李詩芹，張可榮，陳浩凱

(長沙理工大學 馬克思主義學院，湖南 長沙 410114)

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央扎實推進社會主義文化強國建設，我國文化領域工作取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，呈現(xiàn)文化興國運興、文化強民族強的生動圖景，為國家文化軟實力和中華文化影響力的提升奠定了堅實基礎。習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，要“不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力”，“推動中華文化更好的走向世界”[1]。這一最新論斷為加快社會主義文化強國建設步伐確立了最新航向。新征程上，如何不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力，發(fā)揮國家文化軟實力與中華文化影響力的雙輪驅(qū)動作用，對于全面建設社會主義現(xiàn)代化國家具有重要意義。

一、不斷提升中華文化影響力蘊含的歷史機遇

隨著社會主義文化強國建設各項工作的穩(wěn)步推進，我國國家文化軟實力明顯增強，表明不斷提升中華文化影響力的動力不僅顯著增強，而且蘊含著難得的歷史機遇。

(一)軟實力的增強：為提升中華文化影響力奠定了堅實基礎

20世紀90年代，美國學者約瑟夫·奈(Joseph Nye)首次提出“軟實力”概念，便引起了國際學界的廣泛關(guān)注。黨的十七大報告首次使用“國家文化軟實力”概念，提出“要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化強國建設新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力”[2]。由此，“提高國家文化軟實力”成為國家發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十八大報告和十九大報告均對“國家文化軟實力”和“中華文化影響力”主題進行了專門論述和全面部署。

習近平總書記指出，“文化軟實力集中體現(xiàn)了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力?！盵3]國家文化軟實力是國家綜合國力的重要構(gòu)成，提升國家文化軟實力可以增強中華文化的吸引力和影響力。而中華文化影響力在促進國家文化軟實力向外輻射過程中又發(fā)揮著重要作用。新時代以來，隨著社會主義文化強國建設各項工作的穩(wěn)步推進，我國文化軟實力取得長足發(fā)展，為提升中華文化影響力奠定了良好的基礎，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

我國意識形態(tài)領域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。黨的十八大以來，習近平總書記先后主持召開黨的新聞輿論工作座談會、網(wǎng)絡安全和信息化工作座談會、哲學社會科學工作座談會和全國高校思想政治工作會議等，全面部署意識形態(tài)領域工作。經(jīng)過十年來的不懈奮斗，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，推動黨的創(chuàng)新理論深入人心；全面加強黨的領導，深入推進全面從嚴治黨，確保黨發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心作用；確立和堅持了馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，社會主義核心價值觀得到廣泛弘揚，黨對意識形態(tài)工作領導權(quán)得到鞏固，社會主義意識形態(tài)話語權(quán)得到強化。

文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)日益繁榮。十年來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，我黨以滿足人民群眾的美好精神文化需求為崇高目標，以解決發(fā)展不平衡不充分問題為重要抓手，推動我國文化事業(yè)日益繁榮、文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，歷史文化保護傳承工作成效不斷顯現(xiàn)[4]；網(wǎng)絡文明建設成效顯著，社會主義文藝和中國特色哲學社會科學呈現(xiàn)繁榮發(fā)展局面，一系列如《流浪地球》等精品力作，在海內(nèi)外收獲熱烈反響；快速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)日益成為我國經(jīng)濟增長的新動能，為健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系、提升中華文化影響力創(chuàng)造了有利條件。

全社會文明程度得到整體提高。一方面，隨著教育普及程度不斷提升、教育投入持續(xù)增加和教育發(fā)展保障條件不斷改善，我國公共教育服務水平顯著提升。2022年9月，國家教育部的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2021年，勞動年齡人口平均受教育年限達10.9年，比2012年增加1.0年。其中，受過高等教育的比例為24.9%，比2012年提高10.3個百分點。全國擁有大學文化程度的人口超過2.18億[5]。教育事業(yè)取得的顯著成就，為提升人民群眾科學文化素質(zhì)與文明程度奠定了重要基礎，為中華民族偉大復興注入了強勁動力。另一方面，黨和國家堅持思想道德建設與中華民族傳統(tǒng)美德相結(jié)合，全面落實《新時代公民道德建設實施綱要》，更好推進新時代文明實踐中心建設，為新時代提升全社會文明程度提供了重要指導。

全黨全國各族人民文化自信明顯增強。十年來，我國隆重慶祝中國人民解放軍建軍九十周年、改革開放四十周年、新中國成立七十周年、中國共產(chǎn)黨成立一百周年；隆重紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年、中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)七十周年；堅持精準扶貧、盡銳出戰(zhàn)，打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅戰(zhàn)，完成了消除絕對貧困的艱巨歷史任務，在中華大地上全面建成了小康社會；開展抗擊新冠肺炎疫情人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，統(tǒng)籌新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展取得重大積極成果；成功舉辦北京冬奧會、冬殘奧會，全面兌現(xiàn)了對國際社會的莊嚴承諾；等等，極大地增強了全黨全國各族人民自立自強、同心共圓中國夢的信心和決心。

中國特色大國外交全面推進，構(gòu)建人類命運共同體理念得到廣泛認同。十年來，我黨始終堅定不移走和平發(fā)展道路，積極推動構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)從“一方領唱”到“眾聲合唱”的多重跨越[6]；倡議并積極推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，使之成為推動構(gòu)建人類命運共同體的重要國際合作平臺；我國展現(xiàn)負責任大國擔當，積極參與全球治理體系改革和建設，全面開展抗疫國際合作，深度參與全球生態(tài)治理，率先發(fā)布《中國落實2030年可持續(xù)發(fā)展議程國別方案》，提出碳達峰碳中和目標，得到國際社會高度評價和廣泛贊譽，國家的國際影響力、感召力、塑造力顯著提升。

(二)中心任務的轉(zhuǎn)變：為提升中華文化影響力提供了廣闊舞臺

習近平總書記在黨的二十大報告中莊嚴宣告：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務就是團結(jié)帶領全國各民族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)第二個百年目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。”[1]第二個百年奮斗目標，即到21世紀中葉，把我國全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。文化的強盛，既是實現(xiàn)這一宏偉目標的重要條件，也是這一宏偉目標的內(nèi)在構(gòu)成。作為新征程上全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的主要目標任務，社會主義文化強國建設同樣站在了新的歷史起點、進入了新的發(fā)展階段。

中外歷史實踐表明，文化影響力不可能建立在薄弱的現(xiàn)實基礎之上，離開了經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力的支撐來談文化影響力無異于緣木求魚[7]。我國硬實力的不斷增強是促成這一中心任務轉(zhuǎn)變的堅實基礎，也是新征程上不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力的有力支撐。

新中國成立之初，國家建設百廢待興。當時我國面臨的主要問題在于：是否能夠保衛(wèi)革命勝利的成果，鞏固新生的人民政權(quán)；是否能夠戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)，迅速恢復和發(fā)展國民經(jīng)濟；是否能夠鞏固民族獨立，維護國家主權(quán)和安全。改革開放之初，“文化斷層”“科技斷層”“人才斷層”問題十分突出，特別是社會秩序長期動蕩，經(jīng)濟瀕臨崩潰邊緣[8]。在此背景下，如何進行社會主義建設，如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力，團結(jié)帶領全國各族人民擺脫貧困、盡快“富起來”，是當時的主要任務。中國特色社會主義進入新時代，我國邁入“強起來”的階段，如何以堅定的文化自信鑄就中華文化新輝煌，是當下我黨肩負的歷史使命。

十年來，以習近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領全黨全國各族人民全面建成了小康社會，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新征程。中心任務的轉(zhuǎn)變給進一步提升國家文化軟實力和中華文化影響力帶來了新的歷史機遇，也提出了新的更高要求。

我國正致力于全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，內(nèi)在要求物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)力量和精神力量全面增強、人民群眾物質(zhì)生活和精神生活同步改善。鄧小平在1984年就強調(diào)，“社會主義要消滅貧窮。貧窮不是社會主義，更不是共產(chǎn)主義?！盵9]黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出，“物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義?！盵10]中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記更是特別強調(diào)，“我國的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。”[1]黨的二十大報告將高質(zhì)量發(fā)展作為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務，并強調(diào)科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力，要深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略；推動高水平對外開放，尊重世界文明多樣性，推動構(gòu)建人類命運共同體；等等。這些戰(zhàn)略部署與發(fā)展要求既是提升國家文化軟實力和中華文化影響力的重要途徑，又是提升國家文化軟實力和中華文化影響力的內(nèi)在要求。

二、不斷提升中華文化影響力面臨的突出挑戰(zhàn)

在建設社會主義文化強國的新征程上，增強國家文化軟實力、提升中華文化影響力面臨的突出挑戰(zhàn)主要有：百年變局與世紀疫情疊加的不確定性顯著增加；隨著中國的快速發(fā)展，西方世界對中華文化根深蒂固的傲慢與偏見在某些方面表現(xiàn)得尤為突出；中華文化精神體系構(gòu)建與中華文化傳播能力與水平提升上的差距等，都是需要嚴肅對待和認真解決的現(xiàn)實課題。

(一)百年變局與世紀疫情疊加的不確定性增加

在百年變局與世紀疫情疊加的當下，我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機遇，同時也面臨不確定性增加的嚴峻挑戰(zhàn)。

一方面，隨著全球化的持續(xù)深入和以中國為代表的新興市場的崛起，西方國家由于內(nèi)部面臨持續(xù)性的經(jīng)濟衰退、社會分化，外部面臨非西方國家特別是新興國家崛起的挑戰(zhàn)[11]，逆全球化思潮顯現(xiàn)抬頭之勢。有學者將這股思潮的發(fā)展過程描述為：興起于2008年國際金融危機，凸顯于2016年“黑天鵝事件”，加速于2020年全球新冠肺炎疫情暴發(fā)之后，不僅表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟領域，還延展至文化領域[12]。面對中國在全球化浪潮中取得的顯著成就，西方國家的文化民族主義表現(xiàn)為對中國道路、理論、制度與文化的抵觸抑或恐慌，通過泛化“國家安全”概念以及制造“新帝國主義”“銳實力”等新概念污名化中國的文化傳播，這在很大程度上對中華文化影響力的提升形成掣肘。

另一方面，持續(xù)至今的全球新冠肺炎疫情動搖了數(shù)百年來形成的根深蒂固的“西方優(yōu)越論”的根基，西方社會不得不正視中國抗擊新冠肺炎疫情取得的有目共睹的成績，同時又表現(xiàn)出傲慢與偏見。有學者指出，后疫情時代，我國面臨著西方信息“武器化”趨勢愈加凸顯等復雜的國際輿論環(huán)境，要應對的不僅是一場疫情戰(zhàn)，也是一場外交戰(zhàn)、信息戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)[13]。西方國家通過轉(zhuǎn)嫁危機的慣用伎倆，導致“中國責任論”“中國賠償論”等負面雜音一度甚囂塵上，對國家形象造成消極影響。2022年，美國《紐約時報》又荒謬放言稱支持政府防疫的中國群眾犯下“平庸之惡”[14]。從長遠來看，如何促進中西方的良性對話與互動、增強國際社會對我國的理解和信任，是后疫情時代擺在人們面前的一個重大課題。

(二)西方世界傲慢與偏見的掣肘

西方世界的傲慢與偏見主要是其“文明優(yōu)越論”作繭自縛的結(jié)果，并在其長期推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治的國際實踐中得到強化。對中國而言，西方世界傲慢與偏見的突出表現(xiàn)，就是企圖“西化”和“分化”中國，阻擾實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。

歷史地看，當今世界“東升西降”的文化發(fā)展態(tài)勢愈加明顯，但“西強東弱”的文化格局并未發(fā)生根本性改變。資本主義文化是西方世界的主流文化，西方價值觀也居于強勢地位。以美國為首的西方國家，一方面把西方制度模式說成是“普世價值”，另一方面則把中國發(fā)展中的矛盾和問題都歸咎于制度和體制，鼓吹中國只有接受“普世價值”才有前途?？梢?，宣揚“普世價值”成為西方世界延續(xù)話語霸權(quán)、消解我國主流意識形態(tài)的一種策略和手段。事實上，所謂的“普世價值”根本不是一般意義上的人類共同價值，而是基于地方性文化和西方霸權(quán)政治意圖包裝出來的政治理念和制度模式?？傊?，長期以來，西方發(fā)達國家精心包裝并不遺余力推銷其思想文化和價值觀念，宣揚和鼓吹“西方文化優(yōu)越論”“西方文明中心論”“普世價值論”等，刻意打壓和消解包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的文化自信，在國際文化領域已經(jīng)產(chǎn)生了極大的負面影響。

(三)中華文化精神體系建構(gòu)不足

一個國家對于自身民族文化的認同程度直接影響到該國民族文化在世界上的發(fā)展程度，包括被世界認同的程度以及對世界文化發(fā)展的貢獻程度。然而，在過去很長一段時間里，中國人的文化自覺、文化自信不足。一方面，改革開放以來，我國學習和引進發(fā)達國家的現(xiàn)代觀念和文化成果，從而有力推動了中華文化的發(fā)展進步。但在西方話語的主導下，也一度出現(xiàn)了中華經(jīng)典被遮蔽、中華文化被忽視的嚴重現(xiàn)象；在市場化、商業(yè)化的沖擊下，娛樂至上、閉門造車、簡單模仿嚴重影響了中華文化發(fā)展的質(zhì)量[15]。另一方面，長期以來，中華文化在許多方面缺少尊重和保護意識，中華文化遺產(chǎn)過去因連年戰(zhàn)爭與列強掠奪而損失無數(shù)，今天又幾乎被“現(xiàn)代化”的潮流所淹沒[16]。

2022年11月，通過運用知網(wǎng)對“文化影響力”進行關(guān)鍵詞檢索發(fā)現(xiàn)，學界對此課題的探討主要基于“傳統(tǒng)文化”“紅色文化”“企業(yè)文化”“校園文化”“中醫(yī)藥文化”等維度，鮮少對“中華文化”進行系統(tǒng)深入研究。究其原因，主要在于“中華文化”作為一個基本范疇，仍缺乏學理性的整合，尚未真正形成自身的文化體系。因而習近平總書記特別強調(diào)，要“深入研究中華文明、中華文化的起源和特質(zhì)，形成較為完整的中國文化基因的理念體系”[17](P310)，并且“探討符合歷史實際的人類文明特別是中華文明的認定標準”[17](P313-314)。

(四)中華文化傳播能力與水平相對滯后

習近平總書記指出，“中華文化發(fā)揚光大和走出去的廣度和深度不斷擴大，國際文化版圖正朝著于我有利的方向演變”，但“現(xiàn)在國際輿論格局總體是西強我弱，別人就是信口雌黃，我們也往往有理說不出，或者說了傳不開，一個重要原因是我們的話語體系還沒有建立起來，不少方面還沒有話語權(quán)，甚至處于‘無語’或‘失語’狀態(tài)，我國發(fā)展優(yōu)勢和綜合實力還沒有轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢”[18]。近年來，我國在新一輪工業(yè)革命浪潮中抓住互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的紅利，在5G網(wǎng)絡等電子通信技術(shù)發(fā)展與應用上居于世界前列，這在一定程度上促進了中華文化的傳播，增強了國家文化軟實力。但不容忽視的是，“中國在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’”，還“存在著信息流進流出的‘逆差’、中國真實形象和西方主觀印象的‘反差’、軟實力和硬實力的‘落差’?！盵19]

從文化傳播主體看，中華文化傳播主體仍比較單一，對外傳播矩陣主要以官方媒體為主，缺乏多樣性和多層次性，未能充分發(fā)揮地方媒體、民間組織、自媒體等傳播主體的力量。傳播主體的單一性還體現(xiàn)在文化傳播人才不足等方面。從文化傳播內(nèi)容看，中華文化在國際上的影響力更多是基于中華傳統(tǒng)文化而非當代文化。2020年，當代中國與世界研究院發(fā)布的《中國國家形象全球調(diào)查報告2019》表明，海外受訪者最為認可的三個領域為科技(66%)、經(jīng)濟(63%)和文化(57%)，其中認為最能代表中國文化的是中餐(53%)、中醫(yī)藥(47%)和武術(shù)(43%)[20]。美國《新聞周刊》也曾進行相關(guān)民調(diào)，結(jié)果顯示，被西方國家網(wǎng)民熟知的且能代表中華文化的是漢語、北京故宮、長城、蘇州園林、孔子、道教、京劇、功夫、中國烹飪等，這些都是代表中華傳統(tǒng)文化的符號[21]?？梢姡鞣绞澜鐚χ袊F(xiàn)當代文化符號以及觀念的認知度低，海外民眾對當代文化以及當代核心價值觀了解處于零散狀態(tài)。從文化傳播方式看，由于我國文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，沒有形成先發(fā)優(yōu)勢，與西方國家相比存在較大差距，文化產(chǎn)品輸出遠不及貨物貿(mào)易輸出。雖然這種局面正在得到改變，但文化產(chǎn)品輸出仍然是我國對外貿(mào)易的短板。以2021年為例，我國貨物貿(mào)易進出口總值為6.05萬億美元，而我國文化產(chǎn)品進出口總額僅為1 558.1億美元，僅占總量的2%[22]。此外，科技創(chuàng)新成果在文化領域的轉(zhuǎn)化程度還不夠，科技與文化融合發(fā)展機制有待進一步完善。

三、不斷提升中華文化影響力采取的關(guān)鍵舉措

提升中華文化影響力是一項綜合性的系統(tǒng)工程，既要加強文化建設與發(fā)展，也要重視文化交流與傳播。習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，要“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。加強國際傳播能力建設，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界”[1]。這為我們在新征程上不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力指明了前進方向。

(一)堅守中華文化立場，建構(gòu)中華文化精神體系

推動中華文化走出去，絕不能簡單停留在包餃子、舞獅子等表層文化符號上，核心是要堅守中華文化立場，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值與世界意義的精神標識和文化精髓提煉并展示出來，將其與革命文化、中國特色社會主義文化融會貫通，構(gòu)建完整的中華文化體系，然后推廣開來、弘揚起來、傳播出去。

首先，堅守中華文化立場，堅定文化自信。習近平總書記多次在公開場合強調(diào)，中國共產(chǎn)黨“是堅定的馬克思主義者”，但“不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄”[23]，強調(diào)“熱衷于‘去思想化’‘去價值化’‘去歷史化’‘去中國化’‘去主流化’那一套，絕對是沒有前途的”[24]。近代以來，我國在文化領域的選擇上出現(xiàn)了種種主張，有堅持本位文化的主張，也有堅持“全盤西化”的立場。但實踐結(jié)果表明,一味追隨其他文化，抑或是一味守成，放棄科學理論指導，最終結(jié)果是：要么被同化，要么失去生命力。一個國家和民族要想在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，獲得廣泛的民眾支持與認同，必須扎根自身豐沃的文化土壤，樹立堅定的文化自信。

其次，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓。習近平總書記指出,“要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！盵25]因此，要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有典型符號性的精神標識和深層內(nèi)核式的文化精髓，在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的歷史進程中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化融會貫通起來，并著力加強培育和弘揚體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性和中華文化發(fā)展方向的核心價值觀。

最后，堅持“兩個結(jié)合”，即堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，其蘊含的宇宙觀、天下觀、社會觀與道德觀同科學社會主義的價值觀主張具有高度契合性。對此，習近平總書記在二十大報告中強調(diào)，“必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根?！盵1]只有這樣，才能激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代生命力與世界影響力，推動中華文化繁榮發(fā)展。

(二)加快構(gòu)建中國特色話語體系，講好中國故事、傳播好中國聲音

話語體系承載著一個國家和民族特定的思想文化、價值觀念,是國家軟實力的重要組成部分。中國話語體系是中國特定的文化基因密碼[26]。只有構(gòu)建中國話語體系，才能講好中國故事、傳播好中國聲音。習近平總書記強調(diào)，“要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量?！盵27]

構(gòu)建中國特色話語體系是構(gòu)建中國特色哲學社會科學的核心內(nèi)容，需要統(tǒng)籌推進學術(shù)、學科、話語和教材體系建設。學術(shù)體系是哲學社會科學的思想理念、觀念方法的綜合體；學科體系是展現(xiàn)學術(shù)體系的內(nèi)容分類；教材體系建立在學科體系基礎之上，是學術(shù)體系的具體體現(xiàn)形式；話語體系是由表達學術(shù)體系的概念、范疇等構(gòu)成的系統(tǒng)[28]。以上四者之間相互影響、不可分割。就學術(shù)體系構(gòu)建而言，我國學術(shù)界尤其需要增強學術(shù)自信，以回答中國之問、世界之問為學術(shù)己任，加強國內(nèi)外智庫交流與學術(shù)對話，由此才能推動具有中國特色的哲學社會科學“走出去”，彰顯中國之路、中國之治、中國之理，以學術(shù)話語創(chuàng)新提升中華文化的影響力。

一個故事勝過一打道理。講好中國故事、傳播好中國聲音，需要破解“誰來說”“說什么”“怎么說”三個關(guān)鍵問題?！罢l來說”，即擴大傳播主體的問題，實現(xiàn)傳播主體多元化。尤其需要積極發(fā)揮民間組織和公民個體的重要作用。被央視點名表揚“沒有一個字說中國好，但是講好了中國故事”的李子柒、被稱為“當代魯班”的阿木爺爺?shù)?，都是推動中華文化走向世界的優(yōu)秀典范?！罢f什么”，即明確傳播內(nèi)容的問題。習近平總書記多次強調(diào)，要“主動宣介新時代中國特色社會主義思想，主動講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅持和平發(fā)展合作共贏的故事，讓世界更好了解中國”[29]，同時要“講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家，講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊”[30]。這就是說，要善于將中國的發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，展示既真實、立體、全面，又可信、可愛、可敬的中國形象，讓世界真正了解“中國共產(chǎn)黨為什么能”“馬克思主義為什么行”“中國特色社會主義為什么好”。“怎么說”，即豐富傳播方式方法的問題。要基于中國實踐構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，從客觀的角度用事實向世界說明中國，善用“巧實力”，將能夠體現(xiàn)中國價值與中國立場的文化符號融入真實故事中，闡述好中國的“發(fā)展觀、文明觀、安全觀、人權(quán)觀、生態(tài)觀、國際秩序觀和全球治理觀”[27]。

(三)加強國際傳播能力建設，全面提升國際傳播效能

黨的十八大以來，我國積極參與國際文化交流，扎實推進國際話語權(quán)建設，新時代中國特色大國外交成效顯著，國家戰(zhàn)略傳播體系與大外宣格局初步建成，“有理沒處說、說了也傳不開”的被動局面得到明顯改善。2021年5月，習近平總書記在主持中央政治局第三十次集體學習時發(fā)表重要講話強調(diào)，“必須加強頂層設計和研究布局，構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系”[27]，并用提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導力“五個力”來定位戰(zhàn)略傳播的目標。

首先，轉(zhuǎn)變傳播思路，化被動為主動。這就需要善于主動設置國際議題，搶占國際輿論先機，逐步實現(xiàn)從跟著講、對著講到領著講，向國際社會發(fā)出中國聲音、講述中國故事與中國方案。其次，加強國際傳播專業(yè)人才隊伍建設。在國際傳播中，實力是基礎，人才是關(guān)鍵。任何文化要更好地在國際上發(fā)揮影響力都需要有專業(yè)的跨文化傳播與交流人才的支撐。習近平總書記提出，國際傳播工作要 “加強國際傳播的理論研究，掌握國際傳播的規(guī)律，構(gòu)建對外話語體系，提高傳播藝術(shù)”[27]。一方面，強化國際傳播人才隊伍的政治意識、國際安全意識，把培養(yǎng)國際傳播人才隊伍的政治意識與政治敏銳性放在首位。在此基礎上，深化對國際傳播規(guī)律的認識，將理論與實際相結(jié)合增強實戰(zhàn)能力，成為能打硬仗的國際傳播“鐵軍”。另一方面，構(gòu)建對外話語體系，從話語內(nèi)容、表達形式、傳播路徑等方面提高專業(yè)傳播的藝術(shù)。最后，創(chuàng)新文化傳播方式，提升精準傳播效能。正如習近平總書記所說，“要采用貼近不同區(qū)域、不同國家、不同群體受眾的精準傳播方式，推進中國故事和中國聲音的全球化表達、區(qū)域化表達、分眾化表達，增強國際傳播的親和力和實效性?！盵27]把握闡釋技巧，針對不同對象、不同國家講不同的故事：面對西方發(fā)達國家要講好中國和平發(fā)展的故事；面對發(fā)展中國家要注重分享我國經(jīng)濟社會發(fā)展進步的故事；面對周邊國家，要講好中國親仁善鄰、共同發(fā)展的故事。

(四)深化中外文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界

建設社會主義文化強國的過程，既是傳承弘揚中華文化、提升國家文化軟實力和中華文化影響力的過程，又是深化中外文明交流互鑒、鑄就中華文化新輝煌的過程。

關(guān)于深化中外文明交流互鑒的問題，習近平總書記在國內(nèi)外一系列重要講話中都進行了明確闡述，強調(diào)“促進青年、智庫、議會、非政府組織、社會團體等的友好交流”，要“繼續(xù)推進文化、旅游、智庫、媒體、婦女等領域交流”[31]。因此，深化中外文明交流互鑒，必須發(fā)揮政府、政黨之間交流互動的引領作用，創(chuàng)新載體和平臺，充分發(fā)揮多元主體的協(xié)同促進作用。需要強調(diào)的是，語言是文化及文化交流的基本載體，以孔子學院的方式在世界范圍內(nèi)推廣漢語和中華文化，是文化“走出去”戰(zhàn)略的重要舉措。

深化中外文明交流互鑒，并不只是簡單的“走出去”，還必須充分利用國際通行的文化產(chǎn)業(yè)機制，注重通過市場運作積極推動文化產(chǎn)業(yè)“走出去”，以此提高中華文化影響力。正如習近平總書記所強調(diào)的，“要圍繞國家重大區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點規(guī)律和資源要素條件，促進形成文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局”[32]。首先，要提高文化產(chǎn)品貿(mào)易供給質(zhì)量，打造具有國際競爭力的核心文化產(chǎn)業(yè)。一是要以創(chuàng)新作為第一驅(qū)動力，加大題材與內(nèi)容創(chuàng)新的投入力度，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為內(nèi)容創(chuàng)作優(yōu)勢；二是要以市場需求為導向，因地制宜地進行文化內(nèi)容生產(chǎn)，讓生產(chǎn)符合市場需求，市場再反哺文化產(chǎn)業(yè)，形成文化產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展；三是要以質(zhì)量為創(chuàng)作原則，加強知識產(chǎn)權(quán)保護意識，保證文化產(chǎn)品質(zhì)量經(jīng)得起市場檢驗。其次，在推進高水平對外開放的過程中，加快文化企業(yè)“出海”步伐。通過政策引導與幫扶，發(fā)揮國內(nèi)國際兩個大市場的規(guī)模效應，讓國內(nèi)企業(yè)在市場中發(fā)展壯大進而走向成熟，具備國際競爭力。以美國為首的西方國家之所以能在國際文化市場中占據(jù)主導地位，與其擁有的華特迪士尼、華納兄弟娛樂公司、漫威漫畫公司等大型跨國文化企業(yè)不無關(guān)系。相比之下，我國文化企業(yè)普遍體量較小，缺乏比較與競爭優(yōu)勢。因此，必須打造一批具有國際競爭力的文化企業(yè)，在國際文化貿(mào)易市場中占據(jù)一席之地，以發(fā)揮其提升中華文化影響力的重要作用。

四、結(jié)語

文化的繁榮興盛，是國家強盛和民族復興的重要標志。一個大國的發(fā)展興盛必然要求文化軟實力和文化影響力的大幅提升。黨的二十大報告將不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力作為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的重要目標，具有很強的現(xiàn)實意義。新征程上，必須堅定不移地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，著力實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，弘揚革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，推動中外文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界，不斷增強中華文化的影響力，最終實現(xiàn)建成社會主義文化強國的宏偉目標。