李育菁,尤佳麗(南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)
現(xiàn)代圖書館空間設(shè)計(jì)漸漸趨向于標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化,其過(guò)分強(qiáng)調(diào)理性的設(shè)計(jì)行為加劇了空間體驗(yàn)感和人文情感的斷裂。高校圖書館不論是在物理空間抑或是精神空間都缺乏互動(dòng)性的空間功能設(shè)計(jì),缺少人文情感與體驗(yàn)關(guān)懷的精神感知,由此導(dǎo)致圖書館空間設(shè)計(jì)不可避免地走向同質(zhì)化,并逐漸產(chǎn)生陌生的疏離感、割裂感和距離感,難以調(diào)動(dòng)讀者對(duì)圖書館空間的感知情緒,進(jìn)而影響讀者使用圖書館的意愿。由此,本文將引用 “空間感知” 理論,結(jié)合芬蘭赫爾辛基頌歌圖書館的設(shè)計(jì)案例進(jìn)行設(shè)計(jì)策略分析,為高校圖書館空間的感知互動(dòng)設(shè)計(jì)研究提供新的參考方向。
筆者在中國(guó)知網(wǎng)使用高級(jí)檢索 “圖書館” “空間設(shè)計(jì)” “感知設(shè)計(jì)” “互動(dòng)” 等檢索詞,對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行搜索和數(shù)量統(tǒng)計(jì)。利用 “圖書館 空間設(shè)計(jì)” 這一檢索詞在中國(guó)知網(wǎng)收錄的CSSCI期刊搜索到30篇文章,研究?jī)?nèi)容大致可分為圖書館空間設(shè)計(jì)的功能需求、研究理念、發(fā)展方向等三個(gè)方面。在功能需求方面,從圖書館建筑設(shè)計(jì)規(guī)范與原則、關(guān)注特殊讀者群體需求、創(chuàng)新空間再造以及智能數(shù)字技術(shù)應(yīng)用等維度展開(kāi)討論,總結(jié)出對(duì)中國(guó)圖書館功能分區(qū)完善、綠色圖書館概念與人本原則貫徹的啟示[1]。在研究理念方面,有學(xué)者采用文獻(xiàn)調(diào)研和網(wǎng)絡(luò)調(diào)研相結(jié)合的方法,以國(guó)內(nèi)外公共圖書館建筑空間設(shè)計(jì)的優(yōu)質(zhì)案例為基礎(chǔ),闡述了公共圖書館建筑空間設(shè)計(jì)的六大理念[2]。在發(fā)展方向方面,有研究指出都市圖書館的空間設(shè)計(jì)既體現(xiàn)了與城市文化深度融合的特點(diǎn),同時(shí)也體現(xiàn)出文化地標(biāo)、文化展示和文化記憶的發(fā)展趨勢(shì)等方面的特征[3]。
綜上所述可知,目前我國(guó)學(xué)術(shù)界在 “圖書館空間設(shè)計(jì)” 這一領(lǐng)域的研究逐步受到關(guān)注,但是該研究領(lǐng)域主要針對(duì)大眾圖書館或者社會(huì)圖書館,以 “高校圖書館空間設(shè)計(jì)” 為主要研究對(duì)象的研究成果相對(duì)較少。
本研究以 “圖書館 感知設(shè)計(jì)” 進(jìn)行高級(jí)檢索,在中國(guó)知網(wǎng)收錄的CSSCI期刊中僅檢索到5篇文章,且文章涉及內(nèi)容大致為技術(shù)感知設(shè)計(jì),如Zigbee、RFID等情景感知技術(shù)或信息搜索服務(wù)、位置定位服務(wù)等服務(wù)感知設(shè)計(jì),基于空間感知的研究則比較罕見(jiàn)。以 “圖書館 互動(dòng)” 這一檢索詞搜索時(shí),在CSSCI期刊收錄的文章中僅檢索到139篇,其研究視角主要為新媒體互動(dòng)閱讀服務(wù),研究著重于分析人書互動(dòng)、社區(qū)互動(dòng)和交際互動(dòng)以及移動(dòng)數(shù)字圖書館社交互動(dòng)服務(wù)層的特征;還有研究基于用戶體驗(yàn)互動(dòng)、智能平臺(tái)互動(dòng)、社會(huì)教育互動(dòng)等視角,但大多從圖書館的管理運(yùn)營(yíng)及發(fā)展方向考慮,結(jié)合 “圖書館” 和 “空間” 互動(dòng)的研究成果較為缺乏,研究 “高校圖書館空間互動(dòng)” 的成果則更為難尋。
由上可知,我國(guó)對(duì) “感知設(shè)計(jì)” 這一領(lǐng)域,尤其是在高校圖書館空間感知設(shè)計(jì)方面的研究較為稀缺或正處于發(fā)展起步階段,目前的研究關(guān)注點(diǎn)更多為新興技術(shù)上的感知體驗(yàn),涉及 “空間感知” 的成果較少。同時(shí),在考慮圖書館互動(dòng)領(lǐng)域研究時(shí),研究?jī)?nèi)容大多為管理方面,如館員與用戶間的互動(dòng)、新模式的體驗(yàn)互動(dòng)等,而讀者與圖書館空間設(shè)計(jì)的精神性感知互動(dòng)則十分容易被忽視。圖書館特別是高校圖書館對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),是一個(gè)十分重要的閱讀和思考場(chǎng)所,對(duì)于空間環(huán)境是有要求的。圖書館不應(yīng)只局限于作為一個(gè)自習(xí)空間或者借閱空間的角色而存在,其空間的設(shè)計(jì)對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),更具有身體棲息與思維引領(lǐng)的作用,有物理層面的事實(shí)互動(dòng),也有空間交流的精神層面感知互動(dòng)。
因此,僅滿足書籍借閱及學(xué)習(xí)功能的高校圖書館已難以符合讀者對(duì)于圖書館新功能、新形式的要求,空間感知互動(dòng)式圖書館是現(xiàn)代圖書館的一種趨勢(shì)或者一種類型。特別是在國(guó)內(nèi)高校圖書館的建設(shè)中,需在現(xiàn)有傳統(tǒng)功能的基礎(chǔ)上進(jìn)行升級(jí)與優(yōu)化,增加空間靈活度,建設(shè)吸收知識(shí)與感知實(shí)踐的多功能互動(dòng)式區(qū)域,通過(guò)感知設(shè)計(jì)視角對(duì)圖書館空間進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)圖書館空間與讀者的精神交流,跳出高校圖書館書籍借閱與自習(xí)的傳統(tǒng)定位,滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的多種功能需求。在圖書館的空間設(shè)計(jì)中,通過(guò)設(shè)計(jì)進(jìn)行具體化與可感知化的呈現(xiàn),創(chuàng)造出一個(gè)能讓讀者進(jìn)行綜合互動(dòng)的空間,加強(qiáng)讀者的實(shí)踐與體驗(yàn)感受,并與圖書館形成精神、情感上的良性互動(dòng)。為此,本文對(duì)芬蘭赫爾辛基頌歌圖書館的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析研究,為我國(guó)高校圖書館的空間設(shè)計(jì)可感知化提供參考。
自20世紀(jì)60年代初期Lowenthal提出感知的研究方法后,地理學(xué)、規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)以及心理學(xué)對(duì)感知環(huán)境的研究迅速展開(kāi)[4]。感知是一個(gè)獲得意識(shí)或理解知覺(jué)信息的過(guò)程,吉布森(Gibson)將感知分為以下五個(gè)系統(tǒng):視覺(jué)感知系統(tǒng)、聽(tīng)覺(jué)感知系統(tǒng)、嗅覺(jué)感知系統(tǒng)、基本定向系統(tǒng)和觸覺(jué)感知系統(tǒng)[5-6];納薩爾(Nasar)在布倫斯瑞克透鏡模型的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)展,將感知的研究框架分為物質(zhì)屬性、感知/認(rèn)知(物質(zhì)屬性的判斷)、情感、總體幸福感、空間行為五個(gè)維度[7-8];耶勒(Gjerde)則根據(jù)美學(xué)感知的相關(guān)文獻(xiàn),將空間感知體驗(yàn)分為感官感知、形式認(rèn)知、意義和價(jià)值的聯(lián)想[9]。梅洛·龐蒂曾提出 “要理解空間,就要先回到知覺(jué),空間是身體的感知,”[10]即當(dāng)人進(jìn)入一個(gè)空間并進(jìn)行體驗(yàn)與互動(dòng)時(shí),就需要從感知知覺(jué)出發(fā),感知是人理解空間的基礎(chǔ)。感知理論是人進(jìn)入一個(gè)空間內(nèi)部的主題感受和直觀反映,包含了人對(duì)空間的感覺(jué)、看法和理解,是人對(duì)外部環(huán)境的主體評(píng)價(jià)[11]。環(huán)境心理學(xué)則將空間感知過(guò)程分為四個(gè)步驟,即 “感覺(jué)—知覺(jué)—認(rèn)知—行為”[12]。
綜輯上述理論,本文將感知分解為 “感覺(jué)” 與 “知覺(jué)” ,指的是人們對(duì)外部事物進(jìn)行觀察、體會(huì)、經(jīng)歷然后給出自身反饋與回應(yīng)的一系列行為過(guò)程。感知是從 “感” 導(dǎo)向 “知” 的過(guò)程, “感” 是接受周圍信息的過(guò)程, “知” 是處理信息并結(jié)合自身經(jīng)歷形成印象的過(guò)程。[13]感知是人認(rèn)識(shí)周圍事物的基礎(chǔ),也是與外界客觀事物進(jìn)行溝通和反饋的基礎(chǔ),將感知進(jìn)行具體化延伸,定義 “感” 與 “知” 的組成部分。 “感” 由兩個(gè)部分構(gòu)成,分別是 “行為” “體驗(yàn)” : “行為” 指?jìng)€(gè)體遵從路徑引導(dǎo)進(jìn)行行為運(yùn)動(dòng),在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中接收的信息,即讀者在圖書館空間積極參與,發(fā)生身體行為,激發(fā)感官的興趣并在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中接收到空間環(huán)境傳遞的信息; “體驗(yàn)” 指?jìng)€(gè)體主觀地使用感官區(qū)接收信息,即讀者主觀地使用感官區(qū)進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn),接收空間傳遞的信息。 “知” 亦由兩個(gè)方面構(gòu)成,分別是 “記憶” 以及 “想象” : “記憶” 指空間感受形成的某種印象,與個(gè)體曾經(jīng)相似的經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴,即讀者在空間感受形成的某種印象或者感受,與其曾經(jīng)相似的經(jīng)歷或回憶等產(chǎn)生共鳴; “想象” 指的是人通過(guò)與空間互動(dòng)形成的印象,是行為、體驗(yàn)、記憶等感知模式的綜合呈現(xiàn),如在該空間產(chǎn)生的行為體驗(yàn)、記憶感受等,連接到與其相類似或相關(guān)聯(lián)的信息,并達(dá)到精神層面的延伸與拓展。
空間感知是將客觀的物質(zhì)環(huán)境經(jīng)由人的感知系統(tǒng),結(jié)合主體的記憶與想象,轉(zhuǎn)換為具有主觀感性屬性的氛圍、情緒、態(tài)度和行為[14]。本文根據(jù)上文歸納的感知體系對(duì)赫爾辛基頌歌圖書館進(jìn)行空間感知策略分析,并在此基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)高校圖書館空間感知化設(shè)計(jì)提出建議。
傳統(tǒng)圖書館的空間設(shè)計(jì)較為制式化,整體空間并無(wú)系統(tǒng)劃分,簡(jiǎn)單的書架+書桌的空間布局形式缺乏與讀者產(chǎn)生情感互動(dòng)的場(chǎng)域,尤其缺少用于實(shí)踐體驗(yàn)的空間場(chǎng)所,讀者與圖書館內(nèi)部空間的精神性感知互動(dòng)相對(duì)較弱,對(duì)建筑空間的情感交流也幾乎為零。后來(lái)隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與社會(huì)交互工具的興起以及迅速發(fā)展,此時(shí)的圖書館交互主要為技術(shù)或者機(jī)器上的交互。然而,關(guān)于圖書館空間與讀者情感交互與交流的圖書館建設(shè)則相對(duì)受到忽視。
空間感知圖書館是從傳統(tǒng)圖書館的空間設(shè)計(jì)上進(jìn)行優(yōu)化與改進(jìn),拓寬了圖書館空間的功能使用方式,并極具創(chuàng)意地進(jìn)行空間劃分與切割,增加研討區(qū)、實(shí)踐區(qū)、交流區(qū)、冥想?yún)^(qū)等多功能區(qū)域,通過(guò)增加多樣的空間形式來(lái)提高讀者的空間感知與交流。此外,也從功能類圖書館的基礎(chǔ)上進(jìn)行提升與拓展,使得交互不僅僅存在于技術(shù)與服務(wù)領(lǐng)域,同時(shí)也存在于與空間設(shè)計(jì)語(yǔ)言上的交流互動(dòng),更重要的是使得讀者與圖書館空間能有精神層面的情感化感知互動(dòng),從而激發(fā)出嶄新的交互方式與感知熱情。
芬蘭赫爾辛基新圖書館——Oodi頌歌中央圖書館(以下簡(jiǎn)稱頌歌圖書館)將文化傳承內(nèi)嵌于空間情感設(shè)計(jì),借由實(shí)踐體驗(yàn)導(dǎo)入學(xué)習(xí)模式,以及將空間心理學(xué)應(yīng)用于圖書館空間感知設(shè)計(jì)的策略,對(duì)于我國(guó)高校圖書館空間設(shè)計(jì)具有一定的借鑒價(jià)值。一方面,芬蘭人很重視圖書館、愛(ài)讀書,是圖書館使用率最高的國(guó)家之一;另一方面,該圖書館打破了傳統(tǒng)圖書館的設(shè)計(jì)方式和經(jīng)營(yíng)模式,設(shè)計(jì)布局反映了今日?qǐng)D書館所扮演的新角色,也是未來(lái)圖書館的發(fā)展大趨勢(shì)。圖書館不再只具有提供書籍借閱與學(xué)習(xí)場(chǎng)所的功能,還增加了許多可實(shí)踐的學(xué)習(xí)空間,使讀者和圖書館之間增加了互動(dòng)和交流,也增強(qiáng)了空間的感知體驗(yàn)。
3.1.1 圖書館 “行為式” 空間感知設(shè)計(jì)策略
圖書館空間需呈現(xiàn)能使讀者主動(dòng)觀察與參與的形式,通過(guò)空間的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與規(guī)劃,激發(fā)人的身體行為本能和感官興趣,從而使得讀者積極參與到空間的行為感知中,形成感知互動(dòng)。頌歌圖書館第三層在空間設(shè)計(jì)上利用色彩搭配與空間錯(cuò)位的方式,通過(guò)不同顏色營(yíng)造不同的空間氛圍,利用多變的不經(jīng)意空間劃分,創(chuàng)造出不同空間感的閱讀環(huán)境,引導(dǎo)讀者在空間中產(chǎn)生行為運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)讀者與空間的交流接觸。三層布局打破了傳統(tǒng)圖書館 “書架+書桌” 的簡(jiǎn)單空間形式,整體空間簡(jiǎn)約,但空間分布靈活富有流動(dòng)性,并不會(huì)給人死板壓抑的空間氛圍,每個(gè)角落都是適合閱讀的空間。書架區(qū)摒棄了傳統(tǒng)的高書架,采用較為低矮的書架進(jìn)行自然隔斷,使得整體空間流暢、視覺(jué)通達(dá)。同時(shí)增加了交流互動(dòng)區(qū),讀者可以在交流區(qū)的沙發(fā)或者地毯上進(jìn)行知識(shí)的互動(dòng),形成開(kāi)放式的學(xué)習(xí)研討區(qū)。通過(guò)讀者與空間交流、讀者與讀者交流等多方位互動(dòng)模式,增加讀者與圖書館空間的感知感受。色彩是視覺(jué)世界的第一要素,不同的色彩可以給人不同的情緒暗示。在空間設(shè)計(jì)中,色彩的運(yùn)用與搭配極為重要,不僅有美化空間的作用,更可以提高建筑的知覺(jué)感知,引導(dǎo)情感上的共鳴。該圖書館大面積運(yùn)用原木色與白色進(jìn)行鋪設(shè),打造穩(wěn)定愜意的空間氛圍。在交流互動(dòng)區(qū)部分,配置了墨綠色沙發(fā)和風(fēng)格多樣的地毯,對(duì)整個(gè)空間進(jìn)行著重點(diǎn)綴與呼應(yīng),無(wú)形中對(duì)不同功能區(qū)域進(jìn)行了分區(qū)。空間上利用色彩的完美搭配形成各個(gè)閱讀區(qū)的不同感知體驗(yàn),通過(guò)刺激視覺(jué)、觸覺(jué)等感官,激發(fā)人們主動(dòng)前往和挑選不同的閱讀區(qū)進(jìn)行學(xué)習(xí),從而帶來(lái)行為上的感知確認(rèn)。在空間規(guī)劃設(shè)計(jì)上運(yùn)用上下錯(cuò)位、左右平移、前后不對(duì)稱等方式進(jìn)行空間的立體切割,通過(guò)空間上的不規(guī)則創(chuàng)新劃分,構(gòu)建風(fēng)格迥異、功能不同的閱讀環(huán)境,從而引導(dǎo)讀者挑選不同的閱讀空間,且每個(gè)閱讀角落都對(duì)讀者有著獨(dú)特的吸引力,引導(dǎo)讀者不斷參與和投入到閱讀行為中,并在整個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中形成自我獨(dú)特的感知行為,從而對(duì)自我行為與閱讀環(huán)境進(jìn)行反饋與思考。
3.1.2 圖書館 “行為式” 空間感知設(shè)計(jì)對(duì)高校圖書館的啟示
對(duì)于國(guó)內(nèi)高校圖書館的空間設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),需要進(jìn)行空間的創(chuàng)意劃分與規(guī)劃。首先是在呈現(xiàn)方式上,可以適當(dāng)采用較為低矮的書架或者展示架來(lái)增加閱讀環(huán)境的流暢性與視覺(jué)環(huán)境的通達(dá)性,以改善傳統(tǒng)圖書館高書架帶來(lái)的整體沉悶感與壓抑感,從而給讀者帶來(lái)較為寬松明亮的學(xué)習(xí)環(huán)境,增加圖書館對(duì)于讀者的吸引力,以調(diào)動(dòng)其利用圖書館的積極性。其次在圖書館空間設(shè)計(jì)的顏色運(yùn)用上,可采用較為平緩的淺色,渲染舒適整潔的環(huán)境氛圍,并搭配點(diǎn)綴其他裝飾色來(lái)定位圖書館整體風(fēng)格,如綠色可舒緩視覺(jué)疲勞,黃色可活躍氣氛,橙色可溫暖與調(diào)節(jié)整體環(huán)境等等。通過(guò)顏色的精心搭配,形成不同的空間氛圍,給讀者帶來(lái)不同的感受體驗(yàn),無(wú)形中區(qū)分不同功能區(qū)域,引導(dǎo)讀者在選擇不同區(qū)域內(nèi)運(yùn)動(dòng),從而形成流動(dòng)的行為式感知能力。最后是在空間規(guī)劃設(shè)計(jì)上,可以綜合運(yùn)用空間的不同維度,脫離同一水平面布置的傳統(tǒng)思維,將空間進(jìn)行抬高或者下沉,以形成一個(gè)立體空間,既可以是開(kāi)放式研討空間,也可以是半開(kāi)放式交流區(qū),抑或是較為私密的閱讀空間,以此來(lái)吸引讀者不斷參與到不同立體空間的行為感知環(huán)境中,進(jìn)行自我的思考與學(xué)習(xí)。
3.2.1 圖書館 “體驗(yàn)式” 空間感知設(shè)計(jì)策略
在體驗(yàn)式感知方面,頌歌圖書館的一層設(shè)置有電影院、咖啡廳、展演空間等多種休閑式體驗(yàn)空間,方便人們進(jìn)行除了閱讀之外的社交活動(dòng)。二層是較具機(jī)能性的高體驗(yàn)型市民空間,包括錄音空間、游戲室、生活實(shí)驗(yàn)室、3D打印機(jī)、VR空間、布料設(shè)計(jì)相關(guān)設(shè)備、出圖機(jī)、計(jì)算機(jī)設(shè)備、會(huì)議室、工作空間與閱讀空間,讀者可以感知空間帶來(lái)的綜合體驗(yàn)。圖書館提供多功能的實(shí)踐空間給讀者,讓讀者在該空間通過(guò)觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官進(jìn)行融入式綜合感知,也可以通過(guò)互動(dòng)產(chǎn)生對(duì)圖書館空間的體驗(yàn)式感知。頌歌圖書館有一個(gè)奇特的體驗(yàn)空間稱作 “立方體” ,在該空間中安裝了智能墻壁,通過(guò)3D虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),讀者可以使用巨大的觸摸屏將空間變成任意的體驗(yàn)場(chǎng)所。該圖書館聯(lián)合藝術(shù)家已經(jīng)在籌劃將 “立方體” 空間用于數(shù)字浸入式藝術(shù)展,同時(shí)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生也可以把該空間變成虛擬手術(shù)室模擬外科手術(shù)。
3.2.2 圖書館體驗(yàn)式空間感知設(shè)計(jì)對(duì)高校圖書館的啟示
在高校圖書館的空間設(shè)計(jì)上,體驗(yàn)感知注重讀者在空間中實(shí)踐體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)需求,并通過(guò)不同空間的多樣化互動(dòng)方式與渠道來(lái)豐富讀者的體驗(yàn)感知。讀者在學(xué)習(xí)書本知識(shí)時(shí),若能親自實(shí)踐與體驗(yàn),往往更加深刻,而且融合自身體驗(yàn)后更能夠進(jìn)行深入思考。近年來(lái)3D技術(shù)、VR技術(shù)以及各種其他虛擬技術(shù)迅速發(fā)展,這些知識(shí)只是在書本上學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,須有實(shí)際的操作空間給學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)與模擬,從而更好地將書本知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際操作中。因此,在高校圖書館的空間設(shè)計(jì)上,應(yīng)多考慮為讀者提供實(shí)踐、操作空間,讓求知不僅僅在書里,更是通過(guò)各種不同的科技設(shè)備進(jìn)行探索學(xué)習(xí),讀者可以親自動(dòng)手并感知整個(gè)空間帶來(lái)的綜合體驗(yàn)。
3.3.1 圖書館記憶式空間感知設(shè)計(jì)策略
記憶以人的感知為基礎(chǔ),通過(guò)對(duì)過(guò)去的事物即記憶體進(jìn)行錄入,在以后某個(gè)時(shí)間點(diǎn)被周圍的環(huán)境、活動(dòng)、事物等引起或者激發(fā),從而進(jìn)行信息的輸出,記憶成為連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。因此,結(jié)合記憶式感知設(shè)計(jì)的圖書館空間更像是一座綜合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化歷史與理論的空間再現(xiàn),而不是其他國(guó)家地區(qū)截然不同的空間設(shè)計(jì)理念的照搬。頌歌圖書館從芬蘭當(dāng)?shù)氐?“記憶” 出發(fā),從歷史、人文、民俗、文化等角度,選取曾經(jīng)共有的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣、偏好等,并將其運(yùn)用到圖書館的設(shè)計(jì)與規(guī)劃中,激發(fā)人們的感知體驗(yàn)。頌歌圖書館的外部造型運(yùn)用了芬蘭標(biāo)志性符號(hào)與材料,對(duì)芬蘭人民來(lái)說(shuō),有著共同的民族審美與記憶情趣。如外觀飾以大面積的芬蘭特色云杉木材,給人以親切感;整個(gè)圖書館內(nèi)部的功能劃分和設(shè)施配置都是根據(jù)芬蘭當(dāng)?shù)氐纳钇眠M(jìn)行改造的;每個(gè)樓層都依據(jù)芬蘭的教育思維規(guī)劃區(qū)域功能。因?yàn)榉姨m注重學(xué)生對(duì)知識(shí)應(yīng)用能力的教育理念,頌歌圖書館除了10萬(wàn)冊(cè)藏書外,更多的是滿足科學(xué)求知的設(shè)備供應(yīng),將共有的教育理念 “記憶” 運(yùn)用到圖書館的設(shè)計(jì)規(guī)劃中,刺激和加強(qiáng)讀者的感知感受,塑造了新的圖書館形象。
3.3.2 圖書館 “記憶式” 空間感知設(shè)計(jì)對(duì)高校圖書館的啟示
對(duì)于國(guó)內(nèi)高校圖書館來(lái)說(shuō),同樣需要對(duì)空間設(shè)計(jì)進(jìn)行空間的記憶式感知融入,以提升學(xué)生對(duì)于圖書館的認(rèn)同感。在國(guó)內(nèi)高校圖書館的設(shè)計(jì)和功能劃分上,需盡可能從高校的教育思維理念出發(fā),納入共有的記憶內(nèi)容,創(chuàng)造共有的思維習(xí)慣與學(xué)習(xí)方式,形成共有的文化空間,使得學(xué)習(xí)狀態(tài)更加適合讀者群體。因此,需結(jié)合教育需求及學(xué)習(xí)習(xí)慣的偏好來(lái)針對(duì)性設(shè)計(jì),要有自身獨(dú)特的 “記憶” 文化特點(diǎn),不可過(guò)度照搬或者完全參照他國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格與方式,應(yīng)挖掘高校自身的歷史文化進(jìn)行圖書館空間打造。空間設(shè)計(jì)上,向讀者展示并樹(shù)立共同的精神信仰與教育理念,與讀者形成精神層面的共鳴從而進(jìn)行感知互動(dòng),帶領(lǐng)讀者體驗(yàn)過(guò)去的知識(shí)空間并引領(lǐng)其拓展未來(lái)的知識(shí)空間,在空間設(shè)計(jì)潛移默化的感知影響中給讀者帶來(lái)文化的歸屬感與依賴感。以記憶為感知基礎(chǔ),通過(guò)對(duì)歷史起源、社會(huì)偏好、文化經(jīng)驗(yàn)、校園文化進(jìn)行文化輸出,連接過(guò)去的文化與現(xiàn)代的發(fā)展,將我國(guó)文化或者高校文化融入圖書館中,作為文化記憶的代表展現(xiàn)給讀者,并成為讀者記憶和文化的感知依賴,從而提高讀者的國(guó)家文化自豪感與歸屬感。
3.4.1 圖書館 “想象式” 空間感知設(shè)計(jì)策略
想象式是將前三種感知形式,即行為、體驗(yàn)、記憶綜合融合后的延伸呈現(xiàn)。在頌歌圖書館的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新中,設(shè)計(jì)師注重感官上的刺激,由圖書館、書籍、實(shí)操空間等具象促進(jìn)讀者進(jìn)行大腦內(nèi)部獨(dú)有的想象與思考創(chuàng)新。圖書館二層的閱讀空間大多是在結(jié)構(gòu)支柱之間形成的小區(qū)域,因此自然而然設(shè)立為較小的私密閱讀空間,讀者可自由選擇喜愛(ài)的區(qū)域,從而產(chǎn)生行為式感知。通過(guò)鋪設(shè)不規(guī)則的圓弧形樓梯進(jìn)行空間上下的自然劃分和延展,圓弧樓梯上印刻的芬蘭語(yǔ)則是芬蘭人民記憶的感知。另外,承重柱也一改傳統(tǒng)的直立柱,通過(guò)不同成組的斜立柱打破傳統(tǒng)空間形式,搭配頂部簡(jiǎn)約不失造型感的吊燈,形成較為新奇的現(xiàn)代科幻風(fēng)格空間,形成視覺(jué)感知,引發(fā)讀者在閱讀空間中產(chǎn)生想象。此外,還有整體式的閱讀空間,以大面積單一橘紅色形成半包圍的沙發(fā)墻,構(gòu)成一個(gè)單獨(dú)的閱讀空間,既保護(hù)了讀者的私密性,又不會(huì)過(guò)于封閉而給人壓抑感。運(yùn)用鮮明亮眼的高飽和色系和異于傳統(tǒng)沙發(fā)造型的大膽設(shè)計(jì),形成讓人眼前一亮的閱讀空間,吸引讀者的同時(shí)刺激其想象力與創(chuàng)造力,以達(dá)到感知的閱讀行為。除了在空間、配色上的大膽創(chuàng)新,在空間功能上既有助人學(xué)習(xí)閱讀的實(shí)操體驗(yàn)空間,也有使人放松愉悅的游戲室、影音室、咖啡廳等休閑空間。該圖書館將各種感知形式進(jìn)行相互穿插與結(jié)合,在行為式感知、體驗(yàn)式感知、記憶式感知的基礎(chǔ)上,最終形成想象式感知空間。從各個(gè)角度進(jìn)行創(chuàng)意創(chuàng)新的設(shè)計(jì),帶領(lǐng)讀者進(jìn)行行為運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)感知,又通過(guò)一系列在感官體驗(yàn)上的刺激來(lái)激發(fā)讀者進(jìn)行想象上對(duì)空間的感知體驗(yàn),同時(shí)通過(guò)融入芬蘭民族的回憶與審美趣味,做到整體的情緒感知,引導(dǎo)讀者進(jìn)行情感化的想象與延伸。
3.4.2 圖書館 “想象式” 空間感知設(shè)計(jì)對(duì)高校圖書館的啟示
想象式感知設(shè)計(jì)是高校圖書館空間感知的綜合呈現(xiàn)方式,是最終的精神性情感延伸。高校圖書館應(yīng)摒棄千篇一律的簡(jiǎn)單劃分,充分利用人體的各種感官功能,通過(guò)空間的創(chuàng)新劃分與切割,形成多樣的冥想與想象空間,帶給讀者想象感知體驗(yàn)并盡可能地進(jìn)行思維想象延伸。感知通過(guò)感覺(jué)和知覺(jué)對(duì)空間環(huán)境產(chǎn)生互動(dòng),經(jīng)由對(duì)事物的行為和體驗(yàn),對(duì)信息進(jìn)行處理與保存,產(chǎn)生記憶,在特定的時(shí)間、空間中提取記憶,并結(jié)合經(jīng)驗(yàn)對(duì)未來(lái)即將發(fā)生或即將接觸的事物產(chǎn)生聯(lián)想,從而激發(fā)一定的想象連接過(guò)去與未來(lái)。武漢理工大學(xué)南湖校區(qū)圖書館從空間的形制、色彩、格局、意境等方面與中國(guó)傳統(tǒng)文化相契合,用設(shè)計(jì)語(yǔ)言探討空間與文化間的平衡與互動(dòng)關(guān)系,將個(gè)人體驗(yàn)與文化記憶精神聯(lián)系起來(lái),賦予空間以文化關(guān)聯(lián)性和視覺(jué)可讀性,使讀者感受到文化的熏陶和想象感知的啟發(fā)[14]。高校圖書館的空間感知效應(yīng)從行為、體驗(yàn)、記憶,乃至想象的一整個(gè)連續(xù)影響得以實(shí)現(xiàn),讀者在圖書館中通過(guò)不同感官進(jìn)行情感上的互動(dòng)與感知,經(jīng)由共同的國(guó)家文化記憶和個(gè)人經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn),開(kāi)始個(gè)人的想象與思考,不光是閱讀書籍等知識(shí)帶來(lái)的學(xué)識(shí)想象,更有圖書館空間帶來(lái)的情感上的感知與想象,從而刺激思維進(jìn)行發(fā)散與延伸,提高讀者的想象能力。
本文根據(jù)空間感知所涵蓋的行為、體驗(yàn)、記憶、想象四個(gè)部分對(duì)頌歌中央圖書館進(jìn)行空間感知設(shè)計(jì)策略分析與探討,通過(guò)研究其空間規(guī)劃上在感知設(shè)計(jì)方面的新穎與創(chuàng)新手段,論述感知思想存在于圖書館空間中的必要性與重要性,進(jìn)而為國(guó)內(nèi)高校圖書館的空間設(shè)計(jì)美學(xué)感知化與體驗(yàn)化提供參照意義。首先,高校圖書館的空間劃分應(yīng)富有創(chuàng)意,要注重平面空間以及立體空間上的合理切割,并統(tǒng)一顏色的使用,以實(shí)現(xiàn)氛圍渲染與營(yíng)造的作用,引導(dǎo)讀者進(jìn)行行為感知。其次,功能布局需完整全面,在滿足讀者書本知識(shí)理論化學(xué)習(xí)需求的同時(shí),更要注重讀者在空間中實(shí)踐體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)需求。再次,高校圖書館無(wú)論是在視覺(jué)美觀設(shè)計(jì)上,還是在實(shí)踐使用體驗(yàn)上,都應(yīng)因地制宜地挖掘本地歷史文化記憶,將默認(rèn)的統(tǒng)一化審美與習(xí)慣融入設(shè)計(jì)中,保證讀者使用時(shí)的適應(yīng)性、歸屬性與依賴性。最后,將各部分感知體驗(yàn)進(jìn)行相互融合與穿插,使得讀者擁有完整的空間感知,并于該感知環(huán)境中進(jìn)行獨(dú)立思考與發(fā)散以達(dá)到學(xué)習(xí)的有效升級(jí)。