文 張碩

近年來，全國各地積極響應(yīng)國務(wù)院辦公廳、教育部有關(guān)普通高中新課程新教材(以下簡稱“雙新”)全面實施的號召，各級教育部門出臺相關(guān)文件和政策。教育部《關(guān)于做好普通高中新課程新教材實施工作的指導(dǎo)意見》明確“到2025年，新課程新教材的理念、內(nèi)容和要求全面落實到普通高中教育教學(xué)各個環(huán)節(jié)”，同時強(qiáng)調(diào)了發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要意義。為貫徹上述文件精神，上海市制定了各項政策保障全面落實立德樹人根本任務(wù)，形成完善的“五育”(德智體美勞)全面培養(yǎng)體系，全面實施普通高中新課程新教材，促進(jìn)學(xué)校人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新。由此可以看出，普通高中“雙新”實施的目標(biāo)是為了更好地育人，部編高中語文教材編寫說明中強(qiáng)調(diào)了新教材的立德樹人功能，尤其在“整本書閱讀”單元，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)明確指出該任務(wù)群是為了加強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，深入學(xué)習(xí)社會主義先進(jìn)文化等，進(jìn)而培養(yǎng)語文學(xué)科核心素養(yǎng)。而社科類學(xué)術(shù)著作《鄉(xiāng)土中國》作為高中階段第一次“整本書閱讀”，可以有效促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展和對中國鄉(xiāng)土社會的認(rèn)識。作業(yè)是高中語文教學(xué)的重要一環(huán)。作業(yè)設(shè)計是為了落實和鞏固語文課堂的教學(xué)任務(wù)，并通過作業(yè)來深化學(xué)生對知識的理解和運(yùn)用能力?！多l(xiāng)土中國》作為整本書閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容之一，需要結(jié)合普通高中“雙新”實施理念和《鄉(xiāng)土中國》著作特點，針對其進(jìn)行作業(yè)設(shè)計，真正有效促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)，實現(xiàn)作業(yè)的育人功能。

一、《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀作業(yè)設(shè)計理念

借鑒美國著名社會心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛提出的人類需求層次理論(Hierarchical Theory of Needs)，并結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》著作內(nèi)容和特點，筆者提出針對《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀作業(yè)設(shè)計的知識、能力、素養(yǎng)三層級理念，把鞏固知識、培養(yǎng)能力、提升素養(yǎng)作為作業(yè)設(shè)計的主要目標(biāo)和實施原則。知識目標(biāo)作為基礎(chǔ)層，能力目標(biāo)作為發(fā)展層，素養(yǎng)目標(biāo)作為提高層，層層聯(lián)系，逐層遞進(jìn)，形成有機(jī)的統(tǒng)一體。

(一)知識：基礎(chǔ)性作業(yè)目標(biāo)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群中明確指出：“在指定范圍內(nèi)選擇閱讀一部學(xué)術(shù)著作。通讀全書，勾畫圈點，爭取讀懂；梳理全書大綱小目及其關(guān)聯(lián)，做出全書內(nèi)容提要；把握書中的重要觀點和作品的價值取向。”《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“讀懂”，是對學(xué)術(shù)著作的知識性把握，主要通過識記的方式來掌握著作的作者信息、寫作背景、主要觀點、全書框架等內(nèi)容。通過作業(yè)的方式來考查學(xué)生是否讀懂，需要引入基礎(chǔ)性作業(yè)設(shè)計的目標(biāo)和理念?；A(chǔ)性作業(yè)，顧名思義，強(qiáng)調(diào)作業(yè)的“基礎(chǔ)性”，以幫助學(xué)生掌握、鞏固所學(xué)知識為主要目標(biāo)，同時注重知識的梳理、歸納、總結(jié)和遷移運(yùn)用，考查學(xué)生的淺層學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力和知識遷移能力?；A(chǔ)性作業(yè)設(shè)計的難度較低，一般涵蓋單一知識點、概念性理解、基礎(chǔ)知識梳理、知識點遷移運(yùn)用等類型，學(xué)生可以比較順利地完成作業(yè)內(nèi)容，進(jìn)而促進(jìn)知識的內(nèi)化?；A(chǔ)性作業(yè)的設(shè)計在強(qiáng)調(diào)基本知識、基本技能考查的同時，還要注重作業(yè)設(shè)計的簡明和多元，提高作業(yè)設(shè)計效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到理想的考查效果?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中指出的“勾畫圈點”“梳理綱目”“把握觀點和價值取向”等內(nèi)容，從方法論層面對整本書閱讀提出了一定的要求，所以基礎(chǔ)性作業(yè)設(shè)計不僅包括基礎(chǔ)知識和技能考查目標(biāo)，還應(yīng)該包括基礎(chǔ)方法、基礎(chǔ)能力等考查目標(biāo)，豐富基礎(chǔ)考查的深度和廣度，使得基礎(chǔ)性作業(yè)設(shè)計為綜合性、應(yīng)用性能力的考查打下堅實的基礎(chǔ)。

《鄉(xiāng)土中國》作為一本學(xué)術(shù)著作，是部編版高中語文教材必修上冊第五單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，對于高一學(xué)生來說，更需要循序漸進(jìn)進(jìn)行閱讀和理解。本單元目標(biāo)的制定包括理解書中的關(guān)鍵概念，如“禮俗社會”“差序格局”“無訟”“無為政治”等，把握作者的學(xué)術(shù)觀點；在此基礎(chǔ)上，分析各篇章之間的內(nèi)在聯(lián)系，厘清作者的邏輯思路，把握文本的知識體系。從基礎(chǔ)性作業(yè)設(shè)計角度來說，對《鄉(xiāng)土中國》作者、核心概念、篇章內(nèi)容和全書體系的基礎(chǔ)性理解應(yīng)該作為考查的重點。如題目：

《鄉(xiāng)土中國》“家族”一章開頭，作者解釋了“提出這新名詞來的原因”。下列說法不符合文意的一項是( )

A.表明已有詞匯里沒有確當(dāng)指稱的概念

B.生疏的概念可以更清楚地被讀者認(rèn)知

C.把內(nèi)在結(jié)構(gòu)不同的幾類概念進(jìn)行區(qū)分

D.幫助讀者對社會結(jié)構(gòu)獲得切實的了解

答案：B。

學(xué)生通過閱讀原文“我知道這些生疏的名詞會引起讀者的麻煩”即可確定答案。再如題目“解釋‘差序格局’概念內(nèi)涵”。學(xué)生閱讀《鄉(xiāng)土中國》“差序格局”一章，即可較容易梳理出答案：差序格局是指鄉(xiāng)土社會里的人際關(guān)系是以個人為中心，依據(jù)私人關(guān)系向外不斷延伸而形成的可以自由伸縮變化的具有差等次序的關(guān)系圈。最里面一層是家庭，然后是親戚、朋友、社會，這些圈子也隨個人勢力的變化而變化，大小不定。

(二)能力：發(fā)展性作業(yè)目標(biāo)

發(fā)展性評價制度來源于英國，最早用于教師評價體系，后來逐漸發(fā)展到評價學(xué)生學(xué)業(yè)，而作業(yè)是學(xué)生發(fā)展性評價的重要方式之一，可以有效反饋學(xué)生的知識內(nèi)化和能力提升情況?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》在“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群中提出：“通過反復(fù)閱讀和思考，探究本書的語言特點和論述邏輯?！苯Y(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的學(xué)科核心素養(yǎng)“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”兩個方面的內(nèi)涵，發(fā)展性作業(yè)目標(biāo)在能力層面主要關(guān)注的是學(xué)生的語言表達(dá)運(yùn)用和邏輯思維能力的培養(yǎng)。這里的語言表達(dá)就不再是簡單的識記和復(fù)述著作內(nèi)容，而是要求學(xué)生可以根據(jù)題目具體要求梳理、提煉、概括、改寫相關(guān)內(nèi)容，在理解著作主要觀點和核心概念的基礎(chǔ)上，能夠?qū)χ鲀?nèi)容進(jìn)行簡單的分析和評價。在邏輯思維方面，學(xué)生能夠根據(jù)著作內(nèi)容和寫作特點歸納核心概念和主要觀點的邏輯關(guān)系，制作全書的知識體系思維導(dǎo)圖，把單一的知識點記憶變成譜系化的知識架構(gòu)。發(fā)展性作業(yè)是基礎(chǔ)性作業(yè)的2.0升級版，“是對所學(xué)知識進(jìn)行必要的延伸和發(fā)展而設(shè)計的作業(yè)，其主要目的是引導(dǎo)學(xué)生‘跳一跳，摘果子’，進(jìn)一步提升思維水平”[1]，因此，學(xué)生在完成發(fā)展性作業(yè)時會有一定的難度。同時，語言與思維的運(yùn)用是一種綜合性的表達(dá)，在發(fā)展性作業(yè)設(shè)計過程中應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對知識的整合與評價，體現(xiàn)整本書閱讀的循序漸進(jìn)。有學(xué)者認(rèn)為：“依據(jù)一個學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計一個學(xué)習(xí)作業(yè)的‘加法式思維’，無疑將導(dǎo)致不堪重負(fù)的作業(yè)負(fù)擔(dān)出現(xiàn)，因此，功能目標(biāo)的整合性要求教師富有智慧地設(shè)計作業(yè)，盡可能讓學(xué)生通過一個作業(yè)的完成達(dá)成多個環(huán)環(huán)相扣的學(xué)習(xí)目標(biāo)，追求作業(yè)經(jīng)歷的附加值，達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。”[2]

一般來說，學(xué)術(shù)著作的內(nèi)容和表達(dá)方式與文學(xué)作品有明顯的差異，它更強(qiáng)調(diào)邏輯性、科學(xué)性、系統(tǒng)性。發(fā)展性作業(yè)設(shè)計目標(biāo)中有一個非常重要的內(nèi)容就是考查學(xué)生對《鄉(xiāng)土中國》的整體性理解，包括全書的書寫結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系、知識體系等。這本社會學(xué)專著由14篇看似獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的文章匯集而成，大體的關(guān)系是：“鄉(xiāng)土本色”為總論；“文字下鄉(xiāng)”“再論文字下鄉(xiāng)”主要論述鄉(xiāng)土社會中文字的使用；“差序格局”“維系著私人的道德”主要論述鄉(xiāng)土社會的社會結(jié)構(gòu)；“家族”“男女有別”主要論述中國傳統(tǒng)感情；“禮治秩序”“無訟”等四章主要闡述了當(dāng)?shù)厣鐣贫葐栴}；“血緣和地緣”“名實的分離”等三章主要論述社會變遷如何產(chǎn)生。當(dāng)然這樣的劃分也不是固定唯一的。

(三)素養(yǎng)：提高性作業(yè)目標(biāo)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群中提出：“利用書中的目錄、序跋、注釋等，學(xué)習(xí)檢索作者信息、作品背景、相關(guān)評價等資料，深入研讀作家作品。聯(lián)系個人經(jīng)驗，深入理解作品；享受讀書的愉悅，從作品中汲取營養(yǎng)，豐富自己的精神世界，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀?！苯Y(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的學(xué)科核心素養(yǎng)“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”兩個方面的內(nèi)涵，提高性作業(yè)的設(shè)計應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的精神世界，側(cè)重考查學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合語言表達(dá)能力，響應(yīng)“雙新”改革立德樹人的育人目標(biāo)。提高性作業(yè)設(shè)計在考查知識要素、邏輯思維的基礎(chǔ)上，更加注重學(xué)生對著作的深層理解，需要學(xué)生綜合運(yùn)用識記、理解、分析、評價等方式解讀著作，進(jìn)行表達(dá)，這也是深度學(xué)習(xí)的一種呈現(xiàn)方式。這是一種高品質(zhì)的作業(yè)設(shè)計理念，“高品質(zhì)作業(yè)追求的是高品性、高品位、高品格，是價值、效果和魅力相統(tǒng)一的作業(yè)追求”[3]。由此可見，提高性作業(yè)的綜合難度是最大的，學(xué)生在完成時會有一定的挑戰(zhàn)，但與此同時，收獲也是最多的，因為提高性作業(yè)設(shè)計關(guān)注的是學(xué)生的核心素養(yǎng)和綜合發(fā)展。正如有學(xué)者所說：“作業(yè)活動是發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的載體與契機(jī)，作業(yè)目標(biāo)的設(shè)計除了關(guān)注學(xué)生知識目標(biāo)的達(dá)成以外，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對自己學(xué)習(xí)過程的反思與調(diào)節(jié)，這樣才能充分結(jié)合作業(yè)活動的特點，實現(xiàn)學(xué)生綜合性的發(fā)展?！盵4]

《鄉(xiāng)土中國》教學(xué)的單元目標(biāo)中要求聯(lián)系當(dāng)下社會轉(zhuǎn)型的背景，理解文本的現(xiàn)實意義；學(xué)以致用，運(yùn)用書中的理論和分析方法，認(rèn)識當(dāng)下鄉(xiāng)村社會的巨大變遷?！多l(xiāng)土中國》雖然寫于20世紀(jì)，但是作者對中國鄉(xiāng)土社會的觀察和理解是非常深入且具有跨時代性的，經(jīng)歷時代變遷后仍然對當(dāng)今社會的發(fā)展具有一定的借鑒意義，更具學(xué)術(shù)生命力。這個學(xué)習(xí)任務(wù)可以要求學(xué)生以“今日中國鄉(xiāng)村的變遷”為話題，從居住環(huán)境、精神風(fēng)貌、文化生活、風(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)村管理等角度入手，開展調(diào)查訪問，寫一篇報告，意在引導(dǎo)學(xué)生將從《鄉(xiāng)土中國》學(xué)到的概念、知識、分析方法等運(yùn)用到對社會現(xiàn)實的分析中，并豐富關(guān)于中國鄉(xiāng)土社會的認(rèn)識。提高性作業(yè)內(nèi)容更加多元、豐富、開放，有時不拘泥于某一個特定的答案，更關(guān)注學(xué)生的綜合表達(dá)，如題目“讀完《鄉(xiāng)土中國》，學(xué)校辯論社擬舉辦一場辯論賽，論題為‘從前慢的生活方式是否應(yīng)在現(xiàn)代社會保留’。請結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》相關(guān)內(nèi)容，任選正方或反方，為其一辯寫一段300字左右的陳述?！贝祟}具有一定的開放性和綜合性，能夠較好地考查學(xué)生對《鄉(xiāng)土中國》的理解，同時可以培養(yǎng)學(xué)生以知識和邏輯為基礎(chǔ)的綜合語言表達(dá)能力。

二、《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀作業(yè)設(shè)計策略

“雙新”改革以立德樹人為育人目標(biāo)，關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。高中階段的“整本書閱讀”，在難度上比初中階段有所提高，一方面是為了滿足高中學(xué)生閱讀和思維能力的提升，另一方面也是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展?！多l(xiāng)土中國》中提出的概念，既能反映中國社會現(xiàn)狀，又具有理論深度和學(xué)術(shù)價值，在作業(yè)設(shè)計時需要充分考慮到學(xué)生開展整本書閱讀的知識、能力、情感三維目標(biāo)。根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》的著作特點，從核心概念、主要觀點、全書體系、論述方法、語言特色、現(xiàn)實意義、歷史局限等多個維度展開作業(yè)設(shè)計，具體如下。

(一)聚焦概念與邏輯思維

費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》一書中表達(dá)了對中國鄉(xiāng)土社會的諸多看法，尤其在概念的提出方面，有些是具有獨(dú)創(chuàng)性的，“搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會這個概念，就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國社會。概念在這個意義上，是我們認(rèn)識事物的工具”[5]。書中的諸多概念是對社會現(xiàn)狀的總結(jié)和提煉，更是作者邏輯思維的呈現(xiàn)方式，能夠客觀呈現(xiàn)作者對中國鄉(xiāng)土社會的深入考察和正確理解，更是作者對當(dāng)時社會的理性認(rèn)識和學(xué)術(shù)提煉。根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》章節(jié)內(nèi)容，可梳理書中的主要概念(見表1)。

表1 《鄉(xiāng)土中國》章節(jié)體系及主要概念

(續(xù)表)

因此，在設(shè)計作業(yè)時可以考查學(xué)生對《鄉(xiāng)土中國》相關(guān)概念的理解，如下面這兩道作業(yè)題：

1.請結(jié)合《鄉(xiāng)土中國·無為政治》相關(guān)闡述，填寫下表內(nèi)容。

概念內(nèi)涵舉例同意權(quán)力教化權(quán)力橫暴權(quán)力

2.請結(jié)合《鄉(xiāng)土中國·禮治秩序》相關(guān)內(nèi)容，判斷下列表述的正誤，正確的打“√”，錯誤的打“×”。

A.法治的意思是說社會上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來維持的。( )

B.現(xiàn)代論法理的學(xué)者中有些極重視傳統(tǒng)的因素。( )

C.鄉(xiāng)土社會秩序的維持和現(xiàn)代社會秩序的維持是相同的。( )

D.禮是社會公認(rèn)合適的行為規(guī)范。( )

E.傳統(tǒng)是社會所積累的經(jīng)驗。( )

F.道德從表面看好像是人們行為不受規(guī)律約束而自動形成的秩序。( )

不難看出，上述兩道作業(yè)題都是圍繞《鄉(xiāng)土中國》核心概念設(shè)計的，其中第一題重點考查了學(xué)生對書中概念的理解，通過比較相近概念，要求學(xué)生能夠掌握概念的內(nèi)涵和外延。學(xué)生通過閱讀、整理、概括、比較、分析等方式給出概念的解釋，同時又在舉例的考查中給予了學(xué)生一定的發(fā)揮空間，是學(xué)生概念遷移能力的體現(xiàn)。第二道題是傳統(tǒng)的判斷題，學(xué)生只需要將選項內(nèi)容與原文進(jìn)行比較便可得出答案，主要考查學(xué)生對書中觀點的認(rèn)識和理解程度。兩道作業(yè)題的完成難度都比較小，作業(yè)呈現(xiàn)形式也相對簡單明晰，如果想進(jìn)一步增加難度的話，可以圍繞書中核心概念與主要觀點考查全書知識體系和邏輯表達(dá)問題，具體可以設(shè)計思維導(dǎo)圖繪制、知識點邏輯分析等作業(yè)內(nèi)容。

(二)圍繞情境構(gòu)建作業(yè)任務(wù)

“情境”一詞在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中多次出現(xiàn)，“真實、富有意義的語文實踐活動情境是學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體”，甚至在“學(xué)業(yè)水平考試與高考命題建議”部分也強(qiáng)調(diào)了“以具體情境為載體”對學(xué)生進(jìn)行考查。鄭桂華教授指出：“學(xué)習(xí)任務(wù)是把整個學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程進(jìn)行‘情境化’，即在一項學(xué)習(xí)任務(wù)中，情境不僅貫穿整個學(xué)習(xí)過程的始終，還是學(xué)習(xí)任務(wù)中不可缺少的有機(jī)組成部分。”[6]作業(yè)也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的任務(wù)之一，可以有效反饋知識鞏固情況和學(xué)習(xí)素養(yǎng)，以情境化的方式進(jìn)行作業(yè)設(shè)計，是讓學(xué)生進(jìn)入真實的現(xiàn)實情境中深度體驗語文學(xué)習(xí)，“不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性、問題意識、任務(wù)意識，而且學(xué)以致用，便于知識的建構(gòu)與能力的提高”[7]?！多l(xiāng)土中國》作為學(xué)術(shù)著作，理解起來具有一定的難度，尤其對高一學(xué)生來說，采用情境化的方式進(jìn)行作業(yè)設(shè)計，可以有效把抽象的問題轉(zhuǎn)化為生動的生活場景，減少學(xué)生與著作的距離感、年代感。當(dāng)然，在作業(yè)設(shè)計時不能為了“情境”而“情境”，情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該以《鄉(xiāng)土中國》內(nèi)容為根據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，要符合著作的觀點表達(dá)和概念闡述，通過科學(xué)合理的遷移、創(chuàng)設(shè)，在作業(yè)中有機(jī)融合情境與知識點，最好能夠以貼近生活、服務(wù)當(dāng)下為原則創(chuàng)設(shè)作業(yè)情境，這樣學(xué)生在完成作業(yè)時更有代入感，作業(yè)體驗也會更好。如下面這道情境作業(yè)：

上海市八貝高中計劃今年暑期組織團(tuán)員前往費(fèi)孝通曾經(jīng)調(diào)研過的廣西大瑤山地區(qū)開展學(xué)生調(diào)研活動，當(dāng)?shù)亍皫ж浥酢蓖粼瀑F得知后，隨即向同學(xué)們發(fā)出了進(jìn)入她直播間參觀的邀請，并在邀請函中告知了同學(xué)們直播活動是以推銷當(dāng)?shù)氐囊吧t茶為主題。請你結(jié)合文化名人費(fèi)孝通與廣西瑤山的淵源，為茶葉直播活動寫一段200字左右的宣傳語，幫助提高帶貨的文化色彩。

學(xué)生答案1：大瑤山，這座廣西中部的最高峰，孕育了我們瑤族人，在山巔的繚繞云霧中，藏匿著一抹明亮的翠綠，那便是野生紅茶樹。當(dāng)你漫步在古老的大瑤山中，呼吸的空氣是新鮮的，看到的景色是開闊明媚的。一方水土養(yǎng)一方茶，野生茶在此長久生息，受盡日月之精華。抿一口瑤山紅茶，茶香馥郁，沁人心脾，將人帶進(jìn)清新寧靜的大瑤山，感受山間的恬淡閑適。著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生也曾多次登上大瑤山，他在此潛心研究瑤族社會，而他的發(fā)妻卻在此因意外遇難，瑤山紅茶陪伴著他度過了這段悲傷時光，助他編成《花藍(lán)瑤社會組織》一書，此后，他始終心系瑤山，多次回訪?，幧揭吧t，瑤人情意濃。

學(xué)生答案2: 大家好！歡迎來到我的直播間——它位于廣西大瑤山，這里四季如春，物產(chǎn)豐美，一方水土孕育別具特色的瑤族文化。著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生曾四赴這里考察，做了詳盡而寶貴的調(diào)查，更是留下一段可泣的愛情挽歌。在這片文化背景深厚的土地上，生機(jī)勃勃的自然環(huán)境加上充沛的降水生養(yǎng)了當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，而紅茶更是一絕。茶樹吸收了黃壤的精華和雨水的浸潤，由瑤族當(dāng)?shù)厝擞H手摘采，經(jīng)大瑤山的獨(dú)特炒茶工序，產(chǎn)出的是別具風(fēng)味的大瑤山紅茶。品瑤山香茗，或可品味費(fèi)先生當(dāng)年所體驗到的瑤族風(fēng)情民俗。歡迎大家來感受體驗！

從題干和答案可以看出，此題作業(yè)設(shè)計體現(xiàn)了“情境”和“開放”的特點。結(jié)合當(dāng)下熱門的推銷方式——直播，要求學(xué)生扣住“茶葉直播”“費(fèi)孝通與瑤山”“文化色彩”來完成作業(yè)。另外，“宣傳語”文字應(yīng)具備打動顧客的力量，使顧客產(chǎn)生想要“一喝究竟”的念頭，同時，要能讓費(fèi)孝通先生和瑤山的故事韻味在顧客的心中回蕩。學(xué)生不僅要了解費(fèi)孝通和瑤山的相關(guān)歷史，還要具備一定的語言文字功底，才能使這段宣傳語起到打動人心的作用。本道情境作業(yè)題可以考查學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，也可以促使學(xué)生查閱費(fèi)孝通的相關(guān)事跡，提高學(xué)生知人論世的能力。情境作業(yè)的難度可大可小，情境類別也十分豐富，因此在設(shè)計作業(yè)時具有一定的靈活性。設(shè)計者可根據(jù)考查需求和學(xué)生學(xué)情等因素進(jìn)行作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計，以求達(dá)到良好的考查效果。

(三)體現(xiàn)學(xué)科融合教育理念

“雙新”實施以來，新教材使用和新課程建設(shè)為高中語文教育教學(xué)帶來了許多新的理念和思路，育人方式變得更加開放、多元，學(xué)科間的融合創(chuàng)新在教學(xué)實踐中也得到越來越多的關(guān)注和重視。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中也強(qiáng)調(diào)了學(xué)生“在跨文化、跨媒介的語文實踐中開闊視野，在更寬廣的選擇空間發(fā)展各自的語文特長和個性”“注意在生活和跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中學(xué)語文、用語文，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用的過程中提高表達(dá)、交流能力”。部編版高中語文教材必修下冊第三單元的課文涉及生物學(xué)、物理學(xué)、建筑學(xué)、遺傳學(xué)等學(xué)科知識，內(nèi)容兼綜古今、中外、文理，有利于構(gòu)成比較寬廣的學(xué)習(xí)場域，拓寬學(xué)生的知識視野。有學(xué)者指出：“高中語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)本質(zhì)上是立足語文學(xué)科、聯(lián)結(jié)其他學(xué)科開展的一種整合性學(xué)習(xí)。它以學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在更廣闊的情境中學(xué)語文、用語文，進(jìn)一步拓展語文課程的實施空間。從語文核心素養(yǎng)發(fā)展視角來看，跨學(xué)科學(xué)習(xí)在建構(gòu)語文實踐活動場域，以及培養(yǎng)學(xué)生多學(xué)科協(xié)同解決問題的能力等方面具有重要的現(xiàn)實價值。”[8]越來越多的學(xué)科作業(yè)設(shè)計中體現(xiàn)了跨學(xué)科特點，但是有一點需要明確的是，跨學(xué)科不等于學(xué)科平均主義，不是將不同學(xué)科混入作業(yè)設(shè)計中就體現(xiàn)了學(xué)科融合，而是應(yīng)該堅持語文本位思想，用跨學(xué)科的思維考查語文學(xué)習(xí)過程中需要解決的問題，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)?！多l(xiāng)土中國》作為社會學(xué)著作，嚴(yán)格來說并非文學(xué)作品，書中內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同學(xué)科內(nèi)容。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》“后記”中寫道：“社會現(xiàn)象能分多少制度也就可以成立多少門社會科學(xué)?！盵9]從作業(yè)設(shè)計角度來看，我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生能從閱讀《鄉(xiāng)土中國》中收獲到什么。打通學(xué)科壁壘考查閱讀效果，也是一種創(chuàng)新意識的體現(xiàn)。如下面這道作業(yè)：

《史記》中記載：“……項王、項伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍?！倍鶕?jù)古代室內(nèi)宴席的座位禮儀，坐西向東為最尊位，坐北向南為次位，坐南向北為再次位，坐東向西為最卑位。請結(jié)合《鴻門宴》課文和《鄉(xiāng)土中國》“血緣與地緣”有關(guān)內(nèi)容，解讀“鴻門宴”中的主客座次安排。

答案示例：《鴻門宴》中，叔父項伯坐了最尊之位，與項羽同列，因為從血緣角度，叔父是項羽最為親近之人。在鄉(xiāng)土社會中，人們之間的聯(lián)結(jié)依靠的是血緣、婚姻等關(guān)系，人與人之間的權(quán)利和義務(wù)也是根據(jù)親屬關(guān)系確定的，血緣是穩(wěn)定的力量。范增，項羽稱之為“亞父”，盡管并無生物學(xué)的血緣關(guān)系，但這一特殊的稱謂，實則在社會倫理上將范、項二人血緣相關(guān)聯(lián)，表明了項羽對范增的尊重，故項羽將他安排在僅次于最尊座的次座上。項羽將劉邦視為臣下，臣位坐南面北，所以將他安排在再次座，對他是一種輕視的態(tài)度，而將他的謀士安排在最卑座。

本題結(jié)合了文學(xué)與社會學(xué)知識來考查學(xué)生對《鄉(xiāng)土中國》的理解。座次問題屬于中國傳統(tǒng)社會中的禮制內(nèi)容，在很多文學(xué)作品中都有體現(xiàn)，作業(yè)設(shè)計從社會學(xué)視角解讀《鴻門宴》中這一情節(jié)，需要學(xué)生結(jié)合主客人物的性格特征、故事的情節(jié)發(fā)展、當(dāng)時的社會背景等因素綜合作答，很好地體現(xiàn)了學(xué)科融合的作業(yè)特點，同時也能給學(xué)生帶來新的閱讀思考。

(四)指向?qū)嵺`素養(yǎng)的綜合性作業(yè)設(shè)計

“雙新”改革強(qiáng)調(diào)知識的效能轉(zhuǎn)化，注重培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移和運(yùn)用能力，加強(qiáng)學(xué)科知識的實踐性?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文課程作為一門實踐性課程，應(yīng)著力在語文實踐中培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力?！碧岢稣Z文學(xué)科核心素養(yǎng)是為了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，語文課程的實踐性特征恰恰符合立德樹人的育人要求。在作業(yè)設(shè)計方面，可以讓學(xué)生在語文實踐活動中感受語言文字的魅力，正確使用語言文字進(jìn)行表達(dá)，借助語言文字展現(xiàn)思維邏輯能力。《鄉(xiāng)土中國》屬于社會學(xué)專著，與社會的聯(lián)系本身就非常密切，其中很多觀點和概念都是來源于作者的社會調(diào)查和生活實踐。因此，設(shè)計作業(yè)時可以從實踐的角度入手考查學(xué)生對作品的理解。如下面這道作業(yè)：

上海八貝中學(xué)的同學(xué)在大瑤山進(jìn)行實地研學(xué)考察之后，對費(fèi)孝通先生著力研究中國鄉(xiāng)土社會的原因和目的感到好奇。小明同學(xué)認(rèn)為，二十世紀(jì)二三十年代正是鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的盛行之時，費(fèi)孝通先生的這一舉動或與此有關(guān)。他們決定以“《鄉(xiāng)土中國》的成書背后”為話題，查閱相關(guān)資料，對此進(jìn)行調(diào)查研究。請你參與此話題，寫一篇調(diào)查報告。要求：規(guī)范調(diào)查報告的形式，如標(biāo)題、摘要、目錄、背景、目標(biāo)、步驟、方法、內(nèi)容分析、結(jié)論、建議、參考資料等。

此題的作業(yè)呈現(xiàn)形式為調(diào)查報告，是實地調(diào)查與文獻(xiàn)查閱相結(jié)合的分析方式，學(xué)生根據(jù)實地勘察到的信息和檢索到的文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理、比較、分析，可以培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用常見工具書和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的能力，鍛煉學(xué)生社會實踐能力，還能培養(yǎng)學(xué)生專題研究意識，根據(jù)事實說話，學(xué)會論證說理。學(xué)生分析梳理所得材料，通過提煉概括、綜合表達(dá)，培養(yǎng)知人論世、理性思考、實踐操作等能力。從作業(yè)設(shè)計內(nèi)容可以看出，指向?qū)嵺`素養(yǎng)的作業(yè)類型往往都是綜合性作業(yè)，完成難度一般都較大，但與此同時，也具有一定的開放性，鍛煉了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。此類的實踐作業(yè)還有訪談、演講、辯論賽、出黑板報、圖配文等，考查形式豐富多彩。這些指向?qū)嵺`素養(yǎng)的作業(yè)設(shè)計讓書本知識“活”了起來，學(xué)生通過完成這類作業(yè)，既鞏固了所學(xué)的知識，又提升了社會實踐能力。

總而言之，“雙新”背景下的高中語文整本書閱讀作業(yè)設(shè)計體現(xiàn)了梯度意識，從基礎(chǔ)性作業(yè)、發(fā)展性作業(yè)、提高性作業(yè)三個維度考查學(xué)生的知識、能力、素養(yǎng)，彼此目標(biāo)明確，又形成統(tǒng)一的有機(jī)整體。根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》的著作特征，在設(shè)計具體作業(yè)時可以聚焦概念和主要觀點，考查學(xué)生的邏輯思維；可以創(chuàng)設(shè)具體情境，完成學(xué)習(xí)任務(wù)群的考查；可以設(shè)計跨學(xué)科作業(yè)，體現(xiàn)學(xué)科融合育人理念；還可以設(shè)計指向綜合性作業(yè)，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。作業(yè)設(shè)計的根本任務(wù)是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而不是為了加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，因此，整本書閱讀的作業(yè)設(shè)計理念和策略還需要進(jìn)一步豐富和完善，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。