以，兒童想要加入該群體，也需要做到對(duì)共同規(guī)則的遵守。如此，留守兒童的觀念和行為大多會(huì)與同輩群體一致，如此才能夠在群體中留下一個(gè)良好的印象，社會(huì)約束兒童的心理發(fā)展，且這種影響是長(zhǎng)期性的。所以，個(gè)體兒童在同伴群體中會(huì)受到他們的行為性質(zhì)的影響，對(duì)他們的人格成長(zhǎng)造成巨大的影響。群體行為關(guān)系著他們的人格發(fā)展和道德品質(zhì)，例如逃學(xué)盲目崇拜的不良的同伴群體行為，會(huì)給兒童個(gè)體帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響[2]。

1.4 家庭因素的影響

社會(huì)學(xué)家提出，個(gè)人社會(huì)化離不開家庭教育，而家長(zhǎng)是其社會(huì)化的首任教師。兒童在家庭中會(huì)建立最基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系，他們社會(huì)交往最初的對(duì)象就是父母和兄妹等，個(gè)體所在的家庭決定著他們的種族和經(jīng)濟(jì)狀況等社會(huì)特征。再加上，父母會(huì)向兒童傳遞自身的價(jià)值觀和信仰等。童年時(shí)期的兒童在生理和心理上十分依賴家庭，所以，早期兒童十分渴望與父母溝通，這會(huì)對(duì)他們未來的道德發(fā)展和行為發(fā)展產(chǎn)生十分重要的作用。兒童在這一期間除了可以了解社會(huì)期望，還會(huì)逐漸以社會(huì)準(zhǔn)則約束自己的行為。在這一背景下可以發(fā)展他們的親社會(huì)行為。所以，想要幫助兒童形成慷慨無私等道德品質(zhì)，避免他們形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀，就需要做好家庭教育。然而，一直以來，農(nóng)村留守兒童并不是與父母生活的，父母沒有重視對(duì)他們的引導(dǎo)和示范，因此，與普通兒童相比，留守兒童在利他和尊規(guī)等親社會(huì)行為方面的表現(xiàn)更差[3]。

1.5 性別影響因素

根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)可以得知，在農(nóng)村留守兒童所表現(xiàn)出來的親社會(huì)行為中，與女生相比，男生的輕社會(huì)行為表現(xiàn)更差，尤其是在利他行為和遵規(guī)行為等方面的表現(xiàn)最為明顯。相關(guān)學(xué)者在經(jīng)過研究后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在中高年級(jí)段所表現(xiàn)出來親社會(huì)行為中，性別差異十分顯著，男生相比，女生明顯具有更高水平的親社會(huì)行為。同時(shí)，通過研究?jī)和粜袨榭梢粤私?，性別差異是輕社會(huì)行為最顯著的特征，也就是性別差異也同樣存在于攻擊行為中，男生與女生相比，前者的攻擊行為更強(qiáng)。

2.對(duì)策和建議

會(huì)寧縣農(nóng)村留守兒童能否獲得良好的教育，不只關(guān)系著我國的教育大計(jì)，還關(guān)系著社會(huì)發(fā)展。為會(huì)寧縣農(nóng)村留守兒童提供高質(zhì)量的教育，不僅可以從整體上提升農(nóng)村人口的素質(zhì)，還可以使我國社會(huì)的發(fā)展具有現(xiàn)代化的特征。想要保證會(huì)寧縣農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)，就離不開社會(huì)的關(guān)心和支持。

2.1 充分利用留守兒童利他的傾向

由于農(nóng)村留守兒童長(zhǎng)期接觸不到父母，難以感受到父母的關(guān)愛，有時(shí)必須按照監(jiān)護(hù)人的期望辦事，無法良好地表達(dá)自身的想法，例如對(duì)愛和自身需求的正常表達(dá)等等。所以，更容易培養(yǎng)他們的利他行為，但是他們的親社會(huì)傾向更加內(nèi)斂，所以應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)他們的表達(dá)能力，如果他們的行為達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)及時(shí)幫助他們做好強(qiáng)化工作[4]。

2.2 利用女孩親社會(huì)行為帶動(dòng)男孩的親社會(huì)行為培養(yǎng)

詳細(xì)的來說，社會(huì)更加期望女性的溫柔善良，人際關(guān)系，謙讓品質(zhì)和情感支持比男性更強(qiáng)，并且做出這些行為的女性會(huì)受到社會(huì)的廣泛認(rèn)可；同時(shí)，社會(huì)更加期望男性的獨(dú)立性，果斷性和支配性等比女性更強(qiáng)，同樣，做出這些行為的男性會(huì)受到廣泛的認(rèn)可。在個(gè)體發(fā)展期間，會(huì)逐漸意識(shí)到男女性別的特點(diǎn)和社會(huì)希望各性別作出的表現(xiàn)。所以，女性的某些親社會(huì)行為表現(xiàn)更明顯，例如合作和謙讓等，而具有支配性等特征的男性所做出的社會(huì)行為，更易具有消極性。同時(shí)由于男性和女性在支配性和合作謙讓方面具有不同的表現(xiàn)，所以，從親社會(huì)行為方面來說，女性對(duì)特定請(qǐng)求的聽從性更強(qiáng)，他們的親社會(huì)行為更具有依從性。在農(nóng)村留守兒童中，更加乖巧懂事的是女孩，更容易培養(yǎng)他們的親社會(huì)行為，所以應(yīng)當(dāng)借助同伴關(guān)系，讓她們關(guān)心幫助自己的同伴，如此可以幫助男孩形成良好的親社會(huì)行為。

2.3 發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用

農(nóng)村留守兒童最主要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所就是學(xué)校，學(xué)校主導(dǎo)著教育工作。所以應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的作用，為農(nóng)村留守兒童提供高水平的教育。

學(xué)校應(yīng)當(dāng)為留守兒童組建相應(yīng)的管理小組和教育小組，并做好對(duì)工作計(jì)劃的制定，進(jìn)一步管理好農(nóng)村留守兒童，并制定相應(yīng)的管理制度。學(xué)校在完成農(nóng)村留守兒童檔案和家長(zhǎng)聯(lián)系制度的建立后，可以實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)地管理學(xué)生及其家長(zhǎng)。

學(xué)校應(yīng)當(dāng)以留守兒童為目標(biāo)，加強(qiáng)聯(lián)系其家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人，采用互通信息，定期舉辦家長(zhǎng)會(huì)等方式，對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況和思想動(dòng)態(tài)加以掌握。學(xué)校還可以假期或春節(jié)進(jìn)行家訪，與他們的家長(zhǎng)進(jìn)行密切的交流，采用校內(nèi)外合力促進(jìn)留守兒童的良好成長(zhǎng)[5]。

此外，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)實(shí)施心理健康教育，建立或開通心理咨詢室和心理信箱，教師應(yīng)當(dāng)為存在心理問題的農(nóng)村留守兒童提供一個(gè)個(gè)案輔導(dǎo)和科學(xué)引導(dǎo)。做好對(duì)心理咨詢活動(dòng)的定期開展，幫助學(xué)生特別是農(nóng)村留守兒童消除他們的心理問題，盡量保證他們的良好成長(zhǎng)。

教師和同學(xué)可以從情感方面，對(duì)農(nóng)村留守兒童予以更多的關(guān)懷。教師在教導(dǎo)農(nóng)村留守兒童的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)給予他們生活上的關(guān)愛和照顧，為他們提供更多的情感支持，對(duì)他們予以關(guān)心，如此可彌補(bǔ)他們?nèi)笔У那楦?。還應(yīng)當(dāng)定期與農(nóng)村留守兒童的家長(zhǎng)交流，保持與他們監(jiān)護(hù)人的密切聯(lián)系，如此可以從生活和學(xué)習(xí)等情況方面，做到對(duì)農(nóng)村留守兒童的及時(shí)把握。如果條件允許的話，應(yīng)當(dāng)做好生活指導(dǎo)老師的專門安排，為農(nóng)村留守兒童提供全面地學(xué)習(xí)指導(dǎo)和生活指導(dǎo)。學(xué)?？梢蚤_展不同主題的教育活動(dòng)，例如主題班會(huì)和講座等等，將更多積極向上的信息傳遞給農(nóng)村留守兒童，以此來促進(jìn)他們的身心發(fā)展，教授他們學(xué)習(xí)做事和愛人的方式，幫助他們自我管理等等。

2.4 建立家庭學(xué)校和社會(huì)的關(guān)愛板塊

親社會(huì)行為在社會(huì)行為中就有積極性，人類社會(huì)對(duì)其十分認(rèn)可。發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，兒童的親社會(huì)行為最早出現(xiàn)在生命早期，在整個(gè)發(fā)展階段，他們的年齡越大這種現(xiàn)象越明顯。如果農(nóng)村留守兒童長(zhǎng)期缺乏家庭關(guān)愛和社會(huì)關(guān)愛，就難以幫助他們形成良好的親社會(huì)行為。

留守兒童如果缺失父母的關(guān)愛，父母如果忽略了對(duì)其的教育和指導(dǎo)，就會(huì)導(dǎo)致他們形成父母依戀關(guān)系，進(jìn)而對(duì)其親社會(huì)行為造成影響。所以，應(yīng)當(dāng)予以農(nóng)村留守兒童更多的社會(huì)支持，父母應(yīng)當(dāng)更加關(guān)愛他們，定期給他們打電話，關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)，在與他們進(jìn)行交流的同時(shí)，多予以他們鼓勵(lì)[6]。

想要采用更多的社會(huì)支持，幫助農(nóng)村留守兒童形成良好的親社會(huì)行為，國家團(tuán)委和婦聯(lián)等部門就應(yīng)當(dāng)做好自身的工作，在家庭，學(xué)校和社會(huì)間建立教育關(guān)愛板塊，如此可以將更多的愛提供給農(nóng)村留守兒童，采用這種循環(huán)模式，可以促進(jìn)他們輕社會(huì)行為的發(fā)展。此外，還應(yīng)當(dāng)在鎮(zhèn)，村和學(xué)校間組建相應(yīng)的關(guān)愛網(wǎng)絡(luò)，條件允許的情況下，可以為農(nóng)村留守兒童及其家長(zhǎng)建立相應(yīng)的圖書室和文化閱覽室等等。為各村留守兒童設(shè)立親情活動(dòng)室等等。社會(huì)群體應(yīng)當(dāng)對(duì)農(nóng)村留守兒童予以更多的重視，多屋開展關(guān)愛他們的活動(dòng)，在物質(zhì)和情感上予以他們更多的支持。

2.5 加大社會(huì)支持力度

根據(jù)研究得知，良好的社會(huì)支持可以幫助農(nóng)村留守兒童形成良好的親社會(huì)行為，他們?cè)讷@得更多社會(huì)支持后，可以表現(xiàn)出更多的親社會(huì)行為。且他們親社會(huì)行為的公開傾向和匿名傾向，與客觀支持和支持利用度關(guān)系并不明顯，意味著，親社會(huì)行為的公開傾向和匿名傾向主要取決于個(gè)體主觀支持，農(nóng)村留守兒童的性格特點(diǎn)會(huì)對(duì)他們的行為傾向產(chǎn)生一定的影響。總的來說，越多的社會(huì)支持就可以促進(jìn)他們做出越多的親社會(huì)行為。所以，應(yīng)當(dāng)為農(nóng)村留守兒童提供更多的支持，如此可以更好地發(fā)展他們的親社會(huì)行為，并保證他們的健康成長(zhǎng)，具有十分重要的作用。所以政府應(yīng)當(dāng)從經(jīng)濟(jì)上予以農(nóng)村留守兒童更多的支持，農(nóng)村留守兒童最主要的問題就是家庭貧困[7]。

針對(duì)農(nóng)村留守兒童來說，由于社會(huì)支持和性別差異都會(huì)對(duì)他們的新社會(huì)行為造成影響，所以政府在做好現(xiàn)代農(nóng)村的宣傳的同時(shí)，重視存在問題行為的農(nóng)村留守兒童，在給予他們社會(huì)支持的過程中，應(yīng)當(dāng)做到男女生一視同仁；助力更多的榜樣培養(yǎng)男生的輕社會(huì)行為，要求他們對(duì)同伴的親社會(huì)行為進(jìn)行觀察和模仿，如此可以無形中改變他們的行為；此外，學(xué)校也可以對(duì)男生實(shí)施移情訓(xùn)練，讓他們?cè)囍鴱乃说慕嵌瓤紤]問題，或要求他們參加角色扮演活動(dòng)，如此可以使他們?cè)谟龅筋愃频膶?shí)際生活情境時(shí)，也能夠表現(xiàn)出良好的親社會(huì)行為。

首先，在我國目前的環(huán)境下，中國政府大力的政策扶持與關(guān)心對(duì)留守兒童問題意義重大。另一方面，可以看出政府一直在對(duì)留守孩子問題采取相應(yīng)措施。自二零零四年起，各級(jí)政府、婦聯(lián)、團(tuán)委等部門和機(jī)關(guān)相繼采取措施，對(duì)留守孩子實(shí)施關(guān)懷行動(dòng)。二零零六年十月，經(jīng)我國婦聯(lián)組織領(lǐng)導(dǎo)，由民事部、教育處、治安部等十二個(gè)有關(guān)政府部門參與的農(nóng)業(yè)留守孩子專項(xiàng)工作組建立。二零零七年五月，全國婦聯(lián)、教育處、公安部等十三個(gè)政府部門共同印發(fā)了《有關(guān)進(jìn)一步實(shí)施"共建藍(lán)天行為"一—一我國關(guān)注鄉(xiāng)村留守流動(dòng)孩子大行為的通告》，農(nóng)村留守兒童關(guān)注行為也隨之在全國范圍內(nèi)啟動(dòng)。從波玉"留守兒童家園"的具體情況來看，這里地處山區(qū)深處，交通并不便利，但之所以能發(fā)展迅速，并在貴州有較高的知名度，很主要的原因就是政策的大力扶持，政府對(duì)留守兒童的關(guān)注度較高，來自各級(jí)政府的不斷幫扶，從物質(zhì)上，政策上帶給"留守兒童家園"很多便利。一方面是由于幼兒園硬件設(shè)施及軟件設(shè)備的完善，另一方面在有關(guān)部門的關(guān)懷引導(dǎo)下，"留守兒童家園"的各種制度也在不斷改進(jìn)中，對(duì)留守孩子的幫助也就更容易落到實(shí)處。

此外，由于不同民族的農(nóng)村留守兒童會(huì)表現(xiàn)出不同的親社會(huì)行為，所以，針對(duì)少數(shù)民族來說，父母除了應(yīng)當(dāng)從經(jīng)濟(jì)上予以農(nóng)村留守兒童支持，還應(yīng)當(dāng)為他們的學(xué)習(xí)和生活予以關(guān)心，為他們提供情感寄托的場(chǎng)所，從情感上加強(qiáng)與他們的溝通；學(xué)校也應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，加強(qiáng)與他們的交流；此外政府也應(yīng)當(dāng)做好對(duì)相關(guān)政策的制定，給予他們最基本的物質(zhì)保障，為他們的成長(zhǎng)構(gòu)建一個(gè)積極向上的環(huán)境[8]。

結(jié)束語：

我國在發(fā)展城市化期間，新興的農(nóng)村留守兒童群體，日后肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義的重要使命，保證他們的健康成長(zhǎng)可以促進(jìn)新農(nóng)村和和諧社會(huì)的良好構(gòu)建。但是，我國具有大量的人口和廣闊的土地，然而西部出現(xiàn)了不平衡發(fā)展等等，因此許多農(nóng)民進(jìn)城工作。這就導(dǎo)致了鄉(xiāng)村兒童在幼年就難以感受到父母的關(guān)愛。缺乏家庭教育，再加上農(nóng)村缺乏學(xué)校教育資源，想要為孩子提供良好的思想道德教育，幫助他們形成良好的親社會(huì)行為，就應(yīng)當(dāng)充分利用留守兒童利他的傾向，發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用等等，如此才能夠更好地培養(yǎng)他們的親社會(huì)行為。