包蘇芳

（甘肅省隴南市宕昌縣八力九年制學(xué)校，甘肅 隴南 748502）

茶文化屬于對中華傳統(tǒng)偉大的傳承，其對于教育領(lǐng)域也存在著重要的作用，能夠更好的啟發(fā)學(xué)生的思維。在教學(xué)中，將茶文化有效的滲透到初中數(shù)學(xué)中，可以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，對課堂教學(xué)模式進(jìn)行完善，從而使得教學(xué)效果得到進(jìn)一步提升。

1 茶文化體系中蘊含的數(shù)學(xué)哲理

1.1 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度

數(shù)學(xué)在自然學(xué)科中占據(jù)著重要地位，在對其進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究中必須進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评恚ＷC思路嚴(yán)謹(jǐn)、計算精準(zhǔn)，才可以達(dá)到最佳的效果。茶文化與數(shù)學(xué)極為相似，在茶葉的制作中必須經(jīng)過眾多工序，各個工序都需要秉承嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，若想做好茶，就必須將嚴(yán)和細(xì)做到極致，針對采茶步驟來講，在采摘茶葉的過程中必須對茶樹進(jìn)行挑選，在對茶樹進(jìn)行采摘時也需要精挑細(xì)選，還必須控制好采摘時間，然后在晾曬的過程中，還需考慮到天氣情況，利用太陽照射將茶葉中的水分進(jìn)行蒸發(fā)，接下來是炒茶，需要控制好砂鍋的材質(zhì)、火候以及時間，最后一步就是對茶葉進(jìn)行烘烤，在高溫的環(huán)境中連續(xù)的烘烤，將茶葉中的水分徹底清除，并使得茶葉的香氣被催發(fā)，完成全步驟，茶葉也才能夠供人品嘗，其自然屬性是人類文明的重要體現(xiàn)，如上工序缺一不可，如此所體現(xiàn)的就是茶文化的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

1.2 條理有序的思考模式

邏輯思維是數(shù)學(xué)中必須具備的能力，其主要體現(xiàn)為具有清晰的條理，邏輯思維模式是人與動物最根本的不同。然而茶文化是此種數(shù)學(xué)思維的表現(xiàn)，茶葉是由植物轉(zhuǎn)化而成，茶需要經(jīng)歷眾多的程序，并且其次序十分的嚴(yán)格，各個工序間緊密的配合，如在茶的種植區(qū)域必須對濕度、溫度以及水源等進(jìn)行綜合考慮，在茶葉加工的過程中，各個崗位之間必須有效的配合協(xié)作，與此同時，在烹茶以及品嘗中都需要具備明確的標(biāo)準(zhǔn)，其流程雖繁瑣，可是其中蘊含著邏輯，主要是由于茶葉和自然渾然天成的融合，并與人們的生活達(dá)成統(tǒng)一。在人們飲茶的過程中，需要仔細(xì)的品味，再展開思考，品味人類智慧的結(jié)晶和茶的特別口感，相較于普通的泉水，茶葉讓品茶者充分的感受著自然，并融進(jìn)自然的美妙歷程，再進(jìn)行遐想，其中的邏輯思維在茶文化中充分體現(xiàn)。

1.3 歸納演繹的探索

歸納和演繹中推理方式及邏輯思維存在著相同點，可是也存在著明顯的區(qū)別，歸納以及演繹就是對過去的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，對其內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行充分的探索，并對新事物進(jìn)行推測和判斷，其是數(shù)學(xué)與茶文化都具備的內(nèi)涵。在種茶的過程中，人類在不斷的嘗試中明確采茶的最佳時間，與此同時，茶葉生長的濕度和溫度也是通過此種方法來決定的，茶農(nóng)根據(jù)茶葉的形狀、色澤以及大小來辨別茶葉是否成熟，然后在種茶的環(huán)節(jié)中加以調(diào)整，再對茶葉的成熟時間進(jìn)行推測，將采茶的準(zhǔn)備工作做到位，此種歸納的探索精神更是數(shù)學(xué)領(lǐng)域中經(jīng)常遵循的，因此將兩者在教學(xué)中體現(xiàn)，將這種探索模式當(dāng)作重點內(nèi)容向?qū)W生傳達(dá)，其更是體現(xiàn)了二者融合的重要意義。

2 茶文化對數(shù)學(xué)教學(xué)的影響

2.1 茶文化能夠引導(dǎo)為數(shù)學(xué)教學(xué)精神文化

將茶文化運用于各個學(xué)科中，都需要將數(shù)學(xué)學(xué)科作為根本，讓文化得到充分的拓展。學(xué)生在進(jìn)行數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)時，往往十分的迷茫，很多學(xué)生無法明確學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的，很難將數(shù)學(xué)與生活充分的聯(lián)系起來，還有一些學(xué)生很難追上教師的速度，并對數(shù)學(xué)存在著疑慮，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了抵觸心理以及想要擺脫數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的思想出現(xiàn)了重大的改變，此時，教師就需要通過文化進(jìn)行有效的引導(dǎo)，為學(xué)生樹立正確的思想，促進(jìn)學(xué)生做出改變。在這個過程中，就需要采用利于學(xué)生成長的文化思想，因此可以將茶文化作為最佳的選擇。在茶文化精神中，學(xué)習(xí)中的專注性是其重要體現(xiàn)，就是鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中，讓身心得到放松，并積極的參與到課堂的學(xué)習(xí)中，不逃避課堂的學(xué)習(xí)。與此同時，茶文化還倡導(dǎo)和諧統(tǒng)一，在課堂的學(xué)習(xí)中，體現(xiàn)為學(xué)生的做與教師的教達(dá)到和諧統(tǒng)一，學(xué)生能夠跟上教師講解的節(jié)奏，使得自己能夠找到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)給予重要的認(rèn)識，達(dá)到更加理想的學(xué)習(xí)效果。此種方式的文化引導(dǎo)可以為學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)意識，將學(xué)生帶進(jìn)正確的學(xué)習(xí)軌道中，達(dá)到教師思想引導(dǎo)的目的，從而促進(jìn)學(xué)生健康的發(fā)展。

2.2 茶文化能夠?qū)虒W(xué)方法完善提供多重指導(dǎo)

在茶文化不斷的發(fā)展中，融進(jìn)了眾多的思想文化，且擁有著充分的現(xiàn)代化認(rèn)知，得到了人們的一致認(rèn)可。隨著教學(xué)改革的推進(jìn)，很多具備現(xiàn)代的文化思想被廣泛的應(yīng)用，茶文化就是其中之一，將其有效的運用于教學(xué)中，可以給予各個學(xué)科教學(xué)有效的指導(dǎo)。針對數(shù)學(xué)教學(xué)來講，在教學(xué)中的重要任務(wù)就是對學(xué)生的數(shù)學(xué)思想進(jìn)行完善，然后再培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)的思維?？墒菍τ谀壳暗膶W(xué)生而言，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中會出現(xiàn)各種問題，因此若想使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過程得到完善存在著一定的困難，必須對多種問題加以考量。將茶文化加以有效的應(yīng)用，能夠讓教師當(dāng)下的教學(xué)方式更加完善，特別是在茶文化中存在著和諧統(tǒng)一的思想，多數(shù)教師都能夠充分的認(rèn)識到學(xué)生與教師需要實現(xiàn)統(tǒng)一性，再將兩者進(jìn)行充分的結(jié)合，從而使得教學(xué)思路得到足夠的拓展和優(yōu)化，讓教學(xué)質(zhì)量得到更大的提升。在教學(xué)的過程中有效的融進(jìn)茶文化，能夠?qū)虒W(xué)模式的完善帶來多樣化的指導(dǎo)，讓教學(xué)更加的具有科學(xué)性以及有效性，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的各種疑難問題都能夠得到更好的解決。因此數(shù)學(xué)教師必須對茶文化給予充分的認(rèn)識，能夠把理論教學(xué)和時間教學(xué)充分的結(jié)合起來，并讓學(xué)生能夠?qū)?shù)學(xué)給予正確的認(rèn)識，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)學(xué)生健康的成長。

3 茶文化視角下初中數(shù)學(xué)

3.1 利用生活化的教學(xué)模式滲透茶文化

在新課改革中，教師不斷的注重創(chuàng)新教學(xué)模式，對過去的教學(xué)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。因此就可以在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融進(jìn)茶文化，并運用生活化的教學(xué)模式，在此環(huán)節(jié)中，教師必須具備生活化的教學(xué)觀念，并且把此種觀念有效的融進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)中。教師還需要秉承學(xué)生為本的理念，將學(xué)生作為教學(xué)中的主體，并將生活化教學(xué)模式有效的實施。通常來講，這種教學(xué)模式有效的運用和實施，可以使得課堂教學(xué)的氛圍更加輕松，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的過程中對茶文化進(jìn)行了解，將茶文化和數(shù)學(xué)教學(xué)充分的融合，進(jìn)而讓學(xué)生更加自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)學(xué)生探索能力，促進(jìn)學(xué)生各方面能力全面發(fā)展，使得課堂效率實現(xiàn)顯著的提升，并推動初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作的順利開展。

3.2 在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透茶文化

基于茶文化的視角開展數(shù)學(xué)教學(xué)，必須把握住細(xì)節(jié)，循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)知識。茶文化思維就是冷靜的思考，將問題的細(xì)節(jié)進(jìn)行充分的把握，對茶的沉穩(wěn)和冷靜的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，在進(jìn)行問題解答的過程中就需要如同品茶。所以，教師必須在數(shù)學(xué)教學(xué)中融進(jìn)茶文化，有效的研究數(shù)學(xué)教材，并在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中更大程度的體現(xiàn)。教師將茶文化滲透到數(shù)學(xué)中可以讓學(xué)生樹立起民族自豪感。其次，為學(xué)生樹立榜樣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更加刻苦，將茶文化融進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)中，不但能夠讓學(xué)生的思維得到啟發(fā)，還能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度更加端正。我國是茶葉的發(fā)源地，更需要人們對茶文化理念充分的了解，積極創(chuàng)新教學(xué)模式，將茶文化和數(shù)學(xué)充分的結(jié)合，讓茶文化能夠更好的傳承下去，從而促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化得到更加廣泛的宣揚。

3.3 茶文化思想能夠完善數(shù)學(xué)教學(xué)解題模式

在數(shù)學(xué)解題中運用茶文化思想，將茶文化中蘊藏的數(shù)學(xué)理念更好的借鑒，從而促進(jìn)數(shù)學(xué)的解題。茶葉的品種受到產(chǎn)地以及工藝的影響，制造茶葉的環(huán)境也有著很大的差異，其類別屬性極強，各種品種的茶無論是外觀還是口感都差別很大，比如綠茶主要體現(xiàn)為新茶，講究是新鮮度，其營養(yǎng)價值包含著多種維生素和茶多酚，具有十分清新的味道。紅茶屬于經(jīng)過發(fā)酵后的茶葉，味道十分濃郁，有著補氣減脂的作用，雖然外表存在著較大的不同，可是它們背后制造都遵循著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ば?，也在具體環(huán)節(jié)上存在著創(chuàng)新，其和數(shù)學(xué)解題思維有著異曲同工之處。比如，在“整式的加減”的學(xué)習(xí)中，教師先以典型的例題作為出發(fā)點，針對此種問題的思維模式以及解題技巧進(jìn)行充分的講解，讓學(xué)生能夠從整體上有大概的了解，然后再進(jìn)行充分的練習(xí)，讓解題思路得到強化，并能夠讓學(xué)生可以深刻的掌握解題方法，對學(xué)生實際解題能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)，再鼓勵學(xué)生通過多種方法進(jìn)行拓展，打破固有思維。另外，茶葉在銷售的過程中會遇到各種挑戰(zhàn)，茶商積極的創(chuàng)新思路，不畏懼困難，積極的總結(jié)教訓(xùn)和經(jīng)驗，從而來應(yīng)對復(fù)雜多變的市場，如此就可以鼓勵學(xué)生在解題的過程中要勤于總結(jié)，鍥而不舍，將知識更加充分的掌握，進(jìn)而面對各種困難時能夠勇敢的去應(yīng)對，將知識有效的應(yīng)用，從而將問題更好的解決。

3.4 利用茶文化中的“靜”，營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍

在茶文化中，“靜”體現(xiàn)著人們的行為舉止，通過飲茶活動不斷的提示人們在待人接物中都應(yīng)該堅持“靜”的原則。在數(shù)學(xué)教學(xué)中有效的將茶文化中的“靜”更好的體現(xiàn)，能夠更有效的調(diào)動數(shù)學(xué)課堂的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在相對輕松的課堂環(huán)境中自在的展開學(xué)習(xí)。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師就可以在課堂教學(xué)中將茶文化的“靜”有效的滲透，將此茶文化向?qū)W生講解，讓學(xué)生能夠?qū)?shù)學(xué)學(xué)科有了新是認(rèn)識，并為學(xué)生創(chuàng)造一個更加富有生趣的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生能夠盡快的沉浸在知識的學(xué)習(xí)中。例如，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以根據(jù)茶文化中的“靜”，將動與靜有效的結(jié)合起來，在課堂教學(xué)的過程中，可對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，讓學(xué)生能夠積極的參與數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生在指定的環(huán)境中，通過動的方式更加積極主動的投入到學(xué)習(xí)，對知識進(jìn)行自主探究。接下來教師還需要秉承以人為本的教育理念，構(gòu)建平等民主的數(shù)學(xué)思想，讓學(xué)生在課堂中盡情的表達(dá)自己的想法，促進(jìn)學(xué)生間的交流和互動。讓學(xué)生在交流的過程中將問題更好的解決，鼓勵學(xué)生對知識深刻的理解，并培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行充分的掌握，從而對教學(xué)難度進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。此種教學(xué)模式相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，與新時代學(xué)生的發(fā)展相契合，更大程度的滿足了新課改革的要求。

3.5 在數(shù)學(xué)教學(xué)中宣揚茶文化的優(yōu)秀品質(zhì)

在茶文化中，蘊含著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓裕涓w現(xiàn)于精益求精的高尚精神品質(zhì)，然而在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中也需要此種寶貴的品質(zhì)，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中重點讓學(xué)生樹立起正確的學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)精神，使得學(xué)生在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中更加注重細(xì)節(jié)，潛移默化、循序漸進(jìn)，初等數(shù)學(xué)的公式以及原理都特別容易理解，其重點表現(xiàn)在解題思路以及邏輯關(guān)系方面，因此，學(xué)生在做題的過程中必須注重有效的運用數(shù)學(xué)方法，并訓(xùn)練自身的邏輯思考水平，強化數(shù)學(xué)知識的運用。在解題中讓學(xué)生積極的去思考，并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，比如在學(xué)習(xí)“一元二次方程”時，就可以鼓勵學(xué)生采用新思路和新方法進(jìn)行解題，這些都是茶文化的重要體現(xiàn)，更能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到茶文化的寶貴品質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中取得更大的進(jìn)步。以往數(shù)學(xué)作業(yè)布置中，不管是在作業(yè)設(shè)計方面，還是在作業(yè)批改方面，過于單一，不具備較強的趣味性，和新課程改革中的各項要求存在較大的差距。所以，老師在日常教學(xué)中，要全面了解和掌握學(xué)生的差異，開展分層練習(xí)作業(yè)，通過這種方式滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，全面提升初中數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的效果。

在過去教學(xué)中，老師會給學(xué)生布置相應(yīng)的數(shù)學(xué)作業(yè)，然后要求學(xué)生上交完成的作業(yè)，最后由老師進(jìn)行統(tǒng)一評判，學(xué)生最終看到的作業(yè)中都是錯誤或者正確的，學(xué)生要自己分析哪些地方做錯，做錯的原因是什么，這樣給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來較大負(fù)擔(dān)。

4 結(jié)語

綜上所述，數(shù)學(xué)與茶文化是人們在長期的實踐中收獲的寶貴文化，其起源于人們的生活，又對人們的生活指引了方向，因此，在教學(xué)的過程中，需要善于抓住各種食物的共同之處，積極的創(chuàng)新以及充分的思考，將茶文化的精髓進(jìn)行提煉，并將其有效的運用到初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，不但讓中華傳統(tǒng)文化得到了更好的發(fā)揚，更調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而促進(jìn)學(xué)生健康的成長。