李永勝 何妮

2022 年3 月，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大五次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時，首次提出了“五個必由之路”的重大論斷。在黨的二十大報告中習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，“五個必由之路” 是我們在長期實(shí)踐中得出的至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識。這是我們黨站在“兩個大局”的戰(zhàn)略高度，著眼于對科學(xué)社會主義規(guī)律的深刻認(rèn)識，基于對中國發(fā)展大歷史的準(zhǔn)確把握，對新時代中國社會發(fā)展的一系列重大理論與實(shí)踐問題，作出的全面系統(tǒng)的深刻回答，蘊(yùn)含著深邃睿智的發(fā)展哲學(xué)思想，閃爍著馬克思主義哲學(xué)智慧的思想光芒。新時代十年的偉大變革實(shí)踐，蘊(yùn)含著理論創(chuàng)新的豐富寶藏?！拔鍌€必由之路”根植于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展實(shí)踐深處，用中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新，從辯證唯物主義與歷史唯物主義的哲學(xué)高度對新時代發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉、總結(jié)和概括，為馬克思主義發(fā)展哲學(xué)的中國化時代化注入了新的真理力量。

一、“五個必由之路”內(nèi)蘊(yùn)著發(fā)展本體論

堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這兩個必由之路深度相關(guān)，它以中國特色社會主義為橋梁和紐帶，把黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢想貫通起來，深刻揭示了新時代中國社會發(fā)展的本質(zhì)（本體），就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)奮斗實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史實(shí)踐。這是因?yàn)椋k好中國的事情，關(guān)鍵在黨?！叭娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨?！秉h的全面領(lǐng)導(dǎo)是中國社會發(fā)展的根本保障和前提。歷史是最好的老師。近代以來中國人民與中華民族發(fā)生的開天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動地的歷史巨變，充分證明中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國的創(chuàng)立，就沒有改革開放的成功與全面小康的實(shí)現(xiàn)，就沒有中國的快速發(fā)展與社會全面進(jìn)步，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家根本所在、命運(yùn)所系，也是全國各族人民的命運(yùn)所系、幸福所系。概而言之，中國社會發(fā)展的一切都奠基于黨的領(lǐng)導(dǎo)。

中國社會發(fā)展的目標(biāo)就是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)并實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是歷史的選擇、人民的意愿、實(shí)踐的必然。這一目標(biāo)凝聚了幾代中國人的夙愿，成為近代以來中華民族最偉大的夢想。這一偉大夢想將國家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，承載著中國人民和中華民族的價值認(rèn)同和價值追求，內(nèi)蘊(yùn)著中華民族的“家國天下”情懷，凝結(jié)著中國最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的趨勢與潮流，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)和最大同心圓，成為包容性最強(qiáng)、感召力最大、輻射面最廣、價值量最大、凝聚力最強(qiáng)的發(fā)展方向，擘畫出中國發(fā)展的美好藍(lán)圖，昭示出中國發(fā)展的正確航標(biāo)。所以說，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史實(shí)踐，就是決定紛繁復(fù)雜發(fā)展現(xiàn)象的社會存在本質(zhì)，成為我們深刻洞察和全面透視中國社會發(fā)展真諦的鑰匙和關(guān)鍵。

二、“五個必由之路”內(nèi)蘊(yùn)著發(fā)展認(rèn)識論

“五個必由之路”既從存在論視角闡明了中國社會發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)，又從認(rèn)識論視角揭示了中國社會發(fā)展的認(rèn)識論原理。具體來說，“五個必由之路”從發(fā)展保障維度，闡明了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路；從發(fā)展道路和發(fā)展目標(biāo)維度，闡明了中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，即中國式現(xiàn)代化道路是中國發(fā)展的根本途徑，中華民族偉大復(fù)興是中國社會發(fā)展的愿景目標(biāo)；從發(fā)展主體論維度，闡明了中國發(fā)展的根本依靠是人民的團(tuán)結(jié)奮斗；從發(fā)展方式方法維度，闡明了新時代中國發(fā)展壯大的必由之路是貫徹新發(fā)展理念；從發(fā)展支撐的維度，闡明了全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路、引領(lǐng)推動中國發(fā)展的必由之路。

所謂必由之路，是指必定要經(jīng)過的道路，泛指事物必須遵循的規(guī)律或做事必須遵循的原則。如此一來，“五個必由之路” 就從發(fā)展保障（黨的領(lǐng)導(dǎo)）、發(fā)展道路（中國式現(xiàn)代化道路）、發(fā)展目標(biāo)（實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興）、發(fā)展主體（中國人民團(tuán)結(jié)奮斗）、發(fā)展方式方法（貫徹新發(fā)展理念）、發(fā)展支撐（全面從嚴(yán)治黨）等五個方面系統(tǒng)揭示了中國社會發(fā)展遵循的規(guī)律，深化了對中國社會發(fā)展的認(rèn)識，并從對中國社會發(fā)展理論與邏輯脈絡(luò)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與科學(xué)概括中，進(jìn)一步深化了對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，形成了新的發(fā)展認(rèn)識論。正因如此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“這是我們在長期實(shí)踐中得出的至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識，必須倍加珍惜、始終堅持”，彰顯出“五個必由之路”的認(rèn)識論意義。

三、“五個必由之路”內(nèi)蘊(yùn)著發(fā)展方法論

方法論是關(guān)于認(rèn)識世界、改造世界的方法理論。發(fā)展方法論就是一種以解決社會發(fā)展問題為目標(biāo)的方法理論體系或方法系統(tǒng)。新時代中國社會如何發(fā)展，這是關(guān)系我國發(fā)展全局的重大理論和實(shí)踐問題。習(xí)近平總書記指出：“貫徹新發(fā)展理念是新時代我國發(fā)展壯大的必由之路?！边@就有力回應(yīng)了時代之問、中國之問、歷史之問、人民之問，從馬克思主義哲學(xué)高度闡明了中國社會發(fā)展的方法論——崇尚創(chuàng)新、增強(qiáng)協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開放、實(shí)現(xiàn)共享，讓創(chuàng)新成為第一動力、讓協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、讓綠色成為普遍形態(tài)、使開放成為必由之路、使共享成為根本目的。新發(fā)展理念扎根我國發(fā)展實(shí)踐，聚焦我國發(fā)展的突出問題與矛盾，從發(fā)展哲學(xué)高度深刻回答了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中怎樣發(fā)展的方法問題，全面揭示了發(fā)展思路、發(fā)展可持續(xù)性、發(fā)展動力、發(fā)展方向、發(fā)展路徑、發(fā)展目的、發(fā)展著力點(diǎn)等重大理論與實(shí)踐問題，構(gòu)成社會發(fā)展的方法論體系。它對破解新時代的發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動力、提升發(fā)展開放度、補(bǔ)齊發(fā)展短板、培育發(fā)展優(yōu)勢，具有重大實(shí)踐指導(dǎo)意義。

新發(fā)展理念從創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五個方面科學(xué)回答了新時代中國實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展的方式方法問題，深刻揭示了實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加安全、更可持續(xù)、更加公平發(fā)展的必由之路。新發(fā)展理念從發(fā)展方法論高度回答了發(fā)展目的、發(fā)展動力、發(fā)展方式、發(fā)展路徑、發(fā)展立場、發(fā)展取向、發(fā)展模式、發(fā)展道路、發(fā)展價值等一系列重大理論和實(shí)踐問題，形成了一個系統(tǒng)的方法論體系，開辟了我國發(fā)展理論新境界，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理論新的飛躍，是新時代中國社會發(fā)展實(shí)踐的根本遵循，也是推動我國發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、助推經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、增長動力轉(zhuǎn)換，以及實(shí)現(xiàn)社會全面深刻變革、推動高質(zhì)量發(fā)展的科學(xué)方法指南。

四、“五個必由之路”內(nèi)蘊(yùn)著發(fā)展價值論

發(fā)展哲學(xué)的理論價值，就在于能夠?qū)ι鐣l(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作出正確分析和科學(xué)回答，并將其成功經(jīng)驗(yàn)中帶有規(guī)律性的東西概括升華為普遍性理論，用以指導(dǎo)和規(guī)范社會發(fā)展實(shí)踐。從唯物史觀角度看，社會發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一，完整意義上的社會發(fā)展是同人的發(fā)展及其價值實(shí)現(xiàn)相一致的。人是社會發(fā)展的主體，社會發(fā)展的實(shí)質(zhì)是人的發(fā)展。從人的價值創(chuàng)造及其實(shí)現(xiàn)視角考察社會發(fā)展問題，是發(fā)展哲學(xué)的重要內(nèi)容與題中應(yīng)有之義。在“五個必由之路”的統(tǒng)一體中，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的必由之路、中國特色社會主義的必由之路、貫徹新發(fā)展理念的必由之路，這些都集中體現(xiàn)了中國社會發(fā)展為了誰、為什么發(fā)展、發(fā)展目的何在等發(fā)展價值論。

中國特色社會主義的本質(zhì)特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)，最大優(yōu)勢也是黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)既是中國特色社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)，也是充分發(fā)揮中國特色社會主義制度優(yōu)勢的根本要求，同時還是實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享、發(fā)展通達(dá)人民幸福的發(fā)展價值的根本保障。這是因?yàn)槲覀凕h沒有任何自己的特殊利益，從來不代表任何利益集團(tuán)和社會階層的利益，而是人民群眾實(shí)現(xiàn)自己利益的工具，黨的一切工作始終為了人民，維護(hù)、發(fā)展并實(shí)現(xiàn)人民利益是黨的工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。正如黨的二十大報告所說：“為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求?！睂?shí)現(xiàn)中國人民幸福、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，既是黨的初心，也是黨的恒心。一百多年來，中國共產(chǎn)黨的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸根結(jié)底都是為了人民的幸福?？梢?，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本價值，就在于增進(jìn)民生福祉、滿足人民美好生活需要，實(shí)現(xiàn)人民幸福。簡言之，造福人民是中國社會發(fā)展的價值底色與價值旨?xì)w。再從貫徹新發(fā)展理念的必由之路看，同樣體現(xiàn)了發(fā)展為了人民、發(fā)展造福人民的發(fā)展價值。習(xí)近平總書記指出：“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是新發(fā)展理念的 ‘根’和‘魂’?！庇纱丝梢?，新發(fā)展理念的“根”和“魂”扎根于人民立場，蘊(yùn)含著人民至上、以人民為中心、發(fā)展造福人民的發(fā)展價值論。

綜上所述，發(fā)展哲學(xué)是發(fā)展本體論、發(fā)展認(rèn)識論、發(fā)展方法論、發(fā)展價值論的辯證統(tǒng)一。“五個必由之路”的重大論斷，內(nèi)蘊(yùn)著中國社會發(fā)展本體論、認(rèn)識論、方法論、價值論的豐富內(nèi)涵，它們相互聯(lián)系、相輔相成，內(nèi)在統(tǒng)一于新時代中國特色社會主義發(fā)展的恢宏壯闊實(shí)踐?！拔鍌€必由之路” 以對中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)生動實(shí)踐與創(chuàng)造智慧的歷史洞見，豐富拓展了馬克思主義發(fā)展本體論、發(fā)展認(rèn)識論、發(fā)展方法論、發(fā)展價值論，用中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新極大地豐富了馬克思主義發(fā)展哲學(xué)，為其注入鮮活生動的時代內(nèi)涵、民族元素與實(shí)踐因子，為其增添了中國化時代化的馬克思主義真理力量，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展哲學(xué)的重大創(chuàng)新，閃耀著科學(xué)真理的光芒，散發(fā)出崇高價值的魅力，折射出恢宏實(shí)踐的偉力。