邱 天

2021年7月以來，中國娛樂圈一波未平一波又起，多位藝人被曝出行為不端，不僅挑戰(zhàn)了社會的道德底線，而且觸及法律，甚至鋃鐺入獄。一石激起千層浪，公眾紛紛將目光投向“飯圈”，曾經(jīng)那些所謂的“優(yōu)質(zhì)偶像”，那些曾經(jīng)占據(jù)大量公共媒體資源的“流量明星”均成為眾矢之的。中共中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化委員會辦公室秘書局隨即于8月28日發(fā)布了《關(guān)于進一步加強“飯圈”亂象治理的通知》，將矛頭直指明星打榜、粉絲“互撕”等亂象。9月2日，國家廣播電視總局辦公廳發(fā)布《關(guān)于進一步加強文藝節(jié)目及其人員管理的通知》，對失德人員、高價片酬以及泛娛樂化等做出堅決抵制的要求。不難發(fā)現(xiàn)，“飯圈”“粉絲群”“藝人”“文藝節(jié)目”等關(guān)鍵詞都匯聚到了一個領(lǐng)域，即綜藝節(jié)目。

當(dāng)前，我國正處于中國特色社會主義進入新時代的歷史新方位，綜藝節(jié)目因極強的感染力與群眾基礎(chǔ)，也被賦予了社會輿論引導(dǎo)和主流文化宣傳的功能。但目前我國綜藝節(jié)目領(lǐng)域的狀況不容樂觀，從業(yè)人員違法失德、陰陽合同等事件頻發(fā)，有些節(jié)目甚至依靠“飯圈”進行宣傳、增加人氣，以實現(xiàn)流量變現(xiàn)。如2021年5月被曝出的“打榜倒奶”事件，在社會中造成了極為惡劣的影響。不僅如此，目前我國綜藝節(jié)目仍存在一些問題，亟待解決。

一、我國綜藝節(jié)目存在的主要問題

（一）過度追求收視率，導(dǎo)致節(jié)目同質(zhì)化

中國的綜藝節(jié)目市場雖然廣闊且供給充足，但具有美育傳播、意識形態(tài)教育作用的精品節(jié)目卻少之又少。據(jù)統(tǒng)計，2020年，央視與湖南、浙江、東方、北京、江蘇五大衛(wèi)視全年共播出105檔綜藝（含上星網(wǎng)綜）①，同時，藝恩視頻智庫數(shù)據(jù)顯示，2020年上線了193部網(wǎng)絡(luò)綜藝②。綜藝節(jié)目數(shù)量雖多，但真正在收視層面引起關(guān)注、收獲話題的節(jié)目卻屈指可數(shù)，并且大多集中在選秀類、養(yǎng)成類、真人秀及競技類節(jié)目中。幾乎每一個電視臺和每一個視頻平臺都有一檔相似的節(jié)目，一旦有某檔節(jié)目“火”了，其他制播機構(gòu)就蜂擁而上，爭相模仿，在節(jié)目設(shè)置、內(nèi)容選擇甚至錄制場景等方面如出一轍，令人難以區(qū)分。社會輿論普遍認(rèn)為，造成“飯圈”亂象的深層次原因主要在于社會資本逐利、演藝機構(gòu)合謀、播出平臺失守③。此類同質(zhì)化節(jié)目大多依托流量明星作為賣點吸引受眾，明星陣容成為節(jié)目重心之后，往往忽視節(jié)目內(nèi)容，致使節(jié)目缺乏創(chuàng)意性和辨識度。養(yǎng)成類節(jié)目中為選手“打投”、送禮等賽制更成為滋生“飯圈”亂象的溫床。同質(zhì)節(jié)目的紛紛登場，在給“流量明星”提供“秀場”之余，也在快速制造“偶像”，為“飯圈”勢力的壯大提供便利，不僅占用大量媒體資源，而且在現(xiàn)實生活中也造成了極大的資源浪費。

（二）過多設(shè)立嘉賓“人設(shè)”，導(dǎo)致節(jié)目的真情實感被消解

基于我國綜藝節(jié)目產(chǎn)量較多的原因，為了使自己在眾多節(jié)目中脫穎而出，制播方必須用短、平、快的手段抓住觀眾的注意力，于是“立人設(shè)”成為綜藝節(jié)目提升傳播效率的不二“法門”?！叭嗽O(shè)”一詞最早出現(xiàn)于日本動漫領(lǐng)域，指對動漫人物包括性格、外貌、背景等的設(shè)計。在我國，該詞從2015年前后開始廣泛運用于明星的貼標(biāo)簽式定位，在“綜藝咖”的推廣上表現(xiàn)得更為頻繁。但當(dāng)某藝人學(xué)術(shù)造假一事曝光后，“人設(shè)”一詞便從中性急轉(zhuǎn)為貶義。用一個詞語來概括某個人的性格特點、行事風(fēng)格極為不妥，其實質(zhì)是將立體豐富的人性扁平化呈現(xiàn)，將真情實感消解，而這些所謂的“人設(shè)”多為空洞、膚淺的簡單詞匯。

“人設(shè)”一直是明星極力追求的方向，尤其當(dāng)某位“剛出道”的明星不為觀眾所熟識時，“人設(shè)”便是他們成名的捷徑。這點在綜藝節(jié)目中顯得尤為突出。一旦某檔節(jié)目嘉賓的“人設(shè)”立住之后，這檔節(jié)目必會迅速登上微博熱搜，成為娛樂新聞領(lǐng)域的焦點?！叭嗽O(shè)”是綜藝節(jié)目追求商業(yè)資本運作、將流量變現(xiàn)的手段，是快餐式制作流程的產(chǎn)物。部分綜藝節(jié)目將節(jié)目的重心放在明星的某種特質(zhì)上，并將其無限放大，更有甚者用某位明星的某一句話制造出諸多話題，贏得粉絲的關(guān)注，博取流量。此類現(xiàn)象著實令人匪夷所思。綜藝節(jié)目在明星“人設(shè)”方面給粉絲制造了更多的可能性，粉絲在瘋狂地追逐明星時往往忘記了這位明星是一個立體的人，而不是用一個詞即可概括的“人設(shè)”，其結(jié)果必將是喪失嘉賓的真情實感和節(jié)目的初心。

（三）過度關(guān)注“笑”果，導(dǎo)致節(jié)目藝術(shù)價值和教育價值缺失

泛娛樂化也廣泛存在于當(dāng)前的綜藝節(jié)目中，除喜劇類節(jié)目之外，選秀類、競技類、真人秀等節(jié)目也在頻繁制造笑點，試圖通過“好笑”偷換“好看”的概念。然而不難發(fā)現(xiàn)，此類批量生產(chǎn)的笑點并不高級，多為嘉賓間的相互調(diào)侃和戲謔，部分節(jié)目甚至惡意剪輯以制造矛盾、增加看點。這種做法不僅拉低了節(jié)目的高度，縮小了節(jié)目的格局，而且極易成為粉絲間“互撕”的話題來源。綜藝節(jié)目給觀眾適當(dāng)提供輕松的氛圍無可厚非，但過分地制造笑點無疑是舍本逐末之舉。誠然，獲得快樂是觀眾選擇觀看綜藝節(jié)目的一種理由，但絕不是唯一的、最重要的理由，觀眾對綜藝節(jié)目的期待已不滿足于簡單的快樂，泛娛樂化的節(jié)目制作理念會逐漸走入末路，低級趣味的惡搞將逐步弱化，“飯圈”的“互撕”也終將停止。

二、綜藝節(jié)目價值回歸的可行性對策

在全國“飯圈”治理的關(guān)鍵時刻，綜藝節(jié)目應(yīng)做好表率，在內(nèi)容和形式上做出有益的嘗試，將注意力放在節(jié)目形式的創(chuàng)新而非明星流量上，在節(jié)目內(nèi)容的真情實感與敘事線索中尋找平衡，用最真實的情感打動最真實的人民。在節(jié)目嘉賓的選擇上，需注意提升精神層次和理論層次，不應(yīng)僅將眼光放在娛樂圈中，還可將范圍擴大至學(xué)界權(quán)威或業(yè)界精英，充分發(fā)揮他們引導(dǎo)輿論、樹立價值等方面的積極作用，以期達到綜藝節(jié)目價值回歸之目的。

（一）節(jié)目制作方：應(yīng)由“唯收視為中心”回歸為“以人民為中心”

習(xí)近平總書記指出：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。”④人民既是綜藝節(jié)目的制作者也是參與者，既是觀賞者也是評價者。新時代綜藝節(jié)目的制作應(yīng)該確保人民的中心位置，同時也應(yīng)把人民作為表現(xiàn)的主體，在節(jié)目中展示人民的生活、人民的情感、人民的精神。這是對觀眾的尊重，更是對人民的尊重。但在近幾年，尤其是媒體集團化改制之后，電視節(jié)目的制作開始將盈利作為主要目標(biāo)，電視節(jié)目進入資本化運作流程，重收視、輕受眾，重明星、輕學(xué)者，一時成為時尚。綜藝節(jié)目制作應(yīng)體現(xiàn)出“以人民為中心”的理念，將美好的、充滿希望與夢想的內(nèi)容融入節(jié)目的敘事結(jié)構(gòu)中，將老百姓的普通生活搬上熒屏，聚焦人民火熱的生活，用平淡代替刺激，用唯美接替惡俗。如2021年2月由優(yōu)酷視頻推出的《鏘鏘行天下2》，沒有當(dāng)紅的明星，沒有華麗的舞臺，僅通過主持人竇文濤及兩位學(xué)者帶領(lǐng)觀眾遠離喧囂的都市，走入恢弘大氣的中國西部，在世外桃源般的秘境探究古中國的歷史和新時代中國的文化，講述著一個個鮮活而生動的故事。這些故事中有獨自看護古跡的文化守護者，也有帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向致富的村支書，更多的是平凡而偉大的人民，他們都是勞動人民的優(yōu)秀代表。綜藝節(jié)目的主創(chuàng)團隊只有深入人民生活，才能接觸到這些具有中華民族傳統(tǒng)美德的人物，在談笑風(fēng)生中完成文化的傳承和信仰的堅守。比起某些展示明星瑣碎的吃穿住行的真人秀節(jié)目，《鏘鏘行天下2》更加符合人民對綜藝節(jié)目的期待，其傳達出的人民對美好生活的向往之情也更加具有時代感和先進性。

（二）節(jié)目嘉賓：應(yīng)由“定人設(shè)”回歸為“樹榜樣”

綜藝節(jié)目制播方應(yīng)更加關(guān)注節(jié)目的價值引導(dǎo)，放棄部分快節(jié)奏、高刺激、多沖突的敘事結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)而將重點放在正面宣傳的榜樣力量上。在節(jié)目中，無論是嘉賓不經(jīng)意的小舉動還是不斷宣揚的大道理都應(yīng)起到正能量引導(dǎo)的作用。“弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結(jié)奮進的強大力量”⑤是每一檔綜藝節(jié)目的應(yīng)有之義。如由騰訊視頻于2020年7月推出的《忘不了餐廳2》，節(jié)目中以演員黃渤為代表的三位明星經(jīng)營一家餐廳，陌生的環(huán)境給了他們擺脫明星光環(huán)的條件。這些演藝圈的佼佼者開始顯現(xiàn)出他們作為普通人的諸多閃光點，使節(jié)目除了有看點之外更具價值引導(dǎo)功能。三位明星展示出的敬業(yè)樂群、積極向上、勇于挑戰(zhàn)等優(yōu)秀品質(zhì)也潛移默化地影響著觀眾。觀眾亦可在輕松的環(huán)境和明星積極工作的氛圍中得到身心雙倍的愉悅，并通過節(jié)目尋找到榜樣帶給自己的力量。

（三）節(jié)目觀眾：應(yīng)由“娛樂搞笑”回歸為“精神追求”

在我國全面進入小康社會的歷史節(jié)點上，人民日益增長的對美好生活的向往就表現(xiàn)為對精神層面的追求有了更高的要求?！白鳛橄M者，每當(dāng)我們選擇看哪一個電影或電視節(jié)目的時候，每當(dāng)我們選擇怎樣看媒體的時候，我們都是在引導(dǎo)電影和電視的未來。”⑥綜藝節(jié)目不僅應(yīng)承擔(dān)起傳遞快樂的責(zé)任，更應(yīng)履行公共領(lǐng)域里的教化功能，將宣傳的形式由強制轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)，將嚴(yán)肅的說教轉(zhuǎn)化為溫存的叮嚀，這是新時代賦予綜藝節(jié)目的新價值與新使命。近幾年受“娛樂至死”思想的影響，綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出過度追求刺激、新奇、窺私的熱潮，僅將節(jié)目的重心放在休閑娛樂和明星本身的維度上。但隨著人們精神需求的提升，單純的娛樂已逐漸失去原有的光彩。只有積極向上、傳遞正能量的節(jié)目，才能符合觀眾的新要求。如愛奇藝于2020年12月推出的《奇葩說7》，沒有明星，沒有“打投”，思想碰撞成為節(jié)目的“C”位，通過辯論的形式聚焦社會熱點話題，如“成年人的崩潰要不要藏起來？”“要不要在家長群跟風(fēng)吹捧老師？”等，以正反辯題的矛盾為切入點，以小見大，以平凡見真情，將瑣碎的小日常升華為體現(xiàn)新時代風(fēng)尚的大舞臺。

三、結(jié)語

綜藝節(jié)目的價值不僅在于給觀眾提供休閑娛樂，給粉絲制造“偶像”，更重要的是其對意識形態(tài)的引領(lǐng)。這不僅是綜藝節(jié)目應(yīng)給予自身的定位，更是觀眾的高層次要求。當(dāng)一檔綜藝節(jié)目成為一種文化現(xiàn)象甚至是一個媒介景觀時，才能實現(xiàn)自身的價值。綜藝節(jié)目應(yīng)從創(chuàng)作理念和制作流程上做出新的嘗試，在減少明星因素、弱化“飯圈”影響的基礎(chǔ)上，彰顯其擔(dān)當(dāng)與使命，實現(xiàn)娛樂與價值的雙重引領(lǐng)作用。

注釋：

①遲彤彤.2020年電視綜藝調(diào)研報告拒絕“內(nèi)卷”，尋找增量市場[J].電視指南,2020(22):18-25.

②文衛(wèi)華,尹柳玉.2020年中國網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目盤點[J].中國電視,2021(04):28-32.

③關(guān)銘聞.做有高尚審美追求的文藝工作者——關(guān)于開展文娛領(lǐng)域綜合治理工作的系列評論之二[N].光明日報,2021-09-07(001).

④中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話學(xué)習(xí)讀本 [M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2015:29.

⑤習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:155.

⑥[美]查爾斯·斯特林.大眾傳媒革命[M].王家全,崔元磊,張祎 譯.北京:中國人民大學(xué)出版社,2014:180.