◎左小會 （江西省鷹潭市余江區(qū)第三中學）

德育管理是學校管理的重要組成部分，學校要遵循國家教育教學總方針和德育總任務，對學校德育組織機構及實踐活動全過程進行組織、協(xié)調、引導、監(jiān)督。德育的最終目的是教育者為受教育者創(chuàng)造利于其品德成長的價值環(huán)境，使受教育者更好地理解吸收道德知識、自主建構和提升綜合能力。學校德育不僅僅是德育工作者的任務，也是所有學校教育工作者共同的任務，只有全員德育，重視學生品德的形成發(fā)展，才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。

一、更新德育理念，以學生全面發(fā)展為核心，優(yōu)化德育管理組織

朱永新教授認為，踐行新德育，是新時代全球視野下人才培養(yǎng)的要求，也是公民道德建設與立德樹人的要求。但是，目前學校德育工作中，以灌輸與說教為主，重視智力教育，忽視德育價值，道德認識與道德行為脫節(jié)等問題仍不同程度的存在。

完整的德育應該是智德統(tǒng)一的，不能分離。從人類群體發(fā)展來看，但凡與智育有關的領域對人類社會的影響程度越來越大。從人類本身發(fā)展來看，個體智力的發(fā)展情況，直接與今后的生活質量水平掛鉤。智德分離的德育，是一種被動的、盲從的德育。智慧的德育是追求智德統(tǒng)一的德育，它有豐富而獨特的學校文化，是尊重和張揚師生個性人格的德育。這是一種充滿創(chuàng)造性的德育，是生機勃勃的德育，是使學生成為生活主人的德育。它既注重培養(yǎng)學生的認知能力，清醒的理性能力，對公正、正義的判斷能力，也注重對內心情感體驗能力的培養(yǎng)。教育要以學生全面發(fā)展為核心，尊重受教育者的主體性地位，立德樹人才能真正落實。

二、遵循教育規(guī)律，以教育總方針為根基，制定科學德育計劃

德育管理存在對德育計劃作用認知不足，計劃制定缺乏科學性的問題。究其根本原因是在思想根源上忽視德育的重要性，從而導致相關德育工作缺乏系統(tǒng)性、科學性、嚴謹性。想要改變現(xiàn)狀，德育必須要遵循教育規(guī)律，以教育總方針為根基，制定科學德育計劃。

教育規(guī)律是不以個體意志為轉移的?？傮w而言，教育要與時代同行，以社會環(huán)境狀態(tài)為依據(jù)，與時俱進；教育還要尊重人的身心發(fā)展規(guī)律，了解掌握不同個體的個性特征，因材施教。教育總方針是國家根據(jù)特定的社會歷史時期與個體發(fā)展的需要，為教育事業(yè)專門制定的工作總方向與行動總指導。只有以教育總方針政策為基礎，才能促使當下教育朝正確的方向發(fā)展。

因此，在學校德育管理工作中，德育管理者不僅要遵循教育規(guī)律，以教育總方針為根基，而且一定還要注重德育計劃的制定環(huán)節(jié)，只有制定科學的德育計劃，才能提高德育的實效性。

三、提高師資門檻，以專業(yè)化培訓為輔助，使用走心德育方法

知識更新?lián)Q代迅速，教育新興領域不斷發(fā)展，教師只有不斷學習進取，才能讓教育跟得上時代的步伐。因此，德育教師的專業(yè)化發(fā)展問題也亟須引起足夠重視。將教師專業(yè)化培訓提上日程，首先，要將教師隊伍培訓列入學校工作總計劃中，科學合理地制定教師培訓計劃；其次，教師培訓形式要呈現(xiàn)多樣化，增添培訓內容的趣味性。只有不斷地將新元素注入教師的血液，才能豐富教師的知識錦囊，才能實現(xiàn)教育的多種可能。

德育與其他各育不同，德育是幫助受教育形成良好的品德，而品德的結構是由知、情、意、行組成，這就需要教育者在德育過程中以情化教，將人文關懷注入德育過程中，制定出有溫度的德育計劃。

四、建立教師激勵機制，鼓勵良性競爭，德育文化多渠道創(chuàng)新

教師激勵機制主要是根據(jù)特有的教育管理模式，使教育者對學校組織及教育教學承諾最大化的過程。期望理論認為，想要對個體進行激勵，應當從提升目標的價值和提高實現(xiàn)目標的可能性兩個維度著手。在學校教育教學體系中，可通過精神激勵法、薪酬激勵法、榮譽激勵法、工作激勵法等外部刺激，推進教育工作者形成自我工作優(yōu)化的慣性。

為了增強德育管理工作的能力，僅提升教職工目標價值還遠遠不夠，還要注重實現(xiàn)目標的可能性。目標理論認為，激勵個體動機關鍵點在于制定較為合適的目標，合適的目標就是具體的、有難度并且通過努力能夠實現(xiàn)的目標，這樣的目標更容易激發(fā)個體的行為動機。學校在制定德育工作計劃與目標時，一定要根據(jù)學校德育現(xiàn)實環(huán)境及教師的綜合能力水平來制定。只有這樣，才能點燃教育工作者的德育熱情。

環(huán)境對個體的影響是巨大的，一個松散的教育環(huán)境，務必導致教育工作者消極不上進；一個積極向上充滿斗志的教育環(huán)境，教育工作者在良性競爭中前行。兩種不同的環(huán)境將形成不一樣的德育效果和不同的德育文化。學校德育團隊工作應用探索的眼光和積極的行動力去挖掘德育文化的新傳播渠道。

五、寓教于樂以情施教，尊重學生主體地位，開展豐富德育活動

德育活動與德育課程一樣，是根據(jù)德育的方針、政策，通過德育實踐活動來完成德育的計劃與任務，從而促使學生品德成長。所以，在進行德育活動計劃、實施、評價整個過程中，要充分尊重學生主體地位，讓學生參與到德育活動過程的相關環(huán)節(jié)，將學生的思想意識、學習態(tài)度注入德育中。與此同時，還需要注意德育活動要堅守教育性，以教育性為主，娛樂化為輔，讓學生在愉快的狀態(tài)下接受德育。

將溫度與情懷沁入教育，才能最大程度喚醒學生的德行。學生在思政課堂上所吸收的德育知識，在情感的洗禮中生成實踐動機之花，促使其在道德實踐中證實德育知識的正確性，從而將道德知識升華為優(yōu)良的品性。需要注意，為了最大化地激發(fā)學生的德育動機，德育活動的形式要豐富多彩，活動內容要與學?，F(xiàn)實德育情況為依據(jù)，開展切實可行的德育活動。

六、堅持隱、顯性德育相結合，構建課程雙主體互動模式

顯性德育課程是學校德育的主要形式，可以將道德理論知識、社會道德行為規(guī)范直接傳遞給受教育者。由于其教育形式直接、德育目的性極強，容易使受教育者形成逆反心理，內心抗拒接受道德知識。隱性德育是與顯性德育相反的教育類型，在德育方向一致的情況下，通過間接的、非計劃的、內隱的方式，促使受教育者潛移默化地接收德育影響的過程。

由于隱性德育的特點，其作用不易被察覺，導致教育者未形成隱性德育意識。根據(jù)顯、隱性德育的優(yōu)缺點，德育課程應當將隱、顯性德育相結合，發(fā)揮德育最大化作用。

在現(xiàn)實德育課程中，教育者處在主導地位，受教育者處于被動接受知識的狀態(tài)，缺乏學習的主觀能動性，而這不平等的師生關系，直接影響德育效果。針對這個問題，應當構建德育課程雙主體互動模式，打破傳統(tǒng)授課模式，在師生雙向平等互動中，釋放學生潛能與天性，達到德育的效果。

七、建立科學德育評價體系，鼓勵全員德育，促進學生和諧發(fā)展

教師品德結構認知不足導致德育評價功能缺失，德育評價以分數(shù)為主要依據(jù)，參與評價主體單一。學校德育主要是思政教師及班主任的工作，此現(xiàn)狀導致受教育者錯失更多接受德育的機會。為解決這一現(xiàn)象，應當提倡并落實建立科學德育評價體系，以過程性評價為主，促進學生和諧發(fā)展。

德育與其他各育不同之處在于，學生品德的形成，是道德認知、道德情感、道德意志、道德行為綜合發(fā)展的結果。而學生品德的成長不是短暫的過程，而是循環(huán)拔高的持續(xù)性過程。因此，應當建立科學的德育評價體系，以過程性評價為主；其次，面對受教育者，全員德育才能形成良好的品德成長環(huán)境。此外，全員德育不僅依賴于學校，家庭德育、社會德育應當參與其中。家庭教育是學生成長的搖籃，對學生品德成長具有潤物細無聲的功能，社會教育也能從不同維度促進受教育者發(fā)展。只有家庭、學校、社會共同行使德育職責，才能培養(yǎng)合格的社會人。

德育的對象是活生生的人，需要用情懷與溫度喚醒靈魂的德行。真正的德育不是簡單的知識灌輸，不是強制的服從，應當是激勵受教育者努力上進，點燃希望，促進學生知情意行全面發(fā)展?！?/p>