張浩,侯婧,王海強(qiáng)
(1. 黑龍江中醫(yī)藥大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150040;2. 黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)附屬第一醫(yī)院,黑龍江哈爾濱 150040)
功能性胃腸?。╢unctional gastrointestinal disorders,F(xiàn)GIDs)是一組非器質(zhì)性的消化道綜合征,與心身因素相關(guān),呈慢性或反復(fù)性發(fā)作[1]。FGIDs在胃腸病中最為常見[2],目前全球的患病率超過40%[3],該病占國內(nèi)消化科門診量近60%[4]?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)本病的研究取得了很大進(jìn)步,但仍有一定局限性,如非器質(zhì)性癥狀用解剖學(xué)異常無法解釋,發(fā)病機(jī)制不清楚,尚無特效藥物與滿意的治療方案。與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同的是,中醫(yī)學(xué)的基本機(jī)能學(xué)認(rèn)識(shí)大多與解剖形態(tài)結(jié)構(gòu)無關(guān)[5],器質(zhì)病變前的量變過程也被視為疾病狀態(tài),以癥狀為靶點(diǎn)診治疾病的經(jīng)驗(yàn)豐富,這與本病診治均以癥狀為主有一定契合[6]。現(xiàn)將近年來中醫(yī)藥相關(guān)研究進(jìn)展綜述如下。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)排除了FGIDs 器質(zhì)性、代謝性異常的可能,而將癥狀作為重要資料采集信息。目前國際通用的羅馬委員會(huì)診斷分型標(biāo)準(zhǔn)正是根據(jù)癥狀制定的,中醫(yī)辨識(shí)本病也建立在掌握此標(biāo)準(zhǔn)的前提下。羅馬Ⅳ標(biāo)準(zhǔn)中該病癥狀繁雜,有33 個(gè)成人亞型和20 個(gè)兒童亞型,其中以功能性消化不良(FD)和腸易激綜合征(IBS)最為常見[7-8],不同病癥及亞型之間的癥狀重疊現(xiàn)象亦十分常見[9-10]。需要注意的是,羅馬委員會(huì)修訂診斷標(biāo)準(zhǔn)的循證醫(yī)學(xué)資料主要來源于西方人群,我國患者與歐美患者的癥狀存在一些差異[11-12]。因此,辨析本土病例不可完全拘泥于羅馬標(biāo)準(zhǔn)。辨病是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病的首要環(huán)節(jié),中醫(yī)學(xué)無“功能性胃腸病”這一病名,學(xué)者據(jù)本病的臨床癥狀表現(xiàn)進(jìn)行中醫(yī)界定,目前說法不一。
FGIDs 根據(jù)不同癥狀可歸屬于痞滿、腹脹、嘈雜、反酸、胃痛、腹痛、泄瀉、便秘等脾胃病范疇[13],其中的癥狀重疊現(xiàn)象為以上多種疾病的同時(shí)存在,或在某疾病主癥下同時(shí)存在多個(gè)兼癥[14]。但這一觀點(diǎn)泛指性強(qiáng),不夠規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和明確化。FGIDs 為脾胃病范疇,可分化為以上等多個(gè)疾病相互交錯(cuò),單個(gè)疾病無法脫離FGIDs總體單獨(dú)存在,體現(xiàn)了元整體觀、分化系統(tǒng)的中醫(yī)特色思維。
對(duì)FGIDs 常見病癥劃分者很多,如FD 有痛、脹等癥狀,歸為胃痛、胃痞范疇。具體到亞型,餐后飽脹不適綜合征(PDS)診為胃痞范疇,上腹痛綜合征(EPS)則診為胃痛[15-16]。根據(jù)IBS 腹瀉、便秘等癥狀,歸為中醫(yī)泄瀉、便秘、腹痛等范圍[17]。腸易激綜合征腹瀉型(IBS-D)是國內(nèi)研究重點(diǎn),發(fā)病率遠(yuǎn)高于便秘型、混合型及不定型。班瑩等[18]將其診為腹痛、泄瀉,與羅馬標(biāo)準(zhǔn)腹痛指征對(duì)應(yīng);藺曉源等[19]只將其歸于泄瀉范疇,符合中國IBS-D 患者以腹瀉為主,腹痛并不明顯的特征;張文靜等[20]注意到胃腸道以外的心理社會(huì)癥狀,指出IBS-D 遷延不愈,出現(xiàn)的情緒低落、睡眠障礙等癥狀,與郁證相關(guān)。其他病癥,如癔球癥,多表現(xiàn)為咽中異物感,診為梅核氣[21],又名梅核、梅核風(fēng)、膈氣、回食丹等[22],也屬于郁證范疇。這種對(duì)FGIDs 不同病癥與亞型的界定方式較為具體,但受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和整體觀、組合系統(tǒng)影響,認(rèn)為各病型單獨(dú)存在的觀點(diǎn)割裂了病型之間的聯(lián)系。
總之,F(xiàn)GIDs 中醫(yī)病名診斷暫無定論。從癥候群整體分析,抑或是從具體病型入手,見仁見智。筆者傾向于前者,并認(rèn)為多個(gè)中醫(yī)疾病共存,主次不固定的觀點(diǎn)并不矛盾。中醫(yī)思維下,疾病與健康本為一體,也是人生命過程中的一種自然狀態(tài),不同的是疾病為偏,為陰陽失衡。病名是用來溝通的非恒定概念,為疾病的外在形式,非要用中醫(yī)某病界定FGIDs 的狀態(tài)略顯牽強(qiáng),可若除去名號(hào)之障,不僅無法交流,健康的概念也失去了存在意義。因此,F(xiàn)GIDs 的中醫(yī)病名研究,關(guān)鍵在于挖掘疾病本質(zhì)和規(guī)律,更好地糾偏以獲得積極健康的狀態(tài)。
中醫(yī)識(shí)病常以辨病為先,以辨證為主。在診斷不明的情況下,可根據(jù)癥狀直接分析類型,判斷病機(jī)。
FGIDs 的中醫(yī)辨證方法以八綱辨證、臟腑辨證和氣血津液辨證為主,目前無統(tǒng)一證型。黃促羽等[23]認(rèn)為,F(xiàn)GIDs 主要有脾胃氣虛、肝氣郁滯、陽虛、痰濕和熱等證型。臟腑的氣[24]、血[25]、郁[26]、滯[13,27]、虛[28]、痰[29]等為基本證候要素。謝晶日[26]指出,F(xiàn)GIDs 相關(guān)臟腑是胃、肝、脾,而其他學(xué)者認(rèn)為FGIDs與腎[19]、肺[30]等也密切相關(guān),并創(chuàng)造性提出相應(yīng)學(xué)說與理論。
FGIDs 為多種致病因素共存,確切發(fā)病機(jī)制尚未闡明[31],腦-腸-菌軸功能失調(diào)[32-33]和各種生理過程異常[34]等為當(dāng)下研究熱點(diǎn),同時(shí),生物-心理-社會(huì)概念模型[35]也引入了心理社會(huì)因素。中醫(yī)學(xué)闡釋病因病機(jī)的核心原則為“審證求因”,即通過對(duì)癥狀和體征的分析和辨別,由果溯因地逆向邏輯推導(dǎo)?,F(xiàn)代醫(yī)家利用此反證思維方法,在總結(jié)先賢經(jīng)驗(yàn)思想的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代臨床,提出各自的看法。
關(guān)于癥狀重疊現(xiàn)象,溫永天等[14]繼承先賢脾胃學(xué)說和董建華院士通降論思想,提出“調(diào)中復(fù)衡”理論,指出核心病機(jī)為脾胃功能失調(diào)、氣機(jī)升降失衡。蘇良偉等[25]秉承周福生教授“血三臟”理論,提出IBS 發(fā)病與心、肝、脾三臟密切相關(guān),心、肝、脾之間的關(guān)聯(lián)性與腦-腸-菌軸調(diào)節(jié)關(guān)系相通,使中醫(yī)理論從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度得到更深入的認(rèn)識(shí)。魏瑋等[36]提出“調(diào)樞通胃”理論,也吻合腦-腸-菌軸,認(rèn)為功能性胃腸病病機(jī)為“神明之樞失衡,胃腸腑氣不通”?!澳X腸同調(diào)”[37-38]和“神-腦-腸同調(diào)”[39]理論皆從其說,后者更強(qiáng)調(diào)“神氣”在本病中起到重要作用?!把K”理論與“調(diào)樞通胃”理論對(duì)“調(diào)中復(fù)衡”理論的中焦脾胃無異議,僅在神明之樞的判斷上有在心與在腦之爭,“神-腦-腸同調(diào)”理論提出“神氣藏于心腦”,使以上學(xué)術(shù)思想融合。此外,有研究指出FGIDs和抑郁癥病機(jī)相同,皆為五臟功能失調(diào)所引起,可視為共?。?0]。楊繼國教授[41]則認(rèn)為與六腑相關(guān),病機(jī)為六腑通降失調(diào)。
目前關(guān)于FGIDs 病因病機(jī)研究基本達(dá)成共識(shí),但比較籠統(tǒng)。病因方面,個(gè)人不良生活習(xí)慣,尤其是工作壓力大、生活節(jié)奏快,加之飲食不規(guī)律,使患病率明顯增加。與陳無擇三因?qū)W說之感受外邪、內(nèi)傷七情、飲食失宜、勞逸損傷等有關(guān)。病機(jī)方面,陰陽、表里、寒熱、升降多重矛盾錯(cuò)雜,眾多新理論中,病機(jī)聚焦在臟腑氣機(jī)升降失常。病性本虛在脾虛,標(biāo)實(shí)在肝郁、脾濕等,多非純虛純實(shí),純寒純熱。病位在胃腸,與心、腦、肝、脾、腎、肺等多個(gè)臟腑密切相關(guān)。
“多維度臨床資料剖析”的觀點(diǎn)與中醫(yī)四診合參、三因制宜、辨證論治等傳統(tǒng)診療理念互通。辨證論治是中醫(yī)治病的特殊方法,方從法出,法隨證立,同病由于證的不同而治異。FGIDs 無統(tǒng)一的中醫(yī)治療方案,各醫(yī)家根據(jù)具體病因病機(jī)予以調(diào)治,均對(duì)臨床有一定指導(dǎo)意義。
中醫(yī)干預(yù)FGIDs的主要措施是中藥內(nèi)服。本病病位在胃腸,胃腸是藥物必經(jīng)環(huán)節(jié),以口服中藥為先[42],可使藥物直達(dá)病所,提高療效。
肝氣郁滯、肝氣犯胃等實(shí)證者,多用枳實(shí)、陳皮、大腹皮等中醫(yī)“促動(dòng)力藥”通調(diào)氣機(jī)。功能性消化不良患者,使用柴胡疏肝散、半夏瀉心湯、四磨湯等基礎(chǔ)方化裁,或直接口服中成藥如蓽鈴胃痛顆粒、荊花胃康膠丸、胃腸安丸、枳術(shù)寬中膠囊、氣滯胃痛顆粒等,療效顯著[43-44]。
肝郁脾虛證,研究發(fā)現(xiàn)自擬疏肝健脾方對(duì)緩解FGIDs 重疊綜合征,尤其是上腹疼綜合征患者癥狀效果顯著[45-46]。痛甚者,當(dāng)疏肝運(yùn)脾、理氣止痛,溫永天等[14]方選柴胡疏肝散合痛瀉要方加減,脾虛甚者可合用四君子湯。王和天[47]注重情志因素影響,并遵法其師“胃腸病多脾虛”的觀點(diǎn),常用疏肝理氣、健脾和胃之品。脾虛生痰濕者,蔣松亭等[48]運(yùn)用自擬疏肝健脾方疏肝理氣、健脾利濕。
肝胃郁熱證,治法為疏肝泄熱、通腑和胃,方用化肝煎合麻子仁丸加減。泛酸,胃脘灼熱者,可合用左金丸、蒲公英、海螵蛸等,肝郁陰虛甚者,加入生地黃、玄參、山茱萸等,或選用滋水清肝飲加減[14]。寒熱錯(cuò)雜證,魏瑋等[37]以自擬胃康寧(辛開苦降調(diào)樞法代表方劑,半夏瀉心湯化裁)治療FD,擅用對(duì)藥黃連配吳茱萸,寒熱平調(diào)、肝胃同治FGIDs 癥狀重疊現(xiàn)象,寒熱藥物的比例可根據(jù)臨床具體寒熱程度靈活調(diào)節(jié)。
以上遣方用藥主要遵循傳統(tǒng)脾胃學(xué)說,結(jié)合“腦腸同調(diào)”等新理論,調(diào)整多臟腑功能漸成熱點(diǎn)。例如,運(yùn)用安神醒腦之調(diào)神健胃湯,加酸棗仁、夜交藤、當(dāng)歸等養(yǎng)心安神之品及玫瑰花、合歡花、綠萼梅等花類疏肝解郁藥治療FGIDs[37,49]。IBS-D 以脾腎陽虛證為主,治法其一為溫腎健脾、澀腸止瀉,用附子理中丸合四神丸加減[14]。其二為溫腎健脾調(diào)樞,以四神丸化裁為溫腎健脾調(diào)樞方,加入合歡花、玫瑰花等花類解郁之品,可增安神益智,調(diào)暢情志之效[38];自擬健脾安神湯也為四神丸化裁,53 例IBS-D 患者口服4 周后,腹痛、腹瀉癥狀緩解,中醫(yī)證候積分降低(P<0.05)[50],可見健脾溫腎調(diào)樞治法療效顯著。
針刺是治療FGIDs的常用輔助方法。時(shí)間針灸法研究發(fā)現(xiàn),本病與晝夜節(jié)律、時(shí)辰變化相關(guān),治療此病常用經(jīng)脈為手陽明大腸經(jīng)、足陽明胃經(jīng)和足太陰脾經(jīng),大腸經(jīng)募穴大腸俞,胃經(jīng)的天樞、足三里、上巨虛和脾經(jīng)陰陵泉分別在卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)達(dá)到經(jīng)氣最盛期,應(yīng)時(shí)施針效果更佳[51]。申江紅等[52]針刺中脘、章門、陰陵泉、豐隆、上巨虛、足三里和公孫治療IBS-D 患者33例,療效高于假針灸組,在改善腹瀉癥狀,提高排便滿意度方面優(yōu)勢(shì)突出。情緒癥狀重者,用調(diào)神針刺法,在常用針刺基礎(chǔ)上,加刺百會(huì)、印堂、太沖、內(nèi)關(guān)、四神聰?shù)染哂姓{(diào)神作用的穴位,可通過雙向調(diào)節(jié)腦-腸軸有效改善IBS-D患者胃腸道和心理社會(huì)癥狀[39,53]。
灸法適用范圍廣,治療FGIDs 起效快,療效穩(wěn)定[22],臨床常針灸并施以提高療效。楊繼國[41]治療本病時(shí)運(yùn)用以臍灸結(jié)合捻轉(zhuǎn)震顫催氣手法為主的針刺,療效顯著。楊敏等[54]對(duì)IBS-D 患者予隔姜灸神闕穴,同時(shí)針刺天樞、足三里、三陰交、上巨虛和內(nèi)關(guān)穴,總有效率76.7%,明顯優(yōu)于對(duì)照組(P<0.05)。
中老年患者普遍比青年患者群體病程長,病情反復(fù),臨床一些針對(duì)性輔助療法值得推廣。中醫(yī)全息刮痧療法[55]、摩腹療法[56]等推拿按摩法可改善老年患者FGIDs 癥狀。實(shí)驗(yàn)證明,耳穴貼壓合中藥貼敷神闕穴治療老年功能性便秘腸道實(shí)熱證效果最優(yōu)[57-58]。閤琴[59]對(duì)30 例觀察組老年功能性腹脹患者采用木香順氣丸口服、開塞露通便治療,加用吳茱萸熱鹽包燙熨輔治,總有效率100.0%,高于對(duì)照組(P<0.01),提示老年功能性腹脹以吳茱萸熱鹽包燙熨輔治效果極顯著。太極拳等以運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)自我調(diào)節(jié)行為療法也被證實(shí)有效。而現(xiàn)代新式運(yùn)動(dòng)療法,如在常規(guī)護(hù)理的基礎(chǔ)上,王麗媛等[60]對(duì)觀察組33 例老年患者進(jìn)行胃腸功能康復(fù)操鍛煉,結(jié)果臨床癥狀評(píng)分總分高于對(duì)照組(P<0.05),證明可改善老年FGIDs 癥狀,達(dá)到與用藥相同的效果。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)疾病辨病與辨證相結(jié)合,在功能性疾病研究中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。個(gè)體化精準(zhǔn)治療疾病經(jīng)驗(yàn)豐富,療效穩(wěn)定可靠。相關(guān)研究逐漸成為熱點(diǎn),但存在一些問題亟待解決。一是對(duì)病名、證型等認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一。二是多為小樣本隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn),缺乏顯著差異的結(jié)論;動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中病因、證候造模的合理性有待考量。最后在臨床研究方面,雖然短期療效得到肯定,但此病為慢性病,易受各種因素影響,缺少不良反應(yīng)觀察和定期回訪記錄,分階段治療案例報(bào)道不多,不利于遠(yuǎn)期臨床評(píng)價(jià)。
FGIDs 有巨大的患者體量與研究前景,不僅是中醫(yī)優(yōu)勢(shì)病種,也是中西醫(yī)結(jié)合研究的一個(gè)突破點(diǎn)。單純現(xiàn)代醫(yī)學(xué)或傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)都沒能完全認(rèn)清本病,但可相互取長補(bǔ)短。資料收集方面,中醫(yī)學(xué)四診法、形神一體觀和臟腑經(jīng)絡(luò)的功能觀,可解除西醫(yī)學(xué)解剖和理化檢查結(jié)果陰性的困境;診斷方面,西醫(yī)病名具體明確,可彌補(bǔ)中醫(yī)學(xué)泛泛不清的弊端;闡釋病機(jī)上,腦-腸互動(dòng)異常與臟腑功能失常思想互為印證;診治原則與方法方面,多維度診治理念與四診合參、辨證論治思想不謀而合,且中醫(yī)藥的顯著療效為最突出的優(yōu)勢(shì)。繼承“神-腦-腸同調(diào)”等新理念,勇于創(chuàng)新結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)思想與方法,對(duì)治療FGIDs 的中醫(yī)藥療效機(jī)制進(jìn)行深入挖掘,是中醫(yī)藥在FGIDs研究領(lǐng)域的重要發(fā)展方向。