文 袁李紅
文言文是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是先輩們智慧的結(jié)晶。學(xué)習(xí)文言文不僅可以提升語文素養(yǎng),更能感受中華語言文字的魅力。統(tǒng)編版教材從三年級開始編排文言文的學(xué)習(xí),三至六年級文言文數(shù)量共14篇,篇數(shù)較人教版有了大幅增加,可見統(tǒng)編版教材對文言文教學(xué)極其重視。
溫儒敏先生指出,古詩文教學(xué),寧可多讀幾遍,多讀幾篇。有趣又有料的聯(lián)讀能讓文言文學(xué)習(xí)變得厚重起來。可見,教師需要對學(xué)生的文言文閱讀給予指導(dǎo),引導(dǎo)他們進(jìn)行多形式的聯(lián)讀,也就是以教材文言文為“1”個中心文本,實(shí)現(xiàn)向“X”篇同類文言文進(jìn)行聯(lián)動閱讀。這種聯(lián)讀可以是朗讀上的聯(lián)讀,可以是字詞句段上的聯(lián)讀,可以是篇章意義上的聯(lián)讀,也可以是指向?qū)嵺`運(yùn)用的聯(lián)讀。教師要根據(jù)特點(diǎn),構(gòu)建層層疊進(jìn)的多重聯(lián)讀,讓學(xué)生在不斷的自我實(shí)踐中提升文言文閱讀能力,以求更全面深刻地把握選文內(nèi)涵和意義,從而實(shí)現(xiàn)文言文的深度學(xué)習(xí)。
文言作為一種單音詞占優(yōu)勢的語言,具有審美性語音特征,適合情感朗讀。文言文教學(xué)“讀”占鰲頭也是教師的共識?!皶x百遍,其義自見。”對小學(xué)生進(jìn)行文言文朗讀策略指導(dǎo),智慧地運(yùn)用聯(lián)讀來培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣,能讓學(xué)生在朗讀中深耕文言文獨(dú)特的意韻之美。
統(tǒng)編版教材四至六年級的文言文朗讀目標(biāo)為:正確、流利地朗讀課文。其中“正確”即語音、節(jié)奏的正確。學(xué)生在三年級文言文朗讀的基礎(chǔ)上,已經(jīng)對文言文朗讀的節(jié)奏和停頓有了初步感知,具備了結(jié)合橫向?qū)W習(xí)的經(jīng)驗(yàn),嘗試自悟朗讀的能力。
文言文朗讀是有規(guī)律可循的,不同的文章也有共性的朗讀方法,進(jìn)行橫向的吟誦聯(lián)讀,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生遷移過去的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),更有助于學(xué)生了解朗讀節(jié)奏的規(guī)律,真正實(shí)現(xiàn)會讀(見表1)。
表1 橫向吟誦聯(lián)讀表
由上表可見,教師在教學(xué)不同文言文時可以介入曾經(jīng)的朗讀經(jīng)驗(yàn),以此進(jìn)行節(jié)奏遷移,以不斷鞏固發(fā)現(xiàn)朗讀規(guī)律。如第一組中“女娃”“胤”“孔君平”是動作的實(shí)施者,與后面謂語之間應(yīng)作停頓;第二組中“乃”“雖”為關(guān)聯(lián)詞,其后應(yīng)作停頓;第三組中“夏月”“一日”“日初出”為時間狀語,其后應(yīng)停頓。這樣的朗讀規(guī)律涉及多方面的知識,借助經(jīng)驗(yàn)橫向聯(lián)讀,有助于學(xué)生更好地感知朗讀節(jié)奏,因此在教學(xué)中,教師可以進(jìn)行朗讀節(jié)奏的遷移運(yùn)用。
文言文教學(xué)中不缺書聲瑯瑯,但文言文的誦讀不應(yīng)只停留在初讀時“讀正確”“讀出停頓節(jié)奏”的層次,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中構(gòu)建閱讀思維,沉浸式進(jìn)行吟誦,讀出感受,在縱向聯(lián)讀的不斷迭進(jìn)中感受文言文的韻味。
如《自相矛盾》只有三句話,單元要素要求體會人物的思維過程。教師可以抓住“物莫能陷也”“于物無不陷也”設(shè)計層層遞進(jìn)的情感誦讀——
“‘物莫能陷也’,這是什么樣的盾?”(初讀堅固);“特別是哪兩個字讓你感受到它的堅固?”(聚焦關(guān)鍵詞“莫能”具象思維);“鄭國的矛能刺破它嗎?齊國的箭能射穿它嗎?趙國的刀能砍穿它嗎?”(這就是“物莫能陷也”);“楚人口中的盾牢不可破、堅不可摧,誰來體會一下這種絕對的堅固?”
在學(xué)習(xí)“吾矛之利,于物無不陷也”時也可以用同樣的方法。通過不停地追問,聚焦“莫能”,逐漸將對“物莫能陷也”的理解層層剝筍。
如此,在一次次分解列舉的縱向朗讀中沉浸式演繹,將“楚人過譽(yù)”具體化,學(xué)生在反復(fù)的沉浸式朗讀中思維逐漸明晰,對楚人“自賣自夸”的夸大其詞、名不副實(shí)了然于心。這樣的讀,與初始的“讀正確”“讀出節(jié)奏停頓”已然完全不同。兩相縱向?qū)Ρ龋瑢W(xué)生就能明顯感受到朗讀的真正意義。這樣的讀,也真正彰顯了文言文吟誦的生命力。
文言文與現(xiàn)代語言相差甚遠(yuǎn),許多字音生澀難懂,學(xué)生容易產(chǎn)生畏難情緒。然而,對文言文的詞意理解其實(shí)很多時候可以前后勾連,把它們放在一起進(jìn)行聯(lián)讀,學(xué)生就能在閱讀時憑借已學(xué)文本進(jìn)行類比,推測相同詞在不同語境的意義。這樣的聯(lián)讀,可以體現(xiàn)為同一個詞在不同語境表示相同的意義,也可以體現(xiàn)為同一個詞在不同語境表示不同的意義,需要深入甄別。
文言文中很多詞意是相通的,學(xué)生閱讀文言文時,通過各種形式的聯(lián)讀,隨著作者的遣詞造句層層深入地思考語義,有助于在文言文閱讀中不斷強(qiáng)化思維的深度,在閱讀中遷移,在聯(lián)系中領(lǐng)會意義。
文言文中,古今異義是常見現(xiàn)象,并且在文言文中已經(jīng)形成了固定的使用習(xí)慣。教師在教學(xué)中進(jìn)行舉一反三,前勾后連,帶著學(xué)生做一些適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸納以幫助其遷移,有助于學(xué)生對字義理解的加深。比如對“走”字的學(xué)習(xí),就可以遷移聯(lián)讀(見表2)。
表2 遷移意境聯(lián)讀表
我們在教學(xué)《王戎不取道旁李》時,對“走”字的字義解析,讓學(xué)生聯(lián)系“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”“兔走觸株”等語境,使學(xué)生明白在文言文中,很多時候“走”字都是“跑”的意思。同時,再讓學(xué)生聯(lián)系“走”字的現(xiàn)代常用情況,理解現(xiàn)代“走”字的常用意義。在觸類旁通中,學(xué)生對文言文中“走”解釋為“跑”的理解就更為水到渠成了。如此,在意境的聯(lián)系遷移中,強(qiáng)化了學(xué)生思維的深度。
文言文語意簡約,有不少詞出現(xiàn)的頻次較高,如“其”“之”等,但是在不同的位置和語境中,又會有不同的含義。這就需要教師不斷地進(jìn)行推敲辨析,在剖析中辨別不同語境中同一個字的字義變化。
教學(xué)中,我們可以將出現(xiàn)于各處的同一個字放在一起進(jìn)行聯(lián)讀,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨析,對不同含義的情況進(jìn)行歸類,根據(jù)經(jīng)驗(yàn)推測出不同語境中的真正字義,從而準(zhǔn)確地理解文言文。以“為”和“之”為例(見表3):
表3 辨析意境聯(lián)讀表
如上所述,《古人談讀書》中“有志則斷不甘為下流”中“為”是“成為”的意思,在《學(xué)弈》中,“為是其智弗若與”中“為”則解釋為“因?yàn)椤?,可以把這兩個“為”放在一起推敲、辨析、記憶。同樣地,“之”在不同語境中也會呈現(xiàn)不同的意義。再讀到這樣的字,學(xué)生就不會只是單一地理解為其中某一種含義,而能在反復(fù)剖析中,知曉新的意義。
教育家葉圣陶說:“教材無非是個例子。”教材中的文言文只是我國傳統(tǒng)文化中的“滄海一粟”。文言文閱讀能力的提升要擺脫純感性的模糊狀態(tài)和狹隘經(jīng)驗(yàn)的影響。參與程度越深,閱讀能力便越強(qiáng)。因此,閱讀文言文時,可以進(jìn)行不同的比照聯(lián)讀,以深化對文言文內(nèi)蘊(yùn)的理解和思考辨析,這也是思維發(fā)展的必由之路。
統(tǒng)編版語文教材所選取的文言文課文題材豐富,主題鮮明。在學(xué)習(xí)課文之后,教師可以指導(dǎo)學(xué)生尋找勾連的關(guān)聯(lián)點(diǎn),關(guān)聯(lián)“主題”文言文,也就是從文本主題出發(fā),圍繞主題選擇相近的文本拓展比照閱讀,發(fā)現(xiàn)同一主題下的文本異同,從而在不斷解碼中領(lǐng)悟文章的主旨。
比如在學(xué)習(xí)《學(xué)弈》之后,聯(lián)讀關(guān)于“學(xué)本領(lǐng)”這一主題的《薛譚學(xué)謳》《魯班學(xué)藝》,讓學(xué)生進(jìn)行主題文本比照學(xué)習(xí)(見表4):
表4 主題比照聯(lián)讀表
學(xué)生在同一主題內(nèi)容的文本比照聯(lián)讀中,發(fā)現(xiàn)了相同的文章結(jié)構(gòu),領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)本領(lǐng)應(yīng)具備的態(tài)度。關(guān)聯(lián)主題式文本意在選擇適當(dāng)?shù)臅r機(jī)拓寬學(xué)生的閱讀面。通過對比閱讀,引導(dǎo)學(xué)生更好地領(lǐng)悟文章主旨,在日積月累中積淀學(xué)習(xí)方法,厚積薄發(fā),形成良好的文言文閱讀習(xí)慣,提升學(xué)生的邏輯思維能力。
文言文教學(xué)中,教師不應(yīng)只是將目標(biāo)定位于對文本的理解上,還要深入人物形象,因?yàn)槲难晕闹械娜宋锿瑯邮莻€性鮮明的。因此從人物角度出發(fā),以人物為中心,拓展同一主題的閱讀,更能深化理解文中的人物形象。
如學(xué)習(xí)了《囊螢夜讀》,進(jìn)行《匡衡勤學(xué)》《王冕求學(xué)》的同一主題的比照聯(lián)讀時,教師可以將車胤、匡衡、王冕三個人物放在一起進(jìn)行比照研究,這個研究可以是人物的品行上的,也可以是塑造人物方法上的(見表5)。
表5 人物比照聯(lián)讀表
通過比照研究,學(xué)生對人物的探究更為深入。主題相同,人物經(jīng)歷相同,表現(xiàn)出來的品質(zhì)也相同,這樣的比照能夠讓人物的個性更加鮮明地呈現(xiàn)出來。通過比照,學(xué)生能更深入地走進(jìn)人物,同時也明確了人物塑造的方法,激發(fā)學(xué)生閱讀不同作品時探究人物的興趣,提高探究的能力。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》在課程總目標(biāo)與內(nèi)容中要求,要認(rèn)識中華文化的豐厚博大,汲取民族文化智慧。文言文與許多言語文本之間既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系,它們相互借鑒、相互結(jié)合、建立聯(lián)系,不僅能達(dá)成課程目標(biāo),更能使兩者相得益彰。因此,學(xué)生可以融合聯(lián)讀,在深度拓展其言語形式中感受文言文的魅力。
文言文語約義豐,行文中有大量的閱讀留白,帶給我們極大的想象空間,而白話文則語言具體,意思明確,兩者之間各具特點(diǎn),將文言文與白話文進(jìn)行融合聯(lián)讀,更能從中突顯文言文素有的言語特色,使學(xué)生對文言文了解更深入。
文白類比,能引導(dǎo)學(xué)生探尋文言文不同于白話文的語言特點(diǎn),如在教學(xué)《自相矛盾》文白對讀時,我們先引導(dǎo)學(xué)生借助白話文理解文言文的意思,然后進(jìn)行兩者之間的聯(lián)讀(見表6)。
表6 文白融合聯(lián)讀表
通過文白互譯融合,學(xué)生發(fā)現(xiàn)《自相矛盾》的文言文和白話文字?jǐn)?shù)相差甚多,白話文描寫具體,以長句為主,而文言文則篇幅短小,語言簡潔,四字句或其他短句居多,而且節(jié)奏鮮明,富有樂感,通篇讀下來,更有音樂美感??梢?,文白融合聯(lián)讀之下,不僅拉近了學(xué)生與文言文的距離,更讓學(xué)生在比較中探尋了屬于文言文的特質(zhì)。
文言文聯(lián)讀訓(xùn)練時,教師要有兼顧意識,要根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要做出匹配性的訓(xùn)練設(shè)計。改編課本劇就是對文言文的綜合設(shè)計,在開放性的設(shè)計過程中演繹不同語言形式,以提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
如教學(xué)完《鐵杵成針》這篇文言文時,教師讓學(xué)生進(jìn)行課本劇的改編,并通過讀一讀、演一演的形式感悟文本語言(見表7)。
表7 文體融合聯(lián)讀表
學(xué)生通過寫課本劇,演課本劇,再與原來的文言文進(jìn)行融合聯(lián)讀,經(jīng)歷了豐富的“寫—演—比”的閱讀經(jīng)歷,在寫的過程中加深了對文言文的理解,在演的過程中體驗(yàn)了學(xué)習(xí)文言文的樂趣,更重要的是,通過對同一內(nèi)容的兩種完全不同的體裁形式的融合聯(lián)讀,對文言文這種精練的語言形式有了更為深刻的印象與理解。如此的跨文體改編,不僅是對學(xué)生的挑戰(zhàn),更是新思維的碰撞。
總之,統(tǒng)編版語文教材已經(jīng)將文言文放在了一個非常重要的位置。教師要在整體上把握文本的內(nèi)在價值,在深入研讀的過程中進(jìn)行大膽實(shí)踐,從文言文自身的特點(diǎn)入手,運(yùn)用吟誦聯(lián)讀、意境聯(lián)讀、比照聯(lián)讀、融合聯(lián)讀等多元聯(lián)讀形式,層層遞進(jìn),促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí),讓學(xué)生在不斷的自我實(shí)踐中提升文言文閱讀能力,獲取言語生長能力,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子播進(jìn)學(xué)生的心田。