国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

論中國共產(chǎn)黨斗爭觀的生成邏輯及精神意蘊(yùn)

2022-02-14 22:06閆方潔唐振耘
關(guān)鍵詞:斗爭馬克思主義中國共產(chǎn)黨

閆方潔,唐振耘

2022年10月16日,中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會勝利召開,習(xí)近平總書記在報告中勉勵全黨,“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭,堅定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動,譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章”(1)習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2022:1-2.。中國共產(chǎn)黨的百年歷史是一部偉大的斗爭史,中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中形成了深刻的斗爭觀。所謂斗爭觀是中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的立場觀點方法對“什么是斗爭”“為何要進(jìn)行斗爭”“怎么樣進(jìn)行斗爭”等根本問題的系統(tǒng)回答,蘊(yùn)含著關(guān)于斗爭的意義目的、精神品格、路徑策略等若干方面的豐富內(nèi)涵。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中,世界之變、時代之變、歷史之變等特征更加明顯,斗爭形勢更加復(fù)雜。深入剖析中國共產(chǎn)黨斗爭觀的內(nèi)在邏輯與精神意蘊(yùn),無疑對于我們增強(qiáng)斗爭本領(lǐng),發(fā)揚(yáng)斗爭精神,進(jìn)行具有新的歷史特點的偉大斗爭具有重要意義。

一、 實踐與理論的雙重自覺:中國共產(chǎn)黨斗爭觀生成的總體邏輯

作為一個用科學(xué)理論武裝的馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨始終堅持理論與實踐相統(tǒng)一,這是黨的思想優(yōu)勢與寶貴品質(zhì)。在對待斗爭的問題上,我們黨也同樣如此。斗爭既是一個實踐問題,又是一個理論問題,在理論與實踐雙向互動中堅持實踐與理論的雙重自覺,構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨斗爭觀生成的總體邏輯。一方面,我們黨從對具體斗爭問題的解決中提煉出了斗爭的理念與方法,斗爭觀的生成依托于寶貴的斗爭實踐;另一方面,斗爭觀又與馬克思主義在中國的現(xiàn)實化與本土化進(jìn)程密切相關(guān),是堅持馬克思主義時代化中國化的必然產(chǎn)物。

(一) 斗爭觀生成的歷史語境:黨的百年斗爭歷程

正如習(xí)近平總書記所說:“我們黨誕生于國家內(nèi)憂外患、民族危難之時,一出生就銘刻著斗爭的烙印,一路走來就是在斗爭中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利?!?2)習(xí)近平.在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話[M].北京:人民出版社,2020:17.在“中華民族內(nèi)憂外患、社會危機(jī)空前深重的背景下,在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合的進(jìn)程中”(3)習(xí)近平.論中國共產(chǎn)黨歷史[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2021:117.,中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生,自誕生之日就背負(fù)著從帝國主義、封建主義和官僚資本主義的重壓下解放中國勞動人民的重任。為了實現(xiàn)這一目標(biāo),我們黨必須在近代中國復(fù)雜的社會關(guān)系與階級斗爭中找到前進(jìn)的道路,領(lǐng)導(dǎo)人民投身民主革命的斗爭。在28年的民主革命歷程中,我們黨從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和思想文化等各個方面,與殖民的、反動的、剝削的階級勢力以及舊制度進(jìn)行了全方位斗爭,雖歷經(jīng)“白色恐怖”和反動派圍剿、長征的嚴(yán)酷環(huán)境和日寇進(jìn)逼等挫折和困難,但仍然開辟了工農(nóng)聯(lián)合、農(nóng)村包圍城市這一符合中國國情的革命道路,發(fā)展出游擊戰(zhàn)爭、革命根據(jù)地等具體斗爭方式,在斗爭中創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就。

在新中國成立之后,我們黨背負(fù)起新的歷史使命,既要應(yīng)對帝國主義和反動殘余勢力的內(nèi)外威脅,穩(wěn)固新生政權(quán),繼續(xù)解放全中國,又要從各個方面著手建立社會主義制度,為新中國的全方位建設(shè)而持續(xù)開展斗爭。在新政權(quán)初生的數(shù)年之間,黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民完成了社會主義改造,繼而在把握了“先進(jìn)的工業(yè)國與落后的農(nóng)業(yè)國”“人民的需求與落后的經(jīng)濟(jì)文化”矛盾的基礎(chǔ)上,將斗爭的焦點轉(zhuǎn)移至經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。在開展經(jīng)濟(jì)工作的同時,也在社會各領(lǐng)域進(jìn)行以爭取穩(wěn)定發(fā)展環(huán)境為目的的斗爭,包括民主政治建設(shè)、思想文化領(lǐng)域的正本清源、國際外交上爭取和平等一系列工作。盡管在社會主義建設(shè)中遇到許多曲折和困難,但“中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民,自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng),創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就”(4)習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[M].北京:人民出版社,2021:4-5.。

“文化大革命”結(jié)束后,面對國家何去何從的重大歷史關(guān)頭,我們黨毅然與既往固化的思維模式展開斗爭,堅持實事求是的理論態(tài)度,進(jìn)而在黨的十一屆三中全會上結(jié)束了“以階級斗爭為綱”的路線,實現(xiàn)了工作中心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開啟了改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。在作出改革開放決策之后,面對相對落后的生產(chǎn)力狀況、人民生活和溫飽水平的不足等問題與矛盾,黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了各方面長期堅決的斗爭,逐步建立起中國特色社會主義制度,并開創(chuàng)了鄧小平理論,形成了“三個代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀等一系列理論成果。在此過程中,黨引領(lǐng)中國人民建設(shè)發(fā)展了社會主義市場經(jīng)濟(jì),不斷完善人民民主和依法治國,推進(jìn)社會主義文化發(fā)展大繁榮,推進(jìn)以民生為重點的社會建設(shè),推動現(xiàn)代化強(qiáng)軍建設(shè),并且通過斗爭不斷克服國內(nèi)外種種有礙于社會發(fā)展和人民利益的風(fēng)險和困境;由此,黨和國家在各領(lǐng)域持續(xù)深化改革,穩(wěn)中求進(jìn),取得了巨大成就,促使中國向著社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)大步邁進(jìn),也讓人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。

隨著中國特色社會主義事業(yè)步入新時代,我們黨的斗爭更具時代性與總體性特征。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的目標(biāo)下,我們黨敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、勇于直面矛盾,不斷解決問題、化解挑戰(zhàn),統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)下一個百年目標(biāo)的征程中,持續(xù)與“發(fā)展的不平衡性和不充分性”這一現(xiàn)狀進(jìn)行偉大斗爭;同時,立足世界歷史與人類命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略高度,與一切威脅國家安全與人民利益的外部因素進(jìn)行堅決和持久的斗爭。在國內(nèi)外各類風(fēng)險和挑戰(zhàn)的考驗之下,中國共產(chǎn)黨保持斗爭本色,領(lǐng)導(dǎo)人民完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務(wù),堅決打好新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)。

綜上所述,正如習(xí)近平總書記所指出的那樣,“建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、實行改革開放、推進(jìn)新時代中國特色社會主義事業(yè),都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的”(5)發(fā)揚(yáng)斗爭精神 增強(qiáng)斗爭本領(lǐng) 為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)而頑強(qiáng)奮斗[N].人民日報, 2019-09-04(1).。黨的斗爭觀不是概念與口號的堆砌,亦非純粹理念的產(chǎn)物,而是與近代以來中國革命與建設(shè)各個階段的歷史任務(wù)交融在一起逐漸形成的。黨的百年斗爭歷程構(gòu)成了斗爭觀生成的鮮活歷史語境。

(二) 斗爭觀生成的思想語境:馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為斗爭的思想武器,運(yùn)用馬克思主義的立場和方法來分析中國社會矛盾,提升了對斗爭的認(rèn)識能力,形成了系統(tǒng)的斗爭學(xué)說,也實現(xiàn)了實踐與理論的良好互動。把握中國共產(chǎn)黨斗爭觀的生成邏輯,既要看到在實際斗爭工作中積累起來的經(jīng)驗性認(rèn)識,又要看到馬克思主義立場觀點方法在斗爭觀生成中的指導(dǎo)性意義。

中國共產(chǎn)黨為什么能領(lǐng)導(dǎo)中國人民披荊斬棘、攻克難關(guān),完成民主革命與國家建設(shè)的諸多壯舉?歸根到底在于馬克思主義行。在馬克思主義的引領(lǐng)之下,中國共產(chǎn)黨開啟了正義的、正確的斗爭之路,將馬克思主義的斗爭哲學(xué)落實為鮮活的斗爭實踐。其一,正是因為以馬克思主義為指導(dǎo),始終堅定共產(chǎn)主義的理想信念,我們黨領(lǐng)導(dǎo)的斗爭才是正義的,黨才能成為堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,成為進(jìn)行偉大斗爭的主心骨,從而帶領(lǐng)人民合力抗擊風(fēng)險挑戰(zhàn)。其二,正是因為以馬克思主義為指導(dǎo),始終堅持實事求是,我們黨才能依據(jù)歷史發(fā)展的規(guī)律去促成社會的變革與發(fā)展,才能在具體斗爭工作中形成行之有效的策略和方案。其三,正是因為以馬克思主義為指導(dǎo),始終堅持人民立場,心懷民族復(fù)興的歷史使命,我們黨才能充分發(fā)揮斗爭的自覺性與能動性,弘揚(yáng)斗爭精神和犧牲精神,堅持有條件論但不“唯條件”論,以徹底的革命者和永遠(yuǎn)的先鋒者姿態(tài),與阻礙歷史進(jìn)步和社會發(fā)展的因素做斗爭。

總之,在馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)下,我們黨對斗爭的認(rèn)識超越樸素的、經(jīng)驗層面的認(rèn)知,上升到自覺、科學(xué)的理論層面,進(jìn)而得以從總體上研判不同時期斗爭的特點、內(nèi)容和目標(biāo),同時在對現(xiàn)實矛盾的斗爭中淬煉出先進(jìn)的斗爭理念,賦予斗爭以科學(xué)性、人民性等特征,最終在實踐與理論雙重層面建構(gòu)出完整、系統(tǒng)的斗爭觀。

(三) 中國共產(chǎn)黨的斗爭觀是理論與實踐的歷史交匯與高度融合

中國共產(chǎn)黨的斗爭歷史,也是馬克思主義理論與近當(dāng)代中國社會現(xiàn)實相互交融的歷史。正是馬克思主義思想與中國共產(chǎn)黨以及廣大人民實踐活動的有機(jī)結(jié)合,促使中國革命與建設(shè)事業(yè)不斷開啟新局面,達(dá)成一個又一個階段性成就。因此,斗爭觀的形成邏輯既內(nèi)化于馬克思主義指導(dǎo)之下的實踐進(jìn)程中,也體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人基于現(xiàn)實推動馬克思主義中國化時代化的進(jìn)程中。

具體來說,在長期的斗爭過程中,馬克思主義始終是中國共產(chǎn)黨的行動指南,其基本觀點和方法為黨的斗爭指明了路線和方向,為黨的積極探索以及匡正錯誤的活動提供了理論依據(jù)。例如,馬克思主義唯物辯證的方法論思維和以勞動人民為中心的價值追求,指引著共產(chǎn)黨人在心懷為人民服務(wù)、為國家奉獻(xiàn)之信念的基礎(chǔ)上,能夠?qū)嵤虑笫堑乜创鐣栴},通過不懈研究和大膽嘗試明確目標(biāo)、糾正迷誤、尋求方法,最終攻克難關(guān)取得革命和建設(shè)的偉大成就。又如,馬克思主義致力于改造世界的理論品格推動一代代共產(chǎn)黨人在斗爭實踐中將理想信念轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,通過對社會的不斷改造來造福人民。

與此同時,馬克思主義也在具體的斗爭實踐中不斷接受檢驗,正是在對鮮活的、現(xiàn)實的斗爭任務(wù)的分析與把握中,中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立出符合中國實際的一系列指導(dǎo)思想。在革命年代,中國共產(chǎn)黨人通過對中國國情的考察、基于農(nóng)民運(yùn)動的斗爭實踐,擺脫了第三國際以城市暴動為主的武裝革命教條,總結(jié)歸納出了工農(nóng)聯(lián)合、農(nóng)村包圍城市的革命思想,為民族獨(dú)立、人民解放和國家的自立自強(qiáng)提供了方向指引。新中國成立后,我們黨在解決經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)諸多難題的進(jìn)程中歷經(jīng)嘗試與摸索,摒棄錯誤跨越險阻,在深刻總結(jié)斗爭經(jīng)驗的基礎(chǔ)上抓住歷史進(jìn)步的命脈,進(jìn)行改革開放新的偉大革命,推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),開創(chuàng)、堅持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國特色社會主義。

總之,在中國共產(chǎn)黨百年斗爭的歷史長河中,變革社會的現(xiàn)實行動和先進(jìn)的思想指南得到持續(xù)的交匯、磨合與聯(lián)結(jié)。中國共產(chǎn)黨作為始終保持先鋒姿態(tài)的歷史主體,其斗爭觀誕生于這種思想和行動的碰撞之中,并在社會歷史的發(fā)展中持續(xù)推進(jìn)兩者的相互交匯。

二、 實踐源流:中國共產(chǎn)黨的斗爭觀是對斗爭經(jīng)驗的凝練和總結(jié)

實踐性是馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征,斗爭歸根到底要落腳為實踐問題,因為“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀”(6)馬克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1956:460.。在百年奮斗歷程中結(jié)合具體的斗爭形勢與斗爭任務(wù),中國共產(chǎn)黨人形成了具有針對性的斗爭方法和斗爭策略,系統(tǒng)回答了“和什么進(jìn)行斗爭”“怎樣進(jìn)行斗爭”的問題,同時立足于社會的基本矛盾與發(fā)展大勢回答了“為什么要斗爭”“斗爭為了什么”的問題,在實踐視角下賦予斗爭觀以豐富內(nèi)涵。

(一) 百年斗爭實踐孕育豐富的斗爭方法

在新民主主義革命時期,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭和群眾工作中總結(jié)提煉了斗爭目標(biāo)、斗爭路線以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等,形成了對各類斗爭問題的總體闡釋和論斷。首先,革命年代的斗爭在各個領(lǐng)域有不同形式,其中武裝斗爭是革命之關(guān)鍵,正如毛澤東在《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞中強(qiáng)調(diào):“我們黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化,是在革命戰(zhàn)爭中進(jìn)行的,沒有武裝斗爭,就不會有今天的共產(chǎn)黨”(7)毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991:610.。但是,他也提醒全黨“著重武裝斗爭,不是說可以放棄其他形式的斗爭;相反,沒有武裝斗爭以外的各種形式的斗爭相配合,武裝斗爭就不能取得勝利”(8)同②:636.。除武裝斗爭之外,我們黨還高度重視生產(chǎn)的、民主的、思想的以及黨自身等各個方面的斗爭要素,以及它們之間的有機(jī)聯(lián)系?!拔覀円獞?zhàn)勝敵人,首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的,我們還要有文化的軍隊,這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊。”(9)毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991:847.在抗戰(zhàn)時期,鄧小平提到,“民主政治斗爭之開展,正是好現(xiàn)象,因為它可以真正表露各階級的意見和要求,也可以暴露某些黨派的實質(zhì),使群眾認(rèn)清其面貌”(10)鄧小平文選:第1卷 [M].北京:人民出版社,1994:14.。劉少奇闡述了黨內(nèi)斗爭的問題:“我們必須發(fā)展批評和自我批評,正確地進(jìn)行黨內(nèi)斗爭,來反對黨內(nèi)一切壞的現(xiàn)象,克服黨內(nèi)的分歧?!?11)劉少奇.論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)[M].北京:人民出版社,2018:108.總之,在革命年代的艱苦奮戰(zhàn)中,中國共產(chǎn)黨以百折不撓、堅忍不拔的姿態(tài)直面民族危機(jī)與人民苦難,歷經(jīng)與帝國主義、封建主義和資產(chǎn)階級反動派的交鋒,在豐富的斗爭實踐中將“武器的批判”變?yōu)椤芭械奈淦鳌?,從而為斗爭觀的形成奠定了基礎(chǔ)。

隨著新中國的成立以及步入社會主義建設(shè)時期,我們黨繼續(xù)保持著積極斗爭的姿態(tài),以勇于斗爭的精神面貌應(yīng)對一切難關(guān)。毛澤東在《做一個完全的革命派》中說:“我們的新國家成立以后,各方面工作都在開創(chuàng),都在發(fā)展,全國人民正在蓬蓬勃勃地在各個戰(zhàn)線上開展真正人民革命的偉大斗爭,在軍事戰(zhàn)線上,在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上,在思想戰(zhàn)線上,在土地改革的戰(zhàn)線上都是從古未有的極其偉大的斗爭。”(12)毛澤東文集:第6卷 [M].北京:人民出版社,1999:79.概括來說,這一時期黨的斗爭主要包括兩方面的內(nèi)容:一方面,基于維護(hù)社會主義制度的需要,我們黨在國家政權(quán)、反腐整風(fēng)、意識形態(tài)安全、外交等領(lǐng)域中依舊有條不紊地開展著帶有對抗性質(zhì)的斗爭;另一方面,隨著國內(nèi)外形勢與工作目標(biāo)的變化,斗爭形式、斗爭目標(biāo)等均發(fā)生了一定轉(zhuǎn)變。尤其是在改革開放之后,黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,國家發(fā)展和人民利益的實現(xiàn)成為核心任務(wù),其他各領(lǐng)域的斗爭都服從于這一核心。

中國特色社會主義步入新時代以來,習(xí)近平總書記始終高度重視對黨的斗爭傳統(tǒng)的繼承和對斗爭精神的發(fā)揚(yáng),提出了許多關(guān)于“偉大斗爭”的論斷。同時在明確當(dāng)前社會主義建設(shè)任務(wù)的長期性和艱難性的基礎(chǔ)上,將斗爭與抵御挑戰(zhàn)、化解風(fēng)險與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相聯(lián)系,勉勵全黨要總結(jié)運(yùn)用黨在不同時期的歷史經(jīng)驗,做好較長時間應(yīng)對外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備,增強(qiáng)斗爭意識與本領(lǐng),全面提高治國理政和應(yīng)對問題的能力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“全黨必須清醒認(rèn)識前進(jìn)道路上進(jìn)行偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性,堅持底線思維,增強(qiáng)憂患意識,發(fā)揚(yáng)斗爭精神,提高斗爭本領(lǐng)。既要敢于斗爭,勇于碰硬,又要善于斗爭,講究斗爭藝術(shù)和策略?!?13)習(xí)近平.論把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2021:19.圍繞政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、軍事、外交和生態(tài)方面的各類重大挑戰(zhàn)和風(fēng)險、各類新問題與新需求,我們黨在斗爭策略方面知進(jìn)退、守底線、明目標(biāo)、善迂回,以昂揚(yáng)的斗爭精神與扎實的斗爭本領(lǐng)迎接新時代偉大斗爭的新格局。

綜上所述,在新民主主義革命時期、社會主義建設(shè)各個時期,黨斗爭的具體任務(wù)目標(biāo)和側(cè)重點均有所不同。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的今天,隨著問題情境的重構(gòu),一些具體斗爭方法的適用性會隨之變化,但是這些斗爭方法的背后所蘊(yùn)藏的明確的斗爭目標(biāo)、堅定的斗爭態(tài)度和靈活的斗爭策略等,依舊具有重要價值。中國共產(chǎn)黨人應(yīng)繼承自革命年代所鑄就的自覺而敏銳的斗爭精神,在向第二個“百年奮斗目標(biāo)”奮進(jìn)的新征程上推動斗爭方法在新的實踐中進(jìn)一步得到檢驗,在層出不窮的新問題與復(fù)雜的新形勢中得到進(jìn)一步完善和發(fā)展。

(二) 百年斗爭實踐淬煉自覺的斗爭理念

我們黨在百年艱辛奮斗歷程中既形成了靈活具體的斗爭方法,又孕育、淬煉出了高度自覺的斗爭理念。斗爭方法與斗爭理念共同統(tǒng)一于現(xiàn)實的斗爭實踐中,方法蘊(yùn)含著理念,理念支撐著方法,雖無法對二者做出涇渭分明的區(qū)分,但它們在范疇的層面依舊具有一定差異。具體來說,斗爭方法具有豐富性、時代性與特殊性,斗爭理念則具有系統(tǒng)性、理論性與普遍性;斗爭方法更多地關(guān)注階段性目標(biāo),而理念的背后則是更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。作為黨的斗爭觀的兩個基本向度,斗爭方法主要回答“和什么進(jìn)行斗爭”“怎樣進(jìn)行斗爭”的問題,斗爭理念則主要回答“為什么要斗爭”“斗爭為了什么”的問題。

首先,斗爭理念包含著我們黨對于現(xiàn)實斗爭進(jìn)程與方向的基本認(rèn)識,回答了“為什么要斗爭”的問題。完成社會變革、推動歷史進(jìn)步、實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展,是馬克思主義的理論追求和價值目標(biāo),也構(gòu)成了我們黨斗爭事業(yè)的最終方向。在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期,中國共產(chǎn)黨人承擔(dān)起各具特點的斗爭任務(wù),展開了不同形式與內(nèi)容的斗爭,但歸根到底這些斗爭任務(wù)的最終目標(biāo)共同指向人民的美好生活和中華民族偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨人從來沒有任何特殊利益,也不會局限于任何局部的利益,她致力于歷史的進(jìn)步和人類的解放,堅持在持續(xù)不斷的斗爭中促進(jìn)主觀意志與客觀世界的有機(jī)結(jié)合,在持續(xù)不斷的斗爭中把握歷史的趨勢與規(guī)律,推進(jìn)社會的變革與發(fā)展。正是因為如此,我們黨得以始終以科學(xué)的思想和方法論來指導(dǎo)斗爭實踐,從對現(xiàn)實的透徹研究出發(fā)形成行之有效的斗爭方法與策略,使斗爭的科學(xué)方法和遠(yuǎn)大目標(biāo)相結(jié)合,從而與封建階級、資產(chǎn)階級等執(zhí)迷于狹隘利益而無法以實際行動變革社會的歷史活動形成鮮明對比,這也正是中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的斗爭事業(yè)與其他一切斗爭的不同之處。

其次,斗爭理念中包含著我們黨關(guān)于斗爭目標(biāo)與理想的堅定信念,回答了“斗爭為了什么”的問題。實現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興這一歷史使命,是黨領(lǐng)導(dǎo)一切斗爭的最終目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨誕生于近代中國內(nèi)憂外患的歷史境遇中,在過去的救國方案受挫于階級局限之時,唯有中國共產(chǎn)黨真正從廣大中國勞動人民的利益出發(fā),直面中華民族和中國人民的深重苦難,以徹底的革命姿態(tài)與帝國主義、封建勢力和官僚資產(chǎn)階級等壓迫與剝削的力量斗爭,并向一切腐朽的社會關(guān)系展開斗爭,進(jìn)而爭取民族獨(dú)立,解放中國人民。也正因為始終心系國家和民族的前途命運(yùn),堅持全心全意為人民服務(wù),中國共產(chǎn)黨才能永葆先鋒性和正確性,才能以辯證和批判的態(tài)度與實事求是的作風(fēng)與阻礙歷史進(jìn)步和社會發(fā)展的一切因素斗爭,真正承擔(dān)起國家富強(qiáng)和人民自由全面發(fā)展的歷史使命。

總之,斗爭理念與斗爭方法構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人斗爭觀的內(nèi)在向度,共同孕育了中國共產(chǎn)黨人堅韌的斗爭意志和高超的斗爭本領(lǐng),推動了斗爭實踐的勝利。正是在先進(jìn)、自覺、堅定的斗爭理念的支撐下,在科學(xué)、靈活、豐富的斗爭方法的指導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨人迸發(fā)出不被一切敵人壓倒而是壓倒一切敵人的英雄氣概,敢于斗爭、善于斗爭,從而能夠戰(zhàn)勝一切艱難險阻,使中國社會發(fā)生歷史性變革。

三、 理論品格:中國共產(chǎn)黨的斗爭觀是對馬克思主義立場觀點的堅守

斗爭不僅是一個實踐問題,也是一個重大的理論問題。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為思想武器,始終自覺運(yùn)用馬克思主義的立場和方法來分析社會矛盾,并在現(xiàn)實斗爭中將其具體化;也正是在這個過程中,中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步深化了關(guān)于斗爭本質(zhì)、動力、目的等根本性問題的總體認(rèn)知,將對斗爭的認(rèn)識上升至思辨層面,形成了獨(dú)特的斗爭哲學(xué)。

(一) 斗爭是社會在矛盾中運(yùn)動發(fā)展的現(xiàn)實過程

對立統(tǒng)一是唯物辯證法的實質(zhì)與核心,從矛盾的觀點出發(fā),馬克思主義從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題,又為人們提供了認(rèn)識世界與改造世界的根本方法。在社會歷史領(lǐng)域,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾構(gòu)成了發(fā)展的原動力。近代以來中國社會的發(fā)展既在一般意義上受到社會基本矛盾的驅(qū)動,又在具體層面上表現(xiàn)出多種特殊矛盾的展開。中國共產(chǎn)黨要解決中國社會的具體矛盾,就必須既從總體上把握中國社會矛盾的普遍形式,又從特殊性上剖析具體矛盾的內(nèi)容與形態(tài)。

一百年來,正是在對各個歷史時期社會主要矛盾的科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握基礎(chǔ)上,中國共產(chǎn)黨才能始終順應(yīng)中國革命、建設(shè)、改革大勢,并為理論創(chuàng)新與政策制訂提供可靠依據(jù)。革命時期,毛澤東在《矛盾論》中指出:“在中國資產(chǎn)階級民主革命過程中,有中國社會各被壓迫階級和帝國主義的矛盾,有人民大眾和封建制度的矛盾,有無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾,有農(nóng)民及城市小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾,有各個反動的統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾等等,情形是非常復(fù)雜的?!?14)毛澤東選集:第1卷 [M].北京:人民出版社,1991:311-312.正是通過對復(fù)雜社會矛盾的辯證分析,中國共產(chǎn)黨得以認(rèn)清近代中國的全局形勢,為革命斗爭的勝利打下基礎(chǔ)。新中國成立之后,社會格局發(fā)生了轉(zhuǎn)變,中國共產(chǎn)黨人依據(jù)現(xiàn)實情形區(qū)分?jǐn)澄颐芎腿嗣駜?nèi)部矛盾,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事領(lǐng)域的斗爭,應(yīng)對祖國大陸完全統(tǒng)一、恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、民主制度建設(shè)等挑戰(zhàn),為建設(shè)社會主義制度奠定基礎(chǔ)。在社會主義建設(shè)時期,中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)籌把握政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會治理文化創(chuàng)新、黨的建設(shè)與國家安全事務(wù)等不同領(lǐng)域矛盾的基礎(chǔ)上,將關(guān)乎人民生活與社會總體進(jìn)程的經(jīng)濟(jì)問題作為矛盾的重點,以此指導(dǎo)斗爭工作的展開。

唯物辯證法指出,矛盾自身是通過揚(yáng)棄來實現(xiàn)發(fā)展的,事物在對立統(tǒng)一的交替否定之中展開。因此,中國共產(chǎn)黨人的斗爭過程就是推動中國社會矛盾自我揚(yáng)棄的過程。在革命年代,黨依靠武裝斗爭、土地革命、民主建設(shè)等方式帶領(lǐng)人民推翻舊的封建和殖民等制度的壓迫,促進(jìn)社會走向獨(dú)立和民主,由此解決深重的民族矛盾和階級矛盾。在建設(shè)社會主義新中國的過程中,我們黨持續(xù)完善現(xiàn)代化國家治理體系,通過制定合理的政策推動政治、經(jīng)濟(jì)和人民生活領(lǐng)域中矛盾的化解和揚(yáng)棄??傊?,在破解近代以來中國社會存留和新出現(xiàn)的具體矛盾的基礎(chǔ)上,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的基本矛盾得到持續(xù)解決,中國社會由此獲得發(fā)展。也正是因為從矛盾和發(fā)展的觀點來看待斗爭,中國共產(chǎn)黨人超越了對斗爭的庸俗化、狹隘化理解,使一切斗爭都成為有的放矢的、進(jìn)步的、發(fā)展的行動。

(二) 斗爭是人民主體性和需求實現(xiàn)的現(xiàn)實進(jìn)程

人民至上是馬克思主義的政治立場,人民性是馬克思主義鮮明的理論品格,人民群眾是人類社會歷史發(fā)展的主體,人民的解放也是馬克思主義最高價值目標(biāo)。在馬克思主義人民性的引領(lǐng)下,中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的斗爭無疑屬于人民群眾的斗爭。一方面,人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是同社會基本矛盾推動社會前進(jìn)相一致的,人民群眾構(gòu)成了斗爭的主體,是推動社會發(fā)展的決定性力量;另一方面,斗爭的目的也要從人民群眾解放自身的進(jìn)程中獲取,斗爭實質(zhì)上就是人民發(fā)展需求現(xiàn)實化的過程。這意味著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾開展斗爭,既是為了實現(xiàn)人民群眾的利益而改造社會,也是要依靠和發(fā)動人民的自覺力量去從事變革社會的偉業(yè)。

首先,人民群眾的實踐成果奠定了人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ),也構(gòu)成了社會斗爭賴以展開的基石。在各種具體的斗爭中充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動性,是我們黨贏得斗爭勝利的法寶。我們黨在革命時期就認(rèn)識到“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭,只有動員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭,只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭”(15)毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1999:136.。我們黨以根據(jù)地的形式深入鄉(xiāng)村,宣傳革命思想,激發(fā)人民的斗爭覺悟,使星星之火可以燎原。新中國的建設(shè)歷史同樣也是人民群眾的斗爭史,我們黨動員廣大勞動人民發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,克服物質(zhì)條件的局限性,對抗國內(nèi)外反革命勢力的阻撓和干擾,恢復(fù)、發(fā)展生產(chǎn),初步確立了社會主義的制度框架,穩(wěn)固了社會主義政權(quán)的基礎(chǔ)。在改革開放的歷史潮流中,我們黨更是充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,善于從人民群眾中汲取智慧和力量,進(jìn)而與一切制約生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步的要素展開徹底斗爭。

其次,斗爭的力量在人民,斗爭的目的也在人民。為了真正使人民的利益和意愿得到實現(xiàn),我們黨在斗爭中始終堅持貼近群眾,關(guān)注人民訴求。毛澤東在《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》中提出:“一切群眾的實際生活問題,都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題。假如我們對這些問題注意了,解決了,滿足了群眾的需要,我們就真正成了群眾生活的組織者,群眾就會真正圍繞在我們的周圍,熱烈地?fù)碜o(hù)我們?!?16)同①:137.在“為了人民的斗爭”中,人民的積極性得以充分調(diào)動,我們黨才能打敗國內(nèi)盤踞的封建主義者、帝國主義者、官僚資產(chǎn)階級等反動勢力,建立獨(dú)立自主的新中國。在執(zhí)政的過程中,我們黨繼續(xù)將人民利益的實現(xiàn)作為斗爭宗旨,在進(jìn)一步深化改革、建設(shè)現(xiàn)代化的新征程中提升人民的幸福感與獲得感。進(jìn)入21世紀(jì)以來,在與非典、汶川地震、洪澇災(zāi)害、新冠肺炎疫情等一系列重大風(fēng)險的斗爭中,在脫貧攻堅的偉大斗爭中,人民生命和人民健康得以保障,人民需求和人民利益得以實現(xiàn)。

綜上所述,中國共產(chǎn)黨人所理解的斗爭并不局限于一時一地的對立,也不局限于不同群體間的矛盾或者是某些問題間的沖突;相反,斗爭既反映了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的需求,又是勞動者為實現(xiàn)自我發(fā)展而采取的正義行為。因此,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民斗爭符合民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的需要,符合社會進(jìn)步與人類解放的長遠(yuǎn)需要,意在滿足人民需求、彰顯人民意志,是具有歷史進(jìn)步意義的斗爭。

(三) 斗爭的理念與方法是對馬克思主義觀點和原則的具體化

斗爭理念與方法的形成既脫胎于中國共產(chǎn)黨變革社會的實際行動,也離不開中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義理論的運(yùn)用與融會貫通。一方面,馬克思主義的世界觀和方法論為中國共產(chǎn)黨人探求斗爭道路提供了方法遵循和行動準(zhǔn)則。例如,馬克思主義關(guān)于發(fā)展的觀點、矛盾的觀點、實踐的觀點等,都對共產(chǎn)黨人因時而變、發(fā)展出符合實際的斗爭方法有著重要的指導(dǎo)價值。遵循發(fā)展的觀點,我們黨在斗爭中始終將推動社會歷史進(jìn)步作為目標(biāo),為各項工作明確方向,使得斗爭的舉措總體上有利于經(jīng)濟(jì)水平的提高、社會制度的完善和人民生活的改善;遵循著矛盾的觀點,我們黨針對不同階段和社會領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動,把握其中的主次關(guān)系、剖析矛盾的具體形式與特點,使社會問題獲得循序漸進(jìn)的解決;遵循實踐的觀點,我們黨的斗爭始終腳踏實地,依托于特定的歷史背景和條件,一步步落實推動社會變革和進(jìn)步的舉措,為人民群眾帶來切實可感的發(fā)展成果與利益。另一方面,中國共產(chǎn)黨的斗爭理念是對馬克思主義改造世界、解放人類這一價值目標(biāo)的傳承與詮釋。在馬克思主義看來,斗爭具有重要的工具價值,因為斗爭就是矛盾自身的運(yùn)動形式,是人們在實踐中除舊布新推動歷史進(jìn)步的過程,也是達(dá)成人的自由發(fā)展的必由之路。中國共產(chǎn)黨的斗爭理念始終指向社會歷史的整體發(fā)展,通過經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會領(lǐng)域各方面的持續(xù)斗爭建設(shè)起富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化社會,提升人民群眾的物質(zhì)和精神生活水準(zhǔn),實現(xiàn)民族的獨(dú)立自主和國家的繁榮富強(qiáng)。同時,中國共產(chǎn)黨的斗爭理念始終指向人民的解放。所有的斗爭活動歸根結(jié)底是依靠人民進(jìn)行的社會實踐活動,也是人民群眾走向覺醒,彰顯自身利益、價值和需求的行動,人民的主體地位在中國共產(chǎn)黨的斗爭實踐中得到了充分彰顯。

綜上所述,黨的斗爭方法和斗爭理念在實踐中的演進(jìn)過程,同時也是馬克思主義的立場觀點方法在中國社會得到現(xiàn)實化的過程。馬克思主義的精神和思維指引著中國共產(chǎn)黨人正確地理解中國社會情況,準(zhǔn)確地把握中國社會斗爭態(tài)勢,科學(xué)地謀劃中國社會的斗爭目標(biāo)。反之,也正是在中國共產(chǎn)黨人一以貫之的斗爭實踐中,馬克思主義才獲得了持續(xù)的深化與發(fā)展。

四、 在新時代歷史方位下傳承發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨斗爭觀的精神意蘊(yùn)

習(xí)近平總書記說:“敢于斗爭、敢于勝利,是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量?!?17)習(xí)近平重要講話單行本(2021年合訂本)[M].北京:人民出版社,2021:97.中國共產(chǎn)黨人的斗爭歷程蘊(yùn)含著豐富的斗爭精神和寶貴的斗爭品格。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點,面對日益復(fù)雜的國內(nèi)外形勢與社會發(fā)展中呈現(xiàn)出來的新問題和新需求,我們要傳承斗爭觀的精神價值和內(nèi)在品格,在不懈的斗爭實踐中向偉大新征程繼續(xù)奮進(jìn)。

(一) 新時代要以堅定的理想信念與初心堅持斗爭

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“不忘初心、牢記使命,必須安不忘危、存不忘亡、樂不忘憂,時刻保持警醒,不斷振奮精神,勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭?!?18)習(xí)近平在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話[M].北京:人民出版社, 2020:17.我們黨在近代民族危機(jī)和人民的深重苦難情勢中應(yīng)運(yùn)而生,一路以來正是由于對馬克思主義、社會主義的堅定信念,對為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興這一初心的堅守,中國共產(chǎn)黨人才能始終保持對斗爭目標(biāo)清晰而自覺的認(rèn)知,才能始終在斗爭中保持進(jìn)步性。

新時代、新征程和新的歷史使命的重重考驗要求我們黨要不斷提高組織能力、執(zhí)政能力和治理水平,同時也對每個共產(chǎn)黨員的思想素質(zhì)提出了更高要求。近些年來,黨內(nèi)出現(xiàn)了一些違反紀(jì)律乃至法律,因一己私利而不惜侵害國家和人民利益的負(fù)面現(xiàn)象。中國共產(chǎn)黨人投身新時代的偉大斗爭,就要與一切違背社會主義道路和原則的錯誤進(jìn)行斗爭,與改革發(fā)展進(jìn)程中的痼疾斗爭,更要與危害人民利益的隱患和問題進(jìn)行斗爭。習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委六次全會上強(qiáng)調(diào),必須從政治、思想、紀(jì)律和反腐等多方面推動黨的自我革命,“必須堅持增強(qiáng)黨組織政治功能和組織力凝聚力,鍛造敢于善于斗爭、勇于自我革命的干部隊伍”(19)堅持嚴(yán)的主基調(diào)不動搖 堅持不懈把全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)[N].人民日報,2022-01-19(1).。

自我革命意味著以刀刃向內(nèi)的勇氣消除重大黨內(nèi)隱患,破除利益固化的藩籬,實現(xiàn)黨的自我凈化、自我革新、自我提高。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出,要堅決打贏反腐敗斗爭攻堅戰(zhàn)持久戰(zhàn)。腐敗是危害黨的戰(zhàn)斗力的最大毒瘤,作為一個馬克思主義政黨,我們要將馬克思主義的批判精神堅持到底。黨的先進(jìn)性和純潔性不是天生的,而是在不斷的自我革命中淬煉而成的。只有把自我革命進(jìn)行到底,中國共產(chǎn)黨才能堅定初心與使命,提高自身的戰(zhàn)斗力、凝聚力和組織力,從而引領(lǐng)偉大的社會革命。

(二) 新時代要以實事求是、理論結(jié)合實際的態(tài)度深化斗爭

中國共產(chǎn)黨在百年斗爭的歷程中凝聚了許多寶貴的歷史經(jīng)驗,最重要的一條就是將馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合,即要在斗爭實踐中將理論目標(biāo)和原則現(xiàn)實化,在具體的斗爭中豐富對斗爭本身的認(rèn)識,動態(tài)地修正、完善斗爭方法和策略,以防跌入教條主義和唯心主義的泥潭。

在新民主主義革命階段,我們黨依據(jù)近代中國的現(xiàn)實狀況確立了反帝反封建的斗爭目標(biāo),并逐步克服共產(chǎn)國際和既往革命理論的教條化影響,開辟了農(nóng)村包圍城市的革命道路。在這個過程中,我們黨批判了“本本主義”帶來的“左傾”與右傾斗爭誤區(qū),在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上把握實際斗爭形勢,采取靈活多變的軍事戰(zhàn)略和多種多樣的斗爭方法,最終實現(xiàn)了革命的勝利。新中國成立后,我們黨開始了對符合中國國情的社會主義建設(shè)道路的探索,在吸取正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,在解放思想、實事求是精神的引領(lǐng)下做出改革開放的戰(zhàn)略決策。自此之后,黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行全方位的社會變革,在反復(fù)調(diào)研、試驗和總結(jié)中創(chuàng)造性實施了土地承包、企業(yè)改組、經(jīng)濟(jì)特區(qū)等一系列植根于現(xiàn)實的新舉措和新政策,因地制宜地將改革事業(yè)推向縱深。通過一系列在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的不懈斗爭,中國共產(chǎn)黨逐步建立起中國特色社會主義制度體系,取得了巨大的發(fā)展成果。

在未來的征程上,中國共產(chǎn)黨必將與中國人民一同面對諸多新的發(fā)展困境、社會矛盾和世界性的挑戰(zhàn),同時繼續(xù)解決原有的一些問題,斗爭則會在這些新舊阻力交織下向更復(fù)雜的狀態(tài)延續(xù)和發(fā)展。要持續(xù)保持中國特色社會主義事業(yè)的生機(jī)活力,中國共產(chǎn)黨人就必須繼續(xù)堅持馬克思主義理論聯(lián)系實際的認(rèn)識路線,堅持實事求是的基本原則,以求真務(wù)實的態(tài)度應(yīng)對種種變局和難關(guān),才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾,進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。

(三) 新時代要以迎難而上、苦干實干的精神投身斗爭

通往民族復(fù)興和人民解放的道路絕非坦途,而是曲折艱辛的長期斗爭過程。我們黨曾面對無數(shù)的危機(jī)和困境,不論是反動勢力對革命隊伍的圍逼,或是社會主義事業(yè)探索的曲折,還是復(fù)雜的國際局勢帶來的壓力,都曾作為嚴(yán)峻的現(xiàn)實問題擺在黨的面前。但是黨的斗爭實踐從不因為道路的曲折和險阻而停步躊躇,因為要以斗爭促進(jìn)社會矛盾的解決和轉(zhuǎn)化,就不能夠逃避問題和困境,就必須有迎難而上、敢于斗爭的勇氣和意志,以及苦干實干、善于斗爭的品質(zhì)和能力。

“迎難而上”彰顯著黨的責(zé)任感和使命感,表明共產(chǎn)黨人改造世界、持之以恒地向著造福人民群眾這一目標(biāo)砥礪前行的決心?!翱喔蓪嵏伞斌w現(xiàn)著我們黨的務(wù)實作風(fēng),表明我們黨對馬克思主義實踐品格的堅守。寶貴的斗爭精神在中國共產(chǎn)黨百年斗爭歷程中始終閃耀著光輝:在革命年代,中國共產(chǎn)黨人移師井岡山、建設(shè)革命區(qū)、踏上長征路、扎根延安地,先后形成了“井岡山精神”“蘇區(qū)精神”“長征精神”“延安精神”等偉大精神。在社會主義建設(shè)年代,中國共產(chǎn)黨人攻堅克難,克服經(jīng)濟(jì)、社會與科技工作中的艱難險阻,取得了卓越的成果,形成了“‘兩彈一星’精神”“焦裕祿精神”“勞模精神”“抗震救災(zāi)精神”等偉大精神。這些偉大精神中無不蘊(yùn)含著迎難而上、苦干實干的寶貴斗爭品質(zhì)。

實現(xiàn)民族復(fù)興與人民幸福的歷史使命,罕有捷徑。黨的十八大以來,無論是面對科技領(lǐng)域的卡脖子難題,還是面對民生領(lǐng)域的貧困難題,甚至是突如其來的新冠肺炎疫情,我們黨均帶領(lǐng)人民群眾以大無畏的斗爭精神迎難而上,苦干實干、克服阻力、持續(xù)奮斗,實現(xiàn)了全面建成小康社會的偉大成就與脫貧攻堅戰(zhàn)的偉大勝利,守護(hù)了人民的幸福安康。進(jìn)入新時代,國內(nèi)外的風(fēng)險與挑戰(zhàn)愈加艱巨:社會各領(lǐng)域矛盾的轉(zhuǎn)化、人民訴求的多樣化、黨自身的治理與革命、國際格局的激蕩等一系列問題橫亙于新時代的征途上,舊的問題亟待解決,新的疑難問題日漸增加。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們必須積極主動、未雨綢繆,見微知著、防微杜漸,下好先手棋,打好主動仗,做好應(yīng)對任何形式的矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備,做好經(jīng)濟(jì)上、政治上、文化上、社會上、外交上、軍事上各種斗爭的準(zhǔn)備。”(20)習(xí)近平.論把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2021:107.面對發(fā)展中的難題,任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯誤的,我們應(yīng)知難而進(jìn)、迎難而上,全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難和挑戰(zhàn),依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。

(四) 新時代要以開拓創(chuàng)新的風(fēng)貌推動斗爭

斗爭的目的就是要抵御舊事物的阻力,在現(xiàn)實中促進(jìn)新事物的產(chǎn)生,推動社會革新。中國共產(chǎn)黨始終用發(fā)展的觀點指導(dǎo)斗爭,時刻以變化、運(yùn)動的眼光看待事物,從不安于現(xiàn)狀,通過不斷開拓進(jìn)取促進(jìn)新生力量的壯大。在這個意義上,中國共產(chǎn)黨的百年斗爭史,也是一部不斷推進(jìn)實踐創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。

創(chuàng)新是打破陳規(guī)、開辟新路的勇氣和洞見,是敢為人先、率先垂范的先鋒特質(zhì),既包括變革物質(zhì)基礎(chǔ)和制度結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實創(chuàng)新,也包括變革文化和觀念的理論創(chuàng)新。在革命時期,我們黨不拘泥于共產(chǎn)國際的既有經(jīng)驗,開創(chuàng)了工農(nóng)武裝割據(jù)革命道路,依據(jù)斗爭形勢的變化創(chuàng)造性地運(yùn)用游擊戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)等軍事策略,極大地保存和擴(kuò)展了革命的力量;同時,黨在革命區(qū)與封建的社會結(jié)構(gòu)和社會觀念進(jìn)行斗爭,發(fā)揮創(chuàng)新精神,建設(shè)了具有民主主義和社會主義性質(zhì)的新的政治經(jīng)濟(jì)制度。在社會主義建設(shè)過程中,我們黨擺脫了計劃經(jīng)濟(jì)時代的舊觀念和蘇聯(lián)模式的影響,帶領(lǐng)人民大膽地試、勇敢地改,從試點到全局,摸著石頭過河,闖出了一片新天地,探索出一條前無古人的中國特色社會主義道路。正因為黨在百年斗爭歷程中始終保持破舊立新的進(jìn)取姿態(tài),才能在斗爭實踐中開創(chuàng)出新的物質(zhì)基礎(chǔ)和思想成果,創(chuàng)造一個又一個嶄新的歷史成就。

“我們黨依靠斗爭走到今天,也必然要依靠斗爭贏得未來。”(21)習(xí)近平談治國理政:第4卷[M].北京:外文出版社,2022:80.歷史上中國共產(chǎn)黨人通過創(chuàng)新突破了諸多難關(guān),進(jìn)入新時代,我們面臨的風(fēng)險考驗只會越來越復(fù)雜。各種斗爭不是短期的而是長期的,至少會伴隨我們實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)全過程。實現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭,必須在實踐中革除不適應(yīng)新形勢的陳規(guī)舊俗,不斷推出新的策略、措施和方法,在解決新的問題中滿足新的發(fā)展需求。同時,新時代也是進(jìn)一步推進(jìn)全面深化改革的歷史機(jī)遇期,我們黨將抓住機(jī)遇突破思維禁錮和舊有經(jīng)驗,勇于走出歷史舒適區(qū),以批判創(chuàng)新的精神向一切落后于時代、逆流于人民意愿的舊因素發(fā)起斗爭,將先進(jìn)的理念逐步付諸實踐,譜寫出新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。

猜你喜歡
斗爭馬克思主義中國共產(chǎn)黨
《慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕》
馬克思主義的中國化
中國共產(chǎn)黨成立100周年頌
中國共產(chǎn)黨何以擁有強(qiáng)大的群眾組織力?
中國共產(chǎn)黨100歲啦
馬克思主義為什么“行”
馬克思主義穿起了中國的粗布短襖
朱允炆和叔叔們的斗爭(下)
正當(dāng)防衛(wèi)正當(dāng)斗爭
馬克思主義的“破舊”與“立新”