王輝武

“明德”，這是一個(gè)很大的題目，但作為治療“心病”的方法，又不得不提出這個(gè)問題。這里僅把“明德”作為“自知之明”的起點(diǎn)，每個(gè)人，首先要提高對(duì)自己的認(rèn)識(shí)水平，否則就會(huì)成為許多“心病”的根源。這與中華傳統(tǒng)文化所說(shuō)的“格物”“致知”“誠(chéng)意”“正心”“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”有關(guān)?？梢娺@個(gè)問題之大，只要成為一個(gè)人，都有貴賤貧富之分，都與這些做什么人的問題脫不了干系。

處于“四書”之首的《大學(xué)》，第一段第一、二句就是“大學(xué)之道，在明明德……”“明明德”，第一個(gè)明是動(dòng)詞，第二個(gè)明作形容詞，說(shuō)的是教導(dǎo)你，做人是本分，這是對(duì)一個(gè)人的起碼要求，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀、自然觀，是防治諸多心身疾病的求本之策。

《素問·上古天真論》云：“嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心?！痹诩姺钡纳鐣?huì)因素中，只有強(qiáng)大的明德心神寧?kù)o，才能抵御各種雜念、情思、高官厚祿的干擾。正如孫真人所言：“眾人大言而我小語(yǔ)，眾人多繁而我小記，眾人悖暴而我不怒，不以事累意，不臨時(shí)俗之儀，淡然無(wú)為，神氣自滿，以此為不死之藥。”

總之，心神明德是一個(gè)人的人格、修養(yǎng)、素質(zhì)的大問題，屬于正念療心法，如果為人處世過(guò)于自私、貪婪、自傲……其心靈怎能平靜？心病必然接踵而至。

（摘自《家庭醫(yī)生報(bào)》）