鄭結(jié)霞 譚思行

2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳在《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中明確提出“以幼兒、小學、中學教材為重點，構(gòu)建中華文化課程和教材體系”的要求。由此，傳統(tǒng)文化教育進入了課程實施的新階段。近六年來，中山市石岐太平小學致力開展“挖掘地域文化資源、開發(fā)校本課程”的探索，開發(fā)了“小腳丫”系列的地方校本課程，并且在創(chuàng)建過程中致力于校本課程領(lǐng)導力提升策略的探索。

一、理解力：“小腳丫”課程的誕生

課程不僅是學生在校學習、提升的載體，還是學校管理者實現(xiàn)教育目標的計劃過程。校長在學校管理中，要以敏銳的課程理解力，捕捉地方文化所蘊含的寶貴育人課程資源，實現(xiàn)為每一位師生創(chuàng)設(shè)在參與課程中體驗成長出彩的機會。

課程理解力首先是建立在科學理解課程標準為基礎(chǔ)上的個性化辦學行為。學校管理者還要以實際行動做實踐學習的“實戰(zhàn)家”。在學、研、踐、悟的過程中深層次地理解“校長即課程”，保證開齊、開足和開好國家課程的前提下，再根據(jù)學校的實際情況對課程進行二次開發(fā)，致力開展為實現(xiàn)優(yōu)化國家課程校本化的實施研究。其次，課程理解力來自校長科學的育人觀念。教育是為學生成年后生活作準備的過程，課程目標指向于完美的成人生活所需要的基本素養(yǎng)。[1]校長要用百年的長遠眼光去思索為學生未來美好生活設(shè)置更好的課程。最后，課程理解力來自于校長對文化的尋根。校長要深入了解學校周邊的育人資源，了解學校自身的傳統(tǒng)和文化，了解師生和家長的實際情況，在此基礎(chǔ)上把文化的力量品行提煉為學生汲取成長的營養(yǎng)，制定符合現(xiàn)實發(fā)展需要的課程愿景。

二、開發(fā)力：“小腳丫”課程的建立

地方課程是國家為了給予學校更多的拓展空間，促進學校和學生進一步發(fā)展而設(shè)置的必修課程，它是對全國統(tǒng)一課程的重要補充。[2] 課程是彰顯學校精神和目標的載體，是學生、教師和學校整體從現(xiàn)實此岸到達理想彼岸的“通道”。在對課程文化改革和發(fā)展進行深入思考后，筆者帶領(lǐng)學校課程研發(fā)組成員，把課程文化建設(shè)的大目標拆解為若干個小目標，圍繞小目標循序漸進，持續(xù)進行校本課程的開發(fā)。

1. 定課程文化之“調(diào)”

課程是文化的再生產(chǎn)。地域文化是課程文化自信的基石，特色鮮明的地域文化是激發(fā)學生愛鄉(xiāng)情感的最佳素材。

2015年，太平小學面臨著地處老城區(qū)中心、校園占地面積小、教師平均年齡大、學生家庭生活條件一般等現(xiàn)實情況。本著“教育是培養(yǎng)幸福普通人”的教育理念，在行走石岐的過程中深挖老城區(qū)“兼容并蓄、中西合璧”的特點，發(fā)揮獨特的教育價值和育人功能作用，使其成為“小腳丫”校本課程資源。

六年來，學校先后開展了“石岐文化傳承與校園文化建設(shè)的研究與實踐”和“石岐文化的課程化與傳承創(chuàng)新的實踐研究”兩個階段的研究。在這過程中，課程研發(fā)組成員深入挖掘石岐本土文化的優(yōu)秀元素，以“走石岐”為校本課程契機，為學生創(chuàng)設(shè)用眼睛觀察社會，用心靈感受社會，用屬于自己的方式認識社會，用語言交流表達的課程學習契機。

2. 鑄課程文化之“魂”

課程愿景只有通俗形象，才能使人產(chǎn)生強烈的共鳴和深度的認同。[3] 在課程愿景中堅守兒童本位的立場，構(gòu)建具有學校特色的課程體系，把課程目標提煉為“走石岐，立志向”，確立“博愛、包容、自信、創(chuàng)新”作為校本課程建設(shè)的核心“魂”。構(gòu)建的課程文化體系如下圖所示。

簡明清晰、通俗易懂的校園課程文化建設(shè)體系，不僅讓師生易于理解、記憶，還成為師生清晰可感的目標，易于師生在實踐中貫徹與落實。

3. 造課程文化之“勢”

學校的一切都是課程文化的體現(xiàn)，特別是學校的環(huán)境，最真實地體現(xiàn)著學校的辦學追求。[4] 學校把石岐文化滲透于校園文化、課程建設(shè)、學校德育等方面，以打造聚焦地方特色文化課程且具有童年趣味的主題環(huán)境為課程文化的“勢”。

校本課程以“小腳丫”課程為命名。“小腳丫”是太平學子的昵稱，“腳丫印記”是學校的主要標識物，“腳踏實地、快樂成長”的成長宣言懸掛在學校教學樓的墻身上，校園的鈴聲選自石岐名人呂文成先生的音樂作品;體育快樂園地的墻身上張貼著36字的“小腳丫”成長品格……課程研發(fā)組成員通過精心營造，使石岐文化元素滲透在校園生活的方方面面，成了太平小學獨特的校園課程文化。

三、執(zhí)行力：“小腳丫”課程的開發(fā)

執(zhí)行力是學校核心的競爭力。學校高效的執(zhí)行力表現(xiàn)在致力推進課程的實施、拓展課程實踐途徑兩個方面上。筆者把“小腳丫”課程的開發(fā)與落實分解為四個項目：國家課程校本化實施、綜合課程校本化開發(fā)、德育活動校本化開發(fā)和特色課程校本化開發(fā)。

1. 國家課程校本化實施

優(yōu)化國家課程的校本化實施是學校的首要任務。國家課程校本化實施的核心精神是站在“人的發(fā)展”的角度來思考怎么通過知識的學習促進人的發(fā)展。[5]基于此，課題組對石岐文化課程開展了“整理”與“提煉”的探索。

“整理”指對教材進行知識系統(tǒng)的梳理。課程組成員以學科組、年級組為單位，在充分理解教材編寫意圖的基礎(chǔ)上，利用教研活動時間開展學科教材知識的整理?！疤釤挕敝复蚱茖W科教學的界限，進行學科課程融合的研究。不同學科間有著相同的教學內(nèi)容，或不同學科知識間有著相互的關(guān)系，為提高教學成效，學校組織各學科的教學骨干，整理出不同學科中關(guān)聯(lián)的教學內(nèi)容，再開展學科課程融合的教學研究，以此調(diào)動學生的學習興趣，幫助學生建立整合知識的學習方法?！疤釤挕边€包括挖掘教材中的人文資源，教師結(jié)合教材上的素材對學生進行良好習慣、社會公德及成長品格等方面的引導，讓學生在學習的過程中更明理、更健康地成長。

2. 綜合實踐課程校本化開發(fā)

綜合實踐活動課程是新課程改革中的新興課程，它是國家規(guī)定的必修課程，由學校校本化開發(fā)與實施。[6] 開發(fā)與地方經(jīng)濟社會、綜合實踐課程相結(jié)合的校本課程，對學生的成長具有深遠的影響及帶動意義。

石岐是老城區(qū)，在飲食（西方飲食習慣的融入）、建筑（中西合璧的建筑風格）、名人（呂文成、蕭友梅）等諸多領(lǐng)域都頗具特色。課題組將地域文化元素融入綜合實踐課堂，開設(shè)了方言、飲食、街道、名人、交通、旅游、建筑、風俗共八個系列的校本綜合課程。在課程實施過程中，學生在教師的啟發(fā)、帶領(lǐng)下，通過主題探究、實地考察、查閱資料、分析數(shù)據(jù)、撰寫考察報告等形式，感受、了解地方特色文化，實現(xiàn)在綜合實踐校本課程中傳承和弘揚地方特色文化的成效。

3. 德育活動校本化開發(fā)

“博愛、包容、自信、創(chuàng)新”作為校本課程建設(shè)的核心“魂”。課題組通過開發(fā)、整合，巧妙地把石岐文化的精神特質(zhì)融合在德育主題活動中。

例如，學校每年開展“老城印象與石岐今昔”圖片展覽，通過交流、分享方式展示學生在假期里“走石岐”課程中的活動作品;學校美術(shù)科組開展行走石岐活動，引導學生觀察石岐古建筑并且畫下來;德育處每年開展探究石岐文化的研學之旅;為鼓勵閱讀，樹立成長中的榜樣，學校每年均舉行“石岐名人激勵成長”的演講比賽等。通過創(chuàng)設(shè)多樣化的德育主題活動課程，學生在特色文化活動課程中尋找成長的動力。

在此基礎(chǔ)上，學校還把社會主義核心價值觀與“小腳丫”課程文化目標緊密結(jié)合，確立“惜生命、善自護;愛學校、懂感恩……”的“小腳丫”成長品格，并且把12個主題的成長品格分別落實到各年級主題班會課程中，從而促進學生身心健康發(fā)展。

4. 特色課程校本化開發(fā)

開拓廣泛的社區(qū)資源，聘請專業(yè)人士到校進行校本指導，是學校開展特色校本課程開發(fā)的保障。

多年來，中山市委老干部局一直支持學校工作，組織退休干部送課到校。許多退休干部，都曾是某一行業(yè)的專家、能人，學校成為他們發(fā)揮余熱的熱土。例如，在老干部的支持下，學校開設(shè)了“石岐傳統(tǒng)文化之剪紙藝術(shù)”“家鄉(xiāng)小觀園之岐人岐事故事會”“小小乒乓球健兒弘揚江嘉良精神”“詩詞楹聯(lián)”等興趣小組。中山市博物館以“送課進校園”的形式和創(chuàng)建“館校聯(lián)合”的教育新模式。在社會熱心人士的支持下，大大充實了學校開展石岐文化課程的講師團隊，使具有校園文化特色的校本課程更暢順地開發(fā)與推廣。

參考文獻：

[1]張華. 課程與教學論[M]. 上海：上海教育出版社，2000.

[2]羅明福. 淺談提高校長課程領(lǐng)導力的“八強化”[J]. 中國教育學刊，2011（S1）：6-7+14.

[3]薛法根. 課程領(lǐng)導力：把夢想“賣”給別人[J]. 江蘇教育，2011（8）：33-35.

[4][5][6]萬偉. 課程的力量[M]. 上海：華東師范大學出版社，2016.

注：本文系中山市教育科研2020年度一般項目“石岐文化的課程化與傳承創(chuàng)新的實踐研究”（立項課題編號：B2020102）研究成果。