王 博，王慶軍，胡燦燦

（南京師范大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院，江蘇 南京 210023）

2020年7月3 日，國家重大科研項目《北京2022年冬奧會和冬殘奧會遺產(chǎn)助力國家發(fā)展戰(zhàn)略研究》在京啟動，該科研項目致力于通過奧運(yùn)遺產(chǎn)助力發(fā)展戰(zhàn)略領(lǐng)域建設(shè)工作［1］。暨2008年北京奧運(yùn)會之后，北京冬奧會的舉辦使北京成為全球唯一的“雙奧之城”，中國文化元素已然嵌入了北京冬奧會中。從IP“冰墩墩”到開幕式“打破隔閡、互相走進(jìn)，融為一體的中國展示”還是在閉幕式中“迎客為青松，送客為垂柳”的別出心裁，其創(chuàng)造的北京冬奧遺產(chǎn)深融著中國的“精、氣、神”，更是“更快，更高，更強(qiáng)，更團(tuán)結(jié)”理念的國際展示，其內(nèi)在的文化意蘊(yùn)遠(yuǎn)超遺產(chǎn)本身。教育是文化傳承的路徑選擇。傳統(tǒng)中文化主要通過社會生活自然傳承，社會成員對文化知識的習(xí)得往往是通過參與或者口傳心授獲得，傳統(tǒng)社會生活的運(yùn)作實際上就是傳統(tǒng)文化知識的傳承過程［2］。而隨著社會轉(zhuǎn)型的發(fā)展，許多文化原有的傳承模式逐漸解構(gòu)。在這種情況下，校園傳承是文化持續(xù)豐富和更新的必由之路，更是彰顯文化是否具有時代價值的重要途徑。一方面，校園作為“國家的文化機(jī)器”，是國家文化的中心，傳播著國家文化［3］。而北京冬奧遺產(chǎn)作為一種文化系統(tǒng)，顯然校園成為了其傳承的最佳渠道。通過學(xué)校教育，北京冬奧遺產(chǎn)才能獲得強(qiáng)大且持續(xù)的生命力。另外，將北京冬奧遺產(chǎn)引入校園教育中讓青年學(xué)生從小接受北京冬奧遺產(chǎn)的文化熏染，有助于建構(gòu)國家認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力；另一方面，校園教育是北京冬奧遺產(chǎn)逐步完善與更新的過程。傳統(tǒng)中的文化傳承多呈單向發(fā)展趨勢，而校園傳承則鋪設(shè)了“反哺”渠道。學(xué)生群體作為民族、國家發(fā)展的新生力量，有利于促進(jìn)冬奧遺產(chǎn)在時代變遷中尋找新的沃土生根發(fā)芽、創(chuàng)新完善。北京冬奧遺產(chǎn)是中國與國際社會接軌所產(chǎn)出的寶貴財富，唯有通過教育聚斂才能真正凸顯它的有形和無形效應(yīng)。因此，文章聚焦于北京冬奧遺產(chǎn)在我國校園傳承過程中所面臨的現(xiàn)實困境，在分析相關(guān)問題的基礎(chǔ)之上，提出有關(guān)的破解路徑，旨在為我國校園傳承北京冬奧遺產(chǎn)提供理論依據(jù)。

1 不可替代與再生的系統(tǒng)化公共屬性本質(zhì)文化景觀：北京冬奧遺產(chǎn)內(nèi)涵闡釋

1.1 北京冬奧遺產(chǎn)的概念厘定

2018年2月21 日，國際奧委會在第9屆國際體育產(chǎn)業(yè)論壇會上發(fā)布了全新的奧運(yùn)遺產(chǎn)框架《遺產(chǎn)戰(zhàn)略方針》，對奧運(yùn)遺產(chǎn)的概念進(jìn)行了最新界定“奧運(yùn)遺產(chǎn)是一個愿景的結(jié)果。它包括舉辦奧運(yùn)會為人民、城市/地區(qū)和奧林匹克運(yùn)動所帶來的或加速的所有有形和無形的長期利益?！保?］狹義的奧運(yùn)遺產(chǎn)是指20世紀(jì)50年代，以二戰(zhàn)后各國通過奧運(yùn)場館的建設(shè)，推動戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇為主要特點的建筑遺存。但隨著奧林匹克運(yùn)動體系的不斷擴(kuò)大，其特點不再局限為建筑遺存研究，而是指向多研究領(lǐng)域。冬奧會作為奧林匹克運(yùn)動的重要組成部分，其遺產(chǎn)定義化用了奧運(yùn)遺產(chǎn)的有關(guān)界定，意指舉辦冬季奧運(yùn)會帶來的有形或無形的物質(zhì)和精神財富［5］。通過文獻(xiàn)整理發(fā)現(xiàn)，冬奧遺產(chǎn)與奧運(yùn)遺產(chǎn)的分類多有重合，但也有其自身的特征。第一類分為有形和無形遺產(chǎn)，有形遺產(chǎn)指公眾可見、可觸碰、可置身體驗的真實事物，例如：冬奧會的場館、冬奧會文創(chuàng)用品等，但其是一種“活”的遺產(chǎn)，它與社會變遷協(xié)同進(jìn)化并具有可持續(xù)性的傳承價值，“活態(tài)性”“適應(yīng)性”是其顯著特征；無形遺產(chǎn)指通過價值層面的改變成為社會變革與發(fā)展的強(qiáng)大動力［6］，例如：個體對冬奧會的認(rèn)知、冬奧會中的文化元素產(chǎn)生的國家民族自豪感等，它是有形遺產(chǎn)的外延拓展，目的在于如何推動無形遺產(chǎn)在有形遺產(chǎn)中發(fā)揮作用并進(jìn)行傳承。第二類可分為體育型遺產(chǎn)和超體育型遺產(chǎn)。這一分類是基于系統(tǒng)性原則將冬奧會中的元素構(gòu)成具體化，形成以體育型遺產(chǎn)為主，超體育型為輔的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。其目的在于突出冬奧遺產(chǎn)與其子系統(tǒng)之間的組織、協(xié)調(diào)與銜接，從而發(fā)揮冬奧遺產(chǎn)的整體功能；第三種分類則是基于第二類要素的再延展，提出冬奧旅游遺產(chǎn)、冬奧效益遺產(chǎn)、冬奧文獻(xiàn)遺產(chǎn)等，構(gòu)成多維度動態(tài)發(fā)展趨勢［7］。究其原因，在于舉辦城市與愿景的不同，冬奧遺產(chǎn)的內(nèi)容也不盡相同，這就決定了冬奧遺產(chǎn)的理論建構(gòu)具有可拓展性。一方面是承接國際軌道的基礎(chǔ)上獲取國際社會的共同認(rèn)知，另一方面則是基于國際規(guī)范衍生出豐富的國家遺產(chǎn)內(nèi)容，借以表現(xiàn)出國家文化的進(jìn)步以及與國家文化進(jìn)步的有關(guān)事物。但不可置否，冬奧遺產(chǎn)與奧運(yùn)遺產(chǎn)二者本身具有內(nèi)在一致性?；谇罢J(rèn)識，研究認(rèn)為北京冬奧遺產(chǎn)是通過第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動會，為舉辦城市、地區(qū)、國家及冬季奧林匹克運(yùn)動發(fā)展所帶來的各種積極成果的總和。

1.2 北京冬奧遺產(chǎn)的內(nèi)涵闡釋

作為廣義奧運(yùn)遺產(chǎn)的組成部分，北京冬奧遺產(chǎn)的內(nèi)涵自然承接著奧運(yùn)遺產(chǎn)的構(gòu)成部分，即有形遺產(chǎn)與無形遺產(chǎn)，亦或從《遺產(chǎn)戰(zhàn)略》中再提取將其內(nèi)涵分為領(lǐng)域與項目遺產(chǎn)。無可置否，遺產(chǎn)的創(chuàng)造主體是人，人能夠有目的地感知北京冬奧遺產(chǎn)的存在方式與運(yùn)動狀態(tài)，理解其內(nèi)涵，明確其效用，做出相關(guān)的內(nèi)容規(guī)劃、治理與評估［8］。然而，遺產(chǎn)中的有形存在往往具有一定的迷惑性，以致容易使人忽略北京冬奧遺產(chǎn)本身即為一種文化系統(tǒng)，作為人在奧林匹克運(yùn)動實踐中所創(chuàng)造出的物質(zhì)和精神財富的總和，其符合“文化”在《辭?！分械挠嘘P(guān)定義。因此，從文化視角解構(gòu)北京冬奧遺產(chǎn)的內(nèi)涵，或更能準(zhǔn)確凸顯北京冬奧遺產(chǎn)的獨特性與價值意義。

《北京2022年冬奧會和冬殘奧會遺產(chǎn)戰(zhàn)略計劃》中列出了7項遺產(chǎn)目標(biāo)，分別是體育遺產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)、社會遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、環(huán)境遺產(chǎn)、城市發(fā)展遺產(chǎn)以及區(qū)域發(fā)展遺產(chǎn)，后又具體分解為35項遺產(chǎn)任務(wù)，構(gòu)成了北京冬奧會遺產(chǎn)內(nèi)容體系。通過梳理可將北京冬奧遺產(chǎn)的內(nèi)涵劃分為：1）競技文化的中國展示。競技水平是衡量國家體育實力最外顯的指標(biāo)。與冰雪強(qiáng)國相比，我國冰雪項目總體呈“冰強(qiáng)雪弱、總體薄弱”的不均衡態(tài)勢［9］。但不以物喜不以己悲的國家氣節(jié)鼓舞著我國的砥礪前行。北京奧運(yùn)遺產(chǎn)的層摞與再生，使北京冬奧遺產(chǎn)中的體育遺產(chǎn)從場館的再利用、競技人才培養(yǎng)的規(guī)劃，亦或全民冰雪運(yùn)動的推廣普及無不詮釋著我國力爭上游的發(fā)展理念，體現(xiàn)著我國競技文化的國家認(rèn)知；2）科技文化的中國展示。新冠疫情的肆虐橫行，各國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)倒退間接影響著重大國際賽事的舉辦。對此，國際奧委會主席巴赫先生提出了“科技奧運(yùn)”的號召，試圖運(yùn)用科技手段促進(jìn)國際賽事開展的同時有效促進(jìn)國家、城市、地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立起良性循環(huán)，而北京冬奧遺產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)則展示了中國的科技文化實力。無論是媒體技術(shù)的社會凝聚力、場館場地的黑科技，亦或賽事中尖端設(shè)備的判罰輔助等，都在闡釋著中國科技的進(jìn)步。冰雪運(yùn)動的“冷”在技術(shù)的加持下熠熠生輝，為我國冰雪運(yùn)動進(jìn)一步發(fā)展提供了堅實的技術(shù)基礎(chǔ)；3）精神文化的中國展示。包容性社會是社會遺產(chǎn)的核心，借由北京冬奧會展示中國的志愿服務(wù)精神，尋求與中國傳統(tǒng)仁愛寬厚的精神吻合之處，并在新的歷史條件下賦予其新的內(nèi)容。一是中國精神文化的外顯，喚醒人們內(nèi)心的精神記憶，借以進(jìn)一步推動冬奧之風(fēng)對中國發(fā)展的可持續(xù)影響。二是推動仁愛之風(fēng)在國際社會中生發(fā)開來，塑造出以中國精神文化為代表的的國際道德風(fēng)尚，進(jìn)一步增進(jìn)國際社會對中國的國家認(rèn)同；4）民族文化的中國展示。北京冬奧遺產(chǎn)作為文化系統(tǒng)，其本身也印刻著中國的優(yōu)秀民族文化?！霸催h(yuǎn)流長五千年”中國人民在歷史長河中創(chuàng)造了屬于自己的文化結(jié)晶，卻隨著時代的遷移，場域的消散以及西方文化的入侵隱跡于歷史長河中。而北京冬奧會作為疫情時代的大型媒介事件，其本身擔(dān)任民族文化儀式的再建。因此，文化遺產(chǎn)既重塑了人們的文化認(rèn)同，也是博大精深的中國民族文化展示；5）治理文化的中國展示。全球氣候條件劇烈變動，環(huán)境是全人類面臨的現(xiàn)實問題，它關(guān)聯(lián)著未來人類的可持續(xù)性發(fā)展。北京冬奧遺產(chǎn)是環(huán)境治理能力與科學(xué)技術(shù)的體現(xiàn)。開展地環(huán)境狀況與辦賽質(zhì)量息息相關(guān)。因此，環(huán)境遺產(chǎn)不僅展示了中國高水平的辦賽質(zhì)量，更是中國堅守“綠色、共享、可持續(xù)”理念，向國際社會貢獻(xiàn)環(huán)境治理力量的中國式表達(dá)；6）城市與區(qū)域的協(xié)作文化。與2013年IOC編寫的《奧林匹克遺產(chǎn)手冊》（Olympic Legacy）中將奧運(yùn)遺產(chǎn)框架相比，北京冬奧遺產(chǎn)還創(chuàng)造性的提出了城市遺產(chǎn)與區(qū)域遺產(chǎn)。究其本身，是一種協(xié)作文化的表現(xiàn)，通過城市發(fā)展、不同區(qū)域的再連通，形成“以強(qiáng)帶弱”“以大帶小”的發(fā)展態(tài)勢，目的在于促進(jìn)北京冬奧遺產(chǎn)的“聚合效應(yīng)”，即推動遺產(chǎn)中的各要素的進(jìn)一步整合，從而構(gòu)建更為密切的整體，推動中國冰雪事業(yè)的全方位發(fā)展。

2 北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承的價值意蘊(yùn)

2.1 利用時代之機(jī)，促進(jìn)校園體育立體發(fā)展

北京冬奧遺產(chǎn)中的體育遺產(chǎn)是冰雪運(yùn)動傳達(dá)的價值所在。校園體育是提高青少年體質(zhì)健康的根本途徑，抓好青少年體育工作是實現(xiàn)體育強(qiáng)國和健康中國的基礎(chǔ)［10］。受制于長期應(yīng)試教育的桎梏，校園體育呈垂直發(fā)展趨勢，體育遺產(chǎn)中冰雪項目的特點及背景知識彌補(bǔ)了傳統(tǒng)校園體育的不足，為其注入新的生命力。因此，北京冬奧遺產(chǎn)的校園傳承是促進(jìn)校園體育發(fā)展的重要舉措。一方面，冰雪運(yùn)動進(jìn)校園將推動校園體育從課程設(shè)置、師資力量、教學(xué)方式、場地配置等方面進(jìn)一步改革，彌補(bǔ)了校園體育的空缺，促進(jìn)實現(xiàn)學(xué)生掌握1～2項運(yùn)動技能和提高體質(zhì)健康水平的教育目標(biāo)，推進(jìn)教師能力素養(yǎng)的再提高［11］。此外，冰雪運(yùn)動突破了原有體育課程開展的垂直模式，以冰雪項目的新奇激發(fā)學(xué)生的積極性，點燃學(xué)生參與校園體育活動的熱情，從而形成良好的校園體育氛圍；另一方面，冰雪運(yùn)動的背景知識承載著奧林匹克教育，是對體育運(yùn)動背后內(nèi)涵的有力補(bǔ)充。北京兩會上，奧運(yùn)冠軍陳穎提交了《關(guān)于加強(qiáng)無形“奧運(yùn)遺產(chǎn)”的普及和實踐的提案》，指出了奧林匹克知識教育的重要性［12］?！绑w育遺產(chǎn)”將以自身魅力，以點帶面推動奧林匹克教育知識的普及，加深學(xué)生對體育活動的見解。奧林匹克知識與體育運(yùn)動相伴而生，長期理論知識的缺失不僅抑制著體育運(yùn)動的創(chuàng)新發(fā)展，也在一定程度上磨挫著學(xué)生的運(yùn)動熱情。因此，北京冬奧遺產(chǎn)的校園傳承在校園體育的運(yùn)動項目和理論知識的普及上將形成冬夏兼具的立體式課程、教學(xué)體系等，從而助力校園體育的進(jìn)一步發(fā)展。

2.2 品鑒時代之韻，貫徹立德樹人教育目標(biāo)

黨的十八大要求將立德樹人作為教育的根本任務(wù)，體育和德育有著天然的聯(lián)系，無論是“體育載知識之車而寓道德之舍也”，還是毛澤東《體育之研究》之研究中“無體是無德智也”都在說明體育與德育是互相聯(lián)系的［13］。北京冬奧遺產(chǎn)內(nèi)在的社會遺產(chǎn)是千百年來人類實踐過程中創(chuàng)造的智慧結(jié)晶，與學(xué)校教育有著共通之處。因此，北京冬奧遺產(chǎn)的校園傳承是學(xué)校實現(xiàn)貫徹立德樹人的教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的新嘗試。一方面，奧林匹克精神倡導(dǎo)“更快、更高、更強(qiáng)”，追求卓越的競技精神，同時也彰顯公平競爭和友誼長存的體育精神，是人類社會發(fā)展進(jìn)步的重要驅(qū)動力［14］，是學(xué)校教育中鼓勵學(xué)生努力拼搏、不斷超越自己，造就未來的重要體現(xiàn)，實現(xiàn)了“五育并重”的現(xiàn)實目標(biāo)；另一方面，奧林匹克的出發(fā)點和歸宿都是基于人文主義的考慮［15］。北京冬奧遺產(chǎn)中蘊(yùn)藏著為國爭光的愛國精神、無私奉獻(xiàn)的志愿精神、密切協(xié)作的團(tuán)隊精神以及團(tuán)結(jié)友愛的互助精神，通過校園傳承培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志與道德行為，與感化人、塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人的“立德樹人”教育理念不謀而合，更是毛澤東、嚴(yán)復(fù)等一眾學(xué)者教育思想的現(xiàn)實佐證，將有效深化教學(xué)改革、完善評價機(jī)制等方面部署和規(guī)劃，從而推動學(xué)校教育的高質(zhì)量發(fā)展，對學(xué)生的成長發(fā)展具有重要意義。

2.3 耕植時代之果，助力科技文化落地生根

“在技術(shù)統(tǒng)治文化里，工具在思想世界里扮演著核心的角色。一切都必須給工具的發(fā)展讓路。”當(dāng)科學(xué)技術(shù)內(nèi)化為社會發(fā)展的本源時，是工具理性還是理性工具，中國在北京冬奧會及冬奧遺產(chǎn)的創(chuàng)造中給出了屬于自己的答案。過去，處于冰雪供給所需的造雪機(jī)、壓雪機(jī)、雪蠟機(jī)、雪場索道系統(tǒng)、升降系統(tǒng)等設(shè)備幾乎全依賴于進(jìn)口，致使我國冰雪運(yùn)動的發(fā)展成本居高不下，而本屆冬奧運(yùn)，在需求的刺激下，我國企業(yè)積極投入相關(guān)產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)，有效突破了國外品牌的壟斷優(yōu)勢，冰雪裝備制造領(lǐng)域“國潮”涌動，讓世界見證了中國科技力量的厚積薄發(fā)。新冠疫情的影響，全球經(jīng)濟(jì)倒退、科技發(fā)展停滯的背景下，中國以獨特的手段，不僅推動了科技的進(jìn)步，而且為經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立起了新的循環(huán)，使科技與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系得到了進(jìn)一步的闡釋，以中國式符號為理性工具寫下了濃厚的一筆。校園作為“科技遺產(chǎn)”“經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)”的傳承者，體現(xiàn)的是直觀與隱喻的雙向模式。冰雪設(shè)備的“國產(chǎn)化”極大的降低了冰雪事業(yè)發(fā)展的運(yùn)營成本，可以有效的駐扎于校園中，為校園冰雪運(yùn)動提供高質(zhì)量、低成本、長運(yùn)營的設(shè)備、場地支持，從而擴(kuò)充校園文化的體系建構(gòu)；而隱喻則是利用所擴(kuò)充的新的冰雪文化體系，讓學(xué)生感受中國科技力量與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的天然聯(lián)系，將北京冬奧遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的科技文化耕植于學(xué)生意識中，為國家未來的科技發(fā)展培養(yǎng)潛在后備人才，形成可持續(xù)的發(fā)展態(tài)勢。

2.4 挖掘時代之涵，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“文化遺產(chǎn)”與“環(huán)境遺產(chǎn)”作為北京冬奧遺產(chǎn)的組成部分，與國家民族文化有著密不可分的聯(lián)系。校園教育較于其它場域文化傳承具有規(guī)范引導(dǎo)作用，有助于推動文化的傳遞與保存、解構(gòu)與重組及改革與創(chuàng)新。黨的十九大報告中指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”因此，北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承的質(zhì)量水平是傳承我國優(yōu)秀民族文化不可或缺的重要一環(huán)。一方面，首鋼滑雪大跳臺以敦煌壁畫“飛天”為設(shè)計原型，國家雪車雪橇中心采用了中華文化圖騰“龍”的創(chuàng)意，被稱為“冰絲帶”的國家速滑館則將冬奧文化與“誰持彩練當(dāng)空舞”的中華之美融為一體。而“雪飛天”“雪游龍”等充滿中國審美韻味的昵稱更令東方傳統(tǒng)之氣韻與冬奧相融合［16］。通過創(chuàng)新技術(shù)的運(yùn)用體現(xiàn)了中國珍重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大國意識，讓“文化遺產(chǎn)”傳達(dá)的民族氣韻沁入學(xué)生內(nèi)心，增強(qiáng)學(xué)生的國家認(rèn)同感。另一方面，“環(huán)境遺產(chǎn)”是中國天人合一的文化展示。北京冬奧會場館“冰立方”是2008年北京奧運(yùn)會遺產(chǎn)水立方的改建，在不動用原場館建構(gòu)的基礎(chǔ)上，對內(nèi)部設(shè)施重建，僅僅只用20天實現(xiàn)既滿足比賽環(huán)境的需要，又為觀眾營造了舒適的觀賽環(huán)境，成為世界最大的冰雪運(yùn)動場館，是中國貫徹“綠色、共享、開放”理念的行動表現(xiàn)，更是中國文化中和諧、變通、平衡等特點的隱性表達(dá)，無一不敘說著中國沉穩(wěn)、迅捷、高效的國際治理能力?！拔幕z產(chǎn)”與“環(huán)境遺產(chǎn)”作為民族文化與治理文化的重要體現(xiàn)，是中國延續(xù)民族優(yōu)秀文化、貫徹國際理念的行動指南，而校園作為傳承者將借北京冬奧遺產(chǎn)，深入挖掘民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為其弘揚(yáng)與發(fā)展提供有力的支持。

3 北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承的現(xiàn)實困境

3.1 國家缺失健全政策，傳承主導(dǎo)力量不足

聯(lián)合國科教文組織前文化部國際標(biāo)準(zhǔn)司司長林德爾·普羅特（Lyndel V·Prott）等在《國際文化財產(chǎn)雜志》發(fā)表一文中指出：“遺產(chǎn)創(chuàng)造了一種傳承的感覺：讓一些事物得到關(guān)注和真實。這種文化表現(xiàn)形式是從過去傳承給我們的，是祖先贈予我們的遺產(chǎn)。如今有一種廣泛的認(rèn)識，那就是我們有責(zé)任將這些遺產(chǎn)以當(dāng)代創(chuàng)新的形式加以擴(kuò)充，并傳承給下一代?！保?7］2015年中國成功申辦北京冬奧會后，北京冬奧遺產(chǎn)開始進(jìn)入校園視野中，受制于起步晚、開展時間短的現(xiàn)實桎梏，國家在推動北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承的實際工作中，其困境主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一是國家在推動北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承的工作過程中缺乏明確的校園實施路徑政策。《北京2022年冬奧會和冬殘奧會中小學(xué)生奧林匹克教育計劃》和《北京2022年冬奧會和冬殘奧會青少年行動計劃》中提出了奧林匹克文化校園教育及冰雪運(yùn)動校園的普及與發(fā)展，所體現(xiàn)的是文教遺產(chǎn)的傳承。那么如何結(jié)合各地實際情況設(shè)置具體的冰雪項目？以什么樣的項目形式？怎樣將民族優(yōu)秀文化貫徹其中？需要什么樣的設(shè)備、技術(shù)支持？并未有一份詳細(xì)的演進(jìn)思路［18］。因此，國家在推動冬奧遺產(chǎn)校園傳承的具體細(xì)節(jié)方面仍有待加強(qiáng)。二是缺乏整體思維的長期推進(jìn)，北京冬奧遺產(chǎn)難以深耕校園?！半p奧之城”賦予了北京冬奧遺產(chǎn)重大的價值意義，但各地方校園在跟隨國家宏觀政策落實推進(jìn)過程中因視野的狹窄易將北京冬奧遺產(chǎn)定義為奧林匹克教育及冰雪項目的校園普及，從而忽略北京奧運(yùn)遺產(chǎn)其自身的文化整體性，致使推動力不足的情況出現(xiàn)。而整體思維的缺失使北京冬奧遺產(chǎn)的校園傳承無法在傳統(tǒng)中再創(chuàng)新意，使其文化意義出現(xiàn)斷裂，從而失去生機(jī)。北京冬奧遺產(chǎn)的校園傳承是國家大背景下將國家文化、奧林匹克文化與校園教育融合發(fā)展的可持續(xù)性工程，因此，如何健全國家推動政策，從具體實施細(xì)節(jié)及整體思維推進(jìn)兩方面入手，發(fā)揮國家主導(dǎo)力量是所必須要深思的問題。

3.2 經(jīng)費(fèi)投入渠道單一，傳承活動難以拓展

北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承的內(nèi)在驅(qū)動力在于對學(xué)生的教育方面具有積極意義。因此，要從冰雪運(yùn)動進(jìn)校園入手，并以此為基點向外輻射形成北京冬奧遺產(chǎn)的全方位傳承。經(jīng)費(fèi)的投入是能否正常開展活動的核心保障。受國家財政壓力大、學(xué)校市場化程度低、服務(wù)準(zhǔn)入門檻高等因素困擾，學(xué)校經(jīng)費(fèi)來源渠道單一將導(dǎo)致傳承活動難以拓展，主要表現(xiàn)為以下幾方面。一是北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承過程中缺失有關(guān)運(yùn)動場地及設(shè)施配置。冰雪運(yùn)動自身的特殊性無法做到同傳統(tǒng)運(yùn)動場地即時共享，雖將冰雪運(yùn)動“陸地化”改造是減少經(jīng)費(fèi)的有效策略，但并不利于冰雪運(yùn)動的長期高質(zhì)量發(fā)展。對此，建立冰雪運(yùn)動場館是推動北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承的必由之路，但冰雪運(yùn)動場館的建立是多技術(shù)集合的復(fù)雜工程，需要大量經(jīng)費(fèi)作為建設(shè)保障，這也是校園傳承科技文化的重要舉措。根據(jù)“六普”結(jié)果顯示，我國校園運(yùn)動場館建設(shè)主要依賴于財政撥款，并且受地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同，冰雪場館的再建設(shè)單依賴國家政府投入無疑是雪上加霜；二是北京冬奧遺產(chǎn)校園文化氛圍渲染難以推陳出新。在校園傳承過程中，北京冬奧遺產(chǎn)器物層和精神層共同建筑了立體式傳承體系。精神層作為北京冬奧遺產(chǎn)中無形部分對塑造學(xué)生的價值觀起著積極作用，唯有將北京冬奧元素與校園文化活動融為一體，形成良好的文化氛圍才能將北京冬奧遺產(chǎn)深植于學(xué)生記憶中。因此，在整個校園傳承過程中對文化活動的校園環(huán)境、活動形式、活動器材、活動內(nèi)容、活動場地等都要區(qū)別于傳統(tǒng)校園文化，突出核心“冬”元素。受地域氣候條件的影響，沒有先天氣候優(yōu)勢的地區(qū)就需動用大量資金對校園環(huán)境進(jìn)行改造及后期維護(hù)，以此形成長效的北京冬奧遺產(chǎn)校園文化氛圍，但單一的經(jīng)費(fèi)來源會導(dǎo)致校園環(huán)境的改造難以落實。因此，如何解決經(jīng)費(fèi)投入問題，是北京冬奧遺產(chǎn)能否深入校園傳承的關(guān)鍵一步。

3.3 教學(xué)建設(shè)仍在探索，課程設(shè)置缺乏體系

北京冬奧會所創(chuàng)造的冬奧遺產(chǎn)中冰雪運(yùn)動是最直觀的感受方式，將北京冬奧遺產(chǎn)以冰雪運(yùn)動的方式積極融入校園教育只是校園傳承的開始，因為深入挖掘還可發(fā)現(xiàn)北京冬奧遺產(chǎn)對學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)，有助于在學(xué)生德智體美勞全方面發(fā)揮巨大作用，故可考慮深入課堂教育。但我國以北京冬奧遺產(chǎn)為軸心的課程與教學(xué)建設(shè)起步晚，并受區(qū)域間發(fā)展不平衡的影響，還未形成一套完備的課程設(shè)置體系，具體表現(xiàn)為以下兩個方面：一是冰雪運(yùn)動課程的開發(fā)尚未有具體的教學(xué)大綱。校園教學(xué)中“大、中、小、幼”各學(xué)段對冰雪運(yùn)動的學(xué)習(xí)有著不同的要求，以此實現(xiàn)由部分—整體、由淺層—深入、由模仿—鉆研的課程學(xué)習(xí)目標(biāo)。但具體教學(xué)大綱的缺失，在校園實際教學(xué)過程中只能憑以往經(jīng)驗開發(fā)有關(guān)課程極易脫離體育與健康課程運(yùn)動能力、健康行為和體育品德的核心素養(yǎng)要求，使整個教學(xué)活動缺乏指導(dǎo)性、系統(tǒng)性、層次性，顯然并不利于學(xué)生的長期學(xué)習(xí)。二是理論知識處于散發(fā)狀態(tài)。北京冬奧遺產(chǎn)的校園傳承是以冰雪運(yùn)動為載體的國家文化傳承，讓學(xué)生深入了解中國奧林匹克精神內(nèi)涵、教育內(nèi)涵等將進(jìn)一步推動校園文化與北京冬奧遺產(chǎn)文化的再結(jié)合，因此理論知識的課程建設(shè)需要不同類型的教材作為支撐。雖然《冬季奧林匹克知識讀本》《走進(jìn)北京冬奧會》《中小學(xué)校園冰雪運(yùn)動》等讀本在不斷豐富教學(xué)資源，但這些讀本并非國家統(tǒng)編教材，多為地方自主開發(fā)，散發(fā)現(xiàn)象占主導(dǎo)地位。北京冬奧遺產(chǎn)理論課程的開發(fā)是以國家統(tǒng)編教材為主，地方教材為輔的上下聯(lián)動過程，以清晰的發(fā)展脈絡(luò)敘述奧林匹克人文記憶再配以地方發(fā)展特點，引起學(xué)生的情感共鳴，從而更有效推動校園傳承進(jìn)程。因此，系統(tǒng)搭建教學(xué)建設(shè)，形成完備的課程設(shè)置體系是北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承的基本條件之一，為此任重而道遠(yuǎn)。

3.4 傳承人才隊伍短缺，傳承效能發(fā)揮贏弱

中國對奧運(yùn)遺產(chǎn)的關(guān)注點多集中于北京夏奧會后奧運(yùn)遺產(chǎn)的策略和思考，關(guān)于冬奧遺產(chǎn)尚無專門研究北京冬奧會相關(guān)遺產(chǎn)規(guī)劃舉措［19］。究其原因主要為以下幾個方面：一是理論與實踐的現(xiàn)實矛盾。以“北京冬奧遺產(chǎn)”為核心的課程作為新興事物，如何同校園文化相生相融決定著“北京冬奧遺產(chǎn)”能否真正走入校園并且成為校園文化的重要組成部分。中國在申奧時提出“三億人參與冰雪運(yùn)動計劃”，但現(xiàn)實情況是中國非常缺乏既有專業(yè)冰雪運(yùn)動技能，又具專業(yè)冰雪文化的師資力量。其矛盾在于北京冬奧遺產(chǎn)是一個包含文化空間、文化生態(tài)、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、器材、科技等多元素的復(fù)合體系，其傳承政策、傳承規(guī)律等更是涉及非常專業(yè)的知識，而地域的限制導(dǎo)致大多教師通過搜集各種資料具備相當(dāng)?shù)募夹g(shù)理論及文化理論，但未能深抓到冰雪運(yùn)動技能的精髓。雖然一些地方高校如哈爾濱體育學(xué)院、哈爾濱師范大學(xué)等已在積極培養(yǎng)有關(guān)全方位人才，但中國龐大的人口基數(shù)下此舉并不能很好解決當(dāng)下的龐大缺口問題［20］；第二現(xiàn)實待遇問題。北京冬奧遺產(chǎn)的特殊性讓其校園傳承還處于探索階段。課程體系、待遇體系、福利政策的未完善，嚴(yán)重影響傳承人才的引入。北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承是學(xué)校教育與中國體育文化融合的一次新嘗試，但其較于傳統(tǒng)教學(xué)還處于邊緣位置，沒有較好的轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，而吸引人才又多要經(jīng)濟(jì)支持。因此，現(xiàn)實待遇問題成為了制約傳承人才隊伍建設(shè)的重要問題；第三高校專業(yè)人才引入不足。我國對于北京冬奧遺產(chǎn)的研究多集中于高校學(xué)者中，其不僅結(jié)合中西方對冬奧遺產(chǎn)的有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了細(xì)致整理，并以冬奧遺產(chǎn)為點外延做輻射式研究，所以引入高校專業(yè)人才對北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承方面給予先行性的理論支持將產(chǎn)生巨大的推動力，但我國中小學(xué)同高校并未建立良好的聯(lián)動機(jī)制。綜上，人才隊伍的匱乏是北京冬奧遺產(chǎn)的校園傳承效能贏弱的主要因素，如果繼續(xù)乏人開拓荒土，前景則不容樂觀。

4 北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承的破解路徑

4.1 健全政策扶持體系，指明校園傳承方向

國家健全北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承政策體系要遵循多方聯(lián)動的處理邏輯，推動校園、地方政府及國家的3方通力合作，以打破當(dāng)前國家政策缺失的僵局，指明校園傳承方向。首先，打造奧運(yùn)遺產(chǎn)發(fā)展機(jī)構(gòu)，與地方文體局積極構(gòu)建聯(lián)系。一方面，北京冬奧遺產(chǎn)的活動開展作為長期工程需要有授權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，充當(dāng)?shù)胤秸蛯W(xué)校之間溝通的橋梁。其次，校園要密切關(guān)注北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承的發(fā)展趨勢，加大對各類活動開展的細(xì)節(jié)篩查，對潛在或已存在的問題進(jìn)行記錄、核實及確認(rèn)，確保高質(zhì)量、有內(nèi)涵的北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承之路的持續(xù)前行；另一方面，校園要借地方政府之手與國家構(gòu)筑起溝通橋梁。通過地方政府強(qiáng)化引導(dǎo)、加強(qiáng)宣傳工作，推動形成有利于北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承的社會環(huán)境?！靶切侵?，可以燎原”，北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承作為新的校園教育理念，通過遵循現(xiàn)有國家大政策的條件下，因地制宜，最大限度發(fā)揮北京冬奧遺產(chǎn)自身對校園寶貴價值，提高國家對挖掘北京冬奧遺產(chǎn)校園影響的重視程度，使國家針對不同地域制定后續(xù)推進(jìn)政策，使其成為校園文化的重要部分。另外，還需國家明晰多方職責(zé)、制定相應(yīng)的管理制度、約束各方行為，保障以國家為頂層設(shè)計的主體地位，激發(fā)地方政府、相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)及校園參與發(fā)展北京冬奧遺產(chǎn)的熱情。最后，建立一套多方協(xié)作機(jī)制。政策缺失不是單靠校園、政府或國家就能解決的問題，是一整個環(huán)環(huán)相扣的系統(tǒng)工程，所以只有校園、發(fā)展機(jī)構(gòu)、地方政府及國家互通有無，才能保證政策落地的有效性。因此，多方協(xié)作機(jī)制既保障了北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承的政策體系的建構(gòu)，確保了北京冬奧遺產(chǎn)在校園中的融入開展，又有效的通過層級聯(lián)動避免了“新生之火”的湮滅，為北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承之路指明正確發(fā)展方向。

4.2 拓寬資源供給渠道，構(gòu)建多維文化氛圍

現(xiàn)階段我國校園文化建設(shè)有60%以上來自國家財政撥款，社會資本的校園投入占比僅有1.65%。隨著我國對北京冬奧遺產(chǎn)的重視度不斷增加，多方主體參與北京冬奧遺產(chǎn)的校園傳承已成為必然趨勢。1）引入體育社會機(jī)構(gòu)。一方面，當(dāng)前我國的冰雪運(yùn)動場地多為體育社會組織所有，受地域氣候影響，全年場地使用率不高。因此，探索“體育社會組織—校園”的場地器材資源共享模式，將有效解決困擾冰雪運(yùn)動的開展問題，為校園其他遺產(chǎn)活動的開展提供更多的資金空間；另一方面，降低校園市場準(zhǔn)入門檻，鼓勵更多的社會力量為校園提供物質(zhì)支持。以校園為基，引入我國的體育科技，可以豐富校園資源促進(jìn)冰雪設(shè)施、技術(shù)的校園普及，同時也是將我國科技文化的種子埋入校園，為未來科技人才的發(fā)展奠基。2）積極推進(jìn)媒體機(jī)構(gòu)與校園深度融合。媒體與校園融合的最終目的在于充當(dāng)校園現(xiàn)實訴求的“擴(kuò)音器”。北京冬奧遺產(chǎn)我國研究起步晚，外在制約要素多，社會資源進(jìn)入校園的本質(zhì)是形成雙贏局面，但政策、制度、資金規(guī)劃等方面的不健全，社會力量必須重新審視北京冬奧遺產(chǎn)的校園價值。為此，發(fā)揮媒體的社會引導(dǎo)力，將校園與北京冬奧遺產(chǎn)的價值意蘊(yùn)融合點以短視頻形式在“兩微一端”等平臺宣傳播放，讓社會力量在不斷的信息相互中形成相對穩(wěn)固的北京冬奧遺產(chǎn)與校園關(guān)系的認(rèn)知，有效拓寬資源來源，形成了良好的社會文化氛圍。最后，創(chuàng)建北京冬奧遺產(chǎn)校園文化發(fā)展群落。雖然各地北京冬奧遺產(chǎn)校園文化都結(jié)合自身實際情況處在探索中，但示范學(xué)校的遍地盛開說明著北京冬奧遺產(chǎn)的校園傳承已取得不菲的成果。以“城市遺產(chǎn)”“區(qū)域遺產(chǎn)”為代表的協(xié)作文化為打破學(xué)校與學(xué)校間的地域隔閡提供了外在支持，推動形成“多校共品”，發(fā)揮各自優(yōu)勢共同承擔(dān)起北京冬奧遺產(chǎn)的傳承工作。因此，通過拓寬資源渠道，引入多方資源的參與，甚至利用媒體的杠桿力量不僅形成了創(chuàng)造、繼承北京冬奧遺產(chǎn)的社會氛圍，更是幫助校園突破傳統(tǒng)體育和教育的融合教育模式，形成以“冬”為核心的獨特校園文化。

4.3 利用“雙減政策”之機(jī)，形成完備傳承制度

形成完備的北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承制度，是推動北京冬奧遺產(chǎn)融入校園文化的前提與先決條件。傳承制度的形成是由下至上的層級變化，目的是為了夯實基礎(chǔ)，將北京冬奧遺產(chǎn)從校園融入學(xué)生的骨子中，并讓學(xué)生終生受益。受應(yīng)試教育的長期鉗制，中國的教育天平出現(xiàn)了不平衡。2021年7月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》［21］（以下簡稱 “雙減”政策）為北京冬奧遺產(chǎn)進(jìn)駐校園之路提供了契機(jī)。首先，從國家層面完善北京冬奧遺產(chǎn)的校園課程制度。一方面，為北京冬奧遺產(chǎn)的探析提供系統(tǒng)的知識讀本作為雙減政策下課后延時服務(wù)的補(bǔ)充內(nèi)容，讓學(xué)生自主發(fā)揮主觀能動性了解北京冬奧遺產(chǎn)的文化構(gòu)成；其次，建立科學(xué)規(guī)范的的校園運(yùn)行制度。北京冬奧遺產(chǎn)以課程教學(xué)的方式融入校園需要合理的課程安排，可主要分為兩部分：第一部分深化課程改革，開足冰雪運(yùn)動課程，配齊相關(guān)場地器材，讓學(xué)生擁有更多的時間去體驗、感受冰雪運(yùn)動的魅力，增進(jìn)學(xué)生對北京冬奧遺產(chǎn)的活態(tài)認(rèn)知。同時，平衡冰雪運(yùn)動與其他活動課程的均衡分配，實現(xiàn)共促狀態(tài)，讓校園體育活動呈立體化發(fā)展；第二部分則是以文化課程為抓手。利用雙減政策的契機(jī)制定系統(tǒng)的教學(xué)大綱及課程內(nèi)容，涉及方面為中國冬奧發(fā)展史、冬奧遺產(chǎn)的文化指向及冬奧遺產(chǎn)的外延遷移等，將這些內(nèi)容納入日常課程教學(xué)及雙減政策下的課后延時服務(wù)中，增強(qiáng)學(xué)生對北京冬奧遺產(chǎn)的價值認(rèn)知。另一方面，完善北京冬奧遺產(chǎn)的教學(xué)評價制度。將北京冬奧遺產(chǎn)視作校園文化不可分割的部分，對學(xué)生參與北京冬奧遺產(chǎn)有關(guān)各項校園活動的過程表現(xiàn)作為評價依據(jù)，給予學(xué)生相應(yīng)的評價等第以起到激勵作用，促進(jìn)校園傳承長效氛圍的形成。最后，鼓勵家長們利用雙減政策提供的雙休時間，在可控能力范圍內(nèi)陪伴學(xué)生參與北京冬奧遺產(chǎn)有關(guān)的社會實踐活動，發(fā)揮“家-校-社”育人共同體的力量，形成以校園為中心，家庭、社會為兩翼的傳承模式，從而推動北京冬奧遺產(chǎn)的校園傳承。

4.4 貫徹“體教融合”理念，打造專業(yè)人才隊伍

人才隊伍是北京冬奧遺產(chǎn)校園傳承的核心，在整個北京冬奧遺產(chǎn)融入校園文化中發(fā)揮著重要作用。2020年9月，國家體育總局與教育部聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見》，《意見》提出“為深化具有中國特色體教融合發(fā)展，推動青少年文化學(xué)習(xí)與體育鍛煉協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)青少年健康成長、錘煉意志、健全人格”［22］。體教融合文件的頒布為校園傳承人才隊伍的建設(shè)提供了新的思考。首先，引進(jìn)優(yōu)秀退役運(yùn)動員，彌補(bǔ)當(dāng)前校園教師隊伍的冰雪運(yùn)動技能的缺失，為校園冰雪運(yùn)動課程的教授、競賽活動的開展提供專業(yè)的指導(dǎo)；其次，以退役運(yùn)動員第一視角將成長歷程、訓(xùn)練經(jīng)歷、冰雪文化與奧林匹克教育相結(jié)合，以更直觀的方式展示出北京冬奧遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的無形力量，更有利于以人為本教育理念的回歸，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。另一方面，優(yōu)化人才培養(yǎng)體系。面對高校當(dāng)前對冰雪類專業(yè)的培養(yǎng)存在不充足、不平衡的現(xiàn)象。高校要確定培養(yǎng)方向，增添專業(yè)設(shè)置，引導(dǎo)更多的人才進(jìn)入對北京冬奧遺產(chǎn)的器物與精神層進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，充實人才后備力量，解決當(dāng)前校園傳承人才供不應(yīng)求的問題。但“輸血”并不是長久之計，校園要積極承擔(dān)“造血”大任，跟進(jìn)在職教師的培訓(xùn)內(nèi)容創(chuàng)新，提升全校教師北京冬奧遺產(chǎn)的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)北京冬奧遺產(chǎn)校園開發(fā)與利用的復(fù)合型人才。最后，制定人才長期發(fā)展計劃。通過實施“專家-校園合作開發(fā)北京冬奧遺產(chǎn)校園文化”。當(dāng)前，我國對北京冬奧遺產(chǎn)的開展還處在宏觀的資料整理方向，所以校園應(yīng)積極發(fā)揮主觀能動性同北京冬奧遺產(chǎn)的專家學(xué)者嘗試搭建起聯(lián)絡(luò)橋梁，大力挖掘?qū)＜覉F(tuán)隊存在的潛力人才，并落實相關(guān)待遇條件，為人才的長期發(fā)展提供良好的溫床，為人才的留任建立起長期有效的發(fā)展機(jī)制。北京冬奧遺產(chǎn)與校園的相伴共生不僅需要現(xiàn)有教師及時作出改變，提升自身為迎接北京冬奧遺產(chǎn)成為校園文化的一部分做足準(zhǔn)備，同時也需要更多新生代人才的加入，才能有效解決人才隊伍缺失的現(xiàn)實問題。